)
Podzemie: Citovať alebo St-Michel RER: St-Michel
Pracovný čas: od 8:00 do 18:45 (do 19:15 v sobotu a nedeľu)
Vstup: vstup do katedrály je bezplatný. Vo vežiach - 8 eur za dospelých, 5 eur od 18 do 25 rokov, do 18 rokov zdarma.
Poznámka: Bezplatné komentované prehliadky katedrály v ruštine sa konajú každú stredu o 14:00
a v sobotu o 14:30
Foto: výber fotografií je k dispozícii v sekcii Fotogaléria
Miesto: www.notredamedeparis.fr

V samom srdci Paríža, vo východnej časti Ile de la Cité, majestátne stojí perla francúzskej gotickej architektúry - Katedrála Notre -Dame de Paris - Katedrála Notre -Dame.

Keďže stavba, ktorá trvala celkovo asi dve storočia, začala v roku 1163 biskup Maurice de Sully vo Svätej zemi, kde sa predtým nachádzal kostol postavený Rimanmi a potom kresťanská bazilika. Biskup de Sully strávil značnú časť svojho majetku a života na stavbe katedrály.

Po dokončení majestátna katedrála Notre Dame de Paris s nádhernou vnútornou výzdobou slúžila po stáročia ako miesto kráľovských svadieb, cisárskych korunovácií a bohatých národných pohrebov.

Počas francúzskej revolúcie v 90. rokoch 17. storočia Notre-Dame de Paris, rovnako ako väčšina ostatných náboženských a monarchických symbolov krajiny, veľmi trpela. Napríklad napríklad mylne považovaní za obrazy francúzskych kráľov, kamenné sochy biblických kráľov v Judsku boli doslova sťaté (niekoľko prvkov sôch, ktoré boli vandalizované, bolo nájdených až v 20. storočí).

Obnova katedrály, ktorá bola v mimoriadne žalostnom stave, sa začala až v roku 1845 pod vedením architekta Eugena Violleta-le-Duca a trvala viac ako dvadsať rokov. Počas tejto doby architekt okrem obnovy pôvodného vzhľadu katedrály postavil aj gotickú vežu a vytvoril galériu Chimera s úžasnými sochami a obrazmi neexistujúcich vtákov, démonov a príšer.

Postavená v čase, keď väčšinu populácie krajiny nebolo možné nazvať vzdelanou a dejiny náboženstva sa podávali doslova ústnym podaním, Notre Dame de Paris uvádza na svojich portáloch, obrazoch a škvrnách epizódy a udalosti Biblie sklenené okná. Rovnako ako v iných gotických kostoloch neexistuje nástenná maľba a jediným zdrojom farieb a farieb sú početné vitráže vysokých lancetových okien. Svetlo prechádzajúce týmito „sklenenými obrazmi“ získalo tajomnú farbu, čo u veriacich vyvolávalo posvätnú úctu.

Veriaci majú možnosť uctievať svätyne. V prvý piatok každého mesiaca a na Veľký piatok katolíckeho pôstu sa tŕňová koruna spolu s časticou Pánovho kríža a klincom z neho vyberie na bohoslužbu. Frontu k svätyniam je potrebné vziať vopred, pred začiatkom samotného obradu, pretože je veľa ľudí, ktorí chcú uctievať svätyne.

Každú nedeľu sa môžete zadarmo zúčastniť katolíckej omše a vypočuť si najväčší organ vo Francúzsku. Katedrála je výnimočná aj vďaka jedinečnému ozvučeniu svojho šesťtónového zvona, z ktorého podľa legendy Quasimodo vylial svoju bolesť.

Na dne najkrajších vyhliadkových plošín v Paríži, nachádzajúcich sa v južnej veži katedrály, je od zeme oddelených 402 schodov. Ak počasie alebo nálada neprospieva lezeniu tak vysoko, vylezte na balkón 1. úrovne - Galéria chimér - len 255 schodov po kamenitom točitom schodisku.

Na námestí na úpätí katedrály dávajte pozor na bronzovú hviezdu „kilometer nula“ - od 17. storočia, začiatok všetkých ciest vo Francúzsku. Rovnakú symbolickú značku nájdete v Moskve na malej „náplasti“ medzi Manezhnaya a Červeným námestím.

Neut-Dame de Paris, tretia najobľúbenejšia turistická atrakcia v Paríži, každoročne priláka asi 12 miliónov turistov.

Upozorňujeme, že otváracia doba veží a galérie Chimeras sa líši od otváracích hodín katedrály Notre Dame:

1. apríl - 30. september: od 10:00 do 18:30 (a v sobotu a nedeľu v júni, júli a auguste do 23:00)
1. október - 31. marec: od 10:00 do 17:30
Vstup sa zatvára 45 minút pred zatváraním

„Il est venu le temps des cathédrales“ ... pieseň z muzikálu Notre-Dame de Paris, ktorý sa stal tak populárnym, priniesla slávu nielen interpretom, ale vzbudila aj svetový záujem o román Victora Huga, a v r. najveľkolepejšia katedrála vo Francúzsku, katedrála Notre Dame.

Katedrála, ktorú oslavuje Victor Hugo v rovnomennom románe, je považovaná za hlavné duchovné centrum Paríža a mnohí ju nazývajú „srdcom“ mesta. Katedrála sa týči nad Parížom a priťahuje nielen svojou nádherou, ale aj mnohými tajomstvami, o tajomstvách katedrály Notre Dame sa tradujú legendy.

Na mieste terajšej Notre Dame v 4. storočí sa nachádzal kostol svätého Šebestiána a neďaleko neho bol kostol Matky Božej. Avšak v XII. Obe tieto budovy upadli do žalostného stavu a parížsky biskup Maurice de Sully sa rozhodol postaviť na ich mieste novú katedrálu, ktorá podľa jeho plánu mala svojou majestátnosťou prekonať všetky katedrály sveta.

Stavba katedrály Notre Dame trvala takmer dve storočia. Na jeho vzhľade pracovalo viac ako tucet známych architektov, ale Jean de Chelles a Pierre de Montreuil najviac prispeli k vytvoreniu toľkých tvárí katedrály.

Dĺžka katedrály je 130 metrov, výška veží je 69 metrov a kapacita je asi 9 000 ľudí.

Katedrála Notre Dame bola postavená na ruinách rímskeho chrámu zasväteného Jupiterovi. Prvý kameň baziliky položil v roku 1163 pápež Alexander III.

Na stavbe sa podieľalo mnoho rôznych architektov, čoho dôkazom je západná fasáda a veže líšiace sa štýlom a výškou.

Veže boli dokončené v roku 1245 a celá katedrála v roku 1345. Gigantické rozmery katedrály boli bezkonkurenčné až do polovice 13. storočia, keď sa začala výstavba katedrál v Remeši a Amiens.

Le Corbusier hovoril o západnom priečelí katedrály Notre Dame ako o „čistom stvorení ducha“. Tieto dve geometrické postavy - kruh a štvorec - symbolizujú nekonečnosť Boha a obmedzenia priestoru, ktorý vytvoril. Ich spolužitie v líniách fasády ukazuje, ako Boží svet napáda svet stvorený prostredníctvom tajomstiev vtelenia a narodenia Krista.

Pod balustrádou sa rozprestiera „galéria kráľov“, z ktorej 28 sôch predstavuje 28 generácií židovských kráľov - predkov Ježiša a Márie.

Západná fasáda Notre Dame má tri vchody, ich lancetové portály sú zdobené sochárskymi panelmi znázorňujúcimi rôzne epizódy evanjelia. Tu je stručne a expresívne povedané a stelesnená podstata kresťanstva.

Na fotografii je centrálny portál známy ako „portál Doomsday“. Oblúky vchodu nesú po oboch stranách sedem sôch. Dole v strede sú na preklade zosnulí, ktorí vstali z hrobov, prebudení dvoma anjelmi s trúbkami. Nad nimi je scéna váženia duší mŕtvych archanjelom Michaelom. Podľa toho sú vyvolení vedení do raja (po Kristovej pravici) a zatratení sú vedení diablom do pekla, doľava. Ďalej na tympanóne je zobrazený Kristus sudca a anjeli. Ohyby klenby sú naplnené obrazmi anjelov, patriarchov, prorokov, mučeníkov a panien.

Severný „Portál Panny Márie“ hovorí o Nanebovzatí Panny Márie, jej vzostupe do raja a jej korunovácii za Kráľovnú nebies.

Fasády katedrály Notre Dame sú bohato zdobené sochami. Patria medzi najlepšie sochy stredoveku. Sochy nám rozprávajú príbeh od pádu do posledného súdu.

Veža katedrály, v spodnej časti sochy apoštolov.

Jazdecká socha Karola Veľkého pred fasádou

Za katedrálou fontána panny

Výzdobe katedrály dominuje sivá, to je farba kameňa, z ktorého sú postavené múry. Okien v katedrále je veľmi málo a je tu dosť tma a pochmúrne. Okná z farebného skla slúžia ako jediný zdroj svetla, ale svetlo prenikajúce mnohými oknami z farebného skla naplní chrám rôznymi odtieňmi.

Okrem sviečok je katedrála dodatočne osvetlená aj pomocou bronzových lustrov, ale stále nie je dostatok svetla a trvá nejaký čas, kým si oči zvyknú na polotmu, ktorá vládne vo vnútri. Táto hra svetla dáva katedrála zvláštna očarujúca krása a určité tajomstvo.

Majestátny interiér katedrály, jej neuveriteľné veľkosti lodí a priečnej lode ohromujú každého, kto vstúpi! North Dame slúžila ako miesto korunovácie francúzskych panovníkov a požehnania križiakov. A 18. augusta 1572 sa tu uskutočnilo manželstvo Henricha Navarrského (budúceho kráľa Henricha IV.) A Marguerite z Valois, známeho zo slávneho románu Dumasa „Kráľovná Margot“.

Mohutnosť stĺpov, na ktorých spočívajú špicaté klenby lodí, uľahčujú vyrezávané hlavné mestá. Ornament, ktorým sú ozdobené, pripomína listy stromov a slúži ako pripomienka rajskej záhrady.

Stojac chrbtom k vchodu a môžete sa pozrieť na centrálnu loď, hlavný oltár v strede so sochou Bolestnej Matky Božej, ako aj na križovatku centrálnej lode a transeptu katedrály - stredný kríž, obzvlášť osvetlený a označený obrazom Panny Márie.

Najprv, keď ste pocítili jemnú arómu, ktorú nemožno s ničím zameniť, a potom - keď ste videli obrovskú kyticu kráľovských ľalií, ktorá z nej vyžaruje, môžete vidieť obraz Panny Márie - vlastnej Notre Dame - týčiacej sa v hĺbke chrám. Toto dielo XIV storočia bolo do katedrály umiestnené až v roku 1818, aby nahradilo sochu storočia XIII, zničeného počas Veľkej francúzskej revolúcie. Táto Panna Mária, umiestnená na svojom historickom mieste, je jedným z 37 obrazov Matky Božej v katedrále, ktorá jej bola zasvätená.

Temnotu špicatých klenieb Notre Dame rozjasňujú svetlé vitráže, ktoré zdobia nielen obrovské ružové okná severného a južného portálu, ale aj mnohopočetné okná umiestnené pod potokom.

Vďaka týmto úžasne jasným a na farby bohatým obrázkom chrám prestáva tlačiť a držať svoju veľkosť, vitráže dodávajú interiéru „ľudskosť“ a skromné ​​osvetlenie katedrály sa mení na tajomné súmrak. Pred týmito svetlými miestami sa nedobrovoľne zastavíte a pozriete sa na obrázky a pokúšate sa spomenúť si alebo rozpoznať ten alebo onen biblický príbeh, ktorý ilustruje vitráže.

Rozetové okná samozrejme tiež pôsobia ohromným dojmom. Na obrázku je severná ružica vytvorená okolo roku 1250, ktorá zachováva väčšinu pôvodného skla. V strede je zobrazená Panna Mária nesúca v lone malého Ježiša, obklopená postavami zo Starého zákona. Obe rozety s priemerom 13 m sú považované za majstrovské diela kresťanského umenia.

Ako väčšina katolíckych katedrál (na rozdiel od pravoslávnych), katedrála Notre Dame má dvojitú galériu obklopujúcu zbor a hlavný oltár. Číha pozdĺž oltárnej bariéry - vysokej priečky oddeľujúcej chór od lode, ktorá kňazom umožňovala modliť sa v pokoji a v samote, pričom sa chránili pred hlučným zborom.

Zo strany galérie je oltárna bariéra zdobená polychrómovanými basreliéfmi, ktoré sa však v pôvodnej podobe zachovali len čiastočne. Tu na fotografii je basreliéf, na ktorom môžete spoznať Krista a jeho učeníkov.

V katedrále sa nachádza jedna z najväčších pamiatok kresťanstva - Tŕňová koruna Ježiša Krista. Cestoval z Jeruzalema do Konštantínopolu. Do roku 1063 bol držaný v Jeruzaleme, v roku 1063 bol prevezený do Konštantínopolu. Potom bojovníci-križiaci dobyli Byzanciu.

Byzancia bola v vydrancovanom stave, miestne kniežatá potrebovali peniaze a beduín II. Začal predávať relikvie. Tŕňovú korunu teda kúpil Ľudovít IX.

V roku 1239 bola tŕňová koruna privezená do Paríža. Na príkaz Louisa bol umiestnený do špeciálne postavenej kaplnky, kde zostal až do francúzskej revolúcie. V období revolúcie bola kaplnka zničená, ale koruna bola zachránená a v roku 1809 bola umiestnená do Katedrály Notre Dame, kde zostáva dodnes.

Spolu s tŕňovou korunou v katedrále je aj klinec z kríža, na ktorom bol ukrižovaný Ježiš Kristus. Ďalší klinec je možné vidieť v katedrále mesta Carpentras. Ďalšie dva klince sú v Taliansku.

Dlho boli klince sporom medzi historikmi, koľko ich bolo troch alebo štyroch? Odpoveď na túto otázku sa však dodnes nenašla.

Katedrála Notre Dame je opradená mnohými legendami. Jedna z týchto legiend je spojená s bránou pred vchodom do katedrály. Sú také nádherné, že je ťažké uveriť, že ich mohol vytvoriť človek. Legenda hovorí, že ich autorom bol kováč menom Biscorne, ktorý na príkaz kánona Notre Dame súhlasil s vykovaním brány hodnej veľkosti katedrály. Biscorne sa bál neospravedlniť dôveru kánona a rozhodol sa obrátiť o pomoc na diabla a sľúbil, že dá svoju dušu za veľkolepé dielo.

Brány pre katedrálu boli skutočným majstrovským dielom, prelamované väzby boli kombinované s tvarovanými zámkami. Ale problém je, že ani kováč nedokázal otvoriť zámky na bránach, nikomu sa nepoddali, až po pokropení svätenou vodou ustúpili. Biscorne nedokázal vysvetliť, čo sa deje, onemelo a o niekoľko dní neskôr zomrel na neznámu chorobu. A jedno z tajomstiev Notre Dame si vzal so sebou do hrobu.

Ale najnapínavejšou a najpamätnejšou udalosťou pri návšteve katedrály bola prechádzka galériou chimér!

Pri pohľade zvonku na steny katedrály zdola nahor môžete voľným okom vidieť príšery, netopiere, upírov a mýtické bytosti vytesané z kameňa, ktoré akoby vyskočili a plazili sa von ... V skutočnosti tieto nie sú nič iné ako konce trámov a stropov zakryté tvárami príšer. Zdá sa to úplne nepredstaviteľné a nezlučiteľné s touto kombináciou obrazov démonov so samotnou stavbou kresťanského chrámu. Podľa kresťanskej ikonografie je tu však všetko logické a prirodzené. V stredoveku ľudia verili, že podobne ako odstrašuje, a preto, aby ste z chrámu zahnali zlých duchov a nečistého, musíte toto samotné zlo znázorniť na samotnom chráme. Takto sa tu „usadili“ tieto podivné tvory. A buď strážia chrám, alebo z neho utekajú, zachvátení hrôzou ...

Prečo však „zdobia“ stavbu chrámu? Sú len ozdobným prvkom alebo sú vybavené nejakými mystickými silami?

Chiméry sú už dlho považované za tichých strážcov katedrály. Verilo sa, že v noci chiméry ožívajú a obchádzajú svoj majetok a starostlivo strážia pokoj budovy. V skutočnosti, podľa koncepcie tvorcov katedrály, chiméry zosobňujú ľudský charakter a rôzne nálady: od melanchólie po hnev, od úsmevu po slzy. Chiméry sú také „humanizované“, že začali pôsobiť ako živé bytosti. A existuje legenda, že ak sa na nich za súmraku pozeráte veľmi dlho, potom „ožijú“. A ak urobíte fotografiu vedľa chiméry, potom na fotografii osoba vyzerá ako kamenná socha.

V rohoch každej zo zvoníc sú nainštalované sochy chiméry a chrliče-zložitý vynález architekta Viollet-le-Duca, ktorý od roku 1841 viedol reštaurátorské práce v Notre Dame a ktorý si želal vyzdobiť budovu v tomto. spôsobom, a zároveň vzbudiť záujem a upútať naň pozornosť verejnosti.

Táto je z chimér najznámejšia a je ju možné vidieť hneď pri vchode do galérie. Akoby sa stratila v myšlienkach, kontempluje život neustále sa meniaceho hlavného mesta z výšky ... Priznám sa, že kvôli tomuto záberu som čiastočne prišla do galérie, pretože som takýto obraz mnohokrát videla, ale, samozrejme, Chcel som sa sám presvedčiť o existencii takejto postavy.

Všetky tieto neuveriteľné príšery, hybridy zvierat a fantastické vtáky sediace na rímsach zvoníc a „strážiace“ starobylú budovu ... A tu, ešte viac ako tam dole, ste ohromení touto kombináciou nesúrodých na tom istom mieste - svätosť dobra a zlo a neresť tu existujú navzájom nezávisle a súbežne, - posvätné sídlo kresťanstva a zlí duchovia na jeho zvoniciach ... A napriek tomu - to všetko tvorí jedinú stavbu chrámu, architektonický komplex , ku ktorému je možno najvhodnejšie prívlastok „mrazená hudba“.

Ale chrliče Notre Dame sa tu usadili už v stredoveku. Áno, chrliče a chiméry nie sú to isté. Chrliče sú v popularite nižšie ako ich „mladšie sestry“. A verí sa, že najkrajšie chrliče sú na úrovni lietajúcich motýľov zboru. Ak sú chiméry ozdobným prvkom katedrály, potom chrliče mali úplne iný účel.

Gargouille je z francúzštiny preložené ako žľab alebo zvodová rúra. Monštrá teda nie sú nič iné ako odtokové rúry, ktoré odvádzajú prúdy dažďovej vody zo strechy a stien katedrály.

Katedrála Notre Dame je taká rozmanitá a mnohostranná, že každoročne priťahuje obrovské množstvo turistov. Každú nedeľu sa môžete zúčastniť katolíckej omše a vypočuť si najväčší organ vo Francúzsku, počuť mimoriadny zvuk šesťtonového zvona (práve pre tento zvon mal Quasimodo zvláštnu lásku)

Pohľady na Paríž z výšky katedrály sú úžasné! Celé mesto môžete zachytiť na prvý pohľad. Na východe - Seina a moderná časť mesta ...

A na západe - jeho historická časť. Na Ile de la Cité môžete vidieť kaplnku Saint-Chapelle a Palais de Justice a potom Louvre, štvrť La Défense a Eiffelovu vežu.

Keďže ste v galérii chimér 5-10 minút, neviete, kam sa pozrieť: buď na chrliče, alebo v Paríži, alebo na katedrálu, ktorá sa neskutočne zblížila, v tých jej rohoch, ktoré nie sú viditeľné odtiaľ, zdola a ku ktorému tu - čo by kameňom dohodil!

Napríklad-až do veže vysokej 90 m, ktorú navrhol ten istý Viollet-le-Duc namiesto malej veže, ktorá bola zničená počas revolúcie ...

Alebo anjelovi, ktorý oslavuje posledný deň sveta ...

Alebo krvilačným príšeram, ktoré požierajú svoje obete ...

„Emmanuel“ váži viac ako 13 ton a jeho jazyk je asi 500 kg. Zvon zvoní iba v najslávnostnejšie dni - na veľké katolícke sviatky.

V celom vzhľade tohto konkrétneho chrámu je určitá mimoriadna harmónia a harmónia. Objemné a pevné - na prvý pohľad a mimoriadna ľahkosť a vzdušnosť - ak sa pozriete pozorne, alebo ho obídete a preskúmate zo všetkých strán.
Toto námestie za katedrálou je jedným z najodľahlejších a najútulnejších zákutí v meste. Neďaleko odtiaľ sú preplnené bulváre, doky riečnych autobusov, stanice metra, hlučné námestia, davy nepokojných tristo útočiacich na samotnú katedrálu a ďalšie pozoruhodnosti ostrova Site ... Ale je tu ticho. Voda vo fontáne ticho šumí, záhony sú voňavé, náhodní okoloidúci odpočívajú v tieni stromov ... A samotná katedrála je logickou dominantou tohto miesta, kam smerujú oči každého, kto tu je. opory a lietajúce opory východnej časti katedrály. Je nepravdepodobné, že by Notre Dame bola taká monumentálna a pôsobivá, keby nebola spoľahlivo chránená zo svojej najzraniteľnejšej a najkrehkejšej strany - zozadu - tak nádhernou záhradou ... A čím viac času tu strávite, tým viac zaujíma vás: je to katedrála postavená uprostred záhrady ..... alebo bola záhrada vysadená okolo katedrály, aby sa uchýlila a chránila pred všetkými zlými duchmi a zvedavými pohľadmi

Božia záhrada ~ Notre Dame de Paris

Božia záhrada ~ Notre Dame de Paris

Božia záhrada ~ Notre Dame de Paris

Božia záhrada ~ Notre Dame de Paris

Božia záhrada ~ Notre Dame de Paris

Božia záhrada ~ Notre Dame de Paris

Foto: Anna & Michal / Flickr.com

Katedrála Notre Dame je katolícky kostol vo Francúzsku. Patrí k jednej z hlavných atrakcií Paríža.

Katedrála Notre Dame na mape sa geograficky nachádza na východe Fr. Cité, vo 4. okrsku, na území 1. kresťanskej cirkvi vo Francúzsku. Výstavba trvala od 1163 do 1345 rokov. Katedrála je vysoká 35 metrov. Zvonice sú vo výške 69 metrov.

V architektonickej štruktúre katedrály existujú dva štylistické trendy. V prvom si možno všimnúť podiel románskeho štýlu s charakteristickou tuhou a hustou kombináciou detailov a v druhom si možno všimnúť neobvyklé úspechy v gotickej architektúre, ktoré stavbe dodávajú jednoduchosť a vytvárajú pocit ľahkosti. vertikálnej štruktúry.

Podľa popisu moderných archeológov sa na území Notre Dame de Paris nachádzalo niekoľko rôznych chrámov.
Stavba katedrály sa začala v čase Ľudovíta Siedmeho. Vedci majú na túto skutočnosť rôzne názory, kto ako prvý položil základný kameň pre stavbu Notre Dame. Podľa niektorých popisov to bol Maurice deSully, podľa iných opisov - Alexander III.

Na jar 1182 bol vysvätený hlavný oltár katedrály, po 14 rokoch bola loď stavby prakticky dokončená. Po ďalších 44 rokoch bola stavba južnej veže dokončená, zároveň bolo rozhodnuté nevyužiť myšlienku korunovania veží pomocou veží.

Stavba Severnej veže bola dokončená v roku 1250. Neskôr bola dokončená aj vnútorná výzdoba. Západná fasáda sa začala stavať v roku 1200.

Katedrála Notre Dame so svojimi bohatými sálami je po stáročia miestom kráľovských sobášov, korunovácií a pohrebných služieb. V roku 1302 slúžila katedrála Notre Dame ako miesto stretnutia prvého parlamentu v krajine.

V katedrále Notre Dame slúžil modlitebnú službu Karol siedmy. A po chvíli sa tu konala svadobná oslava Henricha IV a sestry francúzskeho kráľa Margaréty. V dobe štrnásteho Louisa prešla katedrála Notre Dame náročnými zmenami: boli zničené hroby, vitráže.

Počas Veľkej revolúcie vo Francúzsku bolo revolucionárom povedané, že ak Francúzi nechcú zničiť Notre Dame, sú povinní vzdať hold potrebám všetkých revolučných hnutí, ktoré sa stále stávajú s ich podriadením v iných krajinách. Katedrála Notre Dame bola vyhlásená za Chrám rozumu.

Architektonické prvky katedrály

Hlavné myšlienky architektúry katedrály patria architektom - Jean de Chel, ktorý na projekte pracoval 15 rokov, a Pierre de Montreuil, ktorý na stavbe pracoval takmer 17 rokov.

Na stavbe Notre-Dame-de-Paris sa podieľalo mnoho rôznych architektov, o tejto skutočnosti svedčí vynikajúce a zaujímavé z hľadiska štylistického popisu a rozmerov, západnej fasády budovy a veže. Stavba celej katedrály Notre Dame bola dokončená v roku 1345.

Katedrála Notre Dame v prednej časti je členená stĺpmi a galériami, navyše na spodnej úrovni je niekoľko portálov. Nad ktorou prechádza Galéria kráľov s niekoľkými sochami, ktoré podľa popisu zosobňujú starovekých židovských vládcov. Na dolnom preklade sú znázornení mŕtvi, ktorých prebudili anjeli.

Mnoho epizód používa vizuálne techniky a symboly, ktoré im pomáhajú porozumieť celku. Predpokladajme, že podľa opisov v epizóde narodenia Krista je dieťa umiestnené nad Máriu, čo naznačuje jeho vyšší status, navyše leží na oltári, ktorý podľa historikov naznačuje jeho budúcu obetnú úlohu.

V architektúre Notre Dame nie je na stenách žiadny obraz a ako zdroj farieb slúžia rôzne vysoké okná z lancety na vitráže. Dvere sú zdobené kovanými reliéfmi. Strecha budovy je vyplnená prekrývajúcimi sa olovenými škridlami, hmotnosť celej strechy je asi dvesto ton.

Obnova katedrály

Katedrála Panny Márie v Paríži sa začala obnovovať v roku 1841 na návrh V. Huga, ktorý na túto problematiku upozornil širokú verejnosť vo svojom diele, v ktorom podrobne opísal žalostný stav katedrály.

Na prácu dohliadal architekt Viollet-le-Ducas niekoľko rokov. Tento slávny francúzsky architekt-reštaurátor okrem iného dohliadal na ďalšie reštaurátorské práce (napríklad na obnovu kostola gotickej architektúry v Sainte-Chapelle).

Práce na obnove katedrály a sochárskych kompozícií, výmene zničených sôch a výstavbe veže trvali v skutočnosti viac ako 22 rokov. Tento reštaurátor zahrnul aj myšlienku umiestniť na katedrálu chiméry - mýtické bytosti, pričom za vzor si vzal chrliče stredoveku.

Na hornej úrovni na úpätí veží Notre Dame je možné pozorovať chrliče, ktoré sú starovekými mýtickými bytosťami, a chiméry - jednotlivé sochy mýtických postáv. Tieto sochy predviedlo niekoľko sochárov pod vedením J. Deshomeho.

Existuje zaujímavé presvedčenie, že ak sa na ne dlho pozeráte v tme, „ožijú“. A ak fotografujete zblízka s chimérou alebo fotografiou vedľa chrliča, potom sa na fotografii objaví človek ako skamenená socha.

Foto: Univerzitná knižnica Cornell / Flickr.com

Pri reštaurátorských prácach mali byť vitráže okien pôvodne biele, ale P. Mérimée dôrazne odporučil, aby boli podobné stredovekým.

V tom istom období boli budovy, ktoré k budove susedili, zbúrané, v dôsledku čoho sa pred fasádou katedrály vytvorilo súčasné námestie.

Katedrála dnes

Notre Dame je nepochybne najobľúbenejšou katedrálou v Európe. Bolo o ňom napísaných mnoho románov, popis chrámu nájdete v mnohých prameňoch a článkoch, bolo natočených niekoľko dokumentárnych filmov a bolo urobených obrovské množstvo fotografií.

Vo Francúzsku k nemu povedú všetky cesty - takto sa rozhodli geografi v osemnástom storočí. Katedrála Panny Márie v Paríži dnes priťahuje mnoho pútnikov a v skutočnosti môže naraz ubytovať 9 tisíc ľudí. Jeden z najlepších výhľadov na chrám pre dobré fotografie je pohľad z nábrežia, ak prejdete cez most cez Seinu.

Notre Dame v prvom rade láka svojou architektúrou. Tu chcete všetko navštíviť, zistiť, urobiť nezabudnuteľné fotografie. Výška veže chrámu je teda 96 m.

Jeho základňu obklopujú štyri skupiny bronzových sôch apoštolov. Pred nimi sú symboly zvierat. Každá socha je zameraná na Paríž, jedinou výnimkou je sv. Thomas zamieril k veži.

Väčšina vitráží bola vyrobená v polovici devätnásteho storočia. Hlavné vitráže majú priemer 9,6 m - ruža nad vchodom do Notre Dame. Katedrála Notre Dame má na severnej a južnej fasáde 2 bočné ruže.

Hlavný zvon často nezazvoní. Iní volajú ráno a večer. Všetky zvony majú svoje vlastné meno a rôznu hmotnosť: jeden s hmotnosťou 1,765 t; druhý - 1,158 ton; tretí - 0,813 ton; štvrtý - 0,67 tony.

Záver

Vnútri chrámu sú priečne uličky, ktoré sa prepletajú s hlavnými pozdĺžnymi loďami a vytvárajú kríž. V kaplnkách, ktoré sa nachádzajú na pravej strane Notre Dame, sú obrazy a plastiky od rôznych maliarov, ktoré podľa dlhoročných zvykov dostávajú chrám každoročne začiatkom mája. Luster chrámu je vyrobený z bronzu, pokrytý striebrom, podľa návrhu francúzskeho architekta.

Katedrálu každoročne navštívia milióny cestovateľov, organizujú sa bezplatné výlety a turistom je dovolené fotografovať interiér katedrály. Skúmanie bohatstva tejto atrakcie je možné spojiť s bezplatnými návštevami organových koncertov.

Tragédia celého Francúzska. V dôsledku požiaru sa zrútila veža, hodiny a strecha budovy. Hasičom sa podarilo zachrániť obe zvonice katedrály, plamene sa nedotkli hlavných svätyní: tŕňovej koruny, tuniky svätého Ľudovíta; zachránilo sa niekoľko obrazov. Podľa hasičov bolo zdrojom vznietenia lešenie postavené v podkroví katedrály. Pripomeňme, že reštaurátorské práce sa začali na jar tohto roku, plánovalo sa dokončenie prác do roku 2022. Požiar vypukol o 18:50 miestneho času 15. apríla, k 16. aprílu bol požiar uhasený. Pri záchrannej akcii sa zranil jeden hasič.

Výsledky požiaru

Francúzsky prezident a jeho manželka dorazili na miesto činu a sľúbili, že relikviu úplne obnovia za pomoci „najlepších talentov našej doby“. Existuje nádej na úplnú obnovu, pretože katedrála bola dôkladne študovaná, zachovali sa starodávne kresby.

Podľa predbežných odhadov budú škody stáť stovky miliónov eur. Nadácia Heritage Heritage Foundation dnes oznámila spustenie národnej kampane na získanie finančných prostriedkov na obnovu katedrály, podľa najnovších údajov 240 ľudí darovalo nadácii viac ako 6 tisíc eur.

Podľa predbežných odhadov môže obnova budovy trvať najmenej 10 rokov.

V súčasnej dobe sú všetci obyvatelia evakuovaní z ostrova Cite, z bezpečnostných dôvodov je plavba po Seine v blízkosti ostrova zakázaná.

Parížska prokuratúra vyšetruje neúmyselnú škodu spôsobenú požiarom.

Katedrála Notre Dame - Notre -Dame de Paris

Každá krajina má objekty - asociácie. V Paríži sú podľa mňa dvaja - a katedrála Notre Dame. Navštíviť Paríž a nevidieť (aspoň!) Tieto dve majstrovské diela architektonického myslenia sú skutočným zločinom.

Toto miesto, ktoré uchováva nevyriešené tajomstvá a mystické odhalenia, ročne navštívi viac ako 14 miliónov turistov.

Miesto „neuveriteľnej sily“ - tak katedrálu nazývajú parížski sprievodcovia, ktorí ľuďom predstavia jej históriu a architektúru. A legendy dodávajú predmetu mystického ducha.

Fotografie katedrály

• Notre Dame je postavený na mieste, kde v dávnych dobách stáli štyri rôzne kostoly: kresťanská farnosť, merovejská bazilika, karolínsky chrám a románska katedrála. Mimochodom, boli to ruiny poslednej katedrály, ktoré slúžili ako základ tej súčasnej.
• Stavba trvala 182 rokov (1163-1345). Po 19 rokoch stavebných prác sa objavil hlavný oltár, ktorý bol ihneď vysvätený, po ďalších 14 rokoch bola stavba lode dokončená. Potom pokračovala výstavba na území centrálneho (západného) priečelia, ktoré je bohato zdobené plastikami a reliéfmi.
• Západná fasáda a dve veže trvali 45 rokov (1200-1245). Rozdielne výšky veží sú vysvetlené skutočnosťou, že na stavbe pracovalo mnoho architektov, ktorí zmiešali dva štýly - románsky a gotický.
• V lete 1239 priniesol kráľ Ľudovít IX. Do chrámu hlavnú svätyňu a relikviu - tŕňovú korunu.
• Chrliče na katedrále Notre Dame sa kedysi používali ako odtokové potrubie - teraz sú jednou z dekorácií budovy.
• Namiesto bežných nástenných malieb zobrazujúcich svätých sú tu vysoké vitráže, ktoré sú ozdobou katedrály i zdrojom svetla. Na oddelenie priestorov boli použité okná z farebného skla, pretože na konci stavby nebola v katedrále umiestnená ani jedna stena. Namiesto múrov tu boli stĺpy a oblúky.
• Po dokončení stavby bola katedrála hlavným duchovným krbom Francúzska - konali sa tu kráľovské svadby, korunovácie, pohreby a ďalšie dôležité akcie v celonárodnom meradle. Napriek dôležitej úlohe katedrály v živote krajiny, jej múry akceptovali aj obyčajných ľudí, ktorí dostali pomoc.
• Bohatí dôverovali múrom katedrály a priniesli všetky svoje poklady do úschovy. Takto sa v stenách chrámu vytvorila pokladnica.
• Počas francúzskej revolúcie chceli jakobíni katedrálu zničiť, ale obyvateľom sa ju podarilo zachrániť - vyzbierali peniaze na podporu povstalcov a previedli ich na novú vládu. Napriek dohode revolucionári svoj sľub celkom nedodržali - zvony boli roztavené na delá, náhrobky na náboje, sochy židovských kráľov sťaté. Budova katedrály slúžila ako sklad vína - v tomto období Notre Dame stratila svoj význam. Katolícka cirkev bola duchovenstvu vrátená až v roku 1802.
• Vďaka slávnemu románu Victora Huga „Katedrála Notre Dame“ (1831), kam sa spisovateľ vydal prebudiť medzi ľuďmi lásku k francúzskej architektúre, sa v roku 1841 začala obnova katedrály. Slávna galéria chimér sa objavila na hornej plošine pred vežami. Sochári vytvorili obrazy mýtických tvorov, ktoré stelesňovali charakter človeka a rozmanitosť jeho nálady. Reštaurovanie trvalo 23 rokov, počas ktorých boli reštaurátori schopní nahradiť všetky rozbité sochy, postaviť vysokú vežu a obnoviť vitráže. Budovy, ktoré susedili s katedrálou, boli odstránené, kvôli čomu sa pred hlavným vchodom objavilo námestie.
• V roku 2013 bolo na počesť 850. výročia katedrály odliatych 9 nových zvonov. Rekonštrukciou prešiel aj najväčší kostolný organ vo Francúzsku, ktorý sa tu objavil na začiatku 15. storočia. Teraz je nástroj plne počítačový, zatiaľ čo telo je vyrobené v štýle Ľudovíta XVI.
• Dnes je Notre-Dame-de-Paris fungujúcim kostolom: neustále sa tu konajú bohoslužby, počas ktorých sa používajú moderné video efekty. Zvony je možné počuť zvoniť denne o 8:00 a 19:00.
• Spolu s veriacimi sú do katedrály prijatí aj turisti. Všetci návštevníci majú jedinečnú príležitosť prezrieť si posvätné relikvie, ako aj cenné veci, ktoré sa v katedrále nahromadili počas jej dlhej histórie.

• (cena: 25,00 €, 3 hodiny)
• (cena: 45,00 €, 3 hodiny)
• (cena: 219,00 €, 5 hodín)

pamiatky

Tu nájdete podrobnejšie informácie o objektoch katedrály. Tieto informácie budú užitočné pre všeobecné informácie.

Apsida - Chevet

Z Promenade de Tournel vidíte apsidu s opornými oblúkmi a sivozelenou klenbou. Nachádza sa vo východnej časti chati, symbolizujúcej východ slnka vzkriesenia.

Apsidová strana tradične slúži na zber vnútorných rytmických prúdov a najvyššej božskej energie vesmíru.

Vďaka špeciálnemu dizajnu je vytvorený dojem prítomnosti Boha medzi ľuďmi. Po obnove katedrály boli oblúky nahradené projektom Jeana Raviho. Dnes veľkosť oblúkov dosahuje 15 metrov.

Z južnej strany môžete vidieť, ako vyzerala katedrála v 19. storočí. Predtým tu bol arcibiskupský palác, ktorý bol počas nepokojov v roku 1831 zbúraný spolu s pokladnicou a sakristiou. Rozhodlo sa palác neobnoviť.

Kaplnka Rytierov Božieho hrobu - Chapelle des Chevaliers du Saint -Sépulcre

V srdci katedrály sa nachádza Kaplnka Rytierov Božieho hrobu, ktorá bola slávnostne otvorená 6. marca 2009. Obradu predsedal monsignor Toile, latinský patriarcha z Jeruzalema. Obnova kaplnky bola vykonaná podľa želania kardinála Lustigera a jeho nástupcu kardinála Ven-Troisa.

Medzi týmito stenami, v modernom relikviári z červeného skla, leží najvzácnejší poklad - Kristova tŕňová koruna zabalená do purpurového rúcha. Posvätná koruna je zväzok prepletených tŕnistých vetiev bez tŕňov, ktoré boli v dávnych dobách rozobraté v rôznych chrámoch a kláštoroch, pričom do nich bolo dodatočne vpletených niekoľko vetiev aromatickej rastliny Ziziphus.

Je uzavretý v kryštálovom prstenci so zlatým nastavením. Nedá sa s určitosťou povedať, že Kristova koruna je pravá, ale prvá zmienka o nej je doložená v 4. storočí.

Svätá koruna je väčšinou uložená v špeciálnom depozitári a nie je zobrazená. Na uctievanie veriacich sa slávnostne koná každý piatok počas Veľkého pôstu a na Veľký piatok. Obradu sa zúčastňujú rytieri Božieho hrobu.

Za relikviárom je na oltári socha Sedembolestnej Panny Márie, ktorá drží v rukách klince a korunu, ktorá zranila nohy, ruky a hlavu jej syna.

Kaplnka svätých darov - Chapelle du Saint -Sacrement

Vedľa kaplnky Rytierov Božieho hrobu je v osi lode ďalšia neobvyklá kaplnka. Hovorí sa mu Kaplnka svätých darov a je zasvätená matke Ježiša Krista, ktorá sa často nachádza v kostoloch éry Michelangela.

Jeho výstavba sa začala v roku 1296 z iniciatívy parížskeho biskupa Simona Matthiasa de Bouchera. Táto kaplnka je známa aj ako Sedembolestná Panna Mária. Slúži na meditáciu a posvätné modlitby posvätného obradu.

Na pravej stene môžete vidieť starú fresku zo 14. storočia, ktorá zobrazuje dievča, ktoré prijíma svoju dušu v prítomnosti svätého Denisa a svätého Nikesa, ktorý je patrónom kaplnky.

Na oltári kaplnky, korunovanej sochou Panny Márie, sú po celý deň vystavené sväté dary, to znamená chlieb, ktorý sa stal telom Kristovým, symbolizujúcim prítomnosť samotného Boha. Uctievanie alebo uctievanie svätých darov je v tradíciách katolíckej cirkvi rozšírené. Ľudia sem prichádzajú jednotlivo alebo v skupinách, aby v tichosti kontemplovali Boha, len zostali pred ním, mentálne sa s ním rozprávali v pokoji a tichu, odtrhnutí od každodenného zhonu.

Pietà - Pietà

V hlbinách chrámu, na najvýraznejšom mieste centrálnej lode, je oltár. Za ním sa na krátkej vzdialenosti objavuje slávna „Pieta“ - sochárska kompozícia od Nicolasa Custu. Na jeho úpätí je vytesaný podstavec od Françoisa Girardona.

V strede je zobrazená Panna Mária, ktorá v rukách drží svojho mŕtveho syna, ktorého práve sňali z kríža. Pohľad Matky Božej nesmeruje k neživému Ježišovu telu, ale k nebu. Jej tvár vyjadruje smútok a zároveň nádej zhora vzkrieseného Krista, ktorá jej bola prisľúbená zhora. Po stranách Panny Márie sú sochy dvoch panovníkov: pravého - Ľudovíta XIII. (Sochár Nicolas Couste) a ľavého - Ľudovíta XIV. (Sochár Antoine Kuazevox).

Kráľ Ľudovít XIII. Zároveň ponúka Kristovej matke svoju korunu a žezlo a jeho syn Ľudovít XIV. Sa poklonil v modlitbe. Tento neobvyklý súbor je obklopený šiestimi bronzovými anjelmi, ktorí držia symboly umučenia Krista: tŕňová koruna, klince, špongia s octom, bič, šťuka a tableta INRI (Ježiš Nazaretský, židovský kráľ).

Pozoruhodné je aj pozadie vzhľadu sôch. Ľudovít XIII., Túžiaci po dlho očakávanom narodení svojho budúceho dediča, sľúbil, že ozdobí oltár a Pietu, ak mu Pán pošle syna. Jeho sen sa splnil v roku 1638 narodením Ľudovíta XIV., Ale o 5 rokov neskôr kráľ zomrel bez toho, aby úplne splnil svoj sľub. Jeho nástupcovi sa podarilo zrealizovať otcovu vôľu až o 60 rokov neskôr, keď v dôsledku rozsiahlej prestavby gotický sloh nahradilo baroko.

Dispensary - Déambulatoire

V cirkevnej terminológii „ambulancia“ označuje polkruhovú prechádzku pozdĺž oltárnej apsidy, ktorá je koncom centrálnej lode. Vyzerá to ako pokračovanie bočných lodí, ktoré do seba plynule splývajú.

V Katedrále Notre Dame je stanica dvojitej záchrannej služby rozdelená kolonádou a má prístup do vonkajších apsidových kaplniek (kaplniek). Je ich dokopy päť a vyžarujú okolo oltárnej rímsy a tvoria „korunu kaplniek“. Všetky sú zasvätené rôznym svätcom a zdobia ich nádherné sochy a vitráže, ktoré sú skutočnými umeleckými dielami. Obsahujú tiež mauzóleá, náhrobky a náhrobné kamene mnohých významných náboženských osobností a ďalších známych osobností. Napríklad pri východnej stene počiatočnej apsidovej kaplnky zasvätenej svätému Guillaumeovi (Williamovi) sa nachádza mauzóleum grófa Henriho Clauda d'Arcourt (1704-1769), ktorý slúžil ako generálporučík v kráľovskej armáde. Sochárska kompozícia zobrazuje zosnulého grófa, ktorý, keď počul krik svojej kľačiacej manželky pri rakve, vstal a vyslobodený z rubáša natiahol ruky k oddanej manželke.

Za chrbtom zosnulého je však samotná Smrť s presýpacími hodinami v ruke, ktorá ukazuje grófke, že prišla jej hodina. Celý obraz grófky vyjadruje vášnivú túžbu okamžite sa znova stretnúť so svojim milovaným manželom.

Tento architektonický súbor bol postavený na konci 13. - začiatku 14. storočia. V priebehu rozsiahlej obnovy, ktorú v 19. storočí viedol slávny parížsky architekt Eugene Emmanuel Viollet-le-Duc, bol celý ambulantný priestor vyzdobený pôvodnými nástennými maľbami, ktoré boli znovu vytvorené s úžasnou historickou presnosťou. Preto tu vládne neobyčajne duchovná a nadšená atmosféra.

Oltár - Choeur

Uprostred centrálnej lode je neobvyklý stredoveký oltár. Na jeho oboch stranách sú vytesané výjavy vtlačené do kameňa, nazývané oltárna bariéra. Ukázalo sa to v katedrále v XIV. Storočí, keď majster, pravdepodobne Jean Ravi, vytesal z kameňa elegantnú priečku, ktorá izoluje zbor (chór) od lode. Scény z evanjelia v sochárskom predstavení sú dôsledne zobrazené na bariére. Všetky obrazy sú vyrobené v polychrómovaných farbách. V polovici 19. storočia tu prebiehali aj reštaurátorské práce pod vedením Viollet-le-Duc, potom sa obnovila farebná schéma.

Za oltárom sú na významnom pódiu dlhé lancetové okná lemované vitrážami z 19. storočia, ktoré nahrádzajú pôvodné stratené mozaiky z 13. storočia.

Prestavba zboru bola koncipovaná ešte za vlády Ľudovíta XIII. Ako pocta Panne Márii, ktorá dala Francúzsku v roku 1638 dlho očakávaného dediča Ľudovíta XIV. Od tohto obdobia, každoročne 15. augusta, na Nanebovzatie Panny Márie - hlavný cirkevný sviatok zasvätený Márii - sprievod slávnostne pláva parížskymi ulicami, ako pripomienka „kráľovského sľubu“. Päť rokov po narodení syna Ľudovíta XIII. Na smrteľnej posteli odkázal svojmu nástupcovi, aby dokončil všetky opravy oltára.

Reštaurátorské práce boli dokončené v roku 1723. Trvalo to trištvrte storočia. Horné rady potom korunovali drevené plastiky, ktoré zobrazovali výjavy zo života Panny Márie.

Severná časť bariéry - Clôture du choeur nord

Oltárna bariéra, vytvorená na konci 13. storočia, pokrýva 14 scén z Biblie, ktoré živo rozprávajú o narodení a živote Ježiša Krista, s výnimkou tragických udalostí, ktoré sa stali po poslednej večeri - uväznenie, súdny proces, bičovanie a ukrižovanie Krista. Biblické scény sú zobrazené postupne.

Dej sa začína nepoškvrneným stretnutím Panny Márie so spravodlivou Alžbetou, potom nasleduje Kristovo narodenie a dobrá správa pre pastierov, mudrci ponúkajú svoje dary. Ďalej je znázornené zabíjanie detí a útek do Egypta.

Sú vybrané scény z Kristovho života, ako napríklad stretnutie malého Ježiša s múdrym starším Simeonom v jeruzalemskom chráme, príbehy o tom, ako bol mladý Ježiš v chráme medzi múdrymi a medzi židovskými učiteľmi, krst a svadba v Káne Galilejskej. Poslednými epizódami sú vstup Pána do Jeruzalema, posledná večera a umývanie nôh učeníkom v Getsemanskej záhrade.

Na týchto sochárskych kompozíciách pracovali pol storočia traja majstri - Pierre de Chelles, Jean Ravi a Jean Le Boutuyler. Väčšina scén má spoľahlivú časovú postupnosť, overenú v štyroch evanjeliách. Farebná schéma oltárnej bariéry bola obnovená počas obnovy 19. storočia.

Južná časť bariéry - Clôture du choeur sud

Oltárna stena pochádza zo začiatku XIV storočia. Skladá sa z deviatich biblických scén, ktoré opisujú vystúpenia Ježiša Krista po vzkriesení z mŕtvych. Každý biblický príbeh na južnej strane je od nasledujúceho zreteľne oddelený zvislou čiarou.

• Stretnutie Krista a Márie Magdalény.
• Zjavenie Krista manželkám nesúcim myrhu.
• Stretnutie Krista s apoštolmi Jánom a Petrom.
• Stretnutie Krista s učeníkmi na ceste do Emauz.
• Zjavenie Krista jedenástim apoštolom večer.
• Zjavenie Krista apoštolovi Tomášovi.

• Stretnutie Krista s učeníkmi pri Tiberiadskom jazere.
• Zjavenie Krista jedenástim apoštolom na vrchu v Galilei.
• Stretnutie Krista s apoštolmi v Jeruzaleme je posledným javom, ktorý vyvrcholí Kristovým vystúpením do neba.

V rokoch 1300 až 1350 pracovali Pierre de Chelles, Jean Ravi a Jean Le Boutuyler na vytvorení tejto jedinečnej sochárskej skupiny. Farebnú schému následne v 19. storočí aktualizovali reštaurátori Viollet-le-Duc.

Pokladnica Trésoru

Temple Treasury sa nachádza v malej prístavbe. Nájdete tu zaujímavú zbierku starých zlatých a strieborných predmetov, kostolných potrieb, odevov kňazov, starovekých rukopisov a ďalších posvätných relikvií z 13. až 21. storočia. Zvlášť cenné sú však tŕňová koruna Ježiša Krista a palatínsky relikviárny kríž, kde je v spodnej časti pod sklom klinec a v hornej časti je sedem častíc životodarného kríža. Zlatá tabuľka v gréčtine hovorí, že pôvodne tieto relikvie patrili byzantskému cisárovi Michaelovi Comnenovi z 12. storočia.

Niektoré z pokladov sú verejnosti sprístupnené v prvý piatok každého mesiaca, každý piatok Veľkého pôstu a na Veľký týždeň.

Zbierka relikvií katedrály Notre Dame sa začala zbierať od samého začiatku a do konca 18. storočia bola chrámová pokladnica považovaná za jednu z najveľkolepejších v Európe. Počas Francúzskej revolúcie boli niektoré z pokladov vyplienené, ale na úsvite Concordatu bola zbierka prestavaná a doplnená relikviami z pokladnice Sainte-Chapelle.

Úložisko bolo opäť poškodené počas nepokojov v rokoch 1830 a 1831 a bolo obnovené v polovici 19. storočia podľa projektu Viollet-le Duc. Napriek všetkým ťažkostiam si pokladnica zachovala svoj pôvodný účel uloženia cenných predmetov používaných v liturgii.

Červené dvere - Porte Rouge

Tento skromný vchod na severnej strane zboru sa nazýva „červené dvere“ kvôli žiarivej farbe jeho dverí. Bol postavený pod vedením architekta Pierra de Montreuila v druhej polovici 13. storočia a slúžil ako priamy prechod medzi krížovou chodbou a katedrálou. Červené dvere spájali kláštor, v ktorom žili kanonici a zboristi, s Notre Dame de Paris. V roku 2012 bola táto brána prestavaná z iniciatívy Spoločnosti na ochranu historických pamiatok Ile-de-France.

Na tympanóne nad dverami je scéna Kristovho požehnania Panny Márie, pričom anjel jej kladie na hlavu kráľovskú korunu. V hornej časti je vyobrazený Saint-Marseille, parížsky biskup v 5. storočí. Jeho pozostatky sú považované za jednu z najvzácnejších svätyní katedrály a spočívajú na vrchole katedrálnych zborov pred zrakmi všetkých farníkov.

Vľavo nad dverami je sochársky panel o tom, ako biskup vykonáva obrad krstu a svätého prijímania - dve najdôležitejšie sviatosti pre kresťanov všetkých denominácií. Po pravej strane sedí na kazateľnici a káže. Jeho tvár vyjadruje duchovný triumf nad diablom.

Socha Notre Dame - Vierge à l'Enfant "Notre Dame de Paris"

Pri juhovýchodnom pilieri transeptu alebo priečnej lode napravo od hlavného oltára môžete vidieť sochu Panny Márie s dieťaťom v náručí. Hovorí sa jej Panna Mária v Paríži. Sochu priniesli v 19. storočí z kaplnky Saint-Aignan na ostrove Ile de la Cité.

Toto je najznámejší a uctievaný sochársky obraz Panny Márie z 27 takýchto sôch zobrazených v Notre Dame. Obdobie jeho vzniku sa datuje do XIV storočia. Inštalovaný v roku 1855 namiesto starovekej sochy zázračnej Čiernej panny, ktorá počas revolúcie bez stopy zmizla.

Zo súsošia vyžaruje namodralé svetlo a z veľkého počtu bielych ľalií, ktorými je ozdobená Panna Mária, vyžaruje úžasná aróma. To všetko je usporiadané ako znak najhlbšieho uctievania.

Transept

V cirkevnej architektúre je „transept“ priečna loď v kostoloch postavených vo forme kríža alebo baziliky, ktorá pretína strednú pozdĺžnu loď v pravom uhle. Extrémne hranice transeptu tvoria apsidy, ktoré presahujú hlavnú časť budovy, transept vyčnieva 2 metre. Výškovo sa zhodujú s hlavnou loďou, ale priečna loď sa líši v tom, že pozostáva zo štyroch úrovní.

Transept bol postavený v roku 1258. Nachádzajú sa tu také významné pamiatky, ako sú južné a severné vitrážové ružové okno, socha Notre Dame a dieťaťa, portál svätého Štefana a portál Červenej brány, ako aj hlavný oltár. V jednej z vetiev transeptu môžete obdivovať dve ženské postavy patrónov Francúzska - svätú Janu z Arku a svätú Teréziu, patrónku Ježiška, ako aj sochu svätého Dionýza od Nicolasa Cousteho. Mnohé zo sôch boli prestavané už v 19. storočí.

Neďaleko sochy Panny Márie je umiestnená tabuľa, ktorá informuje o tom, že v tejto katedrále sa uskutočnil známy súdny proces, ktorý Jeanne D'Arc oslobodil. Malá bronzová platňa v podlahe informuje, že slávny básnik Paul Claudel tu v roku 1886 prijal katolícku vieru.

Južná okenná ruža - Rose sud

Na južnej fasáde priečnej lode je obrovské vitrážové okno v tvare ruže s priemerom 13 metrov. Pôvodne bol inštalovaný v 13. storočí. Časť vitrážového okna prežila dodnes v pôvodnej podobe, ostatné časti boli vymenené počas reštaurátorských prác, ktoré sa uskutočnili v 18. a 19. storočí.

Samotná rozeta pozostáva z 84 fragmentov vitráže, ktoré sú rozložené vo forme štyroch kruhov: 24 medailónov, 12 medailónov, 4-dielne a 3-dielne panely. Je známe, že počas prestavby, ktorá sa uskutočnila v 19. storočí, Viollet-le-Duc otočil južnú rozetu o 15 stupňov, aby ju upevnil na pevnej zvislej osi. Z tohto dôvodu veľa fragmentov nie je na svojich pôvodných miestach a teraz nie je ľahké určiť, ktorá časť okna bola pôvodne obsadená tou alebo onou scénou.

Ruža z farebného skla zobrazuje Ježiša Krista obklopeného apoštolmi a inými svätými, mučeníkmi a múdrymi pannami uctievanými vo Francúzsku.

Vo štvrtom kruhu je na rôznych fragmentoch zobrazených dvadsať anjelov držiacich v rukách vence, sviečky a kadidelnice a taktiež sú zobrazené udalosti z Nového a Starého zákona.

Tretí kruh nás pozýva zoznámiť sa s deviatimi výjavmi zo života svätého Matúša, ktoré sú datované do poslednej štvrtiny 12. storočia a dodnes sa perfektne zachovali.

V stredovom medailóne sa nezachoval pôvodný fragment vitráže, preto ho Viollet-le-Duc nahradil obrazom druhého príchodu Krista: do úst Spasiteľa je vložený meč, symbolizujúci Božie slovo, ktorá má oddeliť pravdu od lži. Pri nohách Krista leží Kniha života a okolo nej symboly štyroch evanjelistov: anjela, orla, leva, teľaťa.

Dva spodné rohové prvky hovoria o zostupe do pekla a Kristovom zmŕtvychvstaní.

Ruža spočíva na páse 16 lancetových vitráží, spolu s ktorými celková výška vitráže dosahuje 19 metrov. Tieto úzke taniere zobrazujú prorokov. Vytvoril ho v roku 1861 výtvarník Alfred Gerent pod vedením Viollet-le-Duc.

Portál svätého Štefana - Portail Saint -Etienne

Na južnej strane priečnej lode, obrátenej k nábrežiu Seiny smerom k Latinskej štvrti, sa nachádza portál, ktorý bol vysvätený v mene mučeníka svätého Štefana. Postavili ho v 13. storočí architekti Jean de Chelle a Pierre de Montreuil. V minulosti táto pasáž viedla k bydlisku biskupa, nástupcu svätého mučeníka Denisa.

Hlavnou ozdobou portálu je tympanón, ktorý zobrazuje kamenné epizódy života a mučeníctva svätého Štefana, ako aj výjavy zo života študentov Parížskej univerzity. Svätý Štefan bol patrónom prvej parížskej katedrály.

Pri skúmaní sochárskej kompozície sprava doľava a hore je vidieť, ako svätý Štefan kázal pred židovskými autoritami a ľudom a neskôr sa postavil pred súd, bol ukameňovaný, pochovaný a požehnaný Kristom. Pozoruhodná scéna, v ktorej dvaja duchovní nesú po tradičnej bohoslužbe modlitebnú knihu a posvätenú vodu. Slúži to ako dôkaz, že v priebehu času sa dodržiavali tie isté sväté tradície.

Severná okenná ružica - ružová sever

Na ľavej strane hlavného oltára na severnej fasáde priečnej lode je úžasne krásne vitrážové ružové okno. Možno ho nazvať skutočným vrcholným gotickým majstrovským dielom 13. storočia. Na rozdiel od južného vývodu zostalo toto vitráže prakticky neporušené, pretože 85% mozaík sú pôvodnými umeleckými dielami stredovekých remeselníkov.

Okno severnej ruže sa nachádza vo výške 21 metrov a má priemer 13 metrov. Predmetná kompozícia zobrazuje Pannu s dieťaťom obklopenú postavami zo Starého zákona. V centrálnej časti vitrážovej rozety je Panna Mária s novorodencom v náručí a okolo nej sú medailóniky s obrazmi sudcov, prorokov, kráľov a najvyšších kňazov.

Prevaha fialových a fialových odtieňov vo farebnej palete mozaikových prvkov symbolizuje dlhú, úzkostlivú noc v očakávaní narodenia Mesiáša.

Zloženie severnej ružice je vo zvláštnom pohybe: fragmenty vitráže nie sú usporiadané podľa prísnych zvislých a vodorovných čiar, čím sa vytvára obraz rotujúceho kolesa. Okno ruží na severnej transepte, osvetlené slnečnými lúčmi, rozjasňuje tmavé steny lode a vnútro chrámu zaplňuje božským svetlom.

Portál „Červená brána“ - Portail du Cloître

Portál na severnej strane priečnej lode sa nazýva „Červená brána“. Predtým slúžil ako brána do ambitu, ktorý sa nachádza vedľa katedrály Notre Dame.

Stredný stĺp portálu zobrazuje Pannu matku - autentickú sochu 13. storočia. Bol tu spočiatku od jeho vzniku, ale dieťa, bohužiaľ, bolo zničené. Panna Portal, ktorá pripomína slávnu sochu Notre Dame zo 14. storočia inštalovanú vo vnútri katedrály, je stále kráľovskejšia a majestátnejšia.

Na tympanóne nad bránou je sochárska scéna o korunovácii Márie za prítomnosti svätého kráľa Ľudovíta IX. A kráľovnej Margaréty z Provence. Hore sú scény z detstva Ježiša Krista: Vianoce, jeho vystúpenie v chráme, zabíjanie detí a útek do Egypta.

Archivolty zobrazujú epizódy zázrakov, ktoré sa stali svätým Theophilosovi a Marseille. V jednej zo scén svätý Marcel vyťahuje diabla v podobe draka z tela mŕtveho hriešnika. Ďalší ukazuje božskú moc Márie, obsiahnutú v jej synovi-záchrancovi. Pôsobivý príbeh je o tom, ako Theophilus, ktorý predal svoju dušu diablovi, aby si zaistil miesto biskupovho nástupcu, neskôr činil pokánie a začal sa modliť k Panne. A túto zmluvu porušila, čím zachránila Theophila z diablovho objatia. V najvrchnejšej časti nad portálom je biskup, ktorý rozpráva príbeh na posilnenie veriacich.

V Clunyovom múzeu sú vystavené oddelené časti pôvodných sôch, ktoré zdobili tieto brány - postavy mágov a cností.

Hlavný oltár - principál Autel

Pri vchode do zboru je vyvýšená liturgická plošina s moderným bronzovým oltárom, ktorý na ňu umiestnili francúzski sochári Jean a Sebastian Touré. Jeho vysvätenie sa uskutočnilo v roku 1989.

Po vzoru katedrály v Chartres sú po stranách hlavného oltára postavy štyroch biblických prorokov - Izaiáša, Jeremiáša, Ezechiela a Daniela.

Vpredu sú štyria evanjelisti - Matthew, Mark, Luke a John. Táto sochárska skupina, ako ju koncipovali tvorcovia, symbolizuje spojenie medzi Starým a Novým zákonom.

Od druhého koncilu vo Vatikáne sa omša koná blízko vchodu do zboru, pričom kňaz stojí pred farníkmi, ako to vždy robil pápež v kostole svätého Petra v Ríme.

Bočné uličky - Bas -côtés

Katedrála Notre Dame je v architektonickom zmysle bazilika s galériami a dvojitými bočnými loďami, ktoré sú na polovicu rozdelené pozdĺžnymi radmi obrovských stĺpov. Tieto ďalšie rady stĺpikov transformujú trojloďovú baziliku na päťloďovú. Vďaka tejto vlastnosti je katedrála oveľa hodnotnejšou architektonickou pamiatkou. V stredoveku sa gotické katedrály s dvojitými bočnými loďami často nestavali, tapisérie boli jednoducho zavesené v otvoroch arkád.

Po bokoch lodí je sedem kaplniek, ktoré idú od štvrtej do desiatej lode. Tieto kaplnky obsahujú obrazy a sochy s náboženskou tematikou, ktoré boli vytvorené na objednávku najlepších majstrov Francúzska. Sú prezentované ako dar katedrále každý rok v prvý májový deň, podľa stáročnej tradície spojenej s parížskymi klenotníkmi. A v jednej z kaplniek môžete vidieť historický model, ktorý jasne ukazuje priebeh stavby katedrály Notre Dame.

Nef - Nef

Stredná loď je predĺženou miestnosťou s desiatimi poliami, ktorá je na oboch pozdĺžnych stranách ohraničená radom stĺpcov, ktoré ju oddeľujú od bočných lodí. Klenby lode sú vysoké 33 metrov a široké 12 metrov.

Výška lode katedrály Notre Dame má tri úrovne:

• V spodnej vrstve sú okrúhle leštené stĺpce s veľkými písmenami vo forme komplikovaných vencov z akantových listov.
• V druhej vrstve sú klenuté otvory, navzájom oddelené tenkými stĺpmi.
• Na oboch stranách tretej úrovne boli zoradené rady predĺžených lancetových okien, potrebných na prenikanie denného svetla.

Vďaka tomu je strop dobre viditeľný, postavený vo forme šesťlistej kamennej klenby.

Interiér lode sa zdá byť oveľa väčší ako v bežnom farskom kostole. Tvorcovia katedrály sa teda pokúsili znovu vytvoriť obraz nebeského Jeruzalema, ktorý je podrobne popísaný v Biblii. Architektonické prvky v gotickom štýle dodávajú interiéru sofistikovanosť a milosť a vytvárajú pocit dotyku s nebesami, čo nebolo vždy vlastné románskej architektúre predchádzajúceho obdobia.

Po oboch stranách lode sú v chóre vyrezávané drevené lavice zo začiatku 18. storočia, ktoré znázorňujú výjavy zo života Panny Márie. Boli vyrobené špeciálne ako pocta v mene kráľovského sľubu Ľudovíta XIII.

Na bohoslužbách sa tu denne schádza veľký počet farníkov. V katedrále vládne tajomný súmrak. V rámci rozsiahlej obnovy boli kvôli lepšiemu osvetleniu dodatočne vyrobené nové okná v bočných stenách lode.

Grand Organ - Grand orgue

Pod západným ružovým oknom je nainštalovaný slávny organ katedrály Notre Dame. Nie je to len najväčší organ vo Francúzsku, ale aj jeden z najväčších hudobných nástrojov na svete. Organ dnes pozostáva zo 109 registrov a asi 7800 píšťal.

Organ bol prvýkrát nainštalovaný v katedrále v roku 1402. Špeciálne na to bola navrhnutá nová budova v gotickom štýle. Pretože tento nástroj nedokázal úplne zaplniť celý obrovský priestor katedrály, v roku 1730 François-Henri Clicquot dokončil jeho dokončenie. Organ zároveň získal svoje terajšie telo v štýle Ľudovíta XVI. V 60. rokoch 19. storočia slávny francúzsky staviteľ organov 19. storočia Aristide Cavaye-Coll vykonal jeho kompletnú rekonštrukciu a barokový nástroj získal neobvyklý romantický zvuk. Následne veľký organ niekoľkokrát prešiel rôznymi rekonštrukciami a výmenami, ale v roku 1992 bolo ovládanie prístrojov počítačové a bol k nemu pripojený kábel z optických vlákien.

Po stáročia sprevádzali tento orgán mnohé slávne mená, vrátane Perotiny, vynálezcu polyfónnej hudby v 13. storočí, Campra, Daken, Armand-Louis Couperin, Cesar Franck, Camille Saint-Saens a nedávno Louis Vierna a Pierre Coshero. Pozícia titulárneho organistu katedrály Notre Dame je považovaná za jednu z najprestížnejších vo Francúzsku.

Zvuk veľkého organa si môžete každý deň počas nedeľnej omše vypočuť úplne zadarmo.

Okno Rose West - ružová

Západné ružové okno je centrálne vitráže v Notre Dame de Paris. Bola vytvorená v roku 1220 a je najstaršou rozetou v katedrále. Ruža z farebného skla vyzerá obrovsky, ale jej priemer je iba 9,6 metra, vďaka čomu je táto mozaika najmenšou z troch rozet katedrály.

Je harmonicky umiestnená v strede západnej fasády a pozostáva z troch kruhov okolo centrálneho medailónu znázorňujúceho Matku Božiu a malého Ježiška. V prvom páse zo stredu je dvanásť „menších“ prorokov, za ktorými nasleduje 12 poľnohospodárskych prác podľa sezón, ktoré zodpovedajú 12 znameniam zverokruhu.

V hornom kruhu na medailónoch je ukázané, ako sa dvanásť cností v podobe bojovníkov vyzbrojených kopijami postaví proti dvanástim zlozvykom.

Do dnešného dňa väčšina pôvodných fragmentov mozaiky západného okna neprežila a samotné vitráže Viollet-le-Duc v 19. storočí takmer úplne zmenil. Rovnako nebude možné úplne preskúmať vývod na okne, pretože je čiastočne zakrytý veľkým orgánom.

Západná fasáda - Façade occidentale

Stavba tejto fasády sa začala za vlády biskupa Eda de Sullyho v roku 1200 ako tretieho architekta, ktorý pracoval na stavbe katedrály. V tejto práci pokračovali jeho nástupcovia, najmä Guillaume d'Auvergne, a po roku 1220 v stavbe pokračoval štvrtý architekt. Severná veža bola dokončená v roku 1240 a Južná veža v roku 1250.

Západná fasáda je stelesnením vznešenosti, jednoduchosti a harmónie. Jeho sila a sila je založená na vzťahu medzi zvislými a vodorovnými čiarami. Na vrcholy veží sa rútia štyri mocné opory a dvíhajú ich do neba. Ich symbolický význam je, že tento chrám je zasvätený Bohu. A zdá sa, že dva široké horizontálne pruhy vracajú budovu späť do našej smrteľnej krajiny, čo dokazuje, že táto katedrála patrí aj ľuďom.

Impozantné sú aj rozmery západnej fasády: 41 metrov na šírku, 43 metrov až k spodnej časti veží, 63 metrov k vrcholu veží.

V strede vedľa Galérie Panny Márie je veľká ruža s priemerom 9,6 metra, vytvorená v roku 1225, ktorá vytvára svätožiaru nad hlavou sochy Panny Márie a dieťaťa, ktorú obklopujú dvaja anjeli. . Na oboch stranách kamennej ruže sú inštalované sochy Adama a Evy, ktoré nám pripomínajú prvotný hriech. Boli sem dodané z iniciatívy Viollet-le-Duc v 19. storočí.

Pod balustrádou je široký horizontálny vlys s názvom Galéria kráľov. Tu je zobrazených 28 postáv židovských kráľov, Kristových predkov. Výška každej postavy je viac ako tri metre. Táto sochárska kompozícia naznačuje, že Mária bola smrteľná žena, predstaviteľka ľudského rodu, a porodila Ježiša, ktorý bol mužom i Bohom. Počas revolúcie 1793 boli kamenné figúrky sťaté, takže ich reštaurátori v 19. storočí museli obnoviť. Väčšina pôvodných zachovaných hláv kráľov je teraz vystavená v stredovekom múzeu v Cluny.

Na spodnej úrovni fasády sa nachádzajú tri veľké portály, ktoré sa od seba výrazne líšia. Centrálny portál je známy ako portál Doomsday a je vyšší a širší ako ostatné. Napravo od neho je Portál svätej Anny a naľavo je portál Panny Márie. Krídla brány sú zdobené úžasným kovaným vzorom a prednú časť portálov zdobí obraz mnohých postáv. Na oporách sú 4 sochy: na južnej strane - postava diakona svätého Štefana, na severnej strane - biskupa zo Saint -Denis a po stranách centrálneho portálu sú dve alegórie - synagóga a kostol.

Portál Svätej Anny - Portail Sainte -Anne

Južná loď na pravej strane západnej fasády sa nazýva Portál svätej Anny, bola matkou Panny Márie. Pochádza z 13. storočia a je najranejší medzi ostatnými portálmi.

Na tympanóne, v jeho hornej časti, je zobrazená Madona Maesta, sediaca na tróne pod baldachýnom. Na jeho rôznych stranách boli anjeli a stavitelia chrámu - biskup Maurice de Sully a kľačiaci kráľ Ľudovít VII. Tieto sochy boli vytvorené pre Kostol Panny Márie, ktorý sa predtým nachádzal na mieste katedrály, a potom boli prenesené na portál. V spodnej časti tympanónu sú zobrazené scény zo života Joachima a Anny.

Na centrálnom stĺpe portálu medzi dverami je socha svätého Marseille, parížskeho biskupa v 5. storočí. Svätá Marseille bola predchodcom svätej Genevieve. Pred revolúciou boli tieto dve postavy medzi veriacimi Parížanmi veľmi uctievané. Sú známi svojou odvážnou, vynaliezavou a účinnou charitatívnou prácou. Navyše, ako všetci skutoční bojovníci za spravodlivosť, boli to vysoko duchovní jednotlivci, ktorí posvätne zachovávali všetky sviatosti a modlitby.

Portál Doomsday - Portail du Jugement

Tento portál bol postavený v rokoch 1220-1230. Nachádza sa v strede západnej fasády, ktorá je pozoruhodná nádherným sochárskym dizajnom. Je tu predstavený posledný súd, ako je popísaný v Matúšovom evanjeliu.

V strede tympanónu je Kristus sediaci na tróne v sláve, na oboch jeho stranách sú anjeli s nástrojmi umučenia a kľačiace postavy Jána Krstiteľa a Panny Márie, ktoré sa modlia za hriešnikov. Nebeské mesto - Nový Jeruzalem je zobrazené pod postavou Krista. Napravo od neho sú postavy spravodlivých na čele s archanjelom Michaelom s váhami pre ľudské duše v rukách. Na druhej strane - diabli berú hriešnikov do Pekla. Scéna Vzkriesenia je zobrazená na úplnom dne tympanónu.

Archivolty zobrazujú rôznych svätcov, ženy a mužov, ktorí tvoria hierarchiu nebeských síl. Na bočných pilastroch v blízkosti brán sú figúrky panien, päť na každej strane, zosobňujúce „podobenstvo o desiatich pannách“.

Na pilastri rozdeľujúcom portál na dve brány je ešte jedna socha Krista. Je obklopený dvanástimi apoštolmi, po šiestich na každej strane. Na ich úpätí, na podstavci portálu, sú v malých medailónikoch zastúpené cnosti a neresti.

Mnohé zo sôch, ktoré zdobili portál Doomsday, boli počas revolúcie zničené a následne ich znovu obnovil Viollet-le-Duc, ktorý vrátil západnej fasáde jej pôvodný vzhľad.

Portál Panny Márie - Portail de la Vierge

Severný portál na ľavej strane západnej fasády katedrály Notre Dame sa nazýva Portál Panny Márie. Je vyzdobený sochami z 12. - 13. storočia.

Na centrálnom pilastri je postava Madony s dieťaťom. Tympanón zobrazuje výjavy Nanebovzatia a Korunovania Panny Márie.
Na jednej zo sochárskych skladieb môžete vidieť, ako prebiehalo zavŕšenie Máriinho života na zemi. Pojem „dormácia“ v kresťanskom slovníku znamená smrť. Mŕtvi zaspia, ale v posledný deň ich Kristus prebudí na všeobecné zmŕtvychvstanie, tak ako ho vzkriesil Pán na Veľkonočné ráno. Dvanásť apoštolov, ktorí symbolizovali spojenie so Starým zákonom, sedelo pri smrteľnom lôžku Márie, ktorá položila archu zmluvy, kde sú umiestnené tabuľky zmluvy, ktoré slúžia ako predobraz Svätej Panny, v ktorej sa slovo stalo mäso.

Ďalší príbeh zobrazuje scénu korunovácie Panny Márie po jej vzkriesení do neba. Slávnostne sedí na kráľovskom tróne a syn Ježiš ju požehnáva, zatiaľ čo anjel nasadzuje Márii korunu na hlavu.

Na bočných pilastroch sú umiestnené alegorické postavy z dvanástich mesiacov, na archivoltoch sú umiestnení rôzni svätci a anjeli.

Legendy katedrály Notre Dame

Pre mnohých je Notre Dame univerzálnou príručkou ezoteriky. A nie je nič prekvapujúce na tom, že majestátna stavba, ktorá má ako rubáš dlhú históriu, je opradená nespočetnými legendami.

Legenda o kováčovi

Legendy o slávnej katedrále vítajú Parížania a tisíce turistov priamo pri bráne. Výraz „predať dušu diablovi“ sa používa nie v prenesenom význame, ale v doslovnom zmysle slova, pokiaľ ide o majstra, ktorý koval brány pre katedrálu.

O tisíce rokov neskôr ľudia s radostným obdivom obdivujú kúzlo zložitých návrhov na bránach. Je ťažké uveriť, že takú dokonalú, nepochopiteľnú krásu mohol vytvoriť muž.

Na začiatku 2. tisícročia biskup Maurice de Sully počítal s výstavbou grandióznej katedrály, ktorá svojou krásou a vznešenosťou mala zatieniť všetko, čo predtým existovalo.

Budúcej katedrále bola prisúdená čestná úloha: stať sa duchovnou pevnosťou národa a udržať obyvateľstvo celého mesta. Kováčovi bola zverená dôležitá misia - vytvoriť bránu, ktorá by zodpovedala kráse a remeselnému spracovaniu veľkosti stavanej budovy.

Birskone upadol do úzkostlivých pochybností. Úloha, ktorá ho čakala, sa mu zdala taká zodpovedná a jeho vlastné schopnosti také nedostatočné, že zavolal na pomoc nadprirodzené sily.

Nebolo ani zrejmé, ako sa majstrovi podarilo vytvoriť toto majstrovské dielo: či použil kovanie alebo liatie na vytváranie takých zložitých prelamovaných vzorov. Samotný majster však nemohol odpovedať.

Keď prišiel, bol pochmúrny, premýšľavý a nebol zhovorčivý. Keď boli brány nainštalované a boli na nich upevnené zámky, ukázalo sa, že ich nikto vrátane kováča nemôže otvoriť. S podozrením, že niečo nie je v poriadku, boli zámky pokropené svätenou vodou a až potom boli brány prijaté do chrámu užasnutých miništrantov.

Samotný brilantný majster čoskoro stratil reč a rýchlo odišiel do hrobu. Nestihli sme od neho zistiť tajomstvo vytvorenia brány. Niektorí logicky predpokladali, že majster jednoducho nechcel odhaliť tajomstvá profesionálnych zručností.
Ale povesti a legendy hlásili, že to nebolo bez dohody s diablom. Kováč bol nútený urobiť takú dohodu: predať svoju dušu výmenou za talent.

Nech je to akokoľvek, ale nepochopiteľná krása hlavnej brány chrámu môže skutočne vzbudzovať pochybnosti, že boli vytvorené bez akéhokoľvek zásahu mimozemských síl.

Legenda o klinci svätého kríža

Zo štyroch krížových klincov, ktoré boli použité pri ukrižovaní Krista, sú dva uložené vo Francúzsku. Jeden z klincov je v samotnom Notre Dame. Druhý je v kostole Saint Siffredia, ktorý sa nachádza v meste Carpentras. Práve tomuto klincu sa pripisujú všetky druhy zázrakov.

Zázračný klinec našla v Jeruzaleme matka byzantského cisára Konštantína a previezli ho do Ríma. Helen, matka cisára, nie je márne uctievaná pravoslávnymi kresťanmi na celom svete: zachránila a zachovala mnoho svätých relikvií spojených so životom a smrťou Ježiša a Matky Božej. Najmä s jej pomocou bol nájdený kríž, na ktorom bol Pán popravený.

Elena, veriaca v zázračnú silu klincového kríža, prikázala, aby z nej trochu vyrastala synova koňa. Verila, že sila obsiahnutá v klinci cisára zachráni na bojisku. V roku 313 Konštantín, ktorý zvíťazil nad Luciniom, ukončil prenasledovanie kresťanov a obrátil sa na kresťanstvo.

O niekoľko storočí neskôr bit skončil v katedrále Carpentras. Klinec z tejto katedrály bol mystickým symbolom a talizmanom mesta počas morovej invázie.

Chorí a zmrzačení boli uzdravení dotykom, klinec pomáhal vyháňať démonov z posadnutých. Vatikán oficiálne uznal prípady medicínsky nevysvetlených zázračných uzdravení.

Klinec napriek svojmu stáročnému veku neoxiduje ani nehrdzavie. Ani pokusy o jeho pozlátenie neviedli k ničomu: pozlátenie zaostávalo za klinec.

Všetky tieto zázraky však neplatia pre klinec uložený v Notre Dame. Tento klinec je už dlho pokrytý hrdzou. Pravosť francúzskej relikvie z Carpentres však rímska cirkev stále spochybňuje.

Legenda o rytieroch

Po zničení 1. Jeruzalemského chrámu Nabuchodonozorom sa stratila stopa po najuctievanejšej relikvii Židov - archa zmluvy. Archa zmluvy mala tvar rakvy a bola vyrobená z pevného zlata. Údajne obsahoval božské zjavenia, ktoré vrhli svetlo na vesmírne zákony.

Rakva okrem iného obsahovala tajomstvo „zlatého rezu“. „Zlaté číslo“ 1, 618 v pomere k 1 bolo ideálne na stavbu architektonických štruktúr, pri tvorbe sôch a obrazov. „Zlaté číslo“ bolo kľúčom, ktorý odhalil božské tajomstvo harmónie všetkých vecí.

Podľa niektorých verzií bol templársky rád považovaný za zapojený do objavenia zlatej rakvy. Keď prví francúzski templári odišli na východ, aby chránili pútnikov odchádzajúcich do Svätej zeme, nezastavili sa pri tejto úlohe.

Ich misia zahŕňala aj hľadanie vzácnej truhly. Povesť, že rakvu buď našli, alebo ju templárom dali tajní strážcovia relikvie, sa rozšírila po celom Francúzsku.

V každom prípade sa po ich návrate do vlasti začala výstavba katedrály v Chartres. Bola predurčená stať sa najveľkolepejšou a najzáhadnejšou katedrálou na svete.

Oltár - „sväté miesto“ sa nachádza medzi druhým a tretím stĺpcom katedrály. Ak odpočítavate 37 metrov od tohto miesta, môžete nájsť starovekú studňu druidov (najnižší bod). A v rovnakej vzdialenosti od oltára je najvyšší bod katedrály - veža hlavného stĺpca.

Toto miesto s bodkami umiestnenými symetricky v rovnakej vzdialenosti od hlavnej svätyne má akúsi magickú silu. Tí, ktorí tam boli, budú pôsobiť nezmazateľným dojmom. Zdá sa, že katedrála prenáša na osobu dvojitú energiu.

Energia Zeme stúpa zo spodnej časti chrámu. Energia nebies klesá zhora. Človek dostane taký podiel koncentrovanej čistej energie, že sa okamžite premení fyzicky aj duchovne.

Legenda o symbole neba

Pre obyvateľa stredoveku bolo všetko, čo videl, iba odrazom vyššieho sveta, ľudským okom neviditeľným. Preto bola celá architektúra stredoveku zašifrovaná do symbolov. Nie je ľahké zistiť všetku túto symboliku geometrie, symetrie, matematiky, astrologických symbolov skrytých v architektúre Notre Dame.

Jeho centrálne okrúhle vitrážové okno (rozeta) zobrazuje znamenia zverokruhu a symboly zverokruhu vytesané z kameňa vedľa postavy Panny Márie. Táto kompozícia je interpretovaná ako symbol ročného cyklu zverokruhu.

Cyklus zverokruhu sa však začína znamením Býka, zatiaľ čo na vitráži sa začína znamením Rýb. A to nezodpovedá západnej, ale hinduistickej astrológii.

Znamenie Rýb zodpovedá Venuši, ak vychádzame z gréckych tradícií. Ryba však bola aj symbolom Ježiša Krista. Grécke slovo „ichthus“ (ryba) v prvých písmenách obsahovalo frázu: „Ježiš Kristus, Boží syn“.

Galéria 28 židovských kráľov reprodukuje lunárny cyklus. Ale - opäť tajomstvo Notre Dame: bolo iba 18 kráľov, zatiaľ čo lunárny cyklus pozostáva z 28 dní.

Legenda o zvone

Zvony na vežiach katedrály majú svoje vlastné mená a hlasy. Najstaršia z nich sa volá Belle. A ten najväčší, Emmanuelle, váži 13 ton.
Všetky zvony, okrem posledného, ​​zvonia denne ráno a večer. Emmanuel vzhľadom na svoju gravitáciu nie je také ľahké sa hojdať. Preto sa používa iba pri najslávnostnejších príležitostiach.

Ale ak veríte legendám, potom katedrála kedysi slúžila ako útočisko pre človeka, ktorý dokázal túto obrovskú stavbu sám rozkývať. Volal sa Quasimodo, bol zvonárom Notre Dame.

So vznikom tohto zvona súvisí aj krásna legenda. Keď ho svojho času chceli odliať z bronzu, zamilované Parížanky do Notre Dame hodili do roztaveného bronzu svoje zlaté a strieborné šperky. Preto bol hlas zvona bezkonkurenčný v kráse a čistote zvuku.

Legenda o kameni mudrcov

Ezoterici považujú Notre Dame za druh zbierky okultných znalostí. Rôzni okultní vedci sa od začiatku 17. storočia pokúšajú rozlúštiť architektúru a symboliku katedrály.

Traduje sa, že starovekí alchymisti svojimi vedomosťami pomáhali slávnym architektom katedrály. A niekde v geometrii budovy je tajomstvo Kameňa mudrcov. Každý, kto to dokáže pochopiť v nespočetných sochárskych výliskoch, bude schopný premeniť akúkoľvek inú látku na zlato.

A ak dokážete rozlúštiť starodávne učenie, ktoré je podľa prívržencov okultizmu zakódované vo freskách, potom dokážete porozumieť všetkým tajomstvám vesmíru a získať nad ním neobmedzenú moc.

Ceny lístkov na vežu:

• Dospelý: 8,50 Euro
• Osoby od 18 do 25 rokov: 6,50 Euro

Vstup do katedrály: je zadarmo

Ako sa tam dostať

Adresa: 6 Parvis Notre -Dame - Pl. Jean-Paul II, Paríž 75004
Telefón: +33 1 42 34 56 10
Miesto: notredamedeparis.fr
Podzemie: Cité
Pracovný čas: 8:00 - 18:45

Ceny lístkov

• Dospelý: 8,50 €
• Zľava: 6,50 €

Aktualizované: 16.04.2019

Aké asociácie vás napadnú, keď počujete „Notre Dame de Paris“?) Mne - Katedrála, Paríž, Quasimodo, Belle a Slava Petkun)) V skutočnosti existuje pre toto miesto oveľa viac asociácií - koniec koncov, toto je hlavná atrakcia Paríža spolu so slávnou Eiffelovou vežou!

Katedrála Notre Dame- geografické a duchovné „srdce“ Paríža, postavené v západnej časti ostrova Cité, na mieste, kde v 1. storočí nášho letopočtu stál staroveký rímsky oltár zasvätený Jupiteru. Spomedzi gotických kostolov vo Francúzsku vyniká katedrála Notre Dame prísnou vznešenosťou svojho vzhľadu. Z hľadiska krásy, proporcií a miery, do akej je myšlienka gotického umenia stelesnená, je táto katedrála unikátnym fenoménom. Dnes pri pohľade na jeho integrálny a harmonický celok nemožno uveriť, že katedrála bola vo výstavbe takmer dvesto rokov, že bola opakovane menená a dôkladne obnovovaná.

Stavba sa začala v roku 1163 za francúzskeho Ľudovíta VII. Historici sa rozchádzajú v názore, kto presne položil základný kameň katedrály - biskup Maurice de Sully alebo pápež Alexander III. Hlavný oltár katedrály bol vysvätený v máji 1182, do roku 1196 bola loď budovy takmer dokončená, práce pokračovali iba na hlavnej fasáde. Do roku 1250 bola stavba katedrály väčšinou dokončená a v roku 1315 bola dokončená aj vnútorná výzdoba.

Výstavba západného štítu s charakteristickými dvoma vežami sa začala okolo roku 1200.

Hlavnými autormi Notre Dame sú dvaja architekti - Jean de Chelles, ktorý pracoval v rokoch 1250 až 1265, a Pierre de Montreuil, ktorý pracoval v rokoch 1250 až 1267.

Na stavbe katedrály sa zúčastnilo veľa rôznych architektov, o čom svedčí západná strana a veže líšiace sa štýlom a výškou. Veže boli dokončené v roku 1245 a celá katedrála v roku 1345.

Mohutná a majestátna fasáda je vertikálne rozdelená na tri časti pilastrami a horizontálne na tri úrovne galériami, zatiaľ čo spodná vrstva má zase tri hlboké portály. Nad nimi je arkáda (Galéria kráľov) s dvadsiatimi ôsmimi sochami predstavujúcimi kráľov starovekej Judey.

Katedrála so svojou nádhernou vnútornou výzdobou slúži po stáročia ako miesto kráľovských svadieb, cisárskych korunovácií a národných pohrebov. V roku 1302 sa prvýkrát stretli generálne štáty, prvý francúzsky parlament.

Tu slúžil ďakovnú službu Karol VII., Korunovaný v Remeši. O storočie a pol neskôr sa konala svadba Henricha IV., Ktorý bol kráľom Navarra, a sestry francúzskeho kráľa Margirite Valois.

Rovnako ako pre ostatné gotické chrámy, ani tu neexistuje nástenná maľba a jediným zdrojom farby sú početné vitráže vysokých lancetových okien.

V období Ľudovíta XIV., Na konci 17. storočia, katedrála prešla veľkými zmenami: hroby a vitráže boli zničené.

Počas Veľkej francúzskej revolúcie, na konci 18. storočia, jeden z prvých Robespierrových dekrétov oznámil, že ak Parížania nechcú, aby bola „zbúraná pevnosť tmárstva“, musia potom dohovoru zaplatiť úplatok „za potreby všetkých revolúcií, ktoré sa stanú s našou pomocou. v iných krajinách “.

Katedrála bola vyhlásená za Chrám mysle.

Katedrála bola vrátená do kostola a znovu vysvätená v roku 1802 za Napoleona.

Obnova sa začala v roku 1841 pod vedením architekta Viollet-le-Duca. Tento renomovaný parížsky reštaurátor sa podieľal aj na obnove katedrály Amiens, pevnosti Carcassonne na juhu Francúzska a gotického kostola Sainte-Chapelle. Obnova budovy a sôch, výmena rozbitých sôch a výstavba slávnej veže trvali 23 rokov. Viollet-le-Duc poňal aj myšlienku galérie chimér na fasáde katedrály. Sochy chiméry sú inštalované na hornej plošine v úpätí veží.

V rovnakých rokoch boli budovy susediace s katedrálou zbúrané, v dôsledku čoho sa pred jej fasádou vytvorilo súčasné námestie.

Jedna z veľkých pamiatok kresťanstva, Tŕňová koruna Ježiša Krista, je uložená v Katedrále Notre Dame. Do roku 1063 bola tŕňová koruna držaná na vrchu Sion v Jeruzaleme. V roku 1063 bol prevezený do paláca byzantských cisárov v Konštantínopole. V roku 1204 posvätnú relikviu zajali západoeurópski rytieri-križiaci, ktorí sa vlámali do Konštantínopolu a vyplienili kresťanské mesto. Predtým tisíc rokov noha dobyvateľa nestúpila na kamene ulíc Konštantínopolu. Pod údermi križiakov sa Byzantská ríša rozpadla na niekoľko častí. Konštantínopol sa ocitol pod vládou dynastie niektorých provinčných kniežat, ktorí nenásytne plienili zvyšky veľkého dedičstva, ktoré zdedili, ale stále neustále potrebovali peniaze. Jeden z nich - Baldwin II., Aby sa zbavil dlhov, začal predávať posvätné relikvie kresťanstva. V dôsledku toho tŕňová koruna putovala francúzskemu kráľovi Ľudovítovi IX. 18. augusta 1239 ho kráľ priviedol do Notre Dame de Paris... V rokoch 1243-1248 bola v kráľovskom paláci na ostrove Ile de la Cité postavená Saint-Chapelle na uskladnenie tŕňovej koruny, ktorá tu bola až do francúzskej revolúcie, keď sa davy revolucionársky zmýšľajúcich občanov opájali „slobodou, rovnosťou“ a bratstvo, “rozbila kaplnku na kusy. Tŕňová koruna však bola zachránená a v roku 1809 bola do úschovy prevezená do Katedrály Notre Dame, v ktorej zostala takmer dve storočia.

Katedrála odhaľuje dualitu štylistických vplyvov: na jednej strane sú ozveny románskeho štýlu v Normandii s charakteristickou silnou a hustou jednotou a na druhej strane sa používajú inovatívne architektonické výdobytky gotického štýlu, ktoré dodávajú budove ľahkosť a budí dojem jednoduchej vertikálnej štruktúry. Výška katedrály je 35 m, dĺžka je 130 m, šírka je 48 m, výška zvoníc je 69 m, hmotnosť zvona Emmanuel vo východnej veži je 13 ton, jazyk má 500 kg .

Hlavná fasáda katedrály má tri dvere. Nad tromi lancetovými portálmi vchodov sú sochárske panely s rôznymi epizódami z evanjelia.

Nad centrálnym vchodom je obraz posledného súdu. Sedem sôch podopiera oblúky vchodu. V strede je Kristus Sudca. Spodný preklad zobrazuje mŕtvych, ktorí vstali z hrobov. Zobudili ich dvaja anjeli s trúbkami. Medzi mŕtvymi - jeden kráľ, jeden otec, bojovníci a ženy (symbolizuje prítomnosť celého ľudstva pri poslednom súde). Na hornom tympanóne - Kristus a dvaja anjeli na oboch stranách.

Dvere sú zdobené kovanými reliéfmi. Strecha katedrály je z prekrývajúcich sa olovených škridiel hrubých 5 mm a celá strecha váži 210 ton.

Hornú časť katedrály zdobia obrazy chrliče (vystupujúce konce trámov zdobené tvárami fantastických tvorov) a chiméry (to sú jednotlivé sochy fantastických tvorov).

V stredoveku neboli v katedrále žiadne chiméry. Ak ich vezmeme ako vzor, ​​vynašiel stredoveké chrliče a vynašiel ich reštaurátor-architekt Viollet-le-Duc. Dokončilo ich pätnásť sochárov na čele s Geoffroyom Deshometsom.

Dubová olovená veža katedrály je vysoká 96 metrov. Základňu veže obklopujú štyri skupiny bronzových sôch apoštolov. Pred každou skupinou je zviera, symbol evanjelistu: lev je symbol Marka, býk je Lukáš, orol je John a anjel je Matthew. Všetky sochy hľadia na Paríž, okrem sv. Tomáša, patróna architektov, ktorý stojí pred vežou.

Väčšina vitráží bola vyrobená v polovici 19. storočia. Hlavné vitráže - ruža nad vchodom do katedrály - sú čiastočne pravé, zachované zo stredoveku (priemer 9,6 metra). V jeho strede je Matka Božia, okolo - sezónna práca na vidieku, znamenia zverokruhu, dôstojnosť a hriechy. Dve bočné ruže na severnom a južnom priečelí katedrály v obidvoch transeptoch majú priemer 13 metrov (najväčšie v Európe). Pri obnove mali byť vitráže najskôr biele, ale Prosper Mérimée trvala na tom, aby boli podobné stredovekým.

Bohužiaľ, medzi vitráže katedrály Notre Dame je len veľmi málo tých pravých. Takmer všetky sú neskoršími prácami, ktoré nahrádzajú vitráže, ktoré boli počas dlhej histórie rozbité a poškodené. Len ružové okno prežilo neporušené dodnes. Nielen vitrážové okná, ale aj samotná katedrála dodnes nemuseli prežiť: medzi murármi-lídrami francúzskej revolúcie a medzi davom, ktorý viedli, vyvolal Kostol Panny Márie zvláštny hnev a keďže bakchanalia zúrila so zvláštnou silou v Paríži, katedrála Notre-Dame trpela oveľa viac ako ostatné katedrály vo Francúzsku. Staroveká budova, ktorá bola v rokoch revolúcie veľmi poškodená, chátrala od konca 18. storočia a v tých rokoch, keď Victor Hugo napísal svoj slávny román „Katedrála Notre Dame“, už chrámu hrozilo úplné zničenie.

Vnútri katedrály priečne lode (priečne lode), pretínajúce sa s hlavným pozdĺžnym, tvoria v pláne kríž, ale v Notre Dame sú priečne lode o niečo širšie ako samotná loď. V strede dlhej lode je postupný rad sochárskych výjavov z evanjelia.

V kaplnkách umiestnených na pravej strane katedrály sú obrazy a sochy rôznych výtvarníkov, ktoré sú podľa stáročnej tradície každoročne prvý májový deň predstavené katedrále.

Luster (luster) katedrály je vyrobený zo strieborného bronzu podľa kresby Violleta Le Duca namiesto toho, ktorý sa roztavil v roku 1792. Na fotografii - strop Katedrála Notre Dame

Prvý veľký organ bol v katedrále inštalovaný v roku 1402. Na tieto účely slúžil starý organ, umiestnený v novej gotickej budove. Taký nástroj nedokázal ozvučiť obrovský priestor katedrály, a tak v roku 1730 François-Henri Clicquot dokončil jeho dostavbu. Nástroj pozostával zo 46 registrov umiestnených na piatich príručkách. Pri jeho stavbe bola použitá väčšina rúrok pôvodného nástroja, z ktorých 12 sa zachovalo dodnes. Organ získal aj svoju súčasnú stavbu s fasádou v štýle Ľudovíta XVI.

V rokoch 1864-67, popredný francúzsky staviteľ organov 19. storočia Aristide Cavaye-Colle, vykonal kompletnú reštrukturalizáciu organu. Barokový nástroj získal romantický zvuk typický pre Cavaye-Coll. Počet registrov bol zvýšený na 86, mechanický trakt bol vybavený pákou Barker. Na tomto organe hrali César Franck a Camille Saint-Saens, okrem iného aj množstvo ďalších skladateľov. Pozícia titulárneho organistu katedrály Notre Dame je spolu s pozíciou organistu Katedrály svätého Sulpiciusa považovaná za jednu z najprestížnejších vo Francúzsku. V rokoch 1900 až 1937 tento post obsadil Louis Vierne, pod ktorým bol v rokoch 1902 a 1932 prístroj rozšírený a jeho trakt bol nahradený elektropneumatickým. V roku 1959 bola konzola Cavaye-Coll nahradená tradičnou americkou organovou konzolou a traktát sa stal úplne elektrickým, na čo bolo použitých viac ako 700 km medeného kábla. Zložitosť a archaizmus takéhoto dizajnu, ako aj časté poruchy, viedli k tomu, že počas ďalšej rekonštrukcie organu v roku 1992 bolo ovládanie nástroja počítačové a medený kábel bol nahradený optickým vláknom.

Organ má v súčasnosti 109 registrov a asi 7800 píšťal, z ktorých asi 900 pochádza z nástroja Clicquot. V roku 1985 boli vymenovaní štyria titulárni organisti naraz, z ktorých každý podľa tradície 18. storočia vykonáva bohoslužby tri mesiace v roku.