Dmitri Konstantinovitš Kantemir

Kantemir Dmitri Konstantinovich (1673-1723) - valtiomies, kirjailija. Senaattori vuodeksi. Vuodesta 1722 lähtien aktiivinen valtioneuvoston jäsen. Vuodesta lähtien, isänsä kuoleman jälkeen, hänet julistettiin Moldavian hallitsijaksi, mutta Turkin sulttaani ei hyväksynyt häntä. Vuonna 1710 sulttaani nimitti hänet Moldavian hallitsijaksi. Vuonna 2008 laadittiin Cantemirin osallistuessa sopimusluonnos Moldovan liittymisestä Venäjään. Kehotti Moldovan väestöä tukemaan Pietari I aikana Prutin kampanja. Päätelmän jälkeen Prut Rauha joutui jättämään Moldovan perheensä kanssa. Elokuussa 1711 hänelle myönnettiin Hänen korkeutensa prinssin arvonimi, maat ja kartanot. Yksi Pietari I:n ja hänen idän asioiden neuvonantajiensa lähimmistä kumppaneista. Hänet tunnettiin laajalti yhtenä aikansa suurimmista tiedemiehistä. Berliinin tiedeakatemian jäsen.

Danilov A.A. Viitemateriaalia Venäjän historiasta 800-1800-luvuilla.

Tiedemies

Cantemir Dmitry Konstantinovich (26.10.1673-21.08.1723), moldavalainen ja venäläinen tiedemies, kirjailija, säveltäjä ja poliitikko. Hänen isänsä oli Moldavian hallitsija ja isänsä uskollisuuden panttivankina Cantemir oli Konstantinopolissa vuosina 1687-1691, missä hän opiskeli kreikkalais-latinalaisessa akatemiassa. Siellä hän opiskeli musiikkia niin hyvin, että säveltäjänä hän loi monia lyhytnäytelmiä. Vuonna 1710 hänet valittiin Moldovan hallitsijaksi. Vuonna 1711 hän teki salaisen sopimuksen Pietari I:n kanssa liitosta Turkkia vastaan ​​ja Moldovan siirtämisestä Venäjälle. Hänet hyväksyttiin perheensä ja seuraajiensa kanssa venäläisiksi alamaiksi. Kantemirista tuli kuninkaan neuvonantaja itäkysymyksissä, hän sai prinssin tittelin ja kartanot Pikku-Venäjällä. Vuonna 1721 hän sai salaneuvon ja senaattorin arvoarvon, ja vuosina 1722-23 hän osallistui Persian kampanjaan.

Käytetty materiaali sivustolta Great Encyclopedia of the Russian People - http://www.rusinst.ru

Filosofi

Cantemir Dmitry (1673 - 1723) - moldavalainen kirjailija, filosofi, historioitsija ja orientalisti, Moldovan hallitsija. Vuonna 1711 hän muutti Venäjälle, missä hänestä tuli Pietari I:n poliittinen neuvonantaja. Berliinin akatemian jäsen (1714). Teoksissaan hän heijasteli filosofisen ajattelun siirtymää keskiajalta nykyaikaan, skolastiikasta rationalismiin. 1700-luvun alkuun asti. kehitti filosofisen ja teologisen järjestelmän ("Divan, eli viisaan kiista maailman kanssa", 1698; "Pyhän tieteen sanoinkuvaamaton kuva", 1700 jne.). Myöhemmin hän kehittyi ideoihin, jotka ovat lähellä deismia ja varhaista valistusta ("Hieroglyphic History", 1705: "Chronicle of the Prescription of the Romanian-Moldo-Vlachs", 1716-18: "Natural History of Monarchies", 1714 jne.) . Hänen ymmärryksensä historiallisesta prosessista sisälsi ajatuksia sivilisaation universaalista luonteesta, tietynlaisesta historiallisten mallien tunnustamisesta syklisen yhteiskunnallisen kehityksen teorian puitteissa. Tunnetuin on Cantemirin teos "Ottomanin valtakunnan nousun ja taantuman historia" (1714-16), joka on käännetty useille eurooppalaisille kielille. Cantemirin poika Antioch Cantemir (1708-44) - venäläinen kirjailija, satiiri, aktiivinen osallistuja Pietarin uudistuksiin, Pietari I:n "tieteellisen ryhmän" jäsen.

Filosofinen sanakirja. Ed. SE. Frolova. M., 1991, s. 180.

Tietosanakirjailija

Cantemir Dmitry Konstantinovich (26.X.1673 - 21.VIII.1723) - moldavalainen tiedemies-tietosanakirjailija ja poliitikko. Vuodesta 1710 - Moldovan hallitsija. Vuonna 1711 hän teki sopimuksen Pietari I:n kanssa liitosta Turkkia vastaan ​​ja Moldovan siirtämisestä Venäjälle. Pietari I:n Prutin kampanja (1711) ei tuonut Moldovan vapauttamista; Yhdessä venäläisten joukkojen kanssa Cantemir ja 4 tuhatta moldovalaista saapuivat Venäjälle. Kantemirista tuli kuninkaan neuvonantaja itäkysymyksissä, hän sai prinssin tittelin ja kartanon Ukrainassa. Hän jatkoi tieteellistä toimintaansa. Vuonna 1714 hänet valittiin Berliinin akatemian jäseneksi. Persian kampanjan aikana 1722-1723 hän johti Pietari I:n kampanjatoimistoa. Melkein kaikki Cantemirin teokset kirjoitettiin Venäjällä Pietari I. Cantemirin historiallisten teosten uudistusten vaikutuksesta ja uudistusten yhteydessä ovat ”Historiallisia, maantieteellisiä ja Moldavian poliittinen kuvaus, "Muinaisen Romano-Moldo-Vlahovin kronika", "Ottomanin valtakunnan nousun ja taantuman historia" ja muut - tuli tunnetuksi Venäjällä ja Länsi-Euroopassa. Isänmaallisuus, usko Venäjän edistykselliseen rooliin Balkanilla ja Moldovan taloudellisen hyvinvoinnin mahdollisuudet tunkeutuvat kaikkiin Cantemirin historiallisiin teoksiin. Cantemir piti järkeä pääasiallisena maailman tiedon lähteenä - mikä oli edistysaskel Moldovan tieteen kehityksessä - vaikka hän piti järjen ohella suurta merkitystä jumalallisella tahdolla.

Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja. 16 osassa. - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja. 1973-1982. Osa 6. INDRA - CARACAS. 1965.

Valtiomies

Kantemir Dmitri Konstantinovitš (26.10.1673, Iasi - 21.8.1723, Dmitrovkan kylä, Orjolin maakunta, Kiovan maakunta), valtiomies, kirjailija, historioitsija, filosofi, senaattori (1721), salaneuvos (1722). Moldavian hallitsijan Constantin Cantemirin ja Anna Bantyshin nuorin poika, joka tuli muinaisesta bojaariperheestä. Hänen ensimmäinen avioliittonsa oli Cassandra Cantacuzenen kanssa, joka oli peräisin Bysantin keisarien perheestä. Cantemirin opettaja ja kasvattaja oli koulutettu munkki I. Kakavela, logiikan oppikirjan ja useiden antikatolisten teosten kirjoittaja. Marraskuussa 1688 Cantemir lähetettiin panttivangiksi Istanbuliin, jossa hän tapasi patriarkaalisen kreikkalais-latinalaisen akatemian tutkijoita, opiskeli kreikkaa, latinaa, arabiaa ja turkkia ja kuunteli luentoja historiasta, filosofiasta ja teologiasta. Cantemirin maailmankuvan muodostumiseen vaikuttivat filosofien Anthonyn ja Spandonin teokset sekä Meletiuksen Artskyn luonnonfilosofiset ideat. Kolme vuotta myöhemmin Moldovaan palannut D.K. Cantemir osallistui Puolan joukkojen miehittämän Sorocan linnoituksen piiritykseen (1692). Isänsä kuoleman jälkeen (1693) bojarit valitsivat hänet Moldovan hallitsijaksi, mutta Wallachian hallitsijan Constantin Brancoveanun juonittelujen seurauksena sulttaani Ahmed I ei hyväksynyt hänen ehdokkuuttaan. Cantemir lähti jälleen Istanbul, jossa hän pysyi vuoteen 1710 saakka (lyhyillä tauoilla) Moldovan hallitsijan edustajana sulttaanin hovissa. Vuonna 1697 hän osallistui Zentan (nykyinen Senta, Tisza-joen) taisteluun, joka päättyi Turkin armeijan tappioon Itävallan joukoilta. Luonut ystävällisiä suhteita kuuluisaan turkkilaiseen tiedemieheen Saadi Effendiin, Venäjän (P.A. Tolstoi), Hollannin (J. Collier) ja Ranskan (C. Ferriol) suurlähettiläisiin. Vuonna 1710 sulttaani määräsi Moldavian hallitsijan velvolliseksi valmistelemaan Moldovan armeijaa sotaan Venäjää vastaan, rakentamaan siltoja ja risteyksiä Tonavan yli, järjestämään talvimajoituksia Poltavassa voitetun Kaarle XII:n ruotsalaisen armeijan jäännöksille ja seurata Brancoveanun toimia, jota epäiltiin porttia vastaan ​​harjoittavasta maanpetoksesta. Cantemir, joka pyrki vapauttamaan Moldovan ottomaanien ikeestä, lähetti Venäjälle salaisen suurlähettilään Stefan Lucan, joka aloitti neuvottelut Pietari I:n kanssa yhteisestä taistelusta Turkkia vastaan. Vuonna 1711; Kantemirin osallistuessa laadittiin sopimusluonnos Moldovan vapaaehtoisesta liittymisestä Venäjälle autonomian perusteella, perinnöllisen monarkian perustamisesta sen alueelle Kantemirovin toimesta jne. Hän kehotti Moldovan väestöä tukemaan Prutin kampanja 1711. Vuoden 1711 Prutin rauhan solmimisen jälkeen hän ja hänen perheensä lähtivät Moldovasta. Elokuussa 1711 hänelle myönnettiin Hänen Korkeutensa prinssin arvonimi, maat ja kartanot, talo Moskovassa ja vuosieläke 6 tuhatta ruplaa. Vuodesta 1713, vaimonsa kuoleman jälkeen, hän asui Moskovassa, missä hän piti yhteyksiä Feofan Prokopovichiin, V.N. Tatishchev, prinssi A.M. Cherkassky, prinssi I. Yu. Trubetskoy, B. P. Šeremetev. Hän kutsui kirjailija I.I:n lastensa sihteeriksi ja opettajaksi. Iljinski. Cantemirin tieteelliset työt saavuttivat eurooppalaista mainetta. Vuonna 1714 hänet valittiin Berliinin tiedeakatemian jäseneksi. Vuonna 1719 hän meni naimisiin prinsessa A.I. Trubetskoy (Pietari I itse piti hääkruunua päänsä päällä). Muutettuaan perheensä kanssa Pietariin, hänestä tuli suvereenin neuvonantaja idän kysymyksissä ja hänestä tuli yksi keisarin lähimmistä kumppaneista. Persian kampanjan aikana 1722 hän johti osavaltion kansliaa. Kantemirin aloitteesta järjestettiin arabiankielinen kirjapaino, jossa julkaistiin Pietari I:n vetoomus Kaukasuksen ja Persian kansoille. Vihollisuuksien välissä hän suoritti joukon maantieteellisiä, historiallisia ja arkeologisia tutkimuksia, keräsi materiaalia Dagestanin historiasta ja tutki Derbentin muinaisia ​​monumentteja. Cantemir tunnetaan filosofisten, historiallisten ja filologisten teosten kirjoittajana. Cantemirin filosofisia teoksia ovat "Divan eli viisaan kiista maailman kanssa" (1698), "Metafysiikka" (1700), "Yleinen lyhennetty logiikka" (noin 1700), "Monarkioiden luonteen tutkiminen" (1714), "Katekismuksen pimeät paikat" (1720). Cantemirin filosofiset näkemykset kehittyivät teologisesta idealismista rationalismiin ja spontaaniin materialismiin. Atomistiset näkemykset yhdistettiin deistiseen käsitykseen Jumalan ja luonnon, sielun ja ruumiin välisestä korrelaatiosta. Cantemir väitti, että maailma kehittyy Jumalan ennalta määräämien objektiivisten lakien mukaan, mutta ihminen voi tieteen avulla tutkia maailmankaikkeuden salaisuuksia. Cantemirin historialliset teokset on omistettu pääasiassa ottomaanien portille ja Moldavialle ("Ottomanin valtakunnan nousun ja laskun historia", 1714-1716; "Moldavian kuvaus", 1716; "Constantine Cantemirin elämä", 1716-1718; " Tapahtumat kantakuzinien ja brynkovilaisten elämässä", 1717-1718; "Järjestelmä tai muhammedilaisen uskonnon tila", 1719). Cantemirin ottomaanien valtakunnan historiaa käsittelevää työtä pidettiin klassisena tutkimuksena, ja se käännettiin englanniksi, saksaksi ja ranskaksi; Voltaire kutsui tätä teosta idän käsikirjakseen. Kantemir oli keskitetyn valtion kannattaja ja bojaarisen tyrannian vastustaja. Hän tutki Turkin ikeen kielteisiä vaikutuksia ottomaanien portin alaisten kansojen poliittiseen, taloudelliseen ja kulttuuriseen kehitykseen. Hän väitti, että historia on yhdistelmä edistystä ja taantumista, että "valtioiden täytyy ilmaantua ja kadota, muuttua ja syntyä uudelleen ja kuolla, niillä on jonkinlainen loppu". Hän piti tätä prosessia historiallisesti luonnollisena, sillä "esineen kuolemasta syntyy toinen". Yksi Cantemirin tärkeimmistä kirjallisista teoksista oli "Hieroglyfihistoria" (1704-1705) - ensimmäinen moldavankielinen romaani. Tämä teos, allegorisessa muodossa, kertoi Cantemirien ja Brynkovyanin dynastisista riitaista, Moldavian ja Valakian ruhtinaskuntien tragedioista, joiden hallitsijat keskenään vihollisina auttoivat sulttaaneita sortamaan hallinnassaan olevia kansoja. Vuosina 1703-1704 hän kirjoitti musiikillisen tutkielman, jossa hän hahmotteli eettisiä näkemyksiään ja antoi arabian aakkosten pohjalta myös nuotinnusjärjestelmän turkkilaiselle musiikille. Vuonna 1723 hän palasi sairauden vuoksi Oryolin tilalleen Dmitrovkaan. Haudattu Moskovan uuteen kreikkalaiseen luostariin; vuonna 1935 hänen jäännöksensä siirrettiin Romanian hallituksen pyynnöstä Iasiin.

Dmitry Cantemir syntyi 26. lokakuuta 1673 Moldovassa. Hän ilmestyi Konstantin Cantemirin avioliitosta Anastasia Ghikan kanssa. Dmitry varttui vanhemman veljen nimeltä Antiochus ja kahden sisaruksen - Roxanan ja Elizabethin - kanssa.

Kaikilla heillä oli tärkeä rooli paitsi Moldovan, myös muiden valtioiden historiassa. Mistä Kantemirov-perhe on saanut alkunsa?

Perhehistoria

Dmitry Kantemir on perheensä näkyvä edustaja. Yhden version mukaan kantemirit olivat peräisin Khan Temiriltä, ​​joka hallitsi Belgorodin laumaa. Paikalliset asukkaat lausuivat hänen nimensä "Kantemiriksi" (Khan Temir). Toisen version mukaan hän oli rikas tataari, jota kutsuttiin "Kan Timuriksi". Lause tarkoitti, että henkilö oli Tamerlanen verinen jälkeläinen.

Luotettavampaa tietoa perheestä ilmestyi vuonna 1540, kun tietty Cantemir kääntyi kristinuskoon. Hän asettui Moldovaan. Maa oli tuolloin osa Ottomaanien valtakuntaa.

Isä Konstantin Fedorovich

Dmitryn isä oli Konstantin Fedorovich. Kerran hän pelasti Muhammed Neljännen haaremin puolalaisten vangitsemisesta. Tämä vahvisti hänen asemaansa Turkin sulttaanin silmissä. Vuonna 1684 hänet valittiin Moldovan hallitsijaksi.

Ennen valtaistuimelle nousuaan hän vietti useita vuosia maansa ulkopuolella. Hänen isänsä Fedor kuoli erään Turkin hyökkäyksen aikana Moldovan maihin. Konstantinus joutui piiloutumaan Puolassa ja Valakkiassa. Hän palveli Vladislavin ja Casimirin alaisuudessa.

Jonkin ajan kuluttua hän palasi kotimaahansa, missä hän nousi ryhmän päälliköksi. Palveluksensa suoritettuaan hän sai siviiliviran, joka koostui ruhtinaallisen hovin elintarvikkeiden toimittamisesta.

Vuoden 1684 jälkeen Konstantinus oli vallassa kahdeksan vuotta. Aika pitkä aika siihen aikaan. Herra tasapainoili kahden tulen välillä. Toisaalta oli olemassa uhka Ottomaanien valtakunnan täydellisestä orjuuttamisesta, ja toisaalta Puola yritti valloittaa Moldovan maita.

Konstantinus osoittautui yhdeksi niistä harvoista hallitsijoista, jotka kuolivat ollessaan vallassa. Hän kuoli väkivallattoman kuoleman. Miten hänen nuorimman poikansa elämä meni?

Elämä panttivankina

Sulttaanin luottamuksesta huolimatta Konstantin Fedorovich joutui lähettämään vanhimman poikansa Konstantinopoliin perinteiseksi panttivangiksi. Ajan myötä vanhin poika korvattiin nuorimmalla, joka oli Dmitri Cantemir.

Hän meni sulttaanin palatsiin 12-vuotiaana. Konstantinopolissa nuori mies sai kunnollisen koulutuksen opiskellessaan kreikkalais-latinalaisessa akatemiassa. Hän opiskeli yhdeksää kieltä, mukaan lukien arabia, ranska, venäjä ja persia. Hän kiinnostui myös eri tieteiden, kuten filosofian, maantieteen ja matematiikan, opiskelusta.

Kaksi vuotta ennen isänsä kuolemaa Dmitry lähetettiin kotiin. Hän palasi kuitenkin Konstantinopoliin useammin kuin kerran. Yli kymmenen vuoden ajan hän toimi johtotehtävissä Portissa (Türkiye). Tämä tuli mahdolliseksi osittain saadun tiedon ja hyödyllisten tuttavuuksien ansiosta sulttaanin työtovereiden kanssa.

Valinta hallitsijaksi

1700-luvun lopulla Dmitri Cantemir meni naimisiin Valakian hallitsijan Cassandra Cantacuzenen tyttären kanssa. Vuonna 1693 Moldovan hallitsija kuoli. Hänen tilalleen bojaarit valitsivat Dmitryn, mutta Konstantinopoli ei hyväksynyt hänen ehdokkuuttaan, ja vanhin veljistä, Antiokhos, tuli hallitsijaksi.

Vuonna 1710 turkkilaiset sopivat, että Dmitry johtaa Moldovaa. Tämä johtui Venäjän ja Turkin sodan julistuksesta.

Moldovan hallitsija Dmitri Cantemir joutui suotuisaan poliittiseen tilanteeseen:

• Ottomaanien valtakunnan tuki ja rohkaisu;
• Krimin Khanin suojelijana;
• Puola ei ole toteuttanut sotilaallisia toimia Moldovan alueella.

Salainen sopimus Venäjän valtion kanssa

Suotuisasta poliittisesta tilanteesta huolimatta hallitsija ymmärsi, että hänen maansa oli pilalla. Dmitri Kantemir päättää tehdä salaisen sopimuksen Pietari Suuren kanssa. Vuonna 1711 allekirjoitetun asiakirjan mukaan Moldovasta tuli osa Venäjää.

Tällaisen hallitsijan petoksen jälkeen turkkilaiset kielsivät myöhempiä Moldovan hallitsijoita päättämästä mistään ilman Istanbulin suostumusta. Tällaiset säännöt säilyivät 1700-luvulle asti.

Dmitri meni Pietari Suuren armeijan kanssa Venäjälle. Hän ja hänen heimotoverinsa (noin neljä tuhatta ihmistä) saivat Venäjän kansalaisuuden. Pakolainen otettiin uudessa kotimaassaan melko sydämellisesti vastaan. Venäläinen vieraanvaraisuus ilmeni seuraavissa toimissa:

• myöntää Dmitrylle ruhtinaskunnan arvonimi;
• merkittävä eläke;
• kartanot eteläisillä mailla (Harkovin maakunta);
• Pietari Suuren lahja Bogorodskoje-kylän muodossa, joka nimettiin uudelleen Black Mudiksi.

Juuri tähän kylään, joka sijaitsi Moskovasta kaakkoon, rakennettiin Dmitryn tila, jossa hänen lapsensa kasvoivat. Hän perusti sinne myös puiston. Vuosia myöhemmin Katariina II piti viheralueesta ja nimesi kylän uudelleen Tsaritsynoksi.

Pian prinssi Kantemir Dmitri Konstantinovitšista tuli leski. Hänen vaimonsa Cassandra kuoli ollessaan alle kolmekymppinen. Leskelle jäi kuusi lasta.

Elämä Anastasia Trubetskoyn kanssa

Vuonna 1717 Kantemir Dmitry perusti perheen Anastasia Ivanovna Trubetskoyn kanssa. Nuori vaimo oli tuolloin seitsemäntoistavuotias. Hän oli kaunis nuori nainen, kahden aatelisperheen - Trubetskoysin ja Naryshkinin - edustaja. Hänen isänsä toimi avioliiton aikana Kiovan kuvernöörinä.

Ilahduttaakseen Anastasiaa 44-vuotias prinssi ajeli partaan, muutti pukeutumistyylinsä aasialaisesta eurooppalaiseen ja muutti Pietariin. Perheelle kuuluisa arkkitehti Rastrelli rakensi kartanon (tunnetaan nimellä Dmitri Cantemirin palatsi). Kaupungin eteläosassa elettiin vilkasta korkeayhteiskunnan elämää.

Ongelmia kuitenkin oli. Prinssin lapset ensimmäisestä avioliitostaan ​​tulivat hyvin toimeen Anastasian sukulaisten kanssa, mutta eivät hyväksyneet äitipuoliaan. Dmitryn tytär Maria oli samanikäinen kuin äitipuoli. Hän pilkkasi uutta sukulaistaan.

Pariskunnalla oli kaksi poikaa, jotka kuolivat lapsena, ja tytär. Tyttö ei ollut terve.

Pietari Suuren viimeinen rakkaus

Vuonna 1722 Cantemir lähti Pietarin kanssa Persian kampanjaan. Hänen tehtäviinsä kuului leiritoimiston johtaminen. Todennäköisesti Dmitry päätti matkustaa, kärsien diabeteksesta, ollakseen lähellä tytärtään. Keisari oli solmimassa suhteen hänen kanssaan.

Maria Dmitrievna näki keisarin ensimmäisen kerran 11-vuotiaana. Silloin hänen perheensä pakeni Moldovasta. Ajan myötä Maria alkoi muodostaa uhan Katariinan ja keisarin suhteelle. Hän erottui poikkeuksellisesta älykkyydestään, koulutuksestaan, kauneudestaan ​​ja useiden kielten taidosta.

Kun hän tuli raskaaksi kuninkaalta, hän oli valmis antamaan hänelle pojan. Mutta keskenmenon uhan vuoksi Maria joutui pysähtymään Astrakhanissa. Moldovan hallitsijan tytär syntyi ennenaikaisesti. Vastasyntynyt poika kuoli pian, ja äidin henki oli vaarassa. Marian ja Pietarin suhde päättyi hänen epäonnistuneen syntymänsä jälkeen.

Elämän viimeiset päivät

Vuonna 1723 Kantemir palasi kartanolleen Harkovin maakunnassa (Oryolin alue) huonokuntoisena. Hän kuoli 23. elokuuta samana vuonna. Hänen kuolinpäivän iltana sukulaiset saivat Pyhältä Rooman valtakunnalta asiakirjan, jonka mukaan Dmitri Konstantinovitš ja hänen jälkeläisensä nostettiin prinssin arvoon.

Prinssi haudattiin uuteen kreikkalaiseen luostariin (Moskova). Vuonna 1935 Romanian hallitus halusi haudata heimotoverinsa jäännökset Iasiin. Pyyntö täytettiin.

Tiedemies

Dmitri Cantemirin historiallinen muotokuva ei liity vain hallituksen toimintaan. Hänen ansioistaan ​​tiedemiehenä on osoituksena se, että Pariisissa merkittävien kirjailijoiden ja tiedemiesten luettelossa on Dmitri Cantemirin nimi. Se sijaitsee Newtonin ja Leibnizin nimien vieressä. Ja tämä ei ole sattumaa. Cantemir oli elinaikanaan kirjeenvaihdossa jälkimmäisen kanssa.

Prinssi kiinnitti paljon huomiota historiaan ja maantieteeseen. Hän laati maantieteellisen, historiallisen ja poliittisen kuvauksen kotimaastaan. Hän oli myös kiinnostunut Valakian, Romanian ja Ottomaanien valtakunnan historiasta.

Paljon työtä tehtiin pedagogisiin kysymyksiin. Hän piti koulutuksen tavoitteena itsetuntemusta. Hänen versionsa mukaan ihmiselämän periodisoinnin olisi pitänyt koostua seuraavista kohdista:

• lapsenkengissä;
• lapsuus;
• teini-iässä;
• nuoriso;
• miehuuden aika;
• kehittynyt aika;
• vanhuus.

Vuonna 1714 tiedemies valittiin Berliinin tiedeakatemian jäseneksi. Hän oli ehdokkaana Venäjän tiedeakatemian presidentin virkaan.

Ensimmäinen venäläinen orientalisti

Dmitry Kantemir, jonka lyhyt elämäkerta on esitetty artikkelissamme, pidetään Venäjän ensimmäisenä orientalistina. Tämä johtui siitä, että hän vietti pitkän aikaa Ottomaanien valtakunnassa. Pietari Suuren aikana Cantemir toimi neuvonantajana itäkysymyksissä.

Hän kirjoitti latinaksi kirjan, joka kertoi ottomaanien hovin noususta ja tuhosta. Kerran Voltaire kutsui sitä hakuteokseksi idän tutkimuksessa.

Heinäkuun 10. päivää pidetään Venäjän itämaisen tutkimuksen alkamisena. Juuri tänä päivänä Moldovan hallitsija vannoi uskollisuutensa Venäjälle. Siitä lähtien ensimmäinen orientalisti ilmestyi maahan.

Filosofi

Prinssi Dmitri Cantemir kirjoitti monia tutkielmia filosofisista ja uskonnollisista aiheista. Ensimmäiset teokset ilmestyivät Konstantinopolissa. Varhaiset teokset kehittivät Helmontin luonnonfilosofista järjestelmää.

Euroopan valistuksen humanistiset ajatukset näkyivät hänen teoksissaan. He käsittelivät yhteiskunnallisen sopimuksen teoriaa, ihmisen olemassaolon yhtenäisyyttä.

Useimmiten mainitaan sellaisia ​​filosofisia teoksia kuin "Maailma ja sielu", "Metafysiikka", "Divan...", "Hieroglyphic History".

Ensimmäisen moldovankielisen romaanin kirjoittaja

Kantemir Dmitri Konstantinovitš ei ollut vain tiedemies, hän oli tietosanakirjailija. Hänen aloitteestaan ​​perustettiin Venäjälle painotalo, jossa oli mahdollista julkaista arabiankielisiä kirjoja.

Vuonna 1705 hän kirjoitti Hieroglyphic Historyn, ensimmäisen moldavankielisen romaanin. Teos kuvailee allegoriaa Cantemirien ja Brancovean dynastian välisiä riitoja. Romaani paljastaa molempien ruhtinaskuntien (Moldovan ja Valakian) tragedian, joiden hallitsijat olivat vihollisia keskenään. Tällä tavoin he auttoivat turkkilaisia ​​sultaaneja sortamaan ruhtinaskuntien alueella asuvia kansoja.

Muusikko

Dmitry Cantemir (elämä: 1673-1723) antoi merkittävän panoksen musiikin kehitykseen Turkissa. Hän itse soitti tanburin ja neyn mestarillisesti. Panttivankina Istanbulissa hän keräsi turkkilaisia ​​melodioita ja äänitti ne. Siellä hänet tunnettiin säveltäjänä ja ensimmäisen musiikkikoulun perustajana.

Turkkilainen Cantemir toi nuotinkirjoituksen musiikkikulttuuriin. Joitakin Moldovan hallitsijan tallentamia tai luomia itämaisia ​​melodioita arvelee käyttäneen Mozart itse teoksissaan.

Perheen viimeinen edustaja

Kaikista Dmitri Kantemirin lapsista vain Konstantin Dmitrievichillä oli poika. Tämä tapahtui vuonna 1749. Joten Moldovan hallitsija ei nähnyt pojanpoikansa. Miten kuuluisan prinssin jälkeläisen elämä sujui?

Poika sai nimekseen Dmitry, joten hänestä tuli kuuluisan isoisänsä täydellinen kaima. Hän sai sotilaskoulutuksen ja suoritti palveluksensa everstin arvosanalla. Aikuisena hän alkoi julistaa, että hänellä oli oikeudet Moldovan ja Valakian valtaistuimiin. Tämä johti hänet Revelin linnoitukseen, jossa hän viipyi seitsemäntoista pitkää vuotta kuolemaansa asti.

Mieslinjan viimeinen Cantemir oli naimisissa, mutta hänellä ei ollut lapsia. Hänet julistettiin virallisesti hulluksi. Tämä on surullinen loppu, joka odotti loistavaa Kantemirov-perhettä.

Cantemirin muisto

Dmitry Cantemir (elämäkerta kertoo, että tämän miehen elämä liittyy eri valtuuksiin - Moldova, Turkki, Venäjä) antoi merkittävän panoksen tieteen, kulttuurin ja taiteen kehitykseen ympäri maailmaa.

Moldovan hallitsijan ja Venäjän prinssin muisto elää edelleen ihmisten keskuudessa:

• Moldavian eteläosassa sijaitseva kaupunki kantaa prinssin nimeä. Alue on myös nimetty.
• Vuonna 1973 Moldovan elokuvastudiossa kuvattiin elokuva, joka on omistettu Moldovan hallitsijan elämälle ja työlle. Dmitryn roolia näytteli Alexander Lazarev. Emmanuil Vitorgan ja Natalya Varley näyttelivät myös elokuvassa.
• Vuonna 2003 Romanian hallitus kunnioitti Cantemiriä. Hänen kuolemastaan ​​oli kulunut kolmesataakolmekymmentäkolme vuotta. Tämän kunniaksi Istanbulissa avattiin puisto Romanian varoilla.
• Vuonna 2003 Ion Drutse loi näytelmän Maria Cantemirista.
• Vuonna 2003 Pietariin pystytettiin muistomerkki Antiokia Cantemirille. Moldova maksoi sen lahjana pohjoisen pääkaupungin kolmivuotisjuhlan aattona. Osavaltion yliopiston puistoon pystytettiin muistomerkki.
• Vuonna 2011 Venäjällä julkaistiin tv-sarja Pietari Suuresta. Ohjaaja oli Vladimir Bortko. Dmitryn roolia näytteli Mikhail Boyarsky. Hänen tyttärensä, näyttelijä Elizaveta Boyarskaya, näytteli Maria Cantemiria. Moldovan hallitus myönsi näyttelijöille kunniamerkin työstään.
• Vuonna 2014 Tsaritsynon museo-suojelualueella (Venäjä) paljastettiin prinssin muistomerkki.

Dmitri Konstantinovich Cantemir (26. lokakuuta 1673, Moldovan ruhtinaskunta - 21. elokuuta (1. syyskuuta) 1723, Dmitrovkan kartano, Harkovin maakunta, Venäjän valtakunta) - Moldovan ja Venäjän valtiomies ja tiedemies, Antiokia Cantemirin isä. Moldovan ruhtinaskunnan herra (1693, 1710-1711).

1.Elämäkerta

Dmitry Cantemir syntyi Moldovan Silishtenin kylässä (nykyinen Vasluin piirikunta, Romania) hallitsija Constantin Cantemirin perheeseen. Oltuaan panttivankina Konstantinopolissa vuosina 1687–1691, Cantemir opiskeli turkkia ja persiaa, minkä ansiosta hän toimi myöhemmin korkeissa tehtävissä Portissa. Hän opiskeli myös historiaa, arkkitehtuuria, filosofiaa, matematiikkaa ja kokosi kuvauksia Moldovasta ja Turkista. Vuonna 1710 Turkin ja Venäjän välisen sodan aikana Dmitri Cantemir nimitettiin Moldovan ruhtinaaksi ja hänen oli osallistuttava vihollisuuksiin. Turkin tuomioistuimen Cantemiriin asettamat toiveet todistavat hänen kyvystään salata suunnitelmansa. Vielä Konstantinopolissa ollessaan hän otti yhteyttä Venäjän diplomaatteihin ja avusti suurlähettiläs Tolstoita.

”Prinssi Dimitri oli keskipitkä, laihempi kuin lihava. Hän näytti miellyttävältä ja hänen puheensa oli hiljaista, rakastavaa ja järkevää. Hän nousi tavallisesti kello viisi aamulla ja poltettuaan piippun tupakkaa joi kahvia turkkilaisen tavan mukaan; Lopulta tutkimuksessaan hän harjoitti luonnontieteitä puoleenpäivään asti; tämä oli hänen lounasaikansa. Hänen suosikkiruokansa pöydällä on suolahapolla kypsennetty kana. Hän ei ollut koskaan juonut kokonaista viiniä sen jälkeen, kun hän oli kaksi viikkoa sairastunut ylimääräisestä viinistä: tämä tapaus synnytti hänessä vastenmielisyyttä juomista kohtaan. Hänellä oli tapana nukkua vähän lounaan jälkeen ja palata sitten opiskelemaan kello seitsemään asti. Sitten hän ryhtyi hoitamaan kotitalousasioitaan ja valvoi perhettään. Hän söi hänen kanssaan kello kymmenen ja meni nukkumaan keskiyöllä. Myöhemmin, kun hänet tehtiin senaatin jäseneksi, hänen oli pakko muuttaa elämäntapaansa..."

2.Lapset

Kantemir, Maria Dmitrievna (1700-1754) Kantemir, Antiokia Dmitrievich (1708-1744) Konstantin (1703-1747) Matvey (1704-1771), vuodesta 1734 hän oli naimisissa prinsessa Agrafena Yakovlevna Lobanova-Rostovskaya-17 (72) tytär08. Ya.I. Lobanov-Rostovsky. Ekaterina-Smaragda (1720-1761) - nuorin tytär avioliitostaan ​​Anastasia Ivanovna Trubetskoyn kanssa, aikansa kuuluisa kaunotar ja Dmitri Mihailovitš Golitsynin vaimo

Elämäntarina

Dmitri Cantemir syntyi 26. lokakuuta (6. marraskuuta) 1673. Hän oli Moldavian hallitsijan Konstantin Cantemir Vanhan (1684–1693) ja hänen vaimonsa Anna Bantyshin nuorin poika, joka oli peräisin muinaisesta bojaariperheestä.
Marraskuussa 1688 Dmitry lähetettiin panttivangiksi Istanbuliin, jossa hän tapasi patriarkaalisen kreikkalais-latinalaisen akatemian tutkijoita, opiskeli muinaista kreikkaa, nykykreikkaa, latinaa, arabiaa ja turkkia ja kuunteli luentoja historiasta, teologiasta ja filosofiasta. Dmitry osallistui myös Padishah Academyyn, sulttaanin hovin oppilaitokseen ulkomaalaisille tai ottomaanien kristityille alamaisille.
Kuolevan prinssi Konstantinuksen tahdolla vuonna 1693 Moldovan bojarit valitsivat Dmitryn hospodariksi. Hän hallitsi vain kolme viikkoa, koska sulttaani ei hyväksynyt häntä Valakian hallitsijan Constantin Brancoveanun juonien vuoksi. Vanhemman veljensä Antiokoksen (1695–1700, 1705–1707) hallituskaudella prinssi Dmitri oli jälleen Istanbulissa, mutta moldovan hallitsijan edustajana sulttaanin alaisuudessa.
Huolimatta olosuhteista, joissa Cantemir oli Istanbulissa (yhteensä hän vietti siellä yli 20 vuotta), prinssi Dmitry käytti taitavasti ja määrätietoisesti oleskeluaan tuon ajan suurimman muslimivaltion pääkaupungissa laajentaakseen tietojaan. Hän ymmärsi ahkerasti yleismaailmallista historiaa, erityisesti Turkin historiaa, keräsi käsikirjoituksia, harvinaisia ​​kirjoja ja muuta materiaalia Ottomaanien valtakunnan historiasta, jota eurooppalaiset tiedemiehet eivät tienneet, tutki turkkilaisten moraalia ja tapoja yleensä ja sulttaanin hovia erityisesti. .
Cantemir laajensi ja vahvisti jatkuvasti yhteyksiään Istanbulin tutkijoihin ja täällä akkreditoituihin diplomaatteihin. Niinpä hänen läheinen ystävänsä oli huomattava turkkilainen tiedemies Saadi Efendi, ja vuonna 1700 Cantemir loi läheiset yhteydet Venäjän lähettilään Pjotr ​​Andrejevitš Tolstoiin.
Vuonna 1710 sulttaani Ahmed III muutti vihansa armoksi ja asetti Dmitryn Moldovan valtaistuimelle pidättäen Cantemirovin poliittisen kilpailijan, prinssi Brancoveanin. Tämä oli melko pakotettu askel, koska se tehtiin sodan alkamisen jälkeen Venäjän kanssa (1710–1713), ja Moldaviassa hallitsi prinssi Nicholas Mavrokordat, vaikka hänellä oli erinomainen maine ottomaanien hovissa, ei ollut sopiva henkilö aikanaan. sotaa, koska hänellä ei ollut rohkeutta eikä tietoa sotilasasioista. Dmitry nostettiin Moldovan valtaistuimelle suurvisiiri Baltaji Mehmetin ja Krimin khaani Devlet Giray II:n vaatimuksesta. Porta jopa vapautti uuden Moldovan prinssin kunnianosoituksista ja lahjoista, mutta heti kun tämä saapui paikalle, hän vaati häneltä huomattavia rahasummia ja sillan rakentamista Tonavan yli Turkin armeijan ylittämiseksi. Prinssi Dmitri ei suostunut tähän ja 13. (24.) huhtikuuta 1711 Lutskissa solmi läheisen bojaarinsa Stefan Lukan välityksellä sopimuksen Pietari I:n kanssa ja nousi siten de jure Venäjän puolelle.
Kun venäläiset joukot alkoivat lähestyä Iasia, prinssi Dmitri ilmoitti läheisilleen, armeijalle ja kansalle, että hän erosi turkkilaisista ja siirtyy Venäjän puolelle. Manifestossaan hän luetteli Moldovan orjuuttajilta kärsimät katastrofit ja kutsui: "Kaikki maamme ihmiset, tarttukaa aseisiin ja tulkaa apuun." Kuten Ion Neculce kirjoittaa Chroniclessaan, "silloin kaikki kristityt iloitsivat moskoviilaisista...".
29. kesäkuuta (10. heinäkuuta) 1711 Iasissa Moldovan ruhtinas Dmitri Cantemir vannoi uskollisuudenvalan Venäjälle.
Yksi syy siihen, miksi Pietari I erityisesti arvosti Cantemiria, oli hänen tietämys itämaisen tutkimuksen alalla. Saavuttuaan venäläisten joukkojen leiriin Prutilla, prinssi Dmitrystä tuli tsaarin neuvonantaja itäkysymyksissä. Pietari I kirjoitti: "Tämä hallitsija on erittäin älykäs mies ja pystyy antamaan neuvoja." Valtiomiehenä Cantemir ei vain ymmärtänyt Pietari I:n uudistusten historiallista merkitystä, vaan osallistui myös niiden toteuttamiseen.
Porte suuttui Cantemirin petoksesta ja vaati Pietari I luovuttamaan hänet. Tsaari vastasi, ettei Kantemir ollut venäläisten joukkojen leirissä, ja sanoi seurueelleen: "Luovutan mieluummin turkkilaisille kaiken Kurskiin ulottuvan maan kuin pettäisin prinssin, joka uhrasi kaiken omaisuutensa minulle. Se, mikä on kadonnut aseista, palautetaan; mutta tämän sanan rikkominen on peruuttamaton. Kunniasta luopuminen on sama kuin olla suvereeni."
Venäjän armeijalle epäonnistuneen Prutin kampanjan seurauksena prinssi Dmitry perheineen ja seurueineen, useiden tuhansien bojaarien, upseerien, palvelijoiden ja muiden kanssa pakotettiin muuttamaan Venäjälle. Heinäkuun 16. (27.) prinssi Dmitri lähti Iasista ikuisesti. Tsaari Pietari palkitsi hänet ruhtinaskunnan ja koko omaisuutensa menetyksestä osoittamalla kartanon lähellä Harkovia ja varoja.
Maaliskuussa 1712 Kantemir muutti perheineen Harkovasta hänen Moskovan kartanolleen Chernaja Grjaziin, jonka hänelle myös myönsi Pietari I. Tiedemiehenä prinssi Kantemir muodostettiin Istanbulissa, mutta Moskovassa hänen tieteellisensä hedelmällisin aikakausi oli toimintaan liittyi.
11. (22.) toukokuuta 1713 prinssi Dmitryn vaimo Cassandra kuoli. Prinsessa haudattiin Moskovan kreikkalaiseen St. Nicholas. Vaimonsa muistoksi prinssi Dmitry pystytti hänen haudalleen kaksikerroksisen kivikatedraalin Moldovan suojelijoiden ja puolustajien nimissä. Konstantinus ja Helena, josta tuli Kantemirovin ruhtinaiden perheen hauta.
Kantemirilla oli täysi vastuu kuuden lapsen kasvattamisesta (iän mukaan: Maria, Smaragda, Matvey, Konstantin, Serban (Sergei), Antiokia). Surmasta huolimatta Cantemir löysi edelleen voimaa jatkaa aktiivista sosiaalista elämää.
Cantemirin solmimien yhteyksien ansiosta Venäjälle kutsuttuihin saksalaisiin tiedemiehiin hänen nimensä tulee tunnetuksi Länsi-Euroopassa. 11. (22.) heinäkuuta 1714 Cantemir valittiin Preussin tiedeakatemian jäseneksi. Jotkut historioitsijat uskovat, että hänestä tuli akateemikko Leibnizin suosituksesta. Tämä versio on sitäkin todennäköisempi, jos otamme huomioon, että Leibniz kehitti Pietari I:n pyynnöstä hankkeita venäläisille koulutusjärjestelmille, joissa itämaista opiskelua ei unohdettu. Cantemir oli ensimmäinen Venäjän ja Moldovan tiedemies, josta tuli toisen valtion tiedeakatemian jäsen. Samalla hän osallistui Pietarin tiedeakatemian perustamiseen.
Venäjällä Cantemir kirjoitti merkittävimmät teoksensa. Venäjän olosuhteet vaikuttivat tähän, koska yleinen kulttuuri, poliittinen ilmapiiri, sosiaalinen ja tieteellinen ajattelu Venäjällä olivat paljon korkeammat kuin Moldovassa ja Istanbulissa, joissa hän kasvoi ja muodostui. Hänen oleskelunsa Venäjällä oli erittäin tärkeää erinomaisen ajattelijan henkiselle kehitykselle.
Akateemikko I.Yu. Krachkovsky arvioi Kantemirin tasoa orientalistina seuraavasti: ”Kantemir toi islamin ja itämaisten kielten taitonsa Moldovasta ja Turkista. Ne olivat verrattoman korkeampia kuin bysanttilaisten kronografeista ja poleemisista kirjoituksista löytyneet.
Kaksi Cantemirin teosta on vuodelta 1714: "Panegyric" ja "Discourse on Nature of Monarchies".
Moskovassa 1714-1716. Cantemir kirjoitti erinomaisen latinalaisen teoksen "Ottomanin tuomioistuimen nousun ja taantuman historia". Cantemir aloitti materiaalin keräämisen tätä työtä varten ollessaan Istanbulissa. Koko vuosisadan, kunnes vuonna 1835 julkaistiin Joseph Hammer-Purgstallin 10-osainen Historia of the Ottoman Empire, Cantemirin historia oli syvällisin teos Turkin historiasta.
Vuonna 1716 Cantemirin kynästä ilmestyy latinaksi "Description of Moldavia", joka on koottu Preussin tiedeakatemian ehdotuksesta. Tämä teos julkaistiin venäjäksi, ja sen käänsi saksasta Vasily Levshin vuonna 1789 Moskovassa otsikolla "Moldavian historiallinen, maantieteellinen ja poliittinen kuvaus kirjailijan elämästä".
Vuonna 1716 Cantemir kirjoitti myös isästään historiallisen esseen "Constantine Cantemirin elämä" latinaksi.
Vuonna 1717 prinssi Dmitry sai valmiiksi suurimman osan perusteoksesta "Roomalais-moldo-vlachien antiikin kroniikka". Vuonna 1721 hän käänsi "Kronikan" moldavan kielelle, koska, kuten hän kirjoittaa esipuheessa, "olemme kirjoittaneet ja koonneet latinaksi, pidimme väärin ja syntinä sitä, että ulkomaalaiset saivat tietää asioistamme aikaisemmin kuin omamme. . Antakaa Moldovan kansan hyötyä ponnisteluistamme." Tämän työn ensimmäinen painos tehtiin kuitenkin vasta vuosina 1835–1836 Iasissa.
Teos kattaa maan historialliset tapahtumat 1200-luvulle asti, vaikka Cantemir, kuten samasta esipuheesta seuraa, aikoi tutkia paljon pidempää ajanjaksoa. Hänen ennenaikainen kuolemansa esti häntä toteuttamasta suunnitelmaansa.
Vuonna 1718 Cantemir meni naimisiin prinsessa Nastasya Ivanovna Trubetskoyn kanssa ja muutti samana vuonna pääkaupunkiin. Perheensä kanssa Pietariin muutettuaan hänestä tuli virallisesti tsaarin neuvonantaja idän kysymyksissä, ja hänestä tuli yksi tsaarin lähimmistä työtovereista. 20. helmikuuta (3. maaliskuuta) 1721 Cantemir nimitettiin hallitsevan senaatin jäseneksi ja nostettiin salaneuvosten arvoon.
Viimeinen Cantemirin merkittävimmistä orientalistisista teoksista on "Sistiman kirja eli Muhammadan uskonnon tila", kirjoitettu vuonna 1719, latinan kielestä kääntämä Ivan Iljinski ja julkaistu Pietarissa vuonna 1722, joka tunnetaan myös nimellä "The State of the Muhammadan Religion". Turkin uskonnon järjestelmä."
Cantemirin ansio on siinä, että hän kokosi yhteen kaiken, mikä hänen aikanaan tiedettiin islamista, toi sen nykypäivään ja säilytti aineistoa, joka on korvaamatonta yleisen tietoisuuden kehityshistorian tutkimisen kannalta. Lisäksi Cantemir lainaa oman tutkimuksensa tuloksia.
Tästä kirjasta tuli ainoa julkaisu kaikista prinssi Dmitryn tieteellisistä töistä, jotka hän suoritti hänen elämänsä aikana.
Persian kampanjan aikana vuonna 1722 Pietari I määräsi prinssi Dmitryn, idän asiantuntijana, vastaamaan kampanjatoimistosta. Hänen täydellinen Lähi-idän kielten taitonsa antoi hänelle mahdollisuuden olla merkittävässä roolissa tässä kampanjassa. Hän valmisti arabian kirjasintyylin, järjesti erityisen kirjapainon ja painoi tatariksi, turkiksi ja persiaksi Pietari I:n manifestin Kaukasuksen ja Persian kansoille 15. (26.) heinäkuuta 1722, säveltämän ja kääntämän.
Cantemirille Persian kampanja oli enemmän tieteellinen tutkimusmatka kuin sotilasyritys. Niinpä Derbentissä prinssi Dmitryn huomion kiinnitti muinainen linnoitus. Hän tutki sitä yksityiskohtaisesti, mittasi sen ja kopioi arabiankielisiä kirjoituksia. Hänen tutkimuksensa arabialaisista kirjoituksista esiteltiin kokoelmassa Collectanea orientalia ("Itämainen kokoelma").
Sotilaalliset operaatiot Derbentin alueella antoivat Kantemirille viipyä Kaukasian muurin lähellä vain yhden päivän, mutta silti hän onnistui tutkimaan tämän arkeologisen alueen ja kuvailemaan sitä.
Matkalla Cantemir piti kirjallista päiväkirjaa. Meille Derbentille omistetut sivut kiinnostavat eniten. Päiväkirjaan sisältyi nähdyn kuvauksen lisäksi legendoja kaupungista ja tarinoita sen linnoituksista, jotka on tallennettu väestön sanoista.
Saapuessaan Derbentiin Kantemir vieraili Korkutin haudalla ja jätti kuvauksen siitä sekä lyhyen tiedon Korkutista itsestään. Kantemirin muistiinpanot Derbentin vanhimmasta, jota monet Kaukasuksen ja Keski-Aasian turkinkieliset kansat kunnioittavat pyhimyksenä, ovat ensimmäisiä venäjäksi.
Persian kampanjan aikana Kantemirin diabetes paheni, ja hän jätti keisarin luvalla 5. marraskuuta (16. marraskuuta) seurastaan ​​jääden jonkin aikaa Astrahaniin. Vasta tammikuussa 1723 Cantemir pääsi lähtemään sieltä. 21. elokuuta (1. syyskuuta) 1723 klo 19.20 prinssi Dmitri kuoli Dmitrovkan kartanolla Orjolin maakunnassa Kiovan maakunnassa. Hänet haudattiin 1. lokakuuta (12.) Moskovaan, samaan uusikreikkalaiseen luostariin, jonne hänen ensimmäinen vaimonsa Cassandra haudattiin. Vuonna 1935 hänen jäännöksensä siirrettiin Romanian hallituksen pyynnöstä Iasiin ja haudattiin uudelleen Kolmen pyhän kirkkoon.

Moldavalainen kirjailija, filosofi, historioitsija ja orientalisti, Moldovan hallitsija. Vuonna 1711 hän muutti Venäjälle, missä hänestä tuli Pietari I:n poliittinen neuvonantaja. Berliinin akatemian jäsen (1714). Teoksissaan hän heijasteli filosofisen ajattelun siirtymää keskiajalta nykyaikaan, skolastiikasta rationalismiin.

Moldavian hallitsijan Constantin Cantemirin ja Anna Bantyshin nuorin poika, joka tuli muinaisesta bojaariperheestä. Hänen ensimmäinen avioliittonsa oli Cassandra Cantacuzenen kanssa, joka oli peräisin Bysantin keisarien perheestä. Cantemirin opettaja ja kasvattaja oli koulutettu munkki I. Kakavela, logiikan oppikirjan ja useiden antikatolisten teosten kirjoittaja. Marraskuussa 1688 Cantemir lähetettiin panttivangiksi Istanbuliin, jossa hän tapasi patriarkaalisen kreikkalais-latinalaisen akatemian tutkijoita, opiskeli kreikkaa, latinaa, arabiaa ja turkkia ja kuunteli luentoja historiasta, filosofiasta ja teologiasta. Cantemirin maailmankuvan muodostumiseen vaikuttivat filosofien Anthonyn ja Spandonin teokset sekä Meletiuksen Artskyn luonnonfilosofiset ideat. Kolme vuotta myöhemmin Moldovaan palannut D.K. Cantemir osallistui Puolan joukkojen miehittämän Sorocan linnoituksen piiritykseen (1692). Isänsä kuoleman jälkeen (1693) bojarit valitsivat hänet Moldovan hallitsijaksi, mutta Wallachian hallitsijan Constantin Brancoveanun juonittelujen seurauksena sulttaani Ahmed I ei hyväksynyt hänen ehdokkuuttaan. Cantemir lähti jälleen Istanbul, jossa hän pysyi vuoteen 1710 saakka (lyhyillä tauoilla) Moldovan hallitsijan edustajana sulttaanin hovissa. Vuonna 1697 hän osallistui Zentan (nykyinen Senta, Tisza-joen) taisteluun, joka päättyi Turkin armeijan tappioon Itävallan joukoilta. Luonut ystävällisiä suhteita kuuluisaan turkkilaiseen tiedemieheen Saadi Effendiin, Venäjän (P.A. Tolstoi), Hollannin (J. Collier) ja Ranskan (C. Ferriol) suurlähettiläisiin. Vuonna 1710 sulttaani määräsi Moldavian hallitsijan velvolliseksi valmistelemaan Moldovan armeijaa sotaan Venäjää vastaan, rakentamaan siltoja ja risteyksiä Tonavan yli, järjestämään talvimajoituksia Poltavassa voitetun Kaarle XII:n ruotsalaisen armeijan jäännöksille ja seurata Brancoveanun toimia, jota epäiltiin porttia vastaan ​​harjoittavasta maanpetoksesta. Cantemir, joka pyrki vapauttamaan Moldovan ottomaanien ikeestä, lähetti Venäjälle salaisen suurlähettilään Stefan Lucan, joka aloitti neuvottelut Pietari I:n kanssa yhteisestä taistelusta Turkkia vastaan. Vuonna 1711; Kantemirin osallistuessa laadittiin sopimusluonnos Moldovan vapaaehtoisesta liittymisestä Venäjälle autonomian perusteella, perinnöllisen monarkian perustamisesta sen alueelle Kantemirovin toimesta jne. Hän kehotti Moldovan väestöä tukemaan Prutin kampanja 1711. Vuoden 1711 Prutin rauhan solmimisen jälkeen hän ja hänen perheensä lähtivät Moldovasta. Elokuussa 1711 hänelle myönnettiin Hänen Korkeutensa prinssin arvonimi, maat ja kartanot, talo Moskovassa ja vuosieläke 6 tuhatta ruplaa. Vuodesta 1713, vaimonsa kuoleman jälkeen, hän asui Moskovassa, missä hän piti yhteyksiä Feofan Prokopovichiin, V.N. Tatishchev, prinssi A. M. Cherkassky, prinssi I. Yu. Trubetskoy, B. P. Šeremetev. Hän kutsui kirjailija I.I:n lastensa sihteeriksi ja opettajaksi. Iljinski. Cantemirin tieteelliset työt saavuttivat eurooppalaista mainetta. Vuonna 1714 hänet valittiin Berliinin tiedeakatemian jäseneksi. Vuonna 1719 hän meni naimisiin prinsessa A.I. Trubetskoy (Pietari I itse piti hääkruunua päänsä päällä). Muutettuaan perheensä kanssa Pietariin, hänestä tuli suvereenin neuvonantaja idän kysymyksissä ja hänestä tuli yksi keisarin lähimmistä kumppaneista. Persian kampanjan aikana 1722 hän johti osavaltion kansliaa. Kantemirin aloitteesta järjestettiin arabiankielinen kirjapaino, jossa julkaistiin Pietari I:n vetoomus Kaukasuksen ja Persian kansoille. Vihollisuuksien välissä hän suoritti joukon maantieteellisiä, historiallisia ja arkeologisia tutkimuksia, keräsi materiaalia Dagestanin historiasta ja tutki Derbentin muinaisia ​​monumentteja. Cantemir tunnetaan filosofisten, historiallisten ja filologisten teosten kirjoittajana. Cantemirin filosofisia teoksia ovat "Divan eli viisaan kiista maailman kanssa" (1698), "Metafysiikka" (1700), "Yleinen lyhennetty logiikka" (noin 1700), "Monarkioiden luonteen tutkiminen" (1714), "Katekismuksen pimeät paikat" (1720). Cantemirin filosofiset näkemykset kehittyivät teologisesta idealismista rationalismiin ja spontaaniin materialismiin. Atomistiset näkemykset yhdistettiin deistiseen käsitykseen Jumalan ja luonnon, sielun ja ruumiin välisestä korrelaatiosta. Cantemir väitti, että maailma kehittyy Jumalan ennalta määräämien objektiivisten lakien mukaan, mutta ihminen voi tieteen avulla tutkia maailmankaikkeuden salaisuuksia. Cantemirin historialliset teokset ovat pääasiassa omistettu

om Ottoman Porte and Moldavia ("Ottomanin valtakunnan nousun ja laskun historia", 1714-1716; "Moldavian kuvaus", 1716; "Constantine Cantemirin elämä", 1716-1718; "Tapahtumia kantakuzinien elämässä ja Brynkovians", 1717-1718; "Järjestelmä tai Muhamedanin uskonnon tila", 1719). Cantemirin ottomaanien valtakunnan historiaa käsittelevää työtä pidettiin klassikkotutkimuksena, ja se käännettiin englanniksi, saksaksi ja ranskaksi; Voltaire kutsui tätä teosta idän käsikirjakseen. Kantemir oli keskitetyn valtion kannattaja ja bojaarisen tyrannian vastustaja. Hän tutki Turkin ikeen kielteisiä vaikutuksia ottomaanien portin alaisten kansojen poliittiseen, taloudelliseen ja kulttuuriseen kehitykseen. Hän väitti, että historia on yhdistelmä edistystä ja taantumista, että "valtioiden täytyy ilmaantua ja kadota, muuttua ja syntyä uudelleen ja kuolla, niillä on jonkinlainen loppu". Hän piti tätä prosessia historiallisesti luonnollisena, sillä "esineen kuolemasta syntyy toinen". Yksi Cantemirin tärkeimmistä kirjallisista teoksista oli "Hieroglyfihistoria" (1704-1705) - ensimmäinen moldavankielinen romaani. Tämä teos, allegorisessa muodossa, kertoi Cantemirien ja Brynkovyanin dynastisista riitaista, Moldavian ja Valakian ruhtinaskuntien tragedioista, joiden hallitsijat keskenään vihollisina auttoivat sulttaaneita sortamaan hallinnassaan olevia kansoja. Vuosina 1703-1704 hän kirjoitti musiikillisen tutkielman, jossa hän hahmotteli eettisiä näkemyksiään ja antoi arabian aakkosten pohjalta myös nuotinnusjärjestelmän turkkilaiselle musiikille. Vuonna 1723 hän palasi sairauden vuoksi Oryolin tilalleen Dmitrovkaan. Haudattu Moskovan uuteen kreikkalaiseen luostariin; vuonna 1935 hänen jäännöksensä siirrettiin Romanian hallituksen pyynnöstä Iasiin.