WAS NACH NAMAZAH GELESEN WIRD

Im Heiligen Koran heißt es: „Dein Herr hat befohlen: „Rufe mich an, ich werde deine Duas befriedigen.“ „Komm demütig und unterwürfig zum Herrn. Wahrlich, Er liebt die Unwissenden nicht.“
„Wenn Meine Diener dich fragen (O Muhammad), (lass es sie wissen), denn Ich bin nahe und antworte auf den Ruf derer, die beten, wenn sie Mich anrufen.“
Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Dua ist Anbetung (Allahs)“
Wenn es nach den Fard-Gebeten keine Sunna der Gebete gibt, zum Beispiel nach den Gebeten As-Subh und Al-Asr, lesen sie dreimal Istighfar
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Astaghfiru-Llah".240
Bedeutung: Ich bitte den Allmächtigen um Vergebung.
Dann sagen sie:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
„Allahumma antas-salamu wa minkas-salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.“
Bedeutung: „Oh Allah, Du bist derjenige, der keine Fehler hat, Frieden und Sicherheit kommen von Dir. O Er, der Majestät und Großzügigkeit hat.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"Allahumma 'aynni 'ala zikrikya wa shukrikya wa husni 'ybadatik."
Bedeutung: "Oh Allah, hilf mir, Dich würdig zu erwähnen, Dir würdig zu danken und Dich auf die beste Weise zu verehren."
Salavat wird sowohl nach dem Fard- als auch nach dem Sunnah-Gebet gelesen:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
"Allahumma sally 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala ali Muhammad."
Bedeutung: „O Allah, gewähre unserem Meister Propheten Muhammad und seiner Familie mehr Größe.“
Nach Salavat lesen sie:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

„SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haula wa la kuvvata illa billahil 'alii-il-'azim. Masha Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun.
Bedeutung: „Allah ist frei von den Mängeln, die ihm von Ungläubigen zugeschrieben werden, Lob sei Allah, es gibt keine Gottheit außer Allah, Allah ist über allem, es gibt keine Kraft und keinen Schutz außer von Allah. Was Allah wollte, wird sein, und was Er nicht wollte, wird nicht sein.“
Danach lesen sie „Ayat-l-Kursiy“. Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Wer auch immer Ayat al-Kursiy und Sura Ikhlas nach dem Fard-Gebet liest, es wird keine Barriere geben, um das Paradies zu betreten.“
"A'uzu Billahi Minash-Shaitanir-Rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"
„Allahu la ilaha illa hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi von ihnen, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum wa la yuhituna bi shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.
Die Bedeutung von A’uzu ist: „Ich greife auf den Schutz Allahs vor dem Shaitan zurück, weit entfernt von Seiner Gnade. Im Namen Allahs, barmherzig für alle auf dieser Welt und barmherzig nur für die Gläubigen am Ende der Welt.
Die Bedeutung von Ayat al-Kursiy: „Allah – es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem Ewig Lebenden, Existierenden. Weder Schlummer noch Schlaf haben Macht über Ihn. Ihm gehört, was im Himmel und was auf Erden ist. Wer wird sich ohne seine Erlaubnis vor ihm einsetzen? Er weiß, was vor den Menschen war und was nach ihnen sein wird. Die Menschen begreifen aus Seinem Wissen nur, was Er will. Himmel und Erde sind ihm untertan. Es ist keine Last für Ihn, sie zu beschützen, Er ist der Allerhöchste.
Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Wer nach jedem Gebet 33 Mal „Subhana-Allah“, 33 Mal „Alhamdulil-Llah“, 33 Mal „Allahu Akbar“ und zum hundertsten Mal „La ilaha illa Allah wahdahu la sharika Lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir, "Allah wird seine Sünden vergeben, selbst wenn es so viele von ihnen gibt wie Schaum im Meer."
Dann werden die folgenden Dhikrs der Reihe nach rezitiert246:
33 Mal „SubhanAllah“;

سُبْحَانَ اللهِ
33 Mal „Alhamdulillah“;

اَلْحَمْدُ لِلهِ
33 Mal „Allahu Akbar“.

اَللَّهُ اَكْبَرُ

Danach lesen sie:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"La ilaha illa Llahu wahdahu la sharika Lah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir."
Dann heben sie ihre Hände mit den Handflächen nach oben auf Brusthöhe, lesen das Dua, das der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) gelesen hat, oder jedes andere Dua, das der Scharia nicht widerspricht.
Du'a ist Dienst an ALLAH

Du'a ist eine der Formen der Anbetung Allahs des Allmächtigen. Wenn eine Person eine Bitte an den Schöpfer richtet, bestätigt sie durch diese Handlung ihren Glauben, dass nur Allah der Allmächtige einer Person alles geben kann, was sie braucht; dass er der einzige ist, auf den man sich verlassen kann und an den man sich mit Gebeten wenden sollte. Allah liebt diejenigen, die sich so oft wie möglich mit verschiedenen (nach der Scharia erlaubten) Bitten an Ihn wenden.
Du'a ist die Waffe eines Muslims, die ihm von Allah gewährt wurde. Einmal fragte der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): „Willst du, dass ich dir ein solches Werkzeug beibringe, das dir hilft, das Unglück und die Probleme zu überwinden, die dich getroffen haben?“ „Wir wollen“, antworteten die Gefährten. Der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) antwortete: „Wenn du das Du'a liest „La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247“, und wenn du das Du'a für einen Glaubensbruder liest, der dabei abwesend ist Augenblick, dann wird Du'a von Gott akzeptiert." Engel stehen neben dem Leser und sagen: „Amen. Möge dasselbe mit dir sein.“
Du'a ist ein Ibadat, das von Allah belohnt wird, und es gibt einen bestimmten Befehl für seine Erfüllung:
1. Du'a muss mit der Absicht gelesen werden, Allah zuliebe, das Herz dem Schöpfer zuzuwenden.
Du'a sollte mit den Worten des Lobes Allahs beginnen: "Alhamdulillahi Rabbil 'alyamin", dann müssen Sie dem Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) salawat vorlesen: "Allahumma sally 'ala ali Muhammadin wa sallam", dann Sie Sünden bereuen müssen: "Astaghfirullah" .
Es wird berichtet, dass Fadala bin Ubayd (der angenehme Allah anhu) sagte: „(Einmal) hörte der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam), wie eine Person während seines Gebets begann, Gebete an Allah zu richten, ohne (vorher) Allah zu verherrlichen und nicht Er wandte sich mit Gebeten für den Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) und den Gesandten Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) an Ihn und sagte: „Dieser (Mann) hat sich beeilt!“ Danach rief er ihn zu sich und sagte zu ihn / oder: …an jemand anderen/:
„Wenn sich einer von euch mit einem Gebet an Allah wendet (will), lasst ihn damit beginnen, seinen glorreichsten Herrn zu preisen und ihn zu verherrlichen, dann lasst ihn Segen auf den Propheten erbitten“ (Sallallahu alayhi wa sallam), - „und dann bittet er um alles, was er will.
Der Kalif Umar (möge Allah ihn überschatten) sagte: „Unsere Gebete erreichen die himmlischen Sphären, die „Sama“ und „Arsha“ genannt werden, und bleiben dort, bis wir Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) den Gruß sagen, und erst danach erreichen sie uns der Göttliche Thron."
2. Wenn das Du’a wichtige Bitten enthält, dann musst du, bevor es beginnt, eine Waschung durchführen, und wenn es sehr wichtig ist, musst du eine Waschung des ganzen Körpers durchführen.
3. Beim Lesen von Du'a ist es ratsam, das Gesicht der Qibla zuzuwenden.
4. Die Hände sollten mit den Handflächen nach oben vor dem Gesicht gehalten werden. Nachdem du das Du'a abgeschlossen hast, musst du mit deinen Händen über dein Gesicht fahren, so dass die Barakah, mit der die ausgestreckten Hände gefüllt sind, dein Gesicht berührt und seine Hände flehentlich hebt
Anas (Radiyallahu Anhu) berichtet, dass der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) während des Dua seine Hände so sehr hob, dass das Weiß seiner Achselhöhlen sichtbar war.
5. Die Bitte muss in einem respektvollen Ton gestellt werden, leise, damit andere es nicht hören, während Sie nicht zum Himmel schauen können.
6. Am Ende des Du’a ist es notwendig, wie am Anfang, die Worte des Lobes Allahs und des Grußes an den Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) auszusprechen und dann zu sagen:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin."
Wann akzeptiert Allah zuerst du'a?
Zu einer bestimmten Zeit: im Monat Ramadan, in der Nacht von Laylat-ul-Qadr, in der Nacht des 15. Shaaban, in beiden Feiertagsnächten (Eid al-Fitr und Eid al-Adha), im letzten Drittel der Nacht, Freitag Nacht und Tag, die Zeit vom Beginn der Morgendämmerung bis zum Erscheinen der Sonne, vom Beginn des Sonnenuntergangs bis zu seinem Ende, die Zeit zwischen Adhan und Iqamat, die Zeit, als der Imam das Juma-Gebet begann und bis zu seinem Ende .
Bei bestimmten Handlungen: nach dem Lesen des Qur'an, beim Trinken von Zamzam-Wasser, bei Regen, während Sajd, während Zikr.
An bestimmten Orten: an Orten, an denen die Hajj durchgeführt wird (Berg Arafat, Mina- und Muzdalif-Täler, in der Nähe der Kaaba usw.), in der Nähe der Zamzam-Quelle, in der Nähe des Grabes des Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).
Dua nach dem Gebet
„Sayidul-istigfar“ (Herr der Bußgebete)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

„Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’hdike wa va’dike mastata’tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lakya bi-ni'metikya 'aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.“
Bedeutung: „Mein Allah! Du bist mein Herr. Es gibt keinen Gott außer Dir, der es wert ist, angebetet zu werden. Du hast mich erschaffen. Ich bin dein Sklave. Und ich versuche nach besten Kräften, den Eid des Gehorsams und der Treue zu Dir zu halten. Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel meiner Fehler und Sünden. Ich danke dir für all die Segnungen, die du mir geschenkt hast, und ich bitte dich, meine Sünden zu vergeben. Gewähre mir Vergebung, denn es gibt keinen außer dir, der Sünden vergibt."

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

„Allahumma, takabbal minna Salatana wa siyamana va qiyamana va kyraatana va ruku’ana va sujudana va ku’udana va tasbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana va rham mautana ya maulana. Allahhumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalikhin. Wasallah Allah ta'ala 'ala khairi khalqihi muhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in."
Bedeutung: „Oh Allah, akzeptiere von uns unser Gebet und unser Fasten, unser Stehen vor Dir und das Lesen des Korans und das Verbeugen von der Hüfte und das Verbeugen zum Boden und das Sitzen vor Dir und das Loben und Anerkennen von Dir als der Einzige, und unsere Demut und unser Respekt! O Allah, hol unsere Versäumnisse im Gebet nach, akzeptiere unsere korrekten Taten, erhöre unsere Gebete, vergib die Sünden der Lebenden und erbarme dich der Toten, o unser Herr! O Allah, o Großzügiger, bewahre uns vor allen Schwierigkeiten und Krankheiten.
Oh Allah, nimm von uns die Fard- und Sunnah-Gebete an, mit all unseren Auslassungen, gemäß Deiner Barmherzigkeit und Großzügigkeit, aber wirf unsere Gebete nicht in unser Gesicht, oh Herr der Welten, oh bester Helfer! Ruhe uns als Muslime aus und füge uns der Zahl der Rechtschaffenen hinzu. Möge Allah der Allmächtige das Beste seiner Schöpfungen Muhammad, seiner Familie und all seinen Gefährten segnen.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
„Allahumma, innn a'uzu bi-kya min“ azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !"
Bedeutung: „Oh Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Qual des Grabes, vor der Qual der Hölle, vor den Versuchungen des Lebens und des Todes und vor dem Übel der Versuchung von al-masih d-dajjal (Antichrist ).”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
„Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.
Bedeutung: „O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor Geiz, und ich suche Zuflucht bei Dir vor Feigheit, und ich suche Zuflucht bei Dir vor hilflosem Alter, und ich suche Zuflucht bei Dir vor den Versuchungen dieser Welt und der Qual des Grabes.“
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
„Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avwalya-hu wa akhira-hu, wa ‘alyaniyata-hu wa sirra-hu!“
Bedeutung O Allah, vergib mir alle meine Sünden, kleine und große, erste und letzte, offensichtliche und geheime!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
„Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya."
Bedeutung O Allah, wahrlich, ich suche deine Gunst vor deiner Empörung und deine Vergebung vor deiner Bestrafung, und ich suche Zuflucht bei dir vor dir! Ich kann nicht alle Lobpreisungen aufzählen, die Du verdienst, denn nur Du selbst hast sie Dir in ausreichendem Maße zuteil werden lassen.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da von hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab."
Bedeutung: Unser Herr! Nachdem Du unsere Herzen auf den geraden Weg gelenkt hast, wende sie nicht (von ihm) ab. Gewähre uns Barmherzigkeit von Dir, denn Du bist wahrhaftig der Geber.“

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

„Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna waagfirlyana uarhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin ".
Bedeutung: Unser Herr! Bestrafen Sie uns nicht, wenn wir vergessen oder einen Fehler gemacht haben. Unser Herr! Legen Sie uns nicht die Last auf, die Sie früheren Generationen auferlegt haben. Unser Herr! Zwingen Sie uns nichts auf, was wir nicht können. Hab Mitleid, vergib uns und erbarme dich, Du bist unser Souverän. So hilf uns gegen das ungläubige Volk.“

Um Barakah in Taten zu erhalten, sollte man versuchen, sich auf die bestmögliche Weise an Allah den Allmächtigen zu wenden, und sich in Taten vor dem hüten, was Er verboten hat, und tun, was Er befohlen hat. Muslime müssen auf den allmächtigen Schöpfer vertrauen und sich mit Gebeten um Hilfe an ihn wenden.

Barakat in Taten und Existenz ist die Barmherzigkeit Allahs des Allmächtigen, ohne die die Angelegenheiten einer Person nicht vollständig sind.

Damit der Allmächtige Schöpfer Barakat gewähren und das Erbe im Geschäft erhöhen kann, gibt es verschiedene Duas, und heute bieten wir Ihnen einige davon an:

Allahhumma rizkan halalyan tayyban bila kyaddin wastajib duana bila raddin wa nauzu bikya anil fadihatainil-fakri wad-dini subhanal-mufarriji an kuli mahzunin wa ma’mumin subhana mann jaalya hazainihu bi qudratihi baynal kafi van nuni. Innama amruhu iz arada shayan an yakulalahu kun fayakun. Fa subhanal-lazi biadihi malakutu shain wa ilaihi turj'aun. Huval-avvalyu minal avali wal-akhyru ba’dal akhiri va zahyyru val-batinu va khuva bi kuli shain alim layyakya mislikhi shayun fil ardzy valya fis-samai va huvas-samiul alim. La tudrikuhul-absarun wa huva yudrikul-absara wa huval-latiful habir. Walhamdulillahi Rabbil Ayalmin.

Dua-Übersetzung:

„Oh, allmächtiger Allah! Gewähre mir Barakat in meiner Fülle und gib mir die Möglichkeit, durch meine produktivste Arbeit viel erlaubtes Gutes zu verdienen. O allmächtiger Allah! Geben Sie die Gelegenheit, dieses Eigentum zu Ihrer Zufriedenheit für sich selbst, Ihre Familie und andere zu nutzen, und vermeiden Sie Übertreibungen! O allmächtiger Allah! Bewahren Sie unser bewegliches und unbewegliches Eigentum, unseren Arbeitsplatz, unser Vermögen und unser Leben vor verschiedenen Problemen, Bränden, Diebstahl und anderen Härten! O allmächtiger Allah! Geben Sie uns Kenntnis von der Zulässigkeit und den Rechten anderer (Ihrer) Bediensteten. Geben Sie uns die Gelegenheit, ewiges Glück zu verdienen, indem Sie unser Eigentum, unseren Reichtum und unsere Seele zu Ihrem Vergnügen ausgeben. Gepriesen sei Allah der Allmächtige, Herr der Welten!“

Welches Dua sollte man lesen, um im Geschäft Glück zu haben und Barakah zu bekommen?

Dua für Erfolg und Barakat im Geschäft

Die meisten Unternehmer, insbesondere diejenigen, die einige geschäftliche Erfolge erzielt haben, argumentieren, dass man arbeiten, arbeiten, arbeiten muss, um etwas im Geschäft zu erreichen. Natürlich müssen wir Gründe für die Erfüllung unserer Wünsche schaffen. Wenn es jedoch kein Barakat (Gnade) und Tawfiq (Hilfe) vom Allmächtigen Allah gibt, wird eine Person keinen Erfolg im Geschäft und in anderen Bereichen erzielen. Allah der Allmächtige sagt im Hadith al-Qudsi, der von Abu Zarr al-Ghifari (möge Allah mit ihm zufrieden sein) übermittelt wurde: „O meine Diener! Wenn der Erste und der Letzte von euch, Menschen und Dschinn, an einem Ort stehen und Mich (um etwas) bitten, und Ich jedem gebe, worum er gebeten hat, würde dies das, was Ich habe, nur so stark reduzieren, wie die Nadel reduziert (die Menge Wasser), wenn es ins Meer getaucht wird. (Muslim, 2577) Das heißt, wenn der Allmächtige Allah jedem Menschen alles gibt, was er von Ihm verlangt, wird dies Sein Vermögen praktisch nicht verringern. Allah der Allmächtige weist seine Diener an, sich mit Gebeten an ihn zu wenden und ihn zu bitten, all ihre Wünsche und Versprechen zu erfüllen, sie zu erfüllen: „Und dein Herr, Allah der Allmächtige, sagte:

„Ruf mich an (bitte an mich) und ich werde dir antworten (gib, was du fragst).“ (Sure Ghafir, 60)

Damit der Allmächtige Schöpfer Barakat gewähren, helfen und das Erbe im Geschäft erhöhen kann, gibt es verschiedene Duas. Daher sollte jeder, der im Geschäft erfolgreich sein möchte, Dua machen und um Barakah und Unterstützung von Allah dem Allmächtigen bitten. Von Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wird überliefert, dass ein Mann zum Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „O Gesandter Allahs, diese Welt hat sich von mir abgewendet und bewegt sich weg und weg von mir.“ Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte zu ihm: „Hast du nicht das Gebet (Salat) der Engel und die Tasbih aller Geschöpfe Allahs gehört, durch die sie ihr Erbe erhalten? Lies hundertmal im Morgengrauen: „Subhana Allahi wa bihamdihi Subhana Allahi l-‘azim, astagfiru Allah“ „Erhaben ist Allah, alles Lob gebührt Allah, erhaben ist der große Allah. Ich bitte um Vergebung (Sünden) von Allah, "und die ganze Welt wird demütig zu dir kommen." Dieser Mann ging und kehrte nach einer Weile zurück und sagte: „O Gesandter Allahs, wahrlich, diese Welt hat sich mir zugewandt, so dass ich nicht weiß, wo ich sie (Eigentum) hinstellen soll.“ (Al-Khatib) Es wird auch von Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) überliefert, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Als Allah Adam (Friede sei mit ihm) auf die Erde herabließ, kam er auf, ging zur Kaaba und verrichtete ein Zwei-Rakah-Gebet. Dann inspirierte Allah ihn, dieses Dua zu lesen: „Allahumma innaka ta'lamu sarirati wa 'alaniyyati fa-kbal ma'zirati, wa ta'lamu hajati fa-'tini su'li, wa ta'lamu ma fi nafsi fa-gfir- li zanbi. Allahumma inni as'alyuka imanan yubashiru kalbi, wa yakinan sadikan hatta a'lama annahu la yusibuni illa ma katabta li, varizan bima kasamta li" "O Allah! Wahrlich, Du kennst meine geheimen und offenkundigen Taten, also akzeptiere bitte meine Entschuldigung. Du kennst alle meine Bedürfnisse, gib mir was ich verlange. Du weißt alles, was ich in meiner Seele verstecke, vergib mir meine Sünden. O Allah, ich bitte dich um Iman (Glauben), der mein Herz regiert, ich bitte um tiefe rechte Überzeugung, die mir sagt, dass mir nichts widerfahren wird, außer was du mir vorgeschrieben hast, ich bitte auch um Zufriedenheit mit dem, was du mir gegeben hast ich. . Weiter sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Dann sagte Allah der Allmächtige zu Adam (Friede sei mit ihm): „O Adam! Wahrlich, ich habe deine Reue angenommen und dir deine Sünden vergeben. Wer sich mit diesem Dua an Mich wendet, dem werde Ich seine Sünden vergeben, ihn vor den schwierigsten Problemen bewahren, den Teufel von ihm vertreiben, sein Gewerbe zum besten aller Kaufleute machen, und diese Welt wird gezwungen sein, ihn zu bevorzugen, selbst wenn er selbst wünscht es nicht "". (Tabarani)

Dua mit Transkription und Übersetzung ins Russische

• Wa minhyum man yakulu rabbanā ‘ātinā fi ad-dunya hasanatan wa fi al-’āhiratihasanatan wa kinā gyazāba an-nār. Die semantische Übersetzung eines Gebets aus dem Koran ins Russische: „Herr, gib uns Gutes in diesem Leben und Gutes in der Ewigkeit und beschütze uns vor höllischer Strafe“ (Sure al-Baqara, Ayat - 201).
• Rabbanā lā tuzig kulubanā bagda ‘iz hyadaitanā va hyab lanā min ladunka rahmatan ‘innaka ‘anta al-vahkhāb rabbanā ‘innaka jamigyu an-nāsi liyavmin lā raiba fihyi ‘inna Allāhya lā yuhlifual-migād. Die semantische Übersetzung des Verses aus dem Koran: „Unser Herr! Führe unsere Herzen nicht vom Weg des Wahren ab, nachdem Du sie auf diesen Weg geführt hast. Gewähre uns Deine Barmherzigkeit, wahrlich, Du bist der unendliche Spender. Herr, Du wirst alle Menschen für einen Tag des Zweifels versammeln. Allah erfüllt immer das Versprechen. [Die Nachricht vom Tag des Gerichts wurde von allen Propheten und Gesandten berichtet, es ist von Gott versprochen, und daher besteht kein Zweifel, dass es früher oder später kommen wird] “(Sura Ali Imran, Verse - 8-9).
• Rabbi ishrah li sadri wa yassir li amri wahlul ukdata-m-min al-lisani yafkahu kauli. Übersetzung: Herr! Öffne meine Brust für mich! Erleichtern Sie meine Mission! Lösen Sie den Knoten in meiner Zunge, damit sie meine Rede verstehen können “(Sura Ta Ha, Ayat - 25-28).
• „Allahumma, inni astahiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lamu, wa anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta'lamu anna haza-l-amra (hier sollte der Person gesagt werden, was sie zu tun beabsichtigt) khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, die Menge an Barik ist fi-chi; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu 'an-ni wa-srif-ni 'an-hu wa-kdur liya-l -haira haysu kyana, die Summe von ardi-ni bi-hi. Übersetzung: „Oh Allah, wahrlich, ich bitte Dich, mir mit Deinem Wissen zu helfen und mich mit Deiner Kraft zu stärken, und ich bitte Dich um Deine große Barmherzigkeit, denn wahrlich, Du weißt es, und ich weiß es nicht, denn Du bist der Kenner der versteckt. Oh Allah, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit gut für mich in meiner Religion und für mein Leben und für den Ausgang meiner Angelegenheiten (oder für dieses Leben und das Jenseits) sein wird, dann prädestiniere es für mich und mache es einfach, und dann mach es für mich gesegnet. Und wenn Du weißt, dass sich diese Angelegenheit als schlecht für meine Religion, mein Leben und den Ausgang meiner Angelegenheiten (oder für dieses Leben und die Zukunft) herausstellen wird, dann nimm sie mir weg und nimm mich davon weg, und prädestiniere mir das Gute, wo immer es ist, und mache mich dann damit glücklich.“

"Gott! Öffne meine Brust für mich! Erleichtere meine Mission!"

Dua des Propheten Musa, alayhi salam

Was tun, um Barakat zu bekommen?

Man hört oft, wie Muslime sich und anderen Barakat wünschen. Was bedeutet das Wort "Barakat" und was ist seine Essenz? Barakat ist der Segen des Allmächtigen.

Das Wort „barakat“ bedeutet im Arabischen „Gnade“. Barakat ist eine Barmherzigkeit und eine Ergänzung von Allah, in Bezug auf buchstäblich alles, was einen Muslim umgibt.

Der Mensch strebt immer nach Wohlbefinden und dem größeren Wohl. Aber nur die von Allah herabgesandten Segnungen sind gesegnet und bringen einem Menschen wahres Glück.

Barakat ist die Begabung von Dingen mit göttlicher Gnade, sodass selbst eine kleine Sache groß und nützlich werden kann. Die größten Früchte von Barak werden offenbart, wenn diese Güte oder Barmherzigkeit in Taten des Gehorsams gegenüber Allah verwendet wird. Wir brauchen den Segen Allahs in allem, Familie, Finanzen, Beziehungen, Gesundheit, Kinder, Arbeit usw.

Es gibt einige Handlungen, die eine Person dazu bringen können, Gottes Gnade zu empfangen:

• Aufrichtige Absichten. Wenn Sie möchten, dass Ihre Handlungen und Taten Ihnen Barakah bringen, beginnen Sie die Dinge mit guten Absichten. Absichten sind die Grundlage des Islam, jede unserer Handlungen wird auf ihrer Grundlage beurteilt. Es ist wichtig, dass jede Handlung, die Sie unternehmen, zum Wohlgefallen Allahs ist. Wenn wir etwas nicht um Allahs willen tun, wird dieser Tat die göttliche Gnade entzogen.
• Glaube und Frömmigkeit. Der Koran sagt: „Und wenn die Bewohner (dieser) Dörfer (mit dem wahren Glauben) glauben und sich (vor der Bestrafung Allahs) hüten würden, (dann) würden Wir ihnen sicherlich Segen [Tore zu allem Guten] öffnen ] vom Himmel und von der Erde [von allen Seiten]“ (7:96).
  „Und wer Allah (Strafe) fürchtet [um Seine Befehle zu erfüllen und sich von Seinen Verboten fernzuhalten], dem wird Er einen Ausweg (aus jeder schwierigen Situation) schaffen, und Er wird ihm [demjenigen, der auf der Hut ist] Nahrung geben, von der er es tut nicht erwarten“ (65: 2 –3).
• Vertraue auf Allah. Gott sagt im Koran: „Und wer auf Allah vertraut, dem genügt Er. (Wahrlich) Allah vollendet Sein Werk (bis zum Ende). (Und) Allah hat bereits ein Maß für alles festgelegt“ (65:3).
  Der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wenn du wahres Vertrauen in Allah hättest, würde Er dich mit Nahrung versorgen, wie er für Vögel sorgt – dass sie morgens mit leerem Magen ausfliegen und mit ihnen zurückkehren volle am Abend.“
• Koran lesen. Dies ist ein Brunnen, der Barakat bringt!
  Gott im Quran sagt: „Und dies [Quran] ist ein Buch, das Wir zu dir herabgesandt haben (o Muhammad), gesegnet [darin ist es von großem Nutzen] (und) es bestätigt die Wahrheit dessen, was davor herabgesandt wurde.“ (6:92) .
  Vergiss nicht die Gnade und Barmherzigkeit, die wir durch das Lesen des Heiligen Quran erhalten können. Unser geliebter Prophet (Friede sei mit ihm!) sagte, dass für jeden gelesenen Buchstaben aus dem Heiligen Koran eine Belohnung gegeben wird, und diese Belohnung wird sich verzehnfachen. Subhanallah, es ist so einfach!
• „Bismillah“. Jede Handlung eines Muslims beginnt mit heiligen Worten und dem Namen des Allmächtigen. Wenn Sie sich zu Beginn jeder Ihrer Handlungen daran erinnern, gewinnen Sie das Vergnügen Allahs und seine Gnade, wenn Sie dies tun. „Bismillah“ ist das einfachste und kürzeste Dua, durch das wir uns vor dem Shaitan schützen.
• Gemeinsames Essen. Im Hadith des Propheten (Friede sei mit ihm) heißt es: „Beim gemeinsamen Essen ist Gnade für euch.“ Es gibt auch diesen Hadith: „Wer genug zu essen für zwei Personen hat, sollte den dritten rufen, und wer genug zu essen für vier Personen hat, sollte den fünften oder sechsten annehmen.“
• Ehrlichkeit im Handel. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Der Käufer und der Verkäufer haben die Möglichkeit, ihre Transaktion zu bestätigen, wenn sie nicht auseinandergehen. Und wenn sie die Wahrheit sagten und die Mängel ihrer Waren deutlich machten (nicht verheimlichten), werden sie bei ihrer Transaktion gesegnet, und wenn sie lügen und einige Fakten verbergen, wird ihre Transaktion des Segens Allahs beraubt.
• Dua machen. Rufen Sie Allah mit einer Bitte um Barakah an. Dua ist die Verbindung zwischen dem Schöpfer und seiner Schöpfung. Der Prophet selbst (PBUH) appellierte an den Allmächtigen mit einer Bitte um Barakat. Indem du Dua machst, kommst du dem Allmächtigen näher und er verleiht dir seinen Segen. Im Allgemeinen ist jede Tat, die darauf abzielt, das Wohlgefallen Allahs zu erlangen, gesegnet und bringt Gnade.
• Halal-Einnahmen und Essen. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah liebt das Gute, deshalb akzeptiert er nur das Gute.“ Dies gilt für erlaubterweise erworbene Lebensmittel und Einkünfte. Die Gliedmaßen desjenigen, der Haram verdient und Haram isst, werden Allah nicht gehorchen, ob es ihm gefällt oder nicht, und derjenige, der Halal isst und nach Halal-Einkommen strebt, wird ebenfalls gute Taten vollbringen.
• Der Sunnah des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) in allem zu folgen. Die Person, die die größte Barakah in der gesamten Menschheitsgeschichte besaß, war der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm). Er ist ein Vorbild für Muslime in allen Belangen und seinem Beispiel sollten wir folgen. Indem wir seine Sunnah studieren und seinem Beispiel folgen, werden wir in der Lage sein, besser zu werden und dadurch die Gnade des Allmächtigen zu erlangen.
• Lesen des Dua "Istikhara". „Istikhara“ ist ein Appell an Allah mit der Bitte, bei der Gründung eines Unternehmens zu helfen, wenn es Gutes darin gibt, und Unglück daraus zu entfernen, wenn es Böses darin gibt. Nach dem Gebet muss sich ein Muslim auf Allah verlassen und es akzeptieren, mit dem Wissen, dass die Entscheidung Allahs bezüglich seines Dieners immer jede Entscheidung einer Person übertrifft, sowohl in Angelegenheiten, die diese Welt als auch die kommende Welt betreffen. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) lehrte uns das Istikhara-Gebet. Er sagte: „Wenn einer von euch etwas tun will, dann lasst ihn zwei Rak'ahs eines optionalen Gebets lesen und dann sagen: „Oh Allah, wahrlich, ich bitte Dich, mir mit Deinem Wissen zu helfen und mich zu stärken Deine Macht und ich bitte Dich um Deine große Barmherzigkeit, denn wahrlich, Du kannst, aber ich kann nicht, Du weißt, aber ich weiß nicht, und Du weißt alles über das Verborgene (vor Menschen)! O Allah, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit ... (hier soll die Person sagen, was sie will) gut für meine Religion, für mein Leben und für den Ausgang meiner Angelegenheiten sein wird, dann prädestiniere sie mir und mache es mir leicht mir, und dann sende mir in dieser Sache deinen Segen herab; aber wenn du weißt, dass diese Angelegenheit für meine Religion, für mein Leben und für den Ausgang meiner Angelegenheiten schlecht werden wird, dann wende sie von mir ab, und wende mich von ihr ab, und prädestiniere Gutes für mich, wo immer es ist, und dann bring mich zu ihrer Zufriedenheit."
• Dank an den Allmächtigen. Im Koran sagt Allah: „Wenn du dankbar bist, werde ich dir noch mehr geben. Aber wenn du undankbar bist, dann ist meine Qual schwer“ (14:7).
• Wohltätigkeit. Im Hadith al-Qudsi wird berichtet, dass Allah der Allmächtige sagte: „O Sohn Adams, gib etwas aus und ich werde es für dich ausgeben.“ Der schnellste Weg, Barakat zu bekommen, kann darin bestehen, den Bedürftigen, Sadaka und Almosen zu helfen. Es kann in Geld ausgedrückt werden, in Worten der Unterstützung. Indem Sie anderen helfen, reinigen Sie Ihr Herz von Sünden und erlangen das Wohlgefallen des Allmächtigen.
• Familienbande stärken. Im Koran sagt der Allmächtige: „Und hüte dich vor (der Bestrafung) Allahs, mit der ihr einander bittet, und (hütet euch vor dem Zerbrechen) der Familienbande. Wahrlich, Allah wacht über dich!“ (4:1) Der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte auch: "Wer auch immer ein langes Leben haben möchte, wer auch immer Überfluss im Haus haben möchte, der soll immer an seine Verwandten denken." Der Hadith des Propheten (Friede sei mit ihm) sagt: „Der Allmächtige sagt:“ Ich bin barmherzig, ich habe eine Familienbeziehung geschaffen und ihm einen Namen von meinem Namen gegeben. Ich werde mit denen in Kontakt bleiben, die mit Verwandten in Kontakt bleiben, und ich werde die Verbindung mit denen abbrechen, die den Kontakt zu Verwandten abbrechen werden “(Tabarani).
• Früh aufstehen. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah machte die ersten Stunden zu einem Segen für meine Ummah.“ Stehen Sie für Tahajjud auf, verrichten Sie Morgengebete. Versuchen Sie, die Stunden, in denen der Allmächtige den Menschen Segen sendet, nicht aufzuwecken. Außerdem ist diese Uhr viel produktiver für die Arbeit als alle anderen.
• Ehe. Die Eheschließung ist ein frommer Akt und beinhaltet Barakat. Der Koran sagt: „Und heiratet (O ihr Gläubigen) die Zölibatären (Männer und Frauen) von euch [von den Gläubigen] und die Gerechten [Gläubigen] von euren Sklaven und euren Sklavinnen [die, die ihr besitzt]. Wenn sie [frei und zölibatär] arm sind, (dann ist dies kein Hindernis für die Ehe, da) Allah sie mit Seiner Gabe bereichern wird. [Die Ehe ist die Ursache für die Beseitigung der Armut.] Und (in der Tat) Allah ist umfassend [besitzt alle Segnungen], kennt (die Position Seiner Diener)!“ (24:32)
• Lass das Gebet nicht aus. „Und befehle (o Prophet) deiner Familie, Gebete zu verrichten, und sei geduldig darin [es zu verrichten]. Wir [Allah] verlangen nicht viel von dir (o Prophet), Wir (selbst) werden dich sättigen, und das (gute) Ergebnis (sowohl in dieser Welt als auch im Ewigen Leben) ist für (diejenigen, die die Eigenschaft besitzen) eine Warnung (vor der Strafe Allahs)“ (20:132). Stellen Sie sich Ihr Leben ohne diesen Akt der Anbetung vor. Wie kann ein Barakat in einem solchen Leben sein? - die Grundlage der muslimischen Anbetung, und sie sind der Schlüssel zur Zufriedenheit des Allmächtigen.
• Bitte um Vergebung deiner Sünden. Der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wenn jemand Allah ständig um Vergebung bittet, wird Allah für ihn einen Weg aus allen Schwierigkeiten und Erleichterung von jeder Angst bestimmen und ihn mit Nahrung versorgen, von der er es nicht erwartet. ” Möge Allah dir helfen, Barakah zu erlangen!

Dua für den Erfolg - Dua des Propheten Musa (Friede sei mit ihm)

Sehen Sie sich das Video von YouTube an: das Dua des Propheten Musa (alayhi salam)

„Mein Sklave wird erhalten, worum er gebeten hat“ (Muslim 395)

Video online auf YouTube ansehen:

„Wenn Sie sehen, dass Ihre Zeit verschwendet ist und das Leben weitergeht und Sie immer noch nichts Nützliches erreicht oder erworben haben und Sie in Ihrer Zeit keine Barakah finden, dann passen Sie auf, dass Sie nicht unter die Ayah fallen:

„Und gehorche denen nicht, deren Herzen Wir im Gedenken an Uns achtlos gemacht haben und die ihren Launen folgen und ihre Arbeit vergeblich ist.“ (18:28). Jene. wertlos, eitel und zerstreut wurde, gibt es kein barakat darin. Und damit er weiß, dass einige Allahs gedenken, aber Ihm mit einem nachlässigen Herzen gedenken, von dem er natürlich keinen Nutzen haben wird.

Artikel veröffentlicht in Ausgabe: 11 (528) / vom 01.06.2017 (Ramadan 1438)

Hier geben wir 10 Duas des Gesandten Allahs ﷺ.

1. Am häufigsten betete der Gesandte des Allmächtigen ﷺ zu Allah ﷻ wie folgt:
„Allahumma atina fi-ddunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan wa kina azaba-nnar“ (al-Bukhari, Muslim).
„Oh Allah ﷻ, gewähre uns gute Dinge in dieser Welt und in der nächsten Welt und bewahre uns vor der Qual der Hölle.“

2. Der Gesandte Allahs ﷺ befahl, das folgende Dua zu machen:

„Allahumma-gfir li, va-rhamni, wa ‘afini, va-rzukni.“
„Dann sagte er, dass dieses Gebet die Segnungen der Erde und der ewigen Welt umfasst“ (Muslim).
„Oh Allah ﷻ, vergib mir (Sünden), erbarme dich mir, gewähre Wohlstand und Erbe.“

3. Der Gesandte Allahs ﷺ wiederholte oft das folgende Dua:

„Ich bin mukallibal kulub, sabbit kalbi ‘ala dinika“ („Sahih“ at-Tirmizi).
"O Veränderer der Herzen, stärke mein Herz in Deiner Religion."

4. „Allahumma inni asalyuka-lhuda wa-ttuk wa-l-ifafa wa-lgina“ (Muslim).

„O Allah ﷻ, ich bitte Dich um Rechtleitung, Frömmigkeit, Keuschheit und Wohlstand.“

5. „Allahumma inni zalyamtu nafsi zulman kasiran wa la yagfiru-zzunuba illya anta, fagfir li magfiratan min ‘indika varhamni, innaka anta-lgafuru-rrahim“ (Muslim).

„O Allah ﷻ, wahrlich, ich habe mich viele Male unterdrückt, und niemand außer Dir vergibt Sünden. Vergib mir, gewähre deine Vergebung und sei mir gnädig, wahrlich, du bist vergebend, barmherzig.

6. „Allahumma aslih li dini-llazi huva 'ismatu amri wa aslih li dunyaya-llati fiha ma'ashi wa aslih li akhirati-llati fiha ma'adi, waj'alil hayata ziyadatan li fi kulli khairin wa-lmavta rahatan min kulli sharr "(Muslim).

„Herr, möge mein Glaube richtig sein, denn darin liegt der Schutz aller meiner Taten. Und mein irdisches Leben sei richtig, denn darin ist mein Dasein. Möge auch meine Ewigkeit würdig sein, denn dort ist meine Rückkehr. Mache mir das irdische Leben zu etwas, das alles Gute vermehrt, und mache meinen Tod zur Ruhe von allem Bösen.

7. „Allahumma a’uzu bika mina-l’ajzi wa-lkasali wa-ljubni wa-lbukhli wa-lharami wa ‘azabi-lkabri. Allahumma ati nafsi taqwaha wa zakkiha, anta khairu man zakkaha, anta waliyuha wa mawlyaha. Allahumma a'uzu bika min'ilmin la yanfa' wa min kalbin la yahsha' wa min nafsin la tashba' wa min da'vatin la yustajabu laha" (Muslim).

„Oh Allah ﷻ, ich bitte Dich um Schutz vor Schwäche, Faulheit, Feigheit, Geiz, Altersschwäche und schweren Qualen. Oh Allah, mache meine Nafs gottesfürchtig und reinige sie, Du bist der beste Reiniger, Du bist ihr Meister und Beschützer. Oh Allah, ich, bewahre mich vor nutzlosem Wissen, einem demütigen Herzen, vor einem unersättlichen Nafs und einem Gebet, das unbeantwortet bleibt.

8. „Allahumma inni a’uzu bika min zavali ni’matika wa tahavvuli ‘afyatika wa fajaati nikmatika wa jamii sahatika“ (Muslim).

„O Allah ﷻ, wahrlich, ich greife zu Deinem Schutz vor dem Ende Deiner Segnungen und der Veränderung (in Bezug auf das, was verliehen wird) durch Dich des Wohlergehens und der Plötzlichkeit Deiner Bestrafung und allem (was verursachen kann) Deiner Zorn!"

9. „Allahumma inni as-aluka minal-hairi kullihi ‘ajilihi wa ajilihi ma ‘alimtu minhu wa ma lam a’lam! Wa a’uzu bika mina-shsharri kullihi ‘ajilihi wa ajilihi ma ‘alimtu minhu wa ma lam a’lam! Allahumma inni as-aluka min khairi ma saalaka ‘abduka wa nabiyuka Muhammadun sallallahu alayhi wa sallam, wa a’uzu bika min sharri ma ‘aza minhu ‘abduka wa nabiyuka Muhammadun sallallahu alayhi wa sallam! Allahumma inni as-alukal-jannata wa ma karraba ilyayha min kawlin wa ‘amal, wa a’uzu bika min-nari wa ma karraba ilayha min kawlin wa ‘amal, wa as-alukah an taj’ala kulla kadain kadaytahu li khairan.“

„Oh Allah ﷻ, wahrlich, ich bitte dich um alles Gute, das früher oder später passieren kann, von dem, was ich weiß und was ich nicht weiß! Und ich greife auf Ihren Schutz vor allem Übel zurück, das früher oder später passieren kann, von dem ich weiß und von dem ich nichts weiß! O Allah ﷻIch, wahrlich, ich bitte Dich um das Gute, um das Dein Diener und Gesandter Muhammad ﷺ Dich gebeten hat, und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen, vor dem Dein Diener und Gesandter Muhammad ﷺ auf Dich zurückgegriffen hat! O Allah ﷻ, wahrlich, ich bitte Dich um das Paradies, sowie um Worte und Taten, die uns ihm näher bringen! Und ich greife auf Deinen Schutz vor der Hölle zurück, sowie auf Worte und Taten, die sie näher bringen! Und ich bitte Dich, dass alles, was Du für mich bestimmt hast, gut sei!“

10. „Allahumma, zidna wa la tankusna, va akrimna wa la tukhinna, wa a'tyna vala tahrimna, va aasirna wa la tu'sir 'aleyna, va ardyna vardza ​​​​'anna“ (at-Tirmizi, al-Hakim) .

„Herr, vermehre [unser Wissen, unsere Möglichkeiten, unseren Wohlstand] und lasse nicht nach; Zeigen Sie uns Ihre Großzügigkeit und demütigen Sie uns nicht; gib uns [alles, was für das Glück in beiden Welten notwendig ist] und beraube uns nicht; bevorzuge uns und nicht jemand anderen; mach uns zu denen, die zufrieden sind, und sei zufrieden mit uns.“

Salavat (aus dem Arabischen "Segen") - ein besonderes Gebet, das den Lobpreis des Propheten Muhammad (s.g.v.) enthält. Durch das Aussprechen des Dua bittet der Gläubige um Segen für den Gesandten des Allmächtigen (s.g.v.).

Durch die Wiederholung von Salavat drücken die Gläubigen ihre Liebe zu den besten Schöpfungen des Schöpfers aus. In Seinem Buch sagt Allah (was bedeutet):

„Wahrlich, der Herr der Welten und Seine Engel segnen den Propheten. O Gläubige! Lobt ihn und grüßt ihn mit Frieden“ (33:56)

Dieses Zitat zeigt deutlich, wie wichtig es ist, Salavat zu sagen, selbst wenn die Engel und der Schöpfer selbst es tun.

Vorteile von Salavat

• Fürbitte (shafaat) Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm) am Tag des Gerichts. Indem wir diese Form des Dua aussprechen, nähern wir uns unserem Propheten (pbuh). Es lohnt sich daran zu erinnern, dass er unsere Gebete für ihn nicht braucht, da Muhammad (s.g.v.) schon zu seinen Lebzeiten über die Nachricht von Jannat erfreut war. Dies wird von den Menschen selbst benötigt, die auf die Fürsprache der Gnade der Welten (s.g.v.) warten, die einmal sagte: „Am Tag der Auferstehung werden mir diejenigen am nächsten sein, die regelmäßig Salavat wiederholen“ (Hadith aus Tirmizi).

• Belohnung (sawab). Der Hadith sagt: „Wer einmal Salawat liest, wird Besitzer der zehnfachen Gnade des Allmächtigen“ (Muslim). Um das Dua einmal zu sagen, müssen Sie etwa 10-20 Sekunden aufwenden. Aber in diesen Sekunden können Sie Besitzer eines beträchtlichen Savab werden.

• Akzeptanz anderer Duas Gläubige. Wenn man sich mit bestimmten Bitten an Allah wendet, ist es für eine Person ratsam, zuerst Salawat auszusprechen. Der Hadith sagt: „Wenn einer von euch betet, soll er zuerst Salawat sagen und dann um das bitten, was er will“ (Abu Dawud).

• Das Dua, das der Prophet selbst hört (s.g.v.). Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) ermahnte die Muslime: „Wiederhole Salawat, und deine Gebete werden mich erreichen“ (Abu Daud). Darüber hinaus spricht es nicht nur über die Gläubigen, die den Propheten (LGV) gefunden haben, sondern auch über diejenigen, die nach ihm gelebt haben, leben und leben werden. Tatsache ist, dass unsere Salawats von Engeln an Muhammad (S.G.V.) geliefert werden.

• Spirituelle Großzügigkeit. Durch das regelmäßige Wiederholen des Salawat demonstriert eine Person ihr gutes und aufrichtiges Bestreben, den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) zu preisen, seine Liebe für die Besten der Schöpfungen. Ein Hadith sagt: „Der geizigste von euch ist derjenige, der bei der Erwähnung meines Namens nicht salavat ausspricht“ (Tirmidhi).

Arten von Salavat

1. Während der Aufführung sprechen Muslime den Text von Salavat im Sitzen (kuud) aus. Sie können sich jedoch nicht nur auf die Zeit des Gebets beschränken und es zu einem anderen Zeitpunkt wiederholen:

„Allahum-mya salli `ala Muhammyadin vya“ ala ali Muhammyayad. Kamya salaita „ala Ibrahimya vya“ ala ali Ibrahimya, innyakya Hamyudyun Myajiid. Allahum-mya barik „ala Muhammyadin vya“ ala ali Muhammyayad. Kamya beraktya „ala Ibrahimya vya“ Ali Ibrahimya, Innyakya Hamiyudyun, Myajiid!“

Bedeutung: Ach gHerr, segne Muhammad und seine Familie Muhammad, wie Du Ibrahim und seine Familie gesegnet hast. Wahrlich, Du bist des Lobes würdig, Glorious! O Herr, sende Muhammad und seiner Familie Segen, wie Du ihn Ibrahim und seiner Familie geschickt hast. Wahrlich, Du bist des Lobes würdig, Glorious!

In diesem Dua ist es erlaubt, das Wort auszusprechen, bevor die Namen von zwei Propheten erwähnt werden "sayidina" ("lieb")- um die Ehrfurcht vor dem letzten Propheten Gottes (s.g.v.) zu betonen.

2. Eine andere Art von Salavat sind die Worte, die nach der Erwähnung des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) ausgesprochen werden. Nachdem Sie seinen Namen ausgesprochen haben, wiederholen Sie die Worte "Aleikhi Salatu Vya Sallam" oder „SalaAllahu galeihi vya sallam“ (Friede sei mit ihm und der Segen Allahs). Außerdem kannst du „Allahum-mya salli ʻala Muhammyadiin“ sagen. Wenn Schiiten den Namen des Gesandten Gottes (s.g.v.) erwähnen, bitten sie nicht nur um den Segen Muhammads (s.g.v.), sondern auch seiner Familie.

3. Nachdem Muslime ein Dua ausgesprochen haben, das auch als Salavat dient:

„Allahum-mya Rabbi hazihi dagvyatit-taammyati, vya salatil-kaima. Ati Muhammyadyanil-vyasilyata vyal-fadyla, vyab’ashu makaman Mahmudan alyazi vya’adtah, vyarzukna shyafa’atkhu yaumal-kyyama. Innaka la tukhliful-miad"

Bedeutung:„Oh Schöpfer! Herr des vollkommenen Rufs und Gebets. Gewähre dem Propheten den himmlischen Grad an Wasil und Würde. Geben Sie ihm eine hohe Position und lassen Sie uns seine Fürbitte am Tag des Gerichts nutzen. Wahrlich, Du brichst das Versprechen nicht.

Wann ist es besser, Salavat zu wiederholen

Die Wiederholung von Salavats ist immer von Vorteil, aber es gibt eine Zeit, in der sie besonders willkommen sind:

1. Freitags

Der Gesandte des Allmächtigen (s.g.v.) sagte: „Der beste Tag ist Freitag. Sprich Salawats und sie werden mir gegeben “(Abu Dawud). An einem gesegneten Tag ist es besser, Salawat bei einem Besuch auszusprechen, zum Beispiel in der Zeit zwischen Farz- und Sunnat-Gebet oder nach dem Adhan. Frauen jeweils beim Verrichten des Abendgebetes (zuhr).

2. Im Monat Uraza

Dua-Segen sollten während des Heiligen Ramadan rezitiert werden. Zu dieser Zeit gewährt der Allmächtige seinen Dienern große Barmherzigkeit, einschließlich der Annahme des Gebets des Gläubigen. Der Hadith sagt: „Das Gebet von drei Personen wird nicht zurückgewiesen: der Fastende, der gerechte Imam und der Unterdrückte“ (Tirmidhi).

3. Nach dem Gebet

Salavat wird nicht nur während des Pflichtgebets ausgesprochen, sondern auch danach, unabhängig davon, welches der fünf täglichen Gebete der Muslim verrichtet hat. Der letzte Gesandte Gottes (S.G.V.) sagte: „Höchstwahrscheinlich wird das Dua nach dem Gebet angenommen“ (Tirmidhi).

4. Zwischen Adhan und Iqamah

Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) wies an: „Ein Gebet zwischen Adhan und Iqamat wird nicht abgelehnt“ (Abu Daud).

5. Nach dem Lesen des Heiligen Koran

Es ist auch wünschenswert, Salavat nach dem Lesen des Buches Allahs zu wiederholen. Hadith sagt: „Wer den Koran liest, soll den Allmächtigen fragen“ (Tirmizi).

Segensworte an andere Propheten, Sahabahs, Sheikhs und Ustazes

Wenn die Namen anderer Propheten, Gefährten des Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), Tabinen, große muslimische Wissenschaftler und Gläubige erwähnt werden, sprechen sie ebenfalls Segensworte aus. Aber Salavat darf nur in Bezug auf die Barmherzigkeit der Welten von Muhammad (s.g.v.) wiederholt werden. Wenn man andere Propheten erwähnt, sollte man die Worte sagen "Alayhi Sallam" (a.s., „Friede sei mit ihm“). Zum Beispiel Adam („alayhi sallam“). Schiiten wiederholen „Friede sei mit ihm“, auch wenn sie sich auf die rechtschaffenen Imame und Familienmitglieder des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) beziehen.

Wenn es um die Sahabahs des Gesandten des Allmächtigen (s.g.v.) geht, besonders wenn es sich um einen der Gefährten handelt, sollte man über das Paradies sprechen "gern Allahu `anhu" ("Möge Allah mit ihm zufrieden sein"). Bei der Erwähnung der Tabieen, der großen muslimischen Wissenschaftler, Scheichs und Gerechten, darf es ausgesprochen werden "rahmatullah", "rahimahullah" (r.a., „möge Allah ihm gnädig sein“),"Hafizullah" (Möge Allah ihn bewahren).

Das Gebet du "a beseitigt alle vorherigen und nachfolgenden Sorgen. O Diener Allahs, bete auch du

In einem der Hadithe sagte der Prophet Muhammad laut Ibn „Umar: „Die Türen der Barmherzigkeit werden sich vor denen öffnen, die das Glück haben, Gebet anzubieten Gebet für Gutes Unglück. Du „und kannst sogar das Schicksal ändern. Deshalb betest du auch“ (Tirmizi).

Anas erzählte, wie der Prophet sagte: „O mein Volk! O meine Gefährten! Jeder von euch sollte all seine Bedürfnisse nur Allah anvertrauen. Selbst wenn sich die Krawatte deiner Schuhe löst, wende dich nur an Allah. Lasst jeden von euch Allah allein jede Kleinigkeit anvertrauen, sogar einen Schuhriemen.“ (Tirmidhi).

Ibn "Umar sagte: "In jedem Fall habe ich Allah ein Gebet dargebracht. Sogar für mein Lasttier bat ich Allah um einen leichten Schritt und fühlte Freude und Gnade daraus." Eines der Gebete von "Umar sagte: "O mein Allah! Stellen Sie mich guten Leuten vor. Lass mich nicht unter den Bösen. Verbinde mich mit wohltätigen Menschen." Der Gesandte Allahs sagte: „Dua (Gebet), das Allah dargebracht wird, ist der Kern des Glaubens“ und danach sagte dieser Ayat: Dein Herr befahl: Rufe zu mir und ich werde dein Gebet erfüllen. (40:60) (Tirmidhi, Abu Da „ud)

"Gebet du" eliminiert alle vorherigen und nachfolgenden Sorgen. O Diener Allahs, bete auch du." "Allmächtiger Allah ist der Mittelpunkt von Bescheidenheit und Großzügigkeit. , Tirmizi, Hakim, Ibn Mazha). „Verlange nach den Gaben und Tugenden des Allmächtigen. Allah liebt die Durstigen. Der beste Dienst für Allah ist, zu Ihm zu beten und geduldig auf Seine Gunst zu warten“ (Tirmidhi).

"Du" und - der Kern "ibadat (Dienst an Allah)" (Tirmizi). „Wer nicht auf die Barmherzigkeit Allahs vertraut, wird seinen Zorn auf sich ziehen“ (Tirmizi, Ibn Mazha). Nicht auf die Barmherzigkeit Allahs zu vertrauen, Ihn nicht anzubeten, ist eine Manifestation von Stolz.

Aus den Worten von „Abd Allah ibn Malik ibn Buhayna“ wird überliefert:

Während des Gebets hob (spreizte) der Prophet seine Hände so sehr, dass das Weiß seiner Achselhöhlen sichtbar wurde. (Buchari)

„Umar sagte: „Der Gesandte Allahs beendete das Gebet und fuhr mit den Handflächen über sein Gesicht“ (Tirmidhi).

Ubayy ibn Ka "b: "Wenn der Gesandte Allahs für jemanden beten wollte, würde er das Gebet zuerst mit sich selbst beginnen" (Tirmizi). Ein Beispiel dafür ist der folgende Hadith, der aus den Worten von Ibn "Abbas stammt: " Der Gesandte sagte während des Gebets: "Ja, möge Allah mich und den Bruder der Hölle segnen." Wie Ibn Mas'ud sagte, freute sich der Gesandte Allahs in seiner Seele und sprach dreimal ein Reuegebet (Abu Dawud). Der Gesandte Allahs begann das Gebet mit den Worten:

Subhana rabbia-l – „aliyin – l –“ ein „lal-wahhab.