Kristillisen opetuksen lähteet: pyhä perinne ja Raamattu. pyhä Raamattu

100 R. Ensimmäisen järjestyksen bonus

Valitse työtyyppi Kurssityö Tiivistelmä Master's Dissertation Raportti käytännön artikkelin raportin katsaus Testata Monogy Solution Tasks Business Plan vastauksia kysymyksiin Luova työ Essee Kirjoitus tarkistus Käännös Esitys Teksti Aseta muut lisälaitteet Teksti Unique Phtication Laboratoriotyö Apua verkossa

Selvittää hinta

Tärkein tietämyksen lähde Jumalasta ja johtajuudesta elämässä tahansa kristilliselle on Pyhä Raamattu. Kaikki Pyhän pyhien kirjoitusten kirjat kerätään yhdessä suuressa kirjassa - Raamattu (käännetty kreikaksi. Biblia - "kirjat").

Kirjakirjat kutsuvat Raamattua. Tämä on yleisin maa maan päällä, repimällä, se sijoittuu ensin maailmassa. Raamattu tarvitsee kansoja eri kieliäSiksi vuoden 1988 loppuun mennessä se oli kokonaan tai osittain käännetty 1907 kielelle. Lisäksi Raamatun pitoisuus ulottuu levyille ja kaseteille, jotka ovat välttämättömiä esimerkiksi sokeille ja lukutaidottomalle.

Raamattu tunnustetaan maailmanlaajuisesti historian ja kulttuurin suurimman muistomerkin. Kuitenkin uskoville tämä on jotain ristiriidassa enemmän: tämä on Jumalan kirjattu ilmoitus, ihmiskunnalle Triune Jumalan viesti.

Raamattu koostuu kahdesta suuresta osasta: Tämä on vanha testamentti ja uusi testamentti.

Sana "liiton" tarkoittaa "sopimusta Jumalan kanssa, Herran tahdon, jonka mukaan ihmiset löytävät pelastusta."

Vanha (eli vanha, vanha) liitto kattaa historiansa ennen Kristuksen syntymää, ja uusi testamentti kertoo Kristuksen tehtävään suoraan liittyvistä tapahtumista.

Suurin osa Vanhan testamentin kirjoista kirjoitettiin VII-III-vuosisadoissa R. X: hen ja II-luvun alkuun uuden testamentin kirjat liittyivät vanhaan testamenttiin.

Kirjallisesti Raamattu osallistui erilaiset ihmiset ja B. eri aika. Yli 50 tällaista osallistujaa oli yli 50, kun taas Raamattu ei ole kokoelma erilaisia \u200b\u200bopetuksia ja tarinoita.

Saint John Zlatost tulkitsee sanan "Raamattu" kollektiivisena käsitteenä: "Raamattu on monia kirjoja, jotka muodostavat yhden Unitedin. Näiden kirjojen yleinen on ajatus ihmiskunnan jumalallisesta pelastamisesta.

(http://www.hrono.ru/religia/pravoslav/sv_pisanie.html)

Sacred Raamattu tai Raamattu kutsutaan profeettojen ja apostolien kirjoittamat kirjat, kuten uskomme, Pyhän Hengen inspiraationa. Sana "Raamattu" (TA BIBLIA) - Kreikka, tarkoittaa - "kirjat".

Pyhän Raamatun pääaihe on ihmiskunnan Messian pelastus, jonka Jumalan Jeesuksen Kristuksen poika. Vanhassa testamentissa sanotaan pelastuksesta ennen keskusteluja ja profetioita Messiaan ja Jumalan valtakuntaan. Uudessa testamentissa pelastuksemme hyödyntävät Godroglovkan suoritusmuodon, elämän ja opetusten kautta Godfather ja ylösnousemus. Hänen kirjoituksensa aikana pyhät kirjat on jaettu vanhaan testamenttiin ja uusi testamenttiin. Näistä ensimmäinen sisältää sen, että Herra avasi ihmisiä Vapahtajan Vapahtajan äänien kautta Vapahtajan tulemiseen; Ja toinen on, että Herra Vapahtaja ja hänen apostoliensa itse opettivat maan päällä.

Vanhan testamentin kirjoja kirjoitettiin alun perin juutalaiseksi. Viimeisimmät Babylonian vankeuden päivinä on monia assyrialaisia \u200b\u200bja babylonialaisia \u200b\u200bsanoja ja puheputkia. Kreikan valtion (ei-kanoniset kirjat) kirjoitetut kirjat kirjoitettiin Kreikan, Ezran kirjan kolmanneksi - Latinalaisessa.

Vanhan testamentti Raamattu sisältää seuraavat kirjat itsessään:

Profeetta Mooseksen tai Tooran kirjat (jotka sisältävät vanhan testamentin uskon perusteet): Genesis, Exodus, LEVIT, numerot ja Deuteronomy.

Historialliset kirjat: Joshua Navinan kirja, Judges-kirja, Varaa Ruth, Book of Kingdoms: 1., 2., 3. ja 4., kirjat Paralypomenon: 1. ja toinen, ensimmäinen Ezra-kirja, NEemian kirja, toinen kirja Estori.

Opetus (Edffication): Job, Psaltry, Book Proverb Solomon, Varaa Ecckelesiast, Song Book Song.

Profhest (kirjoja pääasiassa profeetallinen sisältö): Profeetta Jeseka, Jeremian profeetan kirjo, profeetta Ezekielin kirja, profeetta Daniel, kaksitoista pienten profeettojen kirjoja: OSI, Järjestys, Amos, Avdi , Joonan, Miekian, Nauma, Avvakum, Sofony, Aggeya, Zechariah ja Malachi.

Raamatun kirja on pyhä Raamattu, Jumalan kirjoittama kirjoja, Jumalan innoittamani innoittamana. Raamattu koostuu kahdesta pääosasta - vanha ja uusi testamentti.

Kaikki Vanhan testamentti koostuu 39 kirjoista, jotka on kirjoitettu juutalaisessa, eri aikoina, eri ihmisillä.

Uusi liitto koostuu 27 kirjoista, jotka on kirjoitettu kreikaksi. Tämä on 4 evankeliumia: Matteuksen evankeliumin evankeliumi Luke, Gospel From Mark, Gospel of John. Ja myös uusi testamentti sisältää apostolien asiat, 21 apostoliset viestit ja apokalypsi. Pyhän apostolien opetuksissa kirkon profeetat ja opettajat eivät ole pelkästään viisautta, mutta meille annetaan totuus, jota Herra Jumala annetaan meille. Tämä totuus on koko elämän pohjalta sekä meidän ja ne ihmiset, jotka asuivat näissä aikoina. Nykyaikaiset saarnaajat, teologit ja kirkon paimenet antavat meille Raamatun tulkinnan, Pyhän Raamatun tulkinnan, mitä Pyhä Henki avasi.

Jeesus Kristus Nazaretista syntyi paljon myöhemmin kuin vanha testamentti kirjoitettiin. Tarinat siitä lähtivät ensin suullisesti, myöhemmin, evankelistit Matthew, Mark, Luka ja John kirjoittivat 4 evankeliumia. Kaikki Jeesuksen Kristuksen elämän merkittävät tapahtumat, hänen syntymänsä Betlehemissä, hänen elämänsä, ihmeiden ja ristiinnaulitsemisensa kuvaavat evankelistien evankeliumissa. Kaikki 4 evankeliumia perustuu samoihin suun kautta legendoihin Jeesuksen Kristuksen elämästä. Apostoli Paul ja hänen opiskelijat kirjoittivat viestejä, joista monet olivat mukana uuden testamentin kirjojen kokoamiseen. Uuden testamentin aikaisempi koko kopio viittaa 300 vuotta Kristuksen syntyvyydestä. Samaan aikaan uusi liiton käännettiin useille kielille, kuten latinalaiseksi ja Syyrian.

Ensimmäiset kopiot Raamatun kirjoitettiin latinan kieli Kaunis tyylikäs käsinkirjoitus. Myöhemmin vanhan ja uuden testamentin sivut alkoivat koristella kuvioita, kukkia ja pieniä lukuja.

Ajan myötä kansojen ja kansallisuuksien kielet muuttuvat. Vanhan ja uuden testamentin Raamatun esittäminen muuttuu myös. Raamattu on nykyaikainen, joka on nykyaikainen, ymmärrettävä meille, mutta hän ei ole menettänyt pääasiallista sisältöä.

Sacred Raamattu on profeetat ja apostolit kirjoittamat kirjat Jumalan Pyhän Hengen avulla, joka avaa heidät tulevan ajan salaisuuksista. Näitä kirjoja kutsutaan Raamattuksi.

Raamattu on historiallisesti perustettu kirjoja, jotka kattavat - Raamatun tilin - ikä noin viisi ja puoli tuhatta vuotta. Miten kirjallinen työ Hän keräsi noin kaksi tuhatta vuotta.

Se on jaettu kahteen eriarvoiseen osaan: suuri - muinainen, eli vanha testamentti ja myöhemmin - uusi testamentti.

Vanhan testamentin historia valmisteli ihmisiä Kristuksen tulemiseen noin kaksi tuhatta vuotta. Uusi testamentti kattaa Jeesuksen Kristuksen Jumalan ja hänen lähimpien seuraajiensa jumalan maan maallisen ajan. Meille kristityt tietenkin uuden testamentin historia on tärkeämpää.

Raamatun kirjat on jaettu neljään osaan.

1) Ensimmäisessä viittaa Jumalan kansan jäljellä olevalle lakiin profeetta Mooseksen kautta. Nämä käskyt on omistettu elämän ja uskon sääntöihin.

2) Toinen osa on historiallinen, se kuvaa kaikkia tapahtumia 1100 vuoden ajan II-luvulla. ilmoitus.

3) Kirjojen kolmanteen osaan ovat moraalinen syötävä. Ne perustuvat opettaviin tarinoihin ihmisten elämästä, jotka ovat kuuluisia niistä tai muista tekoista tai erityisesti ajatuksista ja käyttäytymisestä.

On huomattava, että kaikista Psalterin vanhasta testamentin kirjoista oli perus perustaa Venäjän maailmankatsomme. Tämä kirja oli koulutus - kaikki venäläiset lapset oppivat Dopurirovsk EPOCH: lle.

4) Kirjojen neljäs osa on profeetallinen kirja. Profeetalliset tekstit eivät ole pelkästään lukemista, mutta ilmoitus on erittäin tärkeä jokaisen meistä, koska meidän sisäinen maailma Koko aika on liikkeessä, joka pyrkii saavuttamaan ihmisen sielun koskemattoman kauneuden.

Herran Jeesuksen Kristuksen maallisen elämän tarina ja hänen opetustensa olemus sisältyvät Raamatun toiseen osaan - uusi testamentti. Uusi liitto koostuu 27 kirjoista. Tämä on ennen kaikkea neljä evankeliumia - tarina elämästä ja kolmesta ja puoli vuotta Herran Jeesuksen Kristuksen saarnaamisesta. Sitten - kirjat, jotka kertovat oppilaisistaan \u200b\u200b- apostolisen tekojen kirjat sekä hänen opiskelijoidensa kirjat - apostolien epocatics, ja lopulta Apocalypsein kirja, kertoo maailman loppukokouksista.

Uuden testamentin sisältämä moraalinen laki on tiukempi verrattuna vanhaan testamenttiin. Ei vain syntisiä asioita tuomita täällä, mutta myös ajatuksia. Jokaisen henkilön tarkoituksena on poistaa paha itsessään. Voit kuunnella pahaa, mies voittaa kuoleman.

Kristillisen tempun tärkein asia on Herramme Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, joka voitti kuoleman ja löysi kaiken ihmiskunnan polun ikuiseen elämään. Tämä ilahduttava vapautuminen siitä, että uudet testamentin kertomat ovat täynnä. Sana "evankeliumi" käännetään kreikasta "hyvä uutinen".

Vanha testamentti on Jumalan muinainen unioni mies, jossa Jumala lupasi jumalallisen Vapahtajan ihmisille ja monille vuosisatoja teki heidät heidän hyväksymistään.

Uusi testamentti on, että Jumala todella antoi ihmisille jumalallisen Vapahtajan, vain Poikansa yhteiskunnan edessä, joka tuli alas taivaasta ja estänyt pyhimystä ja Neitsyt Mariaa ja jotka kärsivät ja ristiinnaulivat meille, haudattiin ja herätettiin Kolmas kirjoituspäivä.

(http://zakonbozhiy.ru/zakon_bozhij/chast_1_o_vere_i_zhizni_hristellaskoj/svjaschennoe_pisanie_biblija/)

Vasilyevasta:

Koko tarina ja juutalaisuuden teoria, joka liittyy läheisesti muinaisten juutalaisten elämään ja kohtaloon, heijastuivat Raamatussa vanhassa testamentissaan. Vaikka Raamattu, pyhien kirjojen summa, tuli valmistunut 11-1 tuhatta vuotta BC. e. (Sen muinaiset osat palaavat XIV-XIII-vuosisatoja, ja ensimmäiset tiedot ovat noin IX Century. BC), Tekstin pääosa ja ilmeisesti toimituksellinen hallitus on päivätty toisen temppelin ajanjaksolla. Babylonian vankeus antoi voimakkaaseen sysäyksen näiden kirjojen kirjoittamiseen: papit otettiin Jerusalemilta, ei ollut enemmän huolia temppelin ylläpitämiseen "ja joutuivat keskittymään ponnisteluistaan \u200b\u200buusien tekstien valmistelussa ja muokkaamiseen uusien tekstien valmisteluun . Palaa vankeudesta, tätä työtä jatkettiin ja viime kädessä valmistui.

Raamatun Vanhan testamentin osa (suurin osa siitä) koostuu useista kirjoista. Ensinnäkin se on kuuluisa pentateuch, joka on osoitettu Moosekselle. Kirja ensin ("olento") kuvaa maailman luomista Adam ja Eeva, maailman tulva ja ensimmäinen heprealainen patriarkaat, lopulta Joseph ja Egyptin vankeudesta. Toinen kirja ("Exodus") kertoo Egyptin juutalaisten tuloksista, Moosesta ja Hänen käskynsä, Herran kultin organisaation alusta. Kolmas ("Levit") on joukko uskonnollisia koiria, sääntöjä, rituaaleja. Neljäs ("numerot") ja viides ("Deuteronomy") on omistettu juutalaisten historiaan egyptiläisen vankeuden jälkeen. Pentateuch (juutalais - Toorah) oli kaikkein kunnioitettu osa vanhaa testamenttia, ja myöhemmin Tooran tulkinta aiheutti moniväristä Talmudia elämään ja perustui rabbis-toimintoihin kaikilla maailman juutalaisissa yhteisöissä.

Raamatun Pentateuchin jälkeen tuomareiden ja Israelin kuninkaat, profeettojen kirjat ja useat muut teokset ovat Psalms Daavidin (Psaltry), Solomonin laulun, Solomon-proverits jne. , joskus epämukavalta heidän kuuluisuutensa ja suosionsa. Kuitenkin he kaikki kunnioittivat pyhät ja tutkivat monia satoja miljoonia ihmisiä, kymmeniä uskovien sukupolvia, ei vain juutalaisia, vaan myös kristittyjä.

Raamattu - ensinnäkin kirkon kirjaOttanut lukijoille sokea uskoa Jumalan Omnipotenssissa, hänen omnipotenttisessaan, heidän ihmeessään jne. Vanhan testamentin tekstit olivat juutalaiset ihmisille ennen kuin hän oli herkkä Herra, kuuliaisuus hänelle sekä papit ja papit ja papit profeetat puhuvat. Tämä ei kuitenkaan ole tyhjentävä Raamatun sisältöön. Hänen teksteissään paljon syvää ajattelua maailmankaikkeudesta ja ensisijaisuudesta ihmisten välisistä suhteista, moraalisista normeista, sosiaalisista arvoista jne., Joka yleensä löytyy jokaisesta pyhästä kirjasta, joka hakee esittelyä yhden tai toisen uskonnon.

Paljastaen lukea kirjaa - Pyhä evankeliumi, - muista, että hän ratkaisee ikuisen kohtalosi. Sen mukaan meidät kokeilemme ja riippuen siitä, mitä täällä, maan päällä, suhteessa hänelle, pääsemme erään tai iankaikkiseen autuihin tai ikuisiin teloituksiin. Eivät ole tyytyväisiä evankeliumin yhteen hedelmättömään lukemiseen; Yritä täyttää lemmikkinsä, lukea se asioilla. Tämä on elämän kirja, ja sinun täytyy lukea hänen elämänsä.

Kun luet, tarkkaile maltillisuutta. Moderointi tukee pysyvää lukumetsästystä ja lukemista on inhottava siitä.

Raamatun henki sanoi, ja vain henki voi tulkita sitä. Jumalan innoittamat ihmiset, profeetat ja apostolit kirjoittivat sen; Jumalan innoittamat ihmiset, pyhät isät tulkitsivat häntä. Siksi jokainen, joka haluaa verrata Pyhän pyhien kirjoitusten todellista tietämystä, on välttämätöntä lukea pyhät isät.

Monet, kaikki hylkäsivät insanely, sainfuliset isät, jotka ovat oppineet suoraan, sokeilla rohkeilla, epäpuhtauksilla ja sydämessä evankeliumille, eivät olleet harhaanjohtavia. Heidän hylkäävät evankeliumin: se mahdollistaa hänelle joitakin nöyrä ...

Pyhän isien kirjat, yksi heistä, ovat kuin peili: Tarkastele niitä huolellisesti ja usein, sielu näkee kaikki sen haitat.

Pyhän Ignatius (Bryanchaninov)

Lukeminen vain tuo halutun hyödyn ...

Kun luettavuus on mahdollisimman paljon elämään, tulee elämän sääntö, ei yksinkertainen, alasti, sieluton ja kylmä tieto. Mikä voisi olla etu, että henkilö tietää, mitä rukoilla - ja ei rukoilla; tietää, että sinun on annettava anteeksi, ja ei anna anteeksi; tietää, että sinun täytyy nopeasti - eikä tarkkaile virtoja; On välttämätöntä kestää - eikä siedä jne. Tällainen tieto evankeliumin sanan mukaan jopa tuomitsee henkilölle. Siksi sinun on luettava huomiota ja yrität elää siinä, mitä luet. Tietenkin, tulee heti kaiken kirjoittajana, emme voi - tarvitsemme gradimentin.

Parasta, jos jokaiselle lukemiselle on mahdollisuus saada hengellisen isän siunauksen. Jos epäonnistut, sinun on saatava vähintään yleinen siunaus tilauksesta ja lukea kirjoja.

Vanhemmat suosittelevat lukemaan ja antamaan Pyhän isien luomukset ... Rajan henkistä kasvua ei ole, joten uudestaan \u200b\u200bon erittäin tärkeää. Parempi kunnioituksella ja huomion mukaan pienen määrän kirjoja kuin lukemalla paljon.

Rev. Nikon Optinen

Pysyvä hengellinen laulus ja lukeminen Raamattu on sielun ruoka, tämä on hänen sisustuksensa, se on hänen aitaansa. Päinvastoin, älä kuuntele pyhiä kirjoituksia - nälän sielulle ja pubille. Jos et ymmärrä mitään, niin yksinkertainen usko; Jotta Jumala itse sanoi.

St. John Zlatost

Ennen, eikä kuuntele mitä tehdä, sen pitäisi luvata, mitä teet sen. Yksi ajatteli, että Jumalan lähetykset karkotetaan ristiriidassa ja tekee täydellisen toimituksen.

Rev. Isidore Pelusiot

Kun luet, lue zeal ja ahkerasti; Pysy suurella huomiolla jokaiseen jakeen ja ei lakanat vain kääntymään kokeilemaan, mutta jos tarvitset, älä ole laiska ja kaksi kertaa ja kolme kertaa ja lue jakeemme useita kertoja kehottamaan voimaa. Ja kun istut alas lukemaan tai kuuntelet lukemista, rukoilkaa Jumalan edessä, sanoen: "Herra Jeesus Kristus! Korvat ja sydämeni silmät, kuulevat sinun lukutaidon ja kehottamaan heitä ja täyttämään tahtosi; Koska niven olen maan päällä; Älä purista minulta, Herra, käskyjäsi, mutta avaamalla silmäni, ja me maksamme ihmeitä, jotka paljastetaan lakia (PS 118, 18 - 19). Sillä toivon teille, Jumalani, valaisemaan sinut sydämestäni. "

Rev. EFREM SIRIN

Nöyrä ja henkisesti toimivat, jumalallisen pyhien kirjoitusten lukeminen, kaikki heidät johtuvat hänelle eikä toiselle.

Rev. Mark Maker

Henkisten kirjojen lukeminen kiinnitä enemmän itsellesi eikä muille kirjoitettuja ja muuten sen sijaan, että liittäisi kipsin haavauville, aseta haitallinen myrkky. Lue ei ole uteliaisuutta, vaan opettaa hurskautta ja tietämystämme, ja tästä nöyryydestä tulee. Lue kirjoja nöyryyttä, ja Herra valaisee sydämesi.

Rev. Makariya Optinen

Aluksi he rukoilevat Jumalalle niin, että hän lähetti mielesi Uraspalat Raamatun. Mikä on selvää, yritä täyttää ja käsittämätön - Skip, niin pyhät isät neuvovat. Raamatus on luettava, ei tietoa, vaan säästämään sielusi. Ja käsittämättömän tutkimuksen viittaa ylpeyteen. Pyhät isät neuvovat Pyhän evankeliumin lukemisen päivittäin; Jos se on erittäin kiireellinen, ainakin yksi asia on vielä lukemassa. Lue ei niin, että vain lukea, mutta sisäisesti rukoilee Herraa löytääksesi sydämesi silmät, jotta Kristuksen pyhän evankeliumin vahvuus; Lue huolellisesti, juuri varastoissa. Kokemus tietää hengellinen voima, joka on peräisin kyseisestä lukemasta.

Schiigumen John (Alekseev).

Jos vain mieli on kirjasta hienostunut, ja tahdetta ei korjaudu, sitten lukemasta kirjaa olet edelleen vihainen kuin aiemmin, koska tiedemiehet ja kohtuulliset tyhmät ovat pahimmat, eikä yksinkertaisia \u200b\u200bhuomiotta.

Saint Tikhon Zadonsky

Kuka on Jumalasta, hän kuuntelee Jumalan tappiota. (Joh. 8, 47) Raamatun profetiaa ei voida ratkaista. (2 lemmikki. 1, 20). Jos viisas sana kuulee kohtuullisen, niin hän työntää häntä ja laittaa itselleen. (Sir 18, 18). Kun poikkeuksen lykkääminen ja pahan tasapaino, ota loppuunsainen sana, joka voi pelastaa sielusi. Ole sanan esiintyjä, eikä vain kuuntelijoita, pettää itseään. (James 1,21-22)

Jumalan ilmoituksen säilyttämiseksi ja hänet jälkeläisille, pyhiksi miehet, hyväksyvät Herran ehdotuksen, kirjasi hänet kirjaan. Voit selviytyä tästä vaikeasta tehtävästä, Pyhä Henki auttoi heitä, joka oli näkymättömästi läsnä lähellä, osoittaa oikean polun. Kaikkien näiden kirjojen lukuisat kokoukset yhdistyvät yhdessä yhteisessä nimessä - Pyhä Raamattu. Kirjoittanut Jumalan Henki, valitut ihmiset, joista oli kuninkaat, profeetat, apostolit, se tuli pyhiksi muinaisista ajoista lähtien.

Toinen nimi, jota käytetään, kuvataan pyhää Raamatusta, on Raamattu, joka on käännetty kreikkalaisesta "kirjoiksi". Tämä on tarkka tulkinta, koska oikea ymmärrys on täsmällisesti useita numeroita. Tästä huolimatta St. John Zlatost huomasi, että Raamattu oli monia kirjoja, jotka muodostavat yhden pohjan.

Raamatun rakenne

Pyhä kirjoitus on jaettu kahteen osaan:

Vanha testamentti on ne kirjat, jotka heidät kirjoitettiin ilmiöön Jeesuksen Kristuksen maailmassa.
Uusi testamentti - pyhät apostolit kirjattiin Vapahtajan tulemisen jälkeen.

Sana "liiton" itsessään on kirjaimellisesti käännetty "Okaz", "Opetus", "opetus". Symbolinen arvo on luoda näkymätön liitto Jumalan ja ihmisen välillä. Molemmat näistä osista vastaavat ja yhdessä kehittyvät yhdeksi uhraukseksi.

Vanha testamentti, joka on muinaisen Jumalan liiton miehen kanssa, syntyi välittömästi ihmiskunnan progenitorin synnin jälkeen. Täällä Jumala antoi heille lupauksen, että Vapahtaja tulee tulla maailmaan.

Uuden testamentin pyhä Raamattu perustuu siihen, että Herran lupaama Vapahtaja ilmestyi maailmalle, hyväksyi ihmisluoneen, tuli kaikissa tällaisissa ihmisissä. Kaiken hänen lyhyen elämänsä kanssa Jeesus Kristus osoitti, että hän voisi olla vapaa synnistä. Resurred, antoi ihmisille suuren armon uudistamisesta ja pyhää Pyhää Henkeä jatkaa elämänsä Jumalan valtakunnassa.

Vanhan ja uuden testamentin rakenne. Pyhät kirjat

Ne on kirjoitettu muinaisessa juutalaisessa kielessä. Vain 50 joista 39 kanonista. Tässä on kuitenkin huomattava, että Juutalaisten pyhien kirjoitusten juutalaisen koodin mukaan jotkin kirjanryhmät yhdistetään yhteen. Ja siksi niiden määrä on 22. Se on niin paljon kirjeitä juutalaisessa aakkosessa.

Jos muodostat ne sisältöön, voidaan erottaa neljä suurta ryhmää:

lainsäädännössä - tässä on viisi suurta kirjaa, jotka muodostavat vanhan testamentin perustan;
historiallinen - heidän seitsemän, ja he kaikki kertovat juutalaisten elämästä, heidän uskonnostaan;
opettajat - Viisi kirjaa, jotka sisältävät uskon oppia, tunnetuin psalter harkitaan;
profeetallinen - kaikki, ja siellä on myös viisi niistä, sisältävät ennakoineen, että Vapahtaja tulee pian maailmaan.

Kääntämällä uuteen testamenttiin pyhät lähteetOn huomattava, että ne ovat 27, ja ne ovat kaikki kanonisia. Edellä oleva Vanhan testamentin jakautuminen ryhmiin ei ole tässä, koska jokainen niistä voidaan osoittaa välittömästi useille ryhmille ja joskus kaikki kerralla.

Uusi liitos, lukuun ottamatta neljä evankeliumia, sisältää pyhien apostolien teot sekä niiden viestit: seitsemän katedraalia ja neljätoista apostolipaulista. Päättyy John Theologian ilmoituksen tarina, joka tunnetaan myös Apocalypseina.

Evankeliumi

Uusi liitto alkaa, kuten tiedät, neljä evankeliumia. Tämä sana merkitsee vain hyviä uutisia ihmisten pelastamisesta. Hän toi Jeesuksen Kristuksen itse. Hän on, että hän omistaa tämän korkean evankeliumin - evankeliumi.

Evankelistien tehtävänä oli vain välittää se, Jumalan Jeesuksen Kristuksen poika. Siksi he sanovat "evankeliumia Matthew", vaan "Matthewista". On selvää, että kaikki heistä: Mark, Luke, John ja Matthew - evankeliumi - Jeesus Kristus.

Evankeliumi Matthewista. Ainoa kirjoitettu aramiin kielellä. Se oli tarkoitus vakuuttaa juutalaiset, että Jeesus on hyvin Messias, että he olivat niin odottaneet.
Evankeliumi Markista. Se käyttää kreikkalaista tavoitteena, jolla pyritään antamaan apostoli Paavalin saarnaaminen kristittyjen paganismin kanssa. Mark korostaa Jeesuksen ihmeitä, kun korostetaan hänen valtaansa luonteeltaan, jota pakanat saivat jumalallisia ominaisuuksia.
Luukan evankeliumi on kirjoitettu kreikan kieli Entisille pakanoille, jotka koskivat kristinuskoon. Tämä on eniten yksityiskohtainen kuvaus Jeesuksen elämä, joka vaikuttaa Maria Marian syntyneiden Kristuksen syntymiseen edeltävään tapahtumiin. Legendan mukaan Luke oli henkilökohtaisesti perehtynyt hänelle ja tuli kirjoittajaksi siunatun neitsyt.
Evankeliumi Johnista. Uskotaan, että se on kirjoitettu kolmen edellisen. John johtaa näitä sanoja ja Jeesuksen tekoja, joita ei mainita edellisissä evankeliumissa.

Raamattu Raamattu

Kirjat, jotka kaikki muodostavat vanhan ja uuden testamentin pyhät kirjoitukset, kutsutaan aivoriihi, koska ne ovat kirjoittaneet Pyhän Hengen vaikutelman. Toisin sanoen voidaan sanoa, että heidän ainoa ja todellinen tekijä ei ole kukaan muu kuin Herra itse. Se oli hän, joka määrittelee heidät moraalisella ja dognaalisella tavalla, mahdollistaa luovan työn luovan Jumalan aikomuksen toteuttamiseksi.

Siksi pyhällä kirjoituksella on kaksi osaa: jumalallinen ja ihminen. Ensimmäinen päättelee totuus itse, jonka Jumala on avoinna. Toinen ilmaisee sen sellaisten ihmisten kielellä, jotka asuivat yhdessä ERAS: ssä ja kuuluvat tiettyyn kulttuuriin. Jumalan kuvassa luotu henkilö on luotu ainutlaatuinen tilaisuus päästä suoraan viestin luojan kanssa. Jumala, joka on Wisp ja OmbLotent, omistaa kaikki keinot kommunikoida hänen ilmoituksensa ihmisille.

Noin pyhä perinne

Pyynnöstä pyhistä kirjoituksesta ei pidä unohtaa yhdestä tapa levittää jumalallista ilmoitusta - pyhä legenda. Se on hänen kauttaan muinaisina aikoina, että uskon oppiminen lähetettiin. Tämä lähetysmenetelmä on tänäkin päivänä, koska pyhän perinteen mukaan ei pelkästään harjoituksia, vaan myös sakramentteja, pyhiä rituaaleja, Jumalan laki esivanhempien oikeellisuudesta samoille jälkeläisille.

Kahdenlurisen vuosisadan aikana oli muutamia muutoksia näkemysten suhteesta näiden jumalallisen ilmoituksen lähteiden roolista. Tältä osin vanha mies Silan sanoo, että legenda kattaa koko kirkon koko elämän. Siksi pyhin kirjoitus on yksi sen muodoista. Kunkin lähteen arvo ei vastusta täällä, vaan korostaa vain legendan erityistä roolia.

Raamatun tulkinta

On selvää, että Pyhän Raamatun tulkinta on monimutkainen ja ei voi olla vaikeaa kaikille. Tutustu tämän tason opetuksiin edellyttää henkilön erityistä keskittymistä. Koska Jumala ei ehkä löydä yhtä tai useampaa kappaletta.

On olemassa useita perussääntöjä, jotka on seurattava, tulkita Pyhän pyhien kirjoitusten määräyksiä:

Tarkastella kaikkia kuvattuja tapahtumia ei ole eristetty, vaan ajan yhteydessä, kun ne tapahtuivat.
Lähestyä prosessia, jossa palkkio ja nöyryys, jotta Jumala antaa Jumalan löytää raamatullisten kirjojen merkityksen.
Muista aina, kuka on Pyhän pyhien kirjoitusten kirjoittaja ja jos se on ristiriidassa tulkitsemaan sitä koko viestin kokonaisuudessaan. On tärkeää ymmärtää, että Raamatussa ei voi olla ristiriitaisia, koska hän on pakko ja kirjoittaja, Herra itse.

Sacred Raamatut maailmassa

Raamatun lisäksi on muita bengested kirjoja, joihin muiden uskonnollisten ohjeiden edustajia käsitellään. SISÄÄN moderni maailma On yli 400 erilaista uskonnollista virtaa. Olkaamme asumaan tunnetuimmista.

Juutalaisten Raamatus

Raamatusta seuraa, mikä on lähinnä sisällöstä ja alkuperää Raamatusta, on Juutalainen Tanah. Uskotaan, että kirjojen koostumus käytännössä vastaa vanhan testamentin. Kuitenkin niiden sijainnissaan on pieni ero. Juutalaisen Canonin mukaan Tanah koostuu 24 kirjoista, jotka tavanomaisesti jaetaan kolmeen ryhmään. Tässä kriteeri palvelee esityksen genrea ja kirjallisesti.

Ensimmäinen torus, tai, kuten sitä kutsutaan myös Moseksen pentateuchilta vanhasta testamentista.

Toinen Nevevesia, kääntää "profeettain" ja sisältää kahdeksan kirjaa, jotka kattavat ajanjakson saapumisen jälkeen ja niin sanotun profetekivään pituisen Babylonian vankeuteen. On myös tietty asteittainen. Korosta varhain ja myöhemmin profeetat, jälkimmäiset jakautuvat pieniin ja suuriin.

Kolmas - KTOWIM, kirjaimellisesti käännetään "tietueiksi". Täällä, itse asiassa kirjoitukset, jotka sisältävät 11 kirjaa.

Koraani - pyhä kirja muslimien

Aivan kuten Raamattu, sisältää profeetta Muhammad mitatut ilmoitukset. Lähde, joka siirretään heille profeetan suuhun, on Allah itse. Kaikki ilmoitukset tilataan lukuina - Sura, joka puolestaan \u200b\u200blisätä runoja - Ayatov. Koraanin kanoninen versio sisältää 114 sur. Aluksi heillä ei ollut nimiä. Myöhemmin erilaiset muodot Seraekstin lähetys saadut nimet, jotkut ovat useita kerralla.

Koraani on pyhä muslimeja, vain jos hän on arabiaksi. Käännöstä käytetään tulkintaa varten. Rukoukset ja rituaalit lausutaan vain alkuperäisellä kielellä.

Merkityksellisessä suunnitelmassa Koraani kertoo tarinan Arabiasta ja muinainen maailma. Kuvailee, miten tapahtuu pelottava tuomioistuin, posthumous palkinto. Myös tässä on moraalisia ja oikeudellisia normeja. On huomattava, että Koraani on laillinen voima, koska se säätelee muslimien yksittäisiä toimialoja.

Buddhalainen kuorma-auto

Se on joukko pyhiä tekstejä, jotka on kirjattu, kun Buddha Shakyamuni kuoli. Se on huomionarvoista nimi, joka on käännetty "Kolme viisauden korit". Se vastaa pyhien tekstien jakoa kolmelle luvulle.

Ensimmäinen vinas-teho. Tekstit, jotka sisältävät sääntöjä, jotka sääntelevät elämää Sanghan luostariyhteisössä. Seosien lisäksi on tarina näiden normien alkuperän historiasta.

Toinen voima Sutra sisältää tarinoita Buddhan elämästä, jonka hän on tallentanut henkilökohtaisesti ja joskus hänen seuraajiaan.

Kolmas - Abhidharma Power Support - sisältää harjoituksen filosofisen paradigman. Se sisältää järjestelmän lausunnon syvään tieteelliseen analyysiin. Jos ensimmäiset kaksi lukua sisältävät käytännön säännöksiä valaistumisen tilan saavuttamiseksi, kolmas vahvistaa buddhalaisuuden teoreettista perustaa.

Buddhalainen uskonto sisältää huomattavan määrän tämän uskonnon versioita. Tunnetuin niistä on Pali Canon.

Pyhän pyhien kirjoitusten nykyaikaiset siirrot

Tämän mittakaavan opetus, kuten Raamattu, herättää huomiota valtavaan määrään ihmisiä. Ihmiskunnan tarve on kiistaton siinä. Samanaikaisesti on vaarana epätarkka tai tarkoituksellisesti vääristynyt käännös. Tässä tapauksessa kirjoittajat voivat edistää mitään heidän etujaan, jahtaa omia tavoitteitaan.

On huomattava, että jokin nykyaikaisessa maailmassa vallitsevat pyhät kirjoitukset ovat kritisoineet. Hänen pätevyytensä vahvistettiin tai kumotaan tiuken tuomarin ajan.

Nykyään uuden maailman pyhät pyhät kirjoitukset ovat yksi näistä laajasti keskustelluista hankkeista Raamatun käännökselle. Julkaisun tekijä on Jehovan todistajien uskonnollinen organisaatio. Tässä suoritusmuodossa pyhä Raamattu on paljon uutta ja epätavallista ihailijoille, ihmiset ovat todella uskovia ja tietäen sen:

jotkut ovat kadonneet hyvin tunnettuja sanoja;
alkuperäisessä ei ollut uusia;
kirjoittajat käyttävät uudelleen tarkastamista ja aktiivisesti lisäävät korvauskommentit.

Ilman tämän työn ympärille syntynyttä kiistelyä on huomattava, että sitä voidaan lukea, mutta siihen liittyy edullisesti Venäjällä hyväksytty synodalikäännös.

Pyhä kirjoitusta ymmärretään kristitty vain tulkinnalla isien pyhimyksistä tai syntisistä tutkimaan sitä itsenäisesti? Ja tänään kirkko etsii vastausta tähän ikuiseen kysymykseen. Yhdeksännentoista vuosisadan asiaa koskeva kiistely toteutettiin erityisesti Ignatius Bryanchaninovin ja Feufan Reliumerin ROC-teologialaisista. Pyhän isien luomisessa he voivat puhua erilaisina vastakkaiseen lausuntoon, jotka koskevat kelvollisia kysymyksiä. Pyhän Raamatun kristittyjen lukemisesta Ieri Gleb Bobkov väittää.

***

"Lainjani jalkojen lamppu on sinun ja liikkeet"

Psaltry, Psalm 118.

Haluan esittää pyhien isien mielipiteet - kirkon opettajat.

Pyhän luomuksista John Zlatousta:

Meille jäähdytys usko johtuu siitä, että emme lue pyhiä kirjoituksia kaikessa täydellisyydessään ja valitse siitä, mikä näyttää siltä, \u200b\u200bettä meillä on selkeämpi ja hyödyllinen, ei kiinnitä huomiota muihin. Ja patsit itse jaetaan tällä tavoin - kun he eivät halua lukea kirjoituksia kokonaan ja uskotaan, että on tärkeää ja paikkoja ovat vähäisiä.

Ja pyhän lausunto Anthony hyvä:

Osallistu lukemaan pyhiä kirjoituksia, ja he poistavat sinut jätevesi. " Ja hän: "Jos olet jatkuvasti ja huolellisesti lukenut kirjoitukset ja suorita käskyjä, niin Jumalan armo on kanssasi.

Ja pyhän sanat Ambrosia Mediolamsky:

Puhumme Kristusta, kun rukoilemme; Kuuntelemme häntä, kun luemme Pyhän Raamatun.

Edellä esitetystä näemme, että antiikin pyhät kristillisen elämän elämästä, lukuun ottamatta käskysten rukousta ja täyttymistä, näki ja jatkuvasti lukemalla pyhät kirjoitukset.

Mutta esimerkiksi "Synolog Teologian" mielipide IgnaTia Bryanchanininova:

Pyhät isät oppivat aloittamaan evankeliumin lukemaan sen, kuinka ymmärtää se oikein, mikä edistää häntä. Ja siksi ensin tehdä enemmän lukemalla pyhät isät. Kun he opettavat sinua lukemaan evankeliumia, niin olet jo lukenut evankeliumin. Älä pidä yhtä evankeliumin riittävästi lukemista, lukematta pyhää isät! Tämä on ylpeä ajatus, vaarallinen. Parempi anna heidän johtaa sinut pyhien isien evankeliumiin, koska hänen rakas lapsi, joka sai esikoulutusta ja koulutusta pyhien kirjoitustensa kautta.

_______________________________

Onko tämä oikea lausunto? Tarvitsemmeko sitä? Vai onko se vain katolilaisten sotien epäuskoja protestanttien kanssa, seurauksena seurakunnan katolisen erottamisen opiskelijasta ja oppimisesta ja protestantista lausunnosta "Sola Scriptura"?

Tiedetään, että pyhää kirkkoa omasta toiminnassa pitäisi ohjata säännöt. Ja donal piispat toimituksessa antavat valan, mitä Pyhän apostolien sääntöjä esiintyy, seitsemän yleismaailmallista ja yhdeksästä paikallisneuvostosta ja valittiin Pyhän isien sääntöjä. Kirkon lakisääteisen lukeman ympyrä määrittää ensimmäisen kerran Pyhän Apostolin 85 sääntöä, ja se täydentää kuudennen ekumeenisen katedraalin 2 sääntöä.

Pyhän Raamatun kirkon tulkinnasta on 19 sääntö kuudennen universaalin katedraalinjoka sanoo: "Kirkkojen peruskirjojen olisi oltava kaikki päivät, hyvinpäivinä sunnuntaina, opettaakseen kaiken selvityksen ja ihmisten limielisyyden ja jumalallisen pyhien kirjoitusten valinnasta ja totuuden perustelut jumalallisesta Raamattu, eikä rikkoa kuvernöörien jo rajoja ja legenda; Ja jos pyhien kirjoitusten sana on ennakoitu, se ei ole Innochy, ja kirkon opettajat kirjoituksissaan, ja kirkon opettajat on esitetty, ja he ovat sertifioitumpia, eikä omien sanojen valmisteluja, järjestys, jolla ei ole taitoja tässä, ei haihtua summasta. Leveyden isien oppi, ihmiset, jotka saavat tuntemusta hyvästä ja arvokasta vaaleista ja epämiellyttävä ja kunnollinen inhottava, korjaa elämänsä parhaimmillaan, eivätkä tee virheitä, vaan tarkkaavainen, rohkaise itseään Poista pahasta, ja juhla uhkaavia rangaistuksia säilytetään. "

Kuka käsitteli tätä sääntöä? Kirkkojen peruskirjoihin, eli piispat. Missä se tulee - tulkinnasta Walzamona: "Kirkot opettajat asettavat piispoja. Siksi sääntö sanoo, että heillä on tarvetta opettaa heille ja aina ja vielä enemmän sunnuntaina päivinä, jossa kaikki ovat läsnä kirkossa, vapauttamalla kädet. Ja opettaa määritelmän mukaan ne eivät saa olla kaukana kaukaisista eikä itsestään, vaan yksi tekee pyhät isät. "

________________________________________________

Toisin sanoen tämä sääntö rajoittaa "kirkon kevyt ja opettajat", eli piispat, Pyhän Raamatun tulkinnan vapaudessa. Rajoita tämä Laain sääntö ja virkailijat lukemalla Pyhät kirjoitukset? On selvää, koska se on osoitettu kirkkojen päällikölle, niin ei. Se vahvistaa vain Pyhän Raamatun tutkimuksen ja tulkinnan suuntaviivat.

________________________________________________

Muut kristillisen lukeman luonnollinen rajoitus palvelee omaa moderni elämä Sen vilkkuu ja huolet. Monet ihmiset nyt huomaavat, että aika supistuu, eikä se yksinkertaisesti riitä kaikille suunnitellen. Ja täällä usein ja monet huolellinen, huolellinen lukeminen pyhät isät eivät yksinkertaisesti pysy. Ja on tärkeää, että ihmiset, suunnittelivat aikaa, etsivät ja löysivät sen lukemaan pyhät kirjoitukset ja ennen kaikkea evankeliumia.

John Zlatoust Hän puhuu:

Heti kun yksi koskee evankeliumia, niin mieli sopii välittömästi mielen, ja kun yksi silmäyksellä vain yksi katsoo häntä (kaikki) päivittäin. Jos huomaavainen lukeminen on myös liittynyt, sielu, ikään kuin liittyy salaperäiseen pyhäkköön, tyhjennetään ja tehdään, koska Jumala puhuu näistä pyhistä kirjoituksista ... vaikka et ymmärrä niiden lukemat, se on suuri pyhittäminen.

Ja pyhimys Isaac sirin Kirjoitukset:

Raamatun jatkuminen on sielun valo, koska se muistuttaa sielua varoen intohimoista, olla rakastunut Jumalalle ja puhdistaa rukouksen ja myös rauhanomaisen polun pyhien jalanjäljissä (sl. 30) .

Niinpä nähdessään niin lukuisia valituksia Pyhälle isille Pyhän Raamatun jatkuvan ja lakkaamattoman tutkimuksen ja evankeliumin ensimmäisistä pyhistä kirjoituksista, kristityt tulkivat pyhien kirjoitusten lukemiseen. Ja kun he sanovat, että Pyhää Raamatusta on vaikea ymmärtää ja tarvitsee tulkintaa, sitten tässä lausunnossa on jo vastaus John Zlatousta:

Kuitenkin on mahdotonta, että et ymmärtänyt kaikkea yhtä; Hengen armo täsmälleen ja järjestänyt, että nämä kirjat taittuvat Mytari, Rybari, paimen lampaat ja vuohet, ihmiset ovat yksinkertaisia \u200b\u200bja epätarkka ei yksikään tavalliset ihmiset En voinut turvautua tällaiseen tekosyyn, jotta kaikki pystyivät olemaan käsityöläinen ja palvelija ja leveys nainen, ja kaikki ihmiset saivat hyötyä ja edifikaatiota ... ei mainetta, kuten Ulkopuoliset (viisaat miehet), mutta kuuntelijoiden pelastamiseksi kaikki nämä olivat ne, jotka alussa oli kunnia Hengen armosta. (John Zlatoust, 44, 812-813).

Ja tulkinnassa Pyhä evankeliumi Matteuksesta hän kirjoittaa myös tällaisen lausunnon: "Meillä ei todellakaan tarvitse olla tarpeita pyhien kirjoitusten auttamisessa, mutta sillä olisi ollut paljon elämää niin puhdas, jotta kirjojen sijasta palvelevat hengen armoa , ja että, kuten ne kirjoitettiin musteella ja sydämemme. Wisen hengessä. Mutta koska olemme hylänneet tällaisen armon, käytämme ainakin toisella tavalla. Ja että ensimmäinen tapa oli parempi, tämä Jumala osoitti sekä sanan että liiketoiminnan. Itse asiassa Noo, Aaham ja hänen jälkeläiset sekä juutalaiset ja Moosekset, Jumala puhui kirjoittamalla, vaan suoraan, koska löysin mielensä puhtaana. Kun koko juutalaiset putosivat syvällisyyden syvyyteen, kirjoittaminen oli jo kirjoittanut, ja ohjeet heidän kauttaan olivat. Ja niin se ei ollut pelkästään vanhan testamentin pyhien kanssa, mutta kuten tiedätte, uudessa. Joten apostolit Jumala ei antanut mitään kirjoitettua, mutta hän lupasi sen sijaan, että kirjoitti asteittain hengen. "Se," hän sanoi heille: "Kaikki sanovat" (Joh. 14, 26). Ja niin että tiedät, että tällainen tapa (Jumalan viestintä pyhien kanssa) oli paljon parempi, kuuntele, että hän puhuu profeetan kautta: "Minä ripustaa liiton, antaa sinulle lakeja, ja minä kirjoitan Sydämet, ja on VSI huutaa Jumalaa "(ip. 31, 31-34. IOAn. 6, 45). Ja Paavali, joka osoittaa tämän paremmuuden, sanoi, että hän sai lain (kirjoitettu) ei kiven, vaan masentuneen sydämen kasaan (2 Kor. 3, 3). Mutta ajan myötä joitakin todellisia opetuksia, toiset elämän ja moraalin puhtaudesta, tarvitsivat kirjallisesti. Miehet, joihin huolimattomuus on, jos meille joutuimme elämään tällaisessa puhtaudessa, niin kuin ei ole ja tarvitsee Raamatussa, eikä kirjoja, jotka tarjoavat sydämen henkeen, jos me olemme menettäneet tällaisen ihmisarvon ja tarvitsemme Raamattu, älä käytä sitä, miten se olisi ja tämä toinen lääkäri. Jos Ukraizna on jo arvokas kirjoittamisesta ja älä houkuttele Hengen armonia, niin mitä, ajattele, meidän viinimme, jos emme halua käyttää tätä käyttöohjetta, ja pidämme kirjoituksia, kuinka liian ja tarpeettomia ja niin a edelleen rangaistus itse? "

Kaikkien edellä mainittujen yhteenlaskeminen voit helposti tulla seuraaviin johtopäätöksiin:

Pelastuksemme tarvitsemme lukemaan Pyhät kirjoitukset.
Pyhästä kirjoituksesta ensimmäinen lukema on pyhä evankeliumi.
Muinaiset pyhät tärkeimmän osan kristillisen elämän elämästä, lukuun ottamatta käskysten rukousta ja täyttymistä, näki ja lukemassa jatkuvasti pyhät kirjoitukset.
Meidän huoltajuus uskossa ja harhaosamme johtuu siitä, että emme lue pyhiä kirjoituksia kaikessa täydellisyydessään.

Annan sanat Ambrosia Mediolamsky:

Jumalasta meidän pitäisi kiistää omia sanoja, eikä joku muu.

Meidän tietämyksemme Jumalasta vahvistuu eniten, kun harkitaan koko meitä ja järjestetyn luonteen viisasta. Vielä Jumala on jumalallisessa ilmoituksessa, joka annetaan meille pyhissä kirjoituksissa ja pyhässä perinteessä.

Sacred Raamattu on profeetat ja apostolit kirjoittamat kirjat Jumalan Pyhän Hengen avulla, joka avaa heidät tulevan ajan salaisuuksista. Näitä kirjoja kutsutaan Raamattuksi.

Raamattu on historiallisesti perustettu kirjoja, jotka kattavat - Raamatun tilin - ikä noin viisi ja puoli tuhatta vuotta. Kirjallisina töinä hän keräsi noin kaksi tuhatta vuotta.

Se on jaettu kahteen eriarvoiseen osaan: suuri - muinainen, eli vanha testamentti ja myöhemmin - uusi testamentti.

Raamatun kirjojen teema on hyvin monipuolinen. Aluksi se on omistettu historialliseen menneisyyteen historian ja teologian filosofian näkökulmasta, maailman alkuperästä ja ihmisen luomisesta. Tämä on, että Raamatun vanhin osa on omistettu.

Raamatun kirjat on jaettu neljään osaan. Ensimmäisessä viitataan Jumalan kansan jäljellä olevaan lakiin profeetta Mooseksen kautta. Nämä käskyt on omistettu elämän ja uskon sääntöihin.

Toinen osa on historiallinen, se kuvaa kaikkia tapahtumia, jotka ovat läpäisseet 1100 vuotta II-luvulla. ilmoitus.

Kirjojen kolmas osa liittyy moraaliseen ja reunaan. Ne perustuvat opettaviin tarinoihin ihmisten elämästä, jotka ovat kuuluisia niistä tai muista tekoista tai erityisesti ajatuksista ja käyttäytymisestä.

On kirjoja erittäin korkea runollinen, lyyrinen sisältö - Esimerkiksi Psalmi, laulukappale. Erityisen mielenkiintoinen on psalteri. Tämä on kirja sielun historiasta, henkilön sisäisestä elämästä, joka kattaa alueen sisäiset valtiot hengellisestä irtoamisesta syvälle epätoivosta johtuen väärinkäsityksen vuoksi.

Kirjojen neljäs osa on profeetallinen kirja. Profeetalliset tekstit eivät ole pelkästään lukemista, mutta ilmoitus on erittäin tärkeä jokaisen meistä, koska sisäinen maailma on liikkeessä koko ajan, joka pyrkii saavuttamaan ihmisen sielun koskemattoman kauneuden.

Vanha testamentti on Jumalan muinainen unioni mies, jossa Jumala lupasi jumalallisen Vapahtajan ihmisille ja monille vuosisatoja teki heidät heidän hyväksymistään.