Suoritettu 12. helmikuuta (30. tammikuuta vanhassa tyylissä). Kolme suurta pyhää palvotaan yleisillä opettajiksi, jotka lähtivät meidät suuresta teologisesta perinnöstä.

Kolmen Saintin palvonta: Väsily suuri, Grigry Theologian ja John of Zlatoust

Sijoittautumishistoria kolmen Universal Saintin muisto Viittaa Bysantin keisarin hallitukseen Alexey i comnotine (1056/1057 - 1118), kun jotkut kirkon isien mestaruuskilpailut menivät Constantinopoliin. Kirkon legenda, vuonna 1084, Metropolitan Evhaitic John (noin. 1000 - OK 1070) oli yhdessä kolme pyhää ja käski perustaa yhteinen päivä heidän muistonsa juhlapäivänä, julistan, että he olivat yhtä mieltä Jumalan edessä.

30. tammikuuta 1084 (taide. Art.) Erillinen juhla, joka on omistettu kolme yleistä opettajaa: Väsily Great, Gregory Theologian ja John Zlatoust. XII-luvun ensimmäisestä puoliskosta Kreikan Litrorship Booksissa, kolmen pyhän palvelu kirjataan. Varhaisin esimerkki on Pantokrator Constantinopolin peruskirja (1136), joka sisältää loman temppelin pyhittämissäännöt " saints Vasily, Theologian ja Chrysostom" SISÄÄN vanha venäläinen kirjallisuus oli jaettu " Kolmen pyhän keskustelu"Kysymyksen muodossa, joka on kirjoitettu Vasily Suuren, Grigry Theologian ja Johnin Zlatoustin puolesta. Vanhimmat venäläiset keskustelulistot kuuluvat XV-luvulle, etelään SLAVIC Pergamanin luettelo XIV-luvulta tunnetaan. "Keskustelu" sisällytettiin väärien kirjojen indeksiin välittömästi sen ulkonäön jälkeen. Aikaisin indeksi, jossa mainitaan 30-40 vuotta XV-vuosisadalla ( "Mikä Gregory Theologian ja noin Jegory Theologian ja Tietoa John Chrysomista, että John Chrysotom, tämä kusipää ja reagoi kaikki Lguano", GIM, Listuva kokoonpano, nro 269); Tämä indeksi liittyy metropolit Cyprian (1390-1406) ja Zosema (1490-1494). Uskotaan, että Cyprian, ja Zosima täydentää vain luetteloa, mutta lisäyksiä ei tiedetä, koska Cyprian indeksiä ei säilytetä. On kuitenkin tiedossa, että hän oli olemassa, koska Zosiman luettelo ilmaisee: " Ja CE kirjoitetaan pääkaupunkiseudun rukouksesta kunkin Venäjän».

Kolme Universal Saint Vasily Great, Grigory Theologian ja John Zlatoust. Tropean ja Kondak

Tropaire џBsHіi, Täällä ™ Lem. Glas, D7.

Ћko Apclwm є3DinonRavnіyi, ja3 Vedennei ўcho1telіe, pois kaikki Moli1tesz, M1R - Vedennei Darovati, ja3 Dsh7Sm tietää alttarille.

Kondak, ääni, B7.

Schchch7nez ja3 Bdzcheznnyi PereVreviDezzz, Värh ўChi1Tee GDI, Prіst B8 Pleasing Blongy1h Your1x Pok0z. Menettelyt2 Bo And4H ja3 kulhot Prіst, Pake SssKagw Nextez, є3di1nelaxes ™ HX Hime.

————————

Venäjän uskon kirjasto
→

Kolme Universal Saint Vasily Great, Grigory Theologian ja John Zlatoust. Kuvakkeet

Iconopery kuvia kolmesta pyhästä Väsily Suuri, Grigry Theologian ja John of Zlatoust Tunnettu XI-XII-vuosisatojen ajan. Kolmen pyhän kuvake Empress Irina Duken Constantinople-luvulla perusti Virgin Kehertyomyn luostarin peruskirjassa Constantinopleissa. Ensimmäinen kolmen koon säilötyt kuvat sijaitsevat Studios-luostarin Stuktryssä, joka sijaitsee Constantinople Theodoressa vuonna 1066 (nyt British Museum). Kolmen pyhän kuvia löytyy Saint-sijoiltaan alttar-apse jälkeen Bysantin keisari Konstantina Monomakh (1042-1055) Sofia Ohridin kirkossa Palatin kappelissa Palermo.

SISÄÄN Muinainen Venäjä Kolmen pyhän iconografiset kuvat tunnetaan XIV-luvun lopusta lähtien. Ensimmäiset kuvat - Pskov kuvake Kolme pyhää Pyhän Paraskeva (XV Century). Pyhiä kuvataan kasvussa, jossa on selaus tai kirja vasemmassa kädessä, ja oikea käsi - Siunaus ele.

Temppelit Venäjällä, kun kunnia Kolmen Pyhän Vasily Suuri, Grigry Theologian ja John Zlatoustago

Vasilaisen kolmen pyhän kunniaksi Great, Grigoria Theologian ja John of Zlatost pyhittää Temppeli Vapahtaja Elyazarin luostari (PSKOV-alue). Luostari perustettiin vuonna 1425 Rev. Efrosin Pskov (Eleasarin maailmassa; 1386-1481).

Kolmen yleisen pyhän kunniaksi Moskovan sauvojen temppeli on pyhitetty. XV-luvulla, Vasily rakensi kesäpalatsinsa talon kirkossa Pyhän tasavertaisen apostolin Prince Vladimirin nimissä. Prinsely puutarhat rikki lähistöllä, ja tallit sijaitsevat heidän vieressä. Hevosen pihalla, puinen kirkko rakennettiin Florain ja Lavran pyhien marttyyrien nimessä. Naapurustossa talon Metropolitan-temppeli oli kiinnitetty kolmen Saint Universalin nimissä. XVI-luvulla korkealaatuisen kartanon siirrettiin Rubtsovo-Pokrovskin kylään, koska valkoisen kaupungin kaakkoisosan osa alkoi aktiivisesti asettua. Kirkot, jotka aiemmin sijaitsevat asunnoissa, tuli seurakunnat, muodostuivat arvosanat. Vuonna 1674 rakennettiin kiven kolmen rakennuksen temppeli.

NOIN vanhat uskovat temppelit Väsilaisen kolmen pyhän nimessä suuri, Grigry Theologian ja John of Zlataustagon tiedot eivät ole käytettävissä.

Päivämäärä 30. tammikuuta (12. helmikuuta)

Universaalien opettajien ja pyhien katedraali (Dr. Kreikka. Οι Τρείς Ιεράρχες - « kolme hierarkia") - Ortodoksisen kirkon katedraali lomamaksu, joka on omistettu suurten Cappadociansin muistoon Suuren, Grigory Theologian ja Constantinopolin patriarkan John Zlatoust, jotka palvotaan yleismaailmallisiksi opettajiksi, joiden viranomaisella on erityinen paino dogmaattisen organisaation muodostumisessa ja kirkon palvelu. Juhla tapahtuu 30. tammikuuta (12. helmikuuta).

Loman perustamisen historia kuuluu Bysantin keisari Alexey I Comninin hallitukselle, kun kiistat joidenkin kirkon isien mestaruudesta menivät Constantinopoliin. Kirkon legendan mukaan vuonna 1084 Metropolitan Erhaitic John tuli yhteen kolme pyhää ja käski perustaa yhteinen päivä heidän muistonsa juhlapäivänä, julistan, että he olivat yhtä kauan Jumalan edessä:

Katso myös

	Wikitekissä

Kirjoita arvostelu artikkelista "Kolmen Saintin katedraali"

Toteaa

Loistava Bo-Detty Ei-WedNoye loistava Keskellä

Kolmen pyhän pyhän katedraalin luonnehdinta

Illalla prinssi Andrei ja Pierre istuivat rattaat ja menivät kaljuihin. Prinssi Andrei, vilkaise Pierre, keskeytyi joskus hiljaisuutta puheilla, väittäen, että hän oli hyvä henki.
Hän kertoi hänelle, viittaa kenttiin, hänen taloudellisista parannuksistaan.
Pierre oli hiljainen synkkä, vastasi yksisuuntaisesti ja tuntui upotetuksi ajatuksistaan.
Pierre ajatteli, että Prinssi Andrei oli tyytymätön siitä, että hän oli väärässä, että hän ei tiennyt todellista valoa ja että Pierre oli kiinnittänyt auttamaan häntä, valaisemaan ja nostamaan häntä. Mutta heti, kun Pierre tuli siihen, miten ja että hän sanoo, hän perusteli, että prinssi Andrew yhdellä sanalla yksi argumentti putosi kaiken hänen opetuksissaan, ja hän pelkäsi aloittamaan, pelkäsin lunasten pyhäkkö pilkkauksen mahdollisuus.
- Ei, miksi luulet, - yhtäkkiä aloitti Pierre, putosi päänsä ja ottamalla sellainen ruuvaushuolto, miksi luulet niin? Sinun ei pitäisi ajatella niin.
- Mitä ajattelen? - pyysi Prince Andrei yllätyksellä.
- elämästä, ihmisen nimittämisestä. Se ei voi olla. Ajattelin myös, ja olin pelastettu, tiedätkö mitä? Muuraus. Ei, et hymyile. Vapaa vapaamuurari ei ole uskonnollinen, ei rituaalinen lahko, kuten ajattelin, ja muuraus on paras, ainoa ilmaus ihmiskunnan parhaiden, ikuisten puolin. "Ja hän alkoi antaa Prinssi Andrei Freeemonson, kun hän ymmärsi hänet."
Hän sanoi, että muuraus on kristinuskon opetus, vapautettu valtion ja uskonnollisista höistä; Tasa-arvon, veljeskunnan ja rakkauden opetus.
- Vain Pyhän veljessamme on voimassa oleva merkitys elämässä; Kaikki muu on unelma ", sanoi Pierre. - Ymmärrät, ystäväni on se, että tämän unionin ulkopuolella kaikki täyttyy valehtelemalla ja ei totta, ja olen samaa mieltä siitä, että älykäs ja hyvä mies Mikään ei ole niin pian kuin sinä, elää elämässäsi, yrittäen vain häiritä muita. Mutta me kirjoitamme tärkeimmät uskomuksemme, anna meidän veljeys, anna meille itsesi, voit johtaa itsesi, ja sinusta tuntuu itsesi, kun tunsin osan tästä valtavasta, näkymättömästä ketjusta, joka alkaa taivaassa ", Pierre sanoi" Pierre sanoi .
Prinssi Andrei, hiljaa, katselee hänen edessään, kuunteli Pierren puhe. Useita kertoja hän kuulematta rattaiden melua, kysyi Pierre-pierre-sanoista. Erityisen loiston mukaan Prinssi Andrewin silmissä, ja hänen hiljaisuudestaan \u200b\u200bPierre näki, että hänen sanansa eivät ole turhaan, että Prinssi Andrei ei voittanut häntä eikä nauraa hänen sanojaan.
He ajoivat tulvalle joelle, jota he tarvitsevat liikkumaan lautalla. Kun he asensivat rattaat ja hevoset, he kulkivat lautalla.
Prinssi Andrei, joka nojaa kaiteen ympärille, hiljaa katsoi loistavaa auringon auringosta.
- Mitä mieltä olet siitä? - Kysyi Pierre, - Mitä sinä hiljaa?
- Mitä minä ajattelen? Kuuntelin sinua. Kaikki tämä, "sanoi Prinssi Andrei. - Mutta sanot: Syötä meidän veljeys, ja voimme teidän ihmisen elämän ja tarkoituksen tarkoituksena ja maailman hallinnoitava lakeja. Kyllä, kuka olemme ihmisiä? Miksi tiedät kaiken? Miksi olen yksin näen mitä näet? Näet hyvän ja totuuden valtakunnan maan päällä, enkä näe sitä.
Pierre keskeytti hänet. - Uskotko tulevaan elämään? - hän kysyi.
- tulevaisuudessa elämässä? - Toistuva Prinssi Andrei, mutta Pierre ei antanut hänelle aikaa vastata ja hyväksyä tämän toistoa kieltämiseksi, varsinkin kun hän tiesi prinssi Andrewin entiset ateisiset vakaumukset.
- Sanotte, että et näe hyvää ja totuuden valtakuntaa maan päällä. Ja en nähnyt häntä, eikä sitä voi nähdä, jos katsot elämäämme loppujen lopuksi. Maan päällä on tällä maalla (Pierre huomautti kentällä), ei totuutta - kaikki valheet ja paha; Mutta maailmassa ympäri maailmaa on totuuden kuningaskunta, ja olemme nyt maan lapset, mutta ikuisesti koko maailman lapset. En tunne sielustani, että osan tämän valtavaan, harmoniseen kokonaan. En ole tuntenut, että olen tässä valtava lukumaton määrä olentoja, joissa jumaluus ilmenee - korkeajänniteKuten haluat, - teen yhden linkin, yksi askel alemmasta olennosta korkeimmalle. Jos näen, näen tämän portaikon, joka johtaa laitoksesta henkilölle, miksi oletan, että tämä portaikko keskeytyy kanssani ja ei johda pidemmälle. Minusta tuntuu, etten voi vain kadota, koska mikään ei kadota maailmassa, mutta minä olen aina ja aina. Minusta tuntuu, että minun lisäksi sinun täytyy elää hajuvesi ja että tässä maailmassa on todella totta.
"Kyllä, tämä on Gerderin opetukset", sanoi Prinssi Andrei, "Mutta sieluni, sieluni, vakuuttaa minut ja elämään ja kuolemaan, mikä vakuuttaa." Se on vakuuttunut siitä, että näet sinulle kalliita olentoja, joka on yhteydessä sinuun, ennen kuin olet syyllinen ja toivoi perustelemaan (Prinssi Andrei vapisi äänensä ja kääntyi pois) ja yhtäkkiä tämä olento kärsii, kärsii ja lakkaa olemasta. .. Miksi? Se ei ehkä ole, että ei ole vastausta! Ja uskon, että se on .... Tämä on se, mitä hän vakuuttaa, tämä on se, mikä vakuutti minut ", sanoi Prinssi Andrei.
- Hyvin, kyllä, kyllä, "sanoi Pierre, - ei ole sama asia ja sanon!
- Ei. Sanon vain, että ne ovat vakuuttuneita välttämättömyydestä tulevaisuuden elämästä Ei väittänyt, mutta kun menet elämässäni käsi kädessä henkilön kanssa, ja yhtäkkiä tämä henkilö katoaa siellä missä tahansa, ja sinä pysyt tämän saarnan edessä ja näytät siellä. Ja katsoin ...

Muinainen puinen kuvake auttaa tutkimuksissa ja uuden liiketoiminnan alussa. Kolmen yleisen opettajan ja saarnaajien kuvat on kirjoitettu XIX vuosisadalla laudalla 31x26.7x2.2 cm. Kuvake ilman häiriöitä ja kantaa. Jos tarvitset kuvakkeen kotijohtoon, niin kolmen koon kuva sopii kuin se on mahdotonta.
Kolmen yleismaailmallisen pyhän kuvake on pitkään ollut perusta rukouksen sitoutumiselle niille, jotka haluavat aloittaa talon rakentamisen uusi talo Tai huoneisto, samoin kuin se auttaa suojelemaan pahasta ihmisistä ja pomoista peräisin olevia vainoa ja kiusauksia.
Suurten Cappadociansin kuvake, kolme yleismaailmallista pyhää ja kolme universaalista opettajaa rukoilee koulujen opiskelijoiden ja muiden vaurasta tutkimuksesta koulutusinstituutiot, Vanhemmat rukoilevat lastensa suorituskyvystä, mutta jokainen yleismaailmallisista opettajista rukoilee myös tietystä yksittäisestä avusta.
St. Vasily Vasily rukoilee opintojen menestystä tieteellinen toiminta, suoritetussa tutkimuksessa ja tutkimuksessa sekä menestyksestä uuden tapauksen, yritysten tai instituutioiden avaamisessa.
St. John zlatost omistaa rukouksia erilaisilla ruumiillisilla sairauksilla, se auttaa rukouksessa voittamaan ja vakavaan hengellisen sairauden - epätoivoon!
St. Gregory Theologian rukoilla vahvistaa ortodoksinen usko, laillisen lahjan neuvottelu, sisäisten, lahkoisten ja hakkureiden valituksesta.
12. helmikuuta venäjän ortodoksinen kirkko Panee merkille muistoksi suuresta universaalisesta opettajista, jotka ovat erittäin suuret, Grigory Theologian ja John of Zlatost.

Kuvake, jossa on kolme pyhää - suuri, Grigry Theologian ja John of Zlatost saavutti nykypäivän erittäin hyvässä kunnossa ja lähes epäilemättä kaikki edelliset vuosikymmenet hän pidettiin huolellisesti Kytessä, huolestunut Omistajat, ja jos on, niin kuvake auttoi heitä, mikä mahdollisti rukouksen voiman saada taivaallista apua jokapäiväisissä asioissa ja nauttia kolmen kunnioitetun yleispalvelun suojelusta.
Kirkas kultainen tausta, joka on sisustettu täytetyllä hilseillä ornamentilla ja kuvioitujen kenttien puhallus on kirkkaita verilästi suurta, grigy teologiaa ja zlatoust.
Nykyään XiX vuosisadan kuvakkeet kirjoitetaan hautakiekkolle, joten tämä täysin säilötty kuvake ilahduttaa paitsi ihmisten vilpittömästi uskovaisia \u200b\u200bvaan myös innostuneita antiikin keräilijöitä.
Kolmen koon kasvukuvat tehdään tiukasti Canonin mukaisesti, minkä mukaan evankeliumin pitäisi olla vasemmalla puolella evankeliumin vasemmassa kädessä tai irrotettu selaus, oikea käsi on perinteisesti taitettu siunaus ele.
Vaatteiden kuvioiden kautta miniatyyri hienovarainen kirjeen kasvot, Mestari-taidemaalari ilmaisi kunnioittavan suhtautumisensa pyhään kunniaksi, yksilöi heidän henkisen perinnön merkityksen kaikille uskoville.
Haluat aloittaa uuden kodin rakentamisen - rukoilla ennen kolmen yleismaailmallisen pyhän kuvaketta, jotta kaikki menee hyvin ja tulevassa asunnossa on tullut viihtyisä perhepesä! Haluatko ostaa kuvakkeen kotijohtoon lahjaksi? Paras lahja Ja on mahdotonta tulla: Annoidun koon kuvake on kolme universaali opettajaa, tämä on täsmälleen kuva, jolla on välttämätöntä aloittaa onnellinen ja täynnä iloa elämää uudella asuintilassa!
Ja tietenkin kolme yleistä opettajaa auttaa lapsia ja lapsenlapsia opinnoissaan vaikeiden erien ja aikuisten ihmisten kehittämisessä luovien ja tieteellisten tehtävien ratkaisemisessa!

Loma, joka on omistettu Väsily Grigory Theologian ja John of Goldenin kolmesta yleismaailmallisesta pyhästä, kutsutaan "yleismaailmallisten opettajien katedraaliksi", ja sen perustamisen historia viittaa meille hallintoon Keisari Alexy I, joka hallitsi Bysantium XI: n lopussa XII Century.
Konstantinopolissa kuuma kiista puhkesi tuolloin, kuka kirkon kolmesta isästä on tärkeämpää, tärkeämpää. Ihmiset järjestivät käsittämättömiä monitieteellisiä mielipiteitä ja kaikki itse päättivät itselleen, kuka kolmesta pyhästä on tärkeämpää, jolle on kiinnitettävä enemmän huomiota rukoukseen, se tuli siihen, että jokainen uskova kutsui itsensä joko Vasilyanin tai Grigoryan tai John!
Muinainen legenda säilytti tietoja, jotka kolme pyhää, jotka ilmestyivät kirkkaassa näkemässä Metropolitan John Johnissa vuonna 1084, he totesivat, että he olivat kaikki yhtä suuret Jumalan edessä ja että ei ole ensin eikä kolmas niistä. He sanoivat, että jokin niistä julkilausuma välittömästi löytää hyväksynnän ja vahvistuksen jäljellä olevien kahden huulilla ja koska ne olivat yksinkertaisia: he pyysivät patriarkasta lopettamaan kiistat kunkin heistä ja yhdistävät pyhimystä yksi päivä.
Pyhät pyysivät myös patriarkan luomaan juhlapalvelun ja hyväksyi jälleen tasa-arvonsa Jumalan edessä.
Yllättävä ilmiö teki halutun vaikutuksen ja jo XII-luvun alussa Kreikan litro-suolakirjat sisälsivät palvelun tekstit kolmeen pyhiin ja XIV-luvulla, tontti kutsui John Mauropodin ilmiö ", joka oli John Evhaiticin esittämä kolme yleispalvelua.
Capadocianin pyhät asuivat IV-V-vuosisatojen ajan, kahden uskonnon törmäyksestä, kristitty ja pakanallinen opettaja osallistui aktiivisesti ortodoksisuuden istutukseen saarnaamisen ja sosiaalisen toiminnan toteuttamisessa.
Se näyttää olevan jo asetuksia pakanallisten rituaalien kieltämisestä, vierailivat ihmiset kristilliset temppelitMutta vanhat vuosisadan vanhat säätiöt olivat niin pysyviä, että jättäen temppelin aidan, kaikki upotettiin uskoton ja entisten pakanallisten tapojen joukkoon ...
Kaikki voimat käyttivät pyhät korottamaan korkeaa omistautumista parvessa, moraalissa, mikä oli äärimmäisen vaikeaa tehdä LATEANTIC-yhteiskunnan hengellisen heittämisen aikaan.
Universaalisten opettajien elämässä oli välttämätöntä kohdata se, että jopa kielto kuolemanrangaistuksen tai omaisuuden riittämättömän pakanallisten uskonnollisten riittien lähtöä ei ole toiminut, uhraukset jatkuivat sitoutuneiksi, pakanalliset koulut toimivat , sotku hallitsi ajatuksia ja äärimmäisiä toimia.
Ja vielä tiedämme, että kristinusko otti vahvan aseman, virheellisen pakanallisen uskon, mukaan lukien kolmen pyhän, elävien esimerkkien voimat! Jokainen heistä oli suuri, hengellinen vahvuus ja tänään uskomme vilpittömästi vastaavuuteen Vapahtajan edessä, aivan kuten he vierailivat kaikki ortodoksiset kristityt!

Ilmainen toimitus kaikista Venäjälle. Antiikkinen salonki "Esivanhempien perintö" tarjoaa ostettujen tavaroiden (antiikin kuvakkeet, kolikot, veistokset jne.) Vain alueella Venäjän federaatio Virallisen rahtien kautta. Pidämme huomionne, että antiikkinen salonki, joka hoitaa keräilyesitysten turvallisuutta ja nopeutta, käyttää yksinomaan oikeudellisia toimitusmenetelmiä. Toimitus johtimen johdin, ohitusohjain tai yksityinen kuriiri ei ole mahdollista.

Keisari Alexei Komninin mukaan, jotka säännöt alkaen 1081-1118, kiisto puhkesi Constantinopolissa, jaettuna aviomiehen aviomiehet, valaisivat uskon kysymyksissä ja innoissaan hyveiden myötätunnossa. Se oli noin kolme pyhää ja erinomaista isät kirkosta: Väsily Great, Gregory Theologian ja Zlatoustin John. Jotkut kannattivat edullinen SV. Vasily kahdelle muulle, koska hän onnistui selittämään luonnon salaisuuksia kuin mikään muu ja nousivat Angelic-korkeuden hyveillä. Hänen kannattajat sanoivat, että ei ollut mitään alhaalla tai maallisella, hän oli monastian järjestäjä, koko kirkon päällikkö taistelussa pohjalevyjen, tiukan ja vaativan paimenen suhteen suhteessa moraalin puhtaudesta. Siksi he tekivät johtopäätöksen. Vasily on St. John of Zlatoust, joka luonteeltaan halusi anteeksi syntisiä.

Toinen osapuoli päinvastoin, puolusti zlatoust, esineitä vastustajia, joita kuuluisa piispa Konstantinopole ei ole vähäisemmässä määrin kuin SVT. Vasily, oli suunnattu taistelemaan paikkoja, soittavat syntisille parannuksen ja kannustamaan ihmisiä parantamaan evankeliumin käskyjä. Vahvistettu kaunopuhella, haitallinen paimen pakeni kirkon nykyisen Fullwerwed River of Sermonsin. Heissä hän tulkitsi Jumalan sanaa ja osoitti sen soveltamista jokapäiväinen elämäJa hän onnistui tekemään sen paremmin kuin kaksi muuta kristillistä opettajaa.

Kolmas ryhmä puhui tunnistamaan tärkein SVT. Gregory Theologian hänen kielen suuruutta, puhtautta ja syvyyttä. He sanoivat, että SVT. Gregory, parhaimmat kaikki hallitsivat Kreikan maailman viisautta ja kaunopuhetta, saavutti suurimman osan Jumalan mietiskelemisessä, joten mikään kansan ei voi olla niin erinomaisesti ilmoittamaan Pyhän kolminaisuuden oppi.

Näin ollen kukin osapuoli puolusti yhtä isää kahden muun edessä, ja tämä vastakkainasettelu otti pian kaikki pääkaupungin asukkaat. Lähes ei enää ajattele kunnioitusta pyhimykselle, ihmiset nauroivat loputtomat riidat ja liikkuu. Osapuolten väliset erimielisyydet Ei ollut reunan loppu.

Sitten yksi yö, kolme pyhintä ilmestyi St. John Mauropod, Metropolitan Euhatsky (Muisti 5. lokakuuta), ensimmäinen yksi kerrallaan ja sitten kolmikko. Yhdessä äänessä he kertoivat hänelle: "Kuten näet, me kaikki olemme yhdessä Jumalan vieressä, eikä katkeraa tai kilpailua jakaa meitä. Jokainen meistä siinä olosuhteissa ja inspiraatiossa, joka on antanut hänelle Pyhän Hengen, kirjoitti ja opetti, mikä on tarpeen ihmisten pelastamiseksi. Meiltä ei ole ensimmäinen eikä toinen tai kolmas. Jos kannustat yhden meistä, kaksi muuta on myös läsnä sen vieressä. Siksi ne johti niihin, jotka riidat, eivät aiheuttaneet värimuutoksia kirkossa, koska meitä, koska elämän aikana kaikki pyrkimykset meillä oli omistettu luomaan yhtenäisyyttä ja suostumusta maailmassa. Sitten yhdistä muisti yhdeksi lomaksi ja tehdä palvelusta hänelle, ottaa laulut siellä, omistettu jokaiselle meistä, mukaan taiteen ja tieteen mukaan, että Herra antoi sinulle. Kerro tämän palvelun kristityt juhlimaan sitä vuosittain. Jos he lukevat meidät tällä tavalla - yksi Jumalan ja Jumalan edessä, niin lupaamme, että me haemme meidän yleiseen rukoukseen pelastuksestaan. " Näiden sanojen jälkeen Saint nousi taivaalle, joka oli määrittänyt määrittelemätön valo, viittasi toisiinsa nimen mukaan.

Sitten Svt. John Mauropod keräsi ihmiset viipymättä ja ilmoitti ilmoitusta. Koska kaikki kunnioittivat suurkaupunkia hyvelle ja ihailivat hänen kaunopuhe hänen voimalla, väittivät osapuolet sovitettuksi. Kaikki alkoivat pyytää Johnia välittömästi laatimaan kolmen pyhän koko loman palvelun. Ohut ajattelu Kysymys, John päätti ottaa sen juhlimaan tammikuun kolmennettoman päivän, ikään kuin se näyttää tänä kuussa tiivisteen, jonka aikana kaikki kolme pyhintä muistetaan erikseen.

Koska kyseessä on lukuisia polkuja tästä upeasta palvelusta, kolme pyhää, "Maa-Trinity", erilaiset yksilöinä, mutta yhdistyi Jumalan armosta, toimitettiin meille kirjoituksissaan ja esimerkki heidän elämästään lukemaan ja kirkastaakseen Useimmat pyhät kolminaisuus - Jumala yksi kolmesta kasvosta. Kirkon valaisimet levittävät todellisen uskon valoa koko maan kautta huolimatta vaaroista ja vainosta ja jättivät meidät, heidän jälkeläiset, pyhät perintö. Luomustensa kautta voimme myös saavuttaa korkeammat autuudet ja ikuinen elämä Jumalan läsnä ollessa kaikkien pyhien kanssa.

Tammikuussa juhlimme muistoa monista kunniallisista hierarkiasta, tunnustuksista ja harrastajille ja päädytään katedraaliseen lomalleen kolmen suuren pyhän kunniaksi. Niinpä kirkko muistuttaa kaikki saarnattivat pyhät ortodoksinen usko Hänen elämänsä tai kirjoituksissaan. Tällä lomalla annamme kunnianosoituksen koko tuntemuksen, valaistumisen, mielen ja uskovien sydämestä, joita he pääsevät sanan läpi. Tämän seurauksena kolmen pyhän lomaa osoittautuu kaikkien kirkon kaikkien isien muistoksi ja kaikki esimerkit evankeliumin täydellisyydestä, jonka Pyhä Henki luo aina ja kaikissa paikoissa, jotta uudet profeetat ja uudet apostolit näkyvät, Taivaan sielujen johtimet, kansan peitot ja liekki rukoukset, joille kirkko lepää, vahvistaa totuutta.

Compiler - IeroMona Macarium (Simonopetrian),
Mukautettu venäläinen käännös - Kustannustoimisto Sretensky luostarin

Alaxei Komnen, joka hyväksyi kuninkaallisen voiman Nikiforan kastelijan jälkeen, oli Constantinopleissa suuren kiistan kiistan kiistan kiistanalaisia. Jotkut asettavat suuret Vasilyn muut pyhät, jotka kutsuivat hänelle ylevää Vinitia, koska hän oli parempi kuin sana ja tekoja, ja hän näki miehensä, pieniä kuin enkeleitä, kiinteä moraali, ei helposti anteeksiantanut syntiä ja ulkomaalaisia kaikki maanpäälliset; Alla hänet laitettiin Zlatoustin jumalalliseen John, kun hän oli erilainen kuin määritellyt ominaisuudet: hän asui syntisten anteeksi ja pian antoi heidät parannuksen. Toiset päinvastoin, kiipimme jumalallisen zlatostin, ihmisen rakastamisen aviomiehenä, ymmärtäen ihmisluonteen heikkoutta ja kaunopuheisuutena, joka asettaa heidät kaikki kadonneen hoitotyön puheistaan; Siksi he kunnioittivat sen suuren ja grigory-teologian. Muu lopulta seisoi St. Gregory Theologian, väitti, että hän on vakuuttava puheen, ammattitaitoisen tulkinnan Kirjoitukset Puheen rakentamisen eleganssi ylitti kaikki Ellin viisauden kaikki kunnollisimmat edustajat, jotka ovat aiemmin asuneet ja moderni hänelle. Yksin pelkkäämme St. Gregoryn kunnia, kun taas toiset nöyryytit hänen merkityksensä. Tästä monista ristiriitoja oli, ja jotkut kutsuttiin Johniksi, muut Vasilians ja muut Grigoryans. Nämä nimet väittivät miehet väittävät kaunopuheisessa ja viisaudella.

Jonkin ajan kuluttua näistä riidoista syntyi, nämä suuret pyhät ilmestyivät ensin joka erikseen ja sitten kaikki kolme yhdessä - lisäksi ei unelmassa, ja todellisuudessa - John, tutkija aviomies, erittäin asiantuntija. Helleenien viisaudessa (koska sen kirjoituksia on osoitettu), sekä hänen hyveellinen elämä, joka on tullut hyveellinen elämä. He kertoivat hänelle yhden suun:

Olemme yhtä suuria kuin Jumala, kuten näet; Meillä ei ole erottelua eikä mitään vastustusta toisiinsa. Jokainen meistä erikseen, kerralla, innoissaan jumalallinen henki, kirjoitti asianmukaiset opetukset ihmisten pelastamiseksi. Mitä me opimme olemaan salaa, sitten siirrettiin ihmisille. Meidän välillä ei ole ensimmäinen tai toinen. Jos viitat yhteen, niin molemmat muut sopivat ja molemmat ovat. Siksi he esittivät meitä lopettamaan riidat, koska sekä elämässä että kuoleman jälkeen meillä on huolehtimalla maailman maailmankaikkeuden maailmankaikkeuden. Tämän vuoksi yhdistämme muistin yhdestä päivästä ja, koska se koskee sinua, tee meille juhlapalvelu ja muut välittävät, että meillä on yhtä suuri etu Jumalalta. Olemme muistoja meistä, se pallotetaan pelastukseen, koska toivomme, että meillä on jonkin verran ansioita Jumalalta.

Sanotaan tämän piispalle, he alkoivat kiivetä taivaan, loistaa tuntemattomassa valossa ja soittamalla toisiaan nimen mukaan. Johnin siunattu piispa välittömästi palautti maailmaa vihamielisyyden välillä, koska hän oli suuri aviomies hyveissä ja kuuluisa LuboMatriyssä. Hän asetti kolmen pyhän juhlan, kun pyhät käskivät häntä ja loi kirkot juhlimaan häntä sopivalla juhlalla. Tämän suuren miehen viisaus paljasti selvästi tätä, kun hän näki, että tammikuussa kaikkien kolmen pyhän muisto oli sidottu, nimittäin: Ensimmäisenä päivänä - Väsily suuri, kaksikymmentäviides - jumalallinen grigory, ja Kaksikymmentä seitsemäs - St. Goldist, - että hän liitti heidät kolmantenakymmenentenpäivään samana päivänä, jotka kruunasivat muistoaan kanoneja, polkuja ja kiitoksia, kuten se valaistu.

Se on tarpeen lisätä ne ja seuraavat. Pyhä Vasily Vasily ylitti kirjan viisaus paitsi hänen aikansa opettajien, mutta myös vanhin: hän lähti paitsi kaikki tieteen tiede viimeiseen sanaan, mutta myös oppinut filosofian hyvin, mutta posti ja tämä tiede, joka opettaa Todellinen kristillinen toiminta. Sitten suoritetaan hyveellinen elämä, joka täyttää nuoruus ja siveys ja nousevat mielen horisonttiin, hänet pystytettiin piispan valtaistuimelle, jossa oli neljäkymmentä vuotta syntymästä ja joukot kahdeksan vuotta oli kirkon peruskirja.

Saint Gregory Theologian oli niin suuri, että jos olisi mahdollista luoda ihmisen kuva ja pilari, joka koostuu kaikkien hyveiden osiin, hän olisi samanlainen kuin Grand Gregory. Hänen pyhää elämäänsä hän saavutti tällaisen korkeuden teologian alalla, että kaikki voittivat viisaudensa sekä sanallisissa riidoissa että koiran uskon tulkinnassa. Siksi hänet nimettiin teologiksi. Hän oli pyhimys Constantinople kahdesti vuodessa, väittäen ortodoksi. Myös silloin pieni aika valtaistuimen patriarkalla (kuten hän on kirjoitettu elämässään), hän lähti valtaistuimesta pahimmillaan ja oli kuusikymmentä, lähti vuoristoon.

Oikeudenmukaisuuden jumalallisessa zlatostissa voidaan sanoa, että hän ylitti kaikki elellistilaiset viisaat miehet syystä ja sanan vakuuttavuutta ja puheen armo; Jumalallinen pyhien kirjoitusten hän selitti ja tulkittiin kondoin; Se on yhtä hyvin hyveellisessä elämässä ja borney, jonka hän ylitti kaikki. Hän oli armon ja rakkauden lähde, täytti koulun hyytelöä. Hän asui kuusikymmentä vuotta; Kristuksen kirkon paimen oli kuusi vuotta vanha. Kristuksen kolmen pyhän rukoukset Jumalamme vievät heretisen jakelun ja pelastamme meidät rauhaan ja yhtenäisyyteen ja auttavat meitä taivaallisen valtakunnan kanssa, sillä se on siunattu ikuisesti. Amen.

Tropear, ääni 4:

Yako apostolit yhtenäiset ja maailmankaikkeuden opettajat, Herra, kaikki rukoilee, selvityksen maailma ja armon sielu.

Kondak, ääni 2:

Pyhät ja keskiarvoisa saarnaajat, Herran opettajien yläreunat, hyvä ja levätä hyvä: Bo Ynenh: n teokset ja itsensä kuoleman itsestään millä tahansa yksityisellä tavalla, yksi kunniaksi pyhä sinun.

1. Bysantin keisari Alexei minua kommentoi 1081 - 1108.
2. Nikifor III BotaNiat hallitsi 1078-1081.
3. John, Metropolitan Evhatsky, on yksi upeista kirkon kirjoittajista ja Xi-luvun itäisen kirkon lauluja (kuoli XI vuosisadan lopussa). Hän kirjoitti hyvin monia esseitä. Se tunnetaan kirjoituksistaan: 1) Tulevat sanat, numero enintään 15, joiden välillä ovat ihania: kaksi sanaa voittoon Svyatoslavian muistoja, venäläisen prinssi, kolme sanaa pyhästä suuresta sanasta March Theodore Tyron, sanat kiitettävät kolme pyhä; 2) runot ja kirkon laulut: viimeisestä täyden palvelun joukosta kolmelle pyhille, Canon Angel Keeper, kaksi Canon Pyhän Feodoro Tironin, pysyy vasemmalle kirkon palvelut. Palvelut sijoitetaan: hänen 27 kanonista Vapahtaja - yksi Canon Sweet Jeesus; Virginin 67 kanonista, kuusi; Forerunnerin 11 kanonista - kaksi. Erityisen erinomaiset kanonit Jeesuksen makea ja enkeli.
4. Loma kolmen ekumeenisen opettajan kunniaksi ja st: Vasily of the Great, Grigoria Theologian ja Zlatoust on asetettu 1084.