Die Heilige Großherzogin Anna ist die Tochter von Fürst Dimitri Borissowitsch von Rostow, der Urenkelin des Heiligen Fürsten Wassili von Rostow, der den Märtyrertod erlitt, weil er sich weigerte, den heiligen orthodoxen Glauben zu verraten. Der Schwager des Großvaters der seligen Anna war der heilige Peter, Zarewitsch von Orda, ein getaufter Tatar, der von der russisch-orthodoxen Kirche heiliggesprochen wurde. 1294 heiratete Prinzessin Anna Prinz Michail von Twer.

Viele Sorgen trafen Saint Anne. Ihr Vater starb 1294. 1296 brannte der großherzogliche Turm mitsamt seinem Besitz bis auf die Grundmauern nieder. Kurz darauf erkrankte der junge Prinz schwer. Im Säuglingsalter starb die Erstgeborene des großherzoglichen Paares, die Tochter von Theodore. 1317 begann ein tragischer Kampf mit Prinz Juri von Moskau. 1318 verabschiedet sich die edle Prinzessin für immer von ihrem Ehemann, der zur Horde aufbricht, wo er brutal gefoltert wurde. 1325 tötete ihr ältester Sohn, Dimitry the Terrible Eyes, nachdem er Prinz Yuri von Moskau in der Horde - den Schuldigen am Tod seines Vaters - getroffen hatte, ihn, wofür er vom Khan hingerichtet wurde. Ein Jahr später töteten die Einwohner von Tver alle Tataren, angeführt vom Cousin von Khan Usbek. Nach diesem spontanen Aufstand wurde das ganze Land Tver durch Feuer und Schwert verwüstet, die Bewohner ausgerottet oder in die Gefangenschaft getrieben. Das Fürstentum Twer hat noch nie ein solches Pogrom erlebt. 1339 starben ihr zweiter Sohn Alexander und Enkel Theodore in der Horde: Ihre Köpfe wurden abgeschnitten und ihre Körper durch Gelenke getrennt.

Die selige Großherzogin wurde durch ihr ganzes bisheriges Leben auf das Mönchtum vorbereitet. Nach dem Tod ihres Mannes folgten die Prüfungen einer auf die andere und es schien unmöglich, sie zu überstehen, ohne sich der Verzweiflung hinzugeben, aber Anna hat alles ertragen. In der Natur einer Frau hattest du die Festung eines Mannes ... - so besänftigt die Kirche die heilige Anna von Kashinsky für ihre geistige Ausdauer. Kurz nach dem Martyrium ihres Sohnes und Enkels legte Anna zunächst in Twer die Mönchsgelübde ab und zog dann auf Wunsch ihres jüngsten Sohnes Wassili in ein eigens für sie errichtetes Kloster. Hier ruhte sie 1368 im Schema, ihr Leichnam wurde in der Mariä-Entschlafens-Klosterkirche beigesetzt.

Der Name der gesegneten Prinzessin Anna geriet im Laufe der Zeit so in Vergessenheit, dass ihr Grab respektlos behandelt wurde und erst 1611 durch das Erscheinen ihres frommen Geistlichen die Bewohner der Stadt Kaschin eine besondere Ehrfurcht erweckten ihre himmlische Patronin, die sie unsichtbar vor Feinden schützte und ihre Stadt vor dem Untergang rettete. Das Gerücht über Wunder aus den Reliquien der seligen Prinzessin Anna erreichte den frommen Zaren Alexei Michailowitsch und Seine Heiligkeit Patriarch Nikon, und auf dem Moskauer Rat von 1649 wurde beschlossen, die Reliquien der Prinzessin Anna zu öffnen. Die Überführung der Reliquien der seligen Anna Kashinskaya fand am 12. Juni 1650 statt. In der gesamten Geschichte der russischen Kirche wurde bis heute kein einziger Heiliger mit einer so brillanten und großartigen Feier geehrt.

Bald wird die heilige gesegnete Anna Kashinskaya jedoch unerwartet zum Symbol der Schismatik, und Patriarch Joachim zerstört 1677 die Heiligsprechung der Heiligen und verbietet die Verehrung der heiligen Reliquien von Anna Kashinskaya. Dieses außergewöhnliche Ereignis ist das einzige in der Geschichte der russisch-orthodoxen Kirche.

Obwohl die kirchliche Entthronung der seligen Prinzessin Anna 230 Jahre dauerte, bewahrte das Andenken der dankbaren Menschen ein starkes Vertrauen in die Fürbitte vor dem Herrn ihrer himmlischen Gönnerin. Vor der Hochzeit, vor dem Gottesdienst, vor dem Ablegen der Gelübde, vor dem Beginn des Unterrichts, vor dem Treffen einer ernsthaften Entscheidung, ganz zu schweigen von allen möglichen Schwierigkeiten, Krankheiten und Sorgen, gingen die Gläubigen zum Grab der seligen Anna, um zu beten.

1908 wurde die Verehrung der seligen Prinzessin Anna wiederhergestellt, und bereits 1909 entstand in der Stadt Grosny im Gebiet der Terek-Kosaken eine Frauengemeinschaft zu Ehren der heiligen seligen Prinzessin Anna von Kashinskaya. 1910 wurde in St. Petersburg eine Kirche im Namen der Hl. Anna von Kashinsky geweiht.

In den unruhigen Jahren des Krieges und der Revolution wurde das Bild der seligen Prinzessin Anna für das russische Volk noch näher und verständlicher. Es wurde daran erinnert, dass die treue Anna, die auch ihren Mann und ihre Söhne zu diesem gefährlichen Unbekannten eskortierte, von wo sie oft nicht zurückkehrten, sie begrub und betrauerte, ebenfalls gezwungen war zu fliehen und sich zu verstecken, während die Feinde ihr Land zerstörten und niederbrannten.

Die selige Prinzessin Anna Kaschinskaja wurde in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts in der Stadt Kaschin geboren, die Teil des Fürstentums Rostow-Susdal war. Sie war die Tochter des Großherzogs von Rostow Dimitri Borissowitsch. MIT junge Jahre Die heilige Anna wurde in Gottesfurcht erzogen, Demut und Gehorsam gelehrt. Ihr Mentor war St. Ignatius, Bischof von Rostow (+1288; Komm. 28. Mai), der für seine strenge Askese und Friedfertigkeit bekannt ist. Wie alle Fürstentöchter wurde auch die heilige Anna belehrt verschiedene Typen Handarbeit. Als die Prinzessin aufwuchs, wurde der Ruhm ihres Geistes, ihrer Bescheidenheit und Schönheit in anderen Fürstentümern bekannt. Prinzessin Xenia von Twer schickte Botschafter mit folgendem Befehl an Prinz Dimitri von Rostow: „Er hat eine einzige Tochter, sehr tugendhaft, weise und schön, diese hier ... Ich möchte meinen Sohn als Ehefrau in der Ehe sehen; liebe sie wegen ihrer guten Manieren.“ Die Gesandtschaft der Prinzessin von Tver war von Erfolg gekrönt: Die heilige Anna wurde Prinz Michael von Tver, später ein edler Märtyrerprinz, zur Frau gegeben (+1318, Komm. 22. November).

Die Hochzeit der seligen Prinzessin Anna mit dem heiligen Prinzen Michael fand am 8. November 1294 in Preobraschenski statt Dom in Twer. Das Sakrament der Eheschließung wurde von Bischof Andrej von Tver vollzogen. Der Chronist bemerkt über die Hochzeit von Prinz Mikhail, dass "in Tver große Freude herrschte". Die Einwohner von Kaschin bauten im Zusammenhang mit dem freudigen Ereignis die Michailowski-Kirche in Kaschin und die Triumphtore vom Kreml zur Tver-Straße, die sie auch „Mikhailovsky“ nannten. In der Himmelfahrtskathedrale in Kaschin wurde jährlich am 8. November ein Festgottesdienst eingerichtet.

Die selige Prinzessin Anna war ein Modell einer christlichen Ehefrau und Mutter und war mit vielen Familientugenden geschmückt. Die heiligen Brautleute lebten in Liebe und Harmonie, kümmerten sich um das Wohl ihres Volkes, waren barmherzig gegenüber den Armen und Waisen. Sie hatten fünf Kinder: die Söhne Demetrius (1299), Alexander (1301), Konstantin (1306), Basilius (1309) und die Tochter Theodora (1300), die sie in Gottesfurcht erzogen und christliche Tugenden lehrten.

Trotz der Katastrophen war die heilige Anna glücklich. Sie ertrug Schwierigkeiten mit ihrer charakteristischen Demut und ihrem Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes. 1295 wurde Tver durch ein schreckliches Feuer zerstört. 1296 zerstörte ein neuer Brand den Palast des Großherzogs; der heilige Prinz und die Prinzessin entkamen nur knapp. „Siehe, es geschah ein Wunder“, notiert der Chronist, „was Gott für den Fürsten einlegte.“ Im selben Jahr kam es zu einem Viehsterben und einer schweren Dürre, er erkrankte schwer Großherzog. Das liebevolle und mitfühlende Herz der seligen Prinzessin Anna erlebte all die Sorgen, die ihr Volk trafen. Der ständige Streit der Fürsten, der Kampf um den Thron des Großfürsten veranlasste die Fürsten oft zu Feldzügen gegeneinander. Dies führte zum Ruin des Vaterlandes und vielen anderen Schwierigkeiten. Immer wieder musste die Heilige Prinzessin Anna ihren Mann auf Feldzügen begleiten und ihn wie vor dem Tod betrauern.

1318 ging der heilige Prinz Michael zur Horde, um die tatarische Invasion von Tver abzuwenden, die vielen Menschen den Tod bringen sollte, die Zerstörung von Tempeln und Klöstern und die Zerstörung des gesamten Tver-Landes. Die heilige Prinzessin Anna wusste, dass er in den sicheren Tod gehen würde, aber als wahrer Christ und Patriot segnete sie ihn mutig auf dieser Reise. Vor dem Abschied ermahnte sie den edlen Prinzen: „Ich bitte Sie, mein Herr ... wenn Sie wie ein guter Krieger Christi vor dem bösen König erscheinen und von böswilligen Qualen verraten werden, haben Sie keine Angst vor dem Bösen die gegen dich kommen, mögen dich weder Feuer noch Räder erschrecken, weder ein Schwert noch ein Hieb, sondern sei geduldig und geh freiwillig dazu ... Liebe, mein Herr, den einen Herrn Jesus Christus. In den Abschiedsworten der heiligen Prinzessin Anna - die ganze Tiefe ihrer Liebe zu Gott, ihre aufopfernde Hingabe an seinen heiligen Willen, die Größe ihrer christlichen Seele.

Saint Anna mit ihren Kindern begleitete Saint Prince Michael zum Nerl River. Es wird angenommen, dass es in der Nähe des Dorfes Malinik im Bezirk Kalyazinsky gab letzter Abschied treue Ehepartner. Der heilige Prinz Michael wurde am 22. November 1318 in der Horde gemartert. Nur im Juli nächstes Jahr Die selige Prinzessin Anna erfuhr vom Martyrium ihres Mannes. Als sie erfuhr, dass seine heiligen Reliquien nach Moskau gebracht worden waren, schickte sie eine Botschaft dorthin. Der unbestechliche Leichnam des heiligen Märtyrers wurde nach Twer überführt und in der Verklärungskathedrale beigesetzt.

In den folgenden Jahren vervielfachten sich die Sorgen der seligen Prinzessin Anna noch mehr. 1325 wurde ihr ältester Sohn, Großherzog von Twer, Dimitri der Schreckliche Auge, in der Horde zu Tode gefoltert. 1327 besiegte der zweite Sohn Alexander die tatarische Armee, die das Land von Tver verwüstete. Aus Rache stellte der Khan eine neue Armee zusammen und besiegte Twer; Prinz Alexander musste sich in Pskow verstecken. Zehn Jahre lang sah die leidende Mutter ihren Sohn nicht, und 1339 wurden Prinz Alexander und sein Sohn Theodore in der Horde getötet. Ein altes Leben beschreibt das Leben der seligen Prinzessin Anna, bevor sie Mönch wurde, auf diese Weise: Und viel Fasten und Enthaltsamkeit für dich selbst, schmücke dich mit Sanftmut und Demut, ernähre die Armen und befehle den Fremden und Elenden, sie in dein Haus zu bringen und zu ernähren, und Waisen und Witwen, die Fürsprache halten. Nach dem Tod von Prinz Michael beschloss die heilige Anna, ihren lang gehegten Wunsch zu erfüllen – „allein mit Gott in Stille zu arbeiten“. Sie nahm die Tonsur im Tver Sophia Kloster mit dem Namen Euphrosyne. Nachdem sie die fürstlichen Gemächer in eine elende Klosterzelle verwandelt hatte, begann die heilige Anna mit noch größerem Fasten, Wachen und Beten Askese.

Mit mütterlichem Mitgefühl für die Armen und Unglücklichen versuchte sie dennoch, ihnen zu helfen.

1365 bat der jüngste Sohn der gesegneten Prinzessin Vasily, die zu dieser Zeit die einzige Überlebende war, seine alte Mutter, in sein spezifisches Fürstentum zu ziehen - in die Heimat von St. Anna. Voller Trauer eskortierte Twer die treue Nonne Euphrosyne nach Kashin. Die Leute von Kashin trafen sie dort mit großer Freude. Alle Bewohner kamen heraus, um die heilige Asketin zu treffen, die für ihre Frömmigkeit bekannt ist. Das Dormitio-Kloster wurde in Kashin gebaut, wo der Heilige das Schema mit dem Namen Anna annahm. Nachtwache, unaufhörliches Gebet, Abstinenz – das war die tägliche Leistung der Schema-Nonne Anna. Die Heilige schwieg, die sie nur für die Anweisung von Prinz Vasily unterbrach. Sie lehrte ihn, sich an den Tod zu erinnern, an der Wahrheit festzuhalten, demütig, sanftmütig und langmütig zu sein.

Der Herr offenbarte der heiligen Anna den Tag des Todes. Sie starb hochbetagt am 2. Oktober 1368 und wurde zu Ehren Mariä Himmelfahrt in der Domkirche beigesetzt. Mutter Gottes. Die heilige Adelsprinzessin Anna verließ ihr irdisches Vaterland auch nach ihrem Tod nicht: Mit ihren Gebeten schützte sie die Stadt Kaschin vor Unglück. Wiederholt in der Stadt gab es ein Feuer, das aber schnell aufhörte und sich nicht auf große Räume ausbreitete. In den Jahren 1606-1611 belagerten die Polen Kaschin mehrmals, konnten es aber nicht erobern.

Nach ihrem Tod wurde die selige Prinzessin Anna vor Ort geehrt, aber nach mehreren Jahrhunderten schwächte sich die Erinnerung an sie ab. Als die heilige Anna 1611 Gerasim, den Mesner der Himmelfahrtskirche, von einer schweren Krankheit heilte (der Heilige erschien ihm in einem Schemagewand), wurde die Verehrung der seligen Prinzessin Anna wieder aufgenommen; Am Grab des Heiligen begannen Heilungen. Im Jahr 1649 befahl Zar Alexei Michailowitsch auf Ersuchen des Klerus und der Bürger von Kaschin, die Reliquien von Prinzessin Anna zu untersuchen. Am 21. Juli 1649 öffnete der Erzbischof von Tver und Kaschin, Jonah, mit dem Klerus das Grab und fand die unbestechlichen Reliquien der seligen Prinzessin Anna. Im selben Jahr beschloss der Rat der Russischen Kirche, die selige Prinzessin Anna für den Kanon der Heiligen heiligzusprechen und ihre ehrlichen Reliquien für die allgemeine Verehrung zu öffnen. Für den Erwerb von Reliquien wurde ein Gottesdienst zusammengestellt.

Die kirchliche Verherrlichung der seligen Prinzessin Anna und die feierliche Enthüllung ihrer Reliquien fand am 12. Juni 1650 statt. An diesem Tag wurden die heiligen Reliquien der seligen Prinzessin Anna von der hölzernen Himmelfahrtskathedrale in die alte steinerne Auferstehungskathedrale überführt. Hieromonk Epiphanius Slavinetsky komponierte einen Service für die Überführung der Reliquien. Gleichzeitig wurde zweimal im Jahr eine kirchenweite Feier eingeführt: am 21. Juli, am Tag der Reliquienfunde, und am 2. Oktober, am Todestag. Heute wird das Gedenken an die heilige Anna auch am 12. Juni, dem Tag der Reliquienübergabe, gefeiert. Das Leben der seligen Prinzessin Anna wurde kurz nach ihrer Verherrlichung vom Ältesten des Solovetsky-Klosters, Ignatius (später Metropolit von Sibirien), geschrieben.

1677 schafften Patriarch Joachim (1674–1690) und der Dom im Zusammenhang mit der Verschärfung des Altgläubigenschismas die Gedenkfeier der seligen Prinzessin Anna ab, die ihren Namen für ihre Zwecke nutzte. Die Verehrung der Heiligen Anna hörte jedoch im Volk nicht auf. Die Erinnerung an die Heilige wurde durch Wunder aus ihren Reliquien unterstützt. Während des Krieges von 1812 wurde Kashin durch die Gebete der seligen Prinzessin Anna vor der Verwüstung durch die Franzosen verschont. Dankbare Einwohner der Stadt überführten 1817 die heiligen Reliquien der seligen Prinzessin Anna von der alten in die neu erbaute Auferstehungskathedrale. 1848, während der Cholera, hörte die Pest nach einer Prozession durch die Stadt mit der Ikone der Hl. Anna auf. Viele Pilger aus anderen Provinzen des Landes kamen zu den heiligen Reliquien.

Im Jahr 1909 wurde die kirchliche Verehrung der heiligen edlen Prinzessin Anna gemäß den zahlreichen Petitionen der Bevölkerung von Kaschin wiederhergestellt. Die Feier findet am 12. Juni statt, dem Tag der ersten Überführung ihrer Reliquien. Jetzt ruhen die heiligen Reliquien in der Kirche zu Ehren der heiligen Apostel Peter und Paul in der Stadt Kaschin.

Die Bedeutung des Namens Anna

Anna ist ein hebräischer Name, der auf der ganzen Welt bekannt und beliebt ist. In der Tat wird die heilige Anna, die Mutter der Jungfrau Maria, in der ganzen christlichen Welt verehrt. Im Original klingt es wie חַנָּה (Hannah) und wird mit „Barmherzigkeit“ oder „Gnade“ übersetzt. Mit der Annahme des Christentums kam dieser Name in der griechischen Transkription „Anna“ nach Russland. Während es in Europa auch in der hebräischen Version - Hannah - weit verbreitet war. Anna, Hannah, Annette, Anita, Aninya, Annie, Nancy, Han, Nethe, Nanni und Annush. All dieser Name ist Anna in Englisch, Französisch, Deutsch, Portugiesisch, Ungarisch und vielen anderen europäischen Sprachen. In Russland war dieser Name klassenübergreifend. Adlige und Bäuerinnen trugen es mit gleicher Würde. Es erschien in literarische Werke, die einen Roman von Graf Tolstoi "Anna Karenina" wert ist, oder früher in der Folklore war. Hier kommt man nicht umhin, an die beliebte Comic-Szene um die zuvorkommende Dienerin Anyuta zu denken, die immer die Antwort parat hat: „Was für eine Dame, ich bin hier.“ Dieser Name klang in Sprichwörtern, Redensarten, Redewendungen, komischen Reimen, was soll ich sagen, sogar in den botanischen Namen von Pflanzen: Stiefmütterchen. Dieser Name wurde im heiligen Kalender so oft erwähnt - 12 Mal im Jahr, dass der Name weit verbreitet war.

Und obwohl das Interesse an diesem Namen in Russland seit vielen Jahrhunderten nicht nachgelassen hat, wurde sein Höhepunkt der Popularität 1920 verzeichnet. Jedes dreizehnte neugeborene Mädchen in diesem Jahr wurde von ihren Eltern Anna genannt. Der Name schien in der Luft zu liegen. In vielerlei Hinsicht war diese Popularität einem seltenen Ereignis in der Geschichte der Kirche zu verdanken - der Re-Heiligsprechung der heiligen seligen Prinzessin Anna, die gerade in den zehnten Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts stattfand. Dieses Ereignis stieß auf großes Interesse, zu Ehren der heiligen Prinzessin wurden in St. Petersburg und Moskau neue Kirchen errichtet, beispielsweise auf dem neuen Donskoy-Friedhof. Auch die elektrische Straßenbahn startete 1911 in Moskau entlang des Boulevardrings („Ring A“) mit Buchstabenbezeichnung"A" Moskauer mit dem Spitznamen "Annushka".

Die Erinnerung an die heilige Anna von Kashin Orthodoxe Kirche feiert dreimal im Jahr, einschließlich 15. Oktober (2. Oktober).

Heute gehört der Name Anna zu den zehn beliebtesten Namen der Russen.

Heilige gesegnete Prinzessin Anna Kashinskaya

Geduld, Demut, Sanftmut - das sind die Tugenden, die die junge Rostower Prinzessin Anna, die den Vorschlag des Tverer Prinzen Michail Jaroslawitsch annahm, in der Ehe erwerben musste. 1294 wurde sie mit ihm verlobt. Es war eine turbulente Zeit Tatarisch-mongolisches Joch, eine Zeit des mörderischen Streits, des Verrats, des Kampfes um das Etikett des Großfürsten, aber die Ehe der Rostower Prinzessin und des Prinzen von Twer war glücklich. Sie hatten fünf Kinder. Dmitry, Alexander, Konstantin, Vasily und Theodora (sie starb im Kindesalter) wurden in Freundlichkeit, Frömmigkeit, christlicher Liebe und Gottesfurcht erzogen. Sowohl Prinzessin Anna selbst als auch Prinz Michail Jaroslawitsch, beide stark im Glauben, waren Vorbilder für Kinder.

Bereits 1305 erhielt Mikhail ein großherzogliches Label und versuchte mit aller Kraft, nicht nur die Fürsten und verwüsteten Länder zu vereinen, sondern auch die Überfälle der Tataren auf Russland irgendwie zu reduzieren. Ärger kam in das Haus des Prinzen, von wo sie nicht erwartet wurden. Der Moskauer Prinz Juri kaufte das Etikett von den Tataren und begann, das Fürstentum Tver selbst zu ruinieren. Nachdem er von Michail Jaroslawitsch besiegt worden war, verleumdete ihn Juri vor den Tataren. Bald wurde der Prinz von Tver vor Gericht in der Horde vorgeladen. Prinzessin Anna verabschiedete sich von ihrem Ehemann und verstand, dass sie ihre Geliebte zum letzten Mal sah, hörte und segnen konnte. Sie versuchte nicht, ihn aufzuhalten, aber als treue Ehefrau und Christin stärkte sie ihn demütig im Glauben. „Wenn ich abweiche, wird mein Vaterland voll sein. Irgendwann muss ich sterben, wäre es nicht besser für mich, jetzt mein Leben für viele Seelen zu lassen ...“, sagte der Prinz mit wahrhaft christlicher Demut und verließ seine Heimatgrenzen. Eine brutale Vergeltung erwartete ihn, Anna - Witwenschaft. Aber die Prinzessin erfuhr erst ein Jahr später, im Jahr 1319, was passiert war, als sie die unvergänglichen Überreste ihres Mannes vom Moskauer Prinzen Yuri Danilovich erlöste. Der Sarg mit der Leiche wurde nach Twer überführt und in der Verklärungskathedrale begraben, wo bald Wunder geschahen.

Damals war es üblich, dass verwitwete Prinzessinnen in ein Kloster gingen. Prinzessin Anna hatte es nicht eilig. Ihre Unterstützung, Hilfe und Weisheit wurden von reifen Söhnen benötigt. Dmitri Michailowitsch, der nach dem Tod seines Vaters leidenschaftlich, kriegerisch und verzweifelt in Twer regierte, hackte bereits 1325 in der Goldenen Horde den Schuldigen des Todes seines Vaters, Fürst Juri Daniilowitsch, zu Tode. Dafür verlor er selbst sein Leben durch den tatarischen Khan. Dies ist der zweite Tod von Menschen, die der Prinzessin nahe stehen, leider war es nicht der letzte. Nach Dmitry begann sein Bruder Alexander Mikhailovich in Twer zu regieren. 1327 fand mit stillschweigender Zustimmung des Prinzen in Twer ein Aufstand gegen den Botschafter des Khans Schchelkan statt. Letzterer wollte die Fürsten von Tver vernichten, Herrscher werden und gleichzeitig Menschen zum Islam bekehren. Das Massaker war schnell und brutal. Es ist klar, dass die Tataren diesen Vorfall nicht ungestraft gelassen hätten. Der Prinz floh, wanderte lange, lebte in Pskow, dann in Litauen. Aber als er erkannte, dass er die Kinder ihres Erbes und ihres Landes berauben würde, wenn er in einem fremden Land starb, beschloss der Prinz, zurückzukehren und den tatarischen Khan Usbeken um Vergebung zu bitten. Er hat es verstanden, aber dann hat er es verloren. Khan war überzeugt, dass es sich nicht lohnte, dem rebellischen Prinzen zu vergeben. Der zweite Sohn von Prinzessin Anna ging in den sicheren Tod, beichtete und nahm die Kommunion. Die Tataren gingen nicht nur brutal mit Prinz Alexander um, sondern auch mit seinem Sohn (Enkel von Prinzessin Anna) Fedor.

Bald starb Annas dritter Sohn Konstantin an einer Krankheit. Alle diese Todesfälle ereigneten sich im Jahr 1339. Für die ältere Prinzessin waren sie eine neue, nicht heilende Wunde. Wie konnte die Prinzessin ihrem verstorbenen Ehemann, ihrer Tochter, ihren drei Söhnen und ihrem Enkel helfen? Wie konnte sie denen helfen, die in der Nähe blieben? Wie konnte sie ihrem gequälten und verwüsteten Heimatland helfen? Nur durch dein unaufhörliches Gebet. Prinzessin Anna wurde in einem der Klöster von Twer mit dem Namen Euphrosyne tonsuriert, wo sie sich selbst anband strenger Posten und Gebet. Wenig später zog sie auf Wunsch ihres jüngsten Sohnes Wassili in das eigens für sie errichtete Himmelfahrtskloster in Kaschin. Hier nahm sie kurz vor ihrem Tod das Schema mit dem Namen Anna an. Die heilige Prinzessin ruhte 1368 und wurde im Mariä-Entschlafens-Kloster bestattet.

Man könnte dieser Geschichte ein Ende setzen, denn sehr bald war die Prinzessin vergessen und ihr Grab vernachlässigt. Wäre da nicht die Vision von Anna Kashinsky an den schwerkranken Mesner Gerasim im Jahr 1611. Es war Zeit der Probleme und Kaschin wurden von den Polen mit dem Untergang bedroht. Wie durch ein Wunder blieb die Stadt stehen. In einer Vision sah Gerasim die heilige Anna, die ihm sagte, dass sie unaufhörlich für ihre Heimatstadt und ihre Bewohner beten würde. Am nächsten Morgen war Gerasim selbst gesund. Die Nachricht von der Heilung und der Vision verbreitete sich schnell. Und jetzt strömen die Menschen zum Grab der Prinzessin, und es gibt immer mehr Fälle von Heilung. Was geschah, wurde Zar Alexei Michailowitsch bekannt. Auf seinen Befehl untersuchte der Klerus 1649 den Sarg und hielt die Wunder schriftlich fest. Wenig später wurde auf dem von Patriarch Nikon organisierten Gemeinderat die Schema-Nonne Anna Kashinskaya als Heilige heiliggesprochen. Es wurde auch bestimmt, den Sarg der Prinzessin zu öffnen. Unter großer Menschenansammlung und im Beisein des Königs wurde der Sarg geöffnet und unbestechliche Überreste gefunden. Im Auftrag des Zaren komponierte Epiphanius von Slavinetsky den Service für St. Anna. Ihr Andenken wird am 15. Oktober (2) (am Tag ihres Todes) und am 3. August (21. Juli) (am Tag der Auffindung der Reliquien) gefeiert.

Ein Jahr später, am 12. Juni 1650, kamen Zar Alexei Michailowitsch, seine Frau und seine Schwestern nach Kaschin, um die Überreste des Heiligen aus der baufälligen Himmelfahrtskathedrale in die neue, steinerne Auferstehungskathedrale zu überführen. Zusammen mit seinen Bojaren trug der Zar den Sarg der Prinzessin. Und der Deckel auf dem Sarg wurde von der Königin selbst und den Prinzessinnen bestickt. Wie die Dokumente besagen, war die Prozession so großartig und das Ereignis für alle Anwesenden so feierlich und bedeutsam, dass es schwierig ist, einen ähnlichen Fall in der Geschichte zu finden.

Was ist Dekanonisierung oder wie wird man zum zweiten Mal heilig?

Der Punkt ist auch hier. Aber nein, du kannst es nicht installieren. Immerhin waren noch keine dreißig Jahre vergangen, als die Heilige Anna 1677 im Auftrag des Patriarchen Joachim dekanonisiert wurde. Zuallererst war es mit der Ära des Kampfes gegen die Altgläubigen verbunden. Tatsache ist, dass die Schismatiker die segnende Geste der heiligen Prinzessin als zweifingrig interpretierten. Und die Heilige selbst wurde zum Symbol ihres Kampfes gemacht. Deshalb wurde der Schrein mit den Reliquien bestattet, St. Anna aus der Heiligenliste gestrichen, ihr Leben verflucht und die ihr zu Ehren errichteten Kirchen umbenannt. Es war verboten, St. Anne zu beten, nur Gedenkgottesdienste. Die russisch-orthodoxe Kirche hat so etwas noch nie zuvor gekannt. Aber die Verehrung von Anna Kashinskaya in Tver hörte nicht auf. Der Glaube war stark. Daher wurden ihre Ikonen weiterhin gemalt, religiöse Prozessionen wurden zum Nerl durchgeführt, wo sich die Prinzessin von ihrem Ehemann verabschiedete, der zur Horde ging. Bis 1769 wurden weiterhin Aufzeichnungen über Heilungen aus ihrem Sarg geführt. Aus diesem Grund wurde 1818 auf Beschluss des Heiligen Synods die heilige Anna von Kaschinskaja erneut in den Kalender aufgenommen.

Es dauerte fast hundert Jahre, um die Re-Heiligsprechung von St. Anne vorzubereiten. Die entscheidende Rolle spielte dabei Kaiser Nikolaus II., der die Sache in Gang setzte. Im April 1909 Heilige Synode legte den Tag ihrer Erinnerung auf den 25. Juni (12. Juni nach altem Stil) (den Tag der Überführung von Reliquien) fest. In Kaschin fanden an diesem Tag zu Ehren der Wiederherstellung der Verehrung der hl. Anna von Kaschin große Feierlichkeiten statt, bei denen Großherzogin Elizabeth Feodorovna anwesend war. Ein Jahr später wurde die erste Kirche in St. Petersburg zu Ehren der heiligen Prinzessin geweiht.

Troparion Großherzogin Anna Kaschinskaja

Heute preisen wir dich, ehrwürdige Mutter, / Großherzogin Nonne Anno: / wie ein Weinstock inmitten von Dornen fruchtbar ist, / du blühtest in der Stadt Kaschin mit deinen Tugenden auf, / du hast alle mit deinem wunderbaren Leben überrascht, / dich auch gefiel Christus, Gott, / und jetzt fröhlich und lustig, / verweile bei den Gesichtern der ehrwürdigen Frauen, / genieße die Schönheit und Freude des Paradieses. / Wir beten zu dir: / bete für uns, den Menschenliebenden, Christus, unseren Gott , / schenke uns Frieden und große Barmherzigkeit.

Kontakion der Großherzogin Anna Kashinskaya

Wie ein heller Stern, / erschien im russischen Land, in der Stadt Kaschin, / ehrwürdige Mutter Anno, / in allen frommen und treuen Frauen, / wie Krin, blühten Sie mit Ihrem reinen und makellosen Leben auf, / in den Nonnen, Ihre Mühen und Taten vollbracht, / und du bist zur höchsten Stadt aufgestiegen, fröhlich und lustig, / als hättest du deinen Weg gut gemacht, / und nun erscheinen deine ehrenwerten Reliquien, / wie eine kostbare Perle, / zur Heilung aller die mit Glauben kommen. / Und wir schreien zu dir: / Freue dich, allschöne Seele, / und bete zu Christus Gott / um das Heil unserer Seelen.

Bei der Ankündigung des Denkmals für St. Anna Kashinskaya in der Stadt Kashin in der Region Tver

Die heilige Anna Kashinskaya ist ein lebendiges Symbol des Kaschin-Landes, seiner himmlischen Beschützerin und Fürsprecherin. Sie hatte das schwerste Schicksal, aber sie ertrug alle Nöte und Leiden mit wahrhaft christlicher Demut, ohne den Zweifeln und Versuchungen „dieser Welt“ nachzugeben.

Um zu sehen, wie beliebt und verehrt die heilige Anna von Kaschinskaja ist, lohnt es sich, Kaschin am 25. Juni (nach neuem Stil) zu besuchen - am Tag der Übertragung, wenn Tausende von Menschen durch die Stadt gehen Prozession. Doch egal zu welcher Zeit Sie sich in Kaschin aufhalten, Sie können hier immer die besondere sympathische Präsenz der himmlischen Schutzpatronin der Stadt spüren. Durch ihre gebeterfüllte Fürbitte erklären viele das in den Jahren der Großen Vaterländischer Krieg Die deutschen Truppen, die Tver eingenommen haben, haben Kashin nie eingenommen. Und bis heute hört man in der Rede der Kaschiniten hin und wieder: „Nun, wie wird Mutter zurechtkommen“, „Lasst uns zu Mutter beten“, „Alles wird mit Mutters Gebeten arrangiert“.

Das irdische Leben der heiligen Anna von Kashinskaya (ihr Gedenken wird am 25. Juni und 15. Oktober nach dem neuen Stil gefeiert) erklärt vollständig die Definition, die der Chronist dem Asketen gegeben hat - "traurig traurig". Die Heilige Großherzogin wurde um 1278 in der Familie des Fürsten Dmitri Borissowitsch von Rostow geboren. Sie war die Ur-Ur-Enkelin des Heiligen Prinzen Michael von Tschernigow und die Urenkelin des Heiligen Prinzen Vasilko von Rostov, während ihr Großvater, Prinz Boris Vasilkovich, der während seiner Zeit die Interessen seiner Ureinwohner und seines Heimatlandes nachdrücklich verteidigte wiederholte Reisen in die Horde, ist bekannt als der "Betrübte des russischen Landes".

Troparion

Troparion an die Heilige Gesegnete Prinzessin-Nonne Anna von Kashinskaya, Ton 3

Heute preisen wir Sie, ehrwürdige Mutter, Großherzogin Ino-Kina Anna: Wie ein Weinstock inmitten von Dornen fruchtbar ist, blühten Sie in der Stadt Kaschin mit Ihren Tugenden auf, Sie überraschten alle mit Ihrem wunderbaren Leben, Sie erfreuten Christus Gott, und jetzt, sich freuen und Spaß haben, bei den Gesichtern der ehrwürdigen Frauen bleiben, die Schönheit des Paradieses und Spaß genießen. Wir beten zu dir, bitte für uns, den Liebhaber Christi, unseres Gottes, schenke uns Frieden und große Barmherzigkeit.

Über die Kindheit und Jugend des Heiligen gibt es keine genauen Angaben. 1294 starb Annas Vater und gleichzeitig war sie mit Fürst Michail Jaroslawitsch von Twer verheiratet. Die Hochzeit fand in der Spaso-Preobrazhensky-Kathedrale von Tver statt (während der Sowjetmacht wurde dieser Tempel zerstört, aber jetzt werden sie ihn restaurieren). Chroniken berichten den Ehepartnern von der Geburt von Kindern: 1298 wurde der Sohn Dmitry geboren, 1299 die Tochter von Theodora (starb im Kindesalter) und dann drei weitere Söhne: 1300 - Alexander, 1306 - Konstantin, 1309 - Basilikum. Nach dem Tod des Großherzogs von Wladimir Andrej im Jahr 1305 wurde Michail von Twerskoi sein altersmäßiger Erbe.

Während der Regierungszeit von Michail Jaroslawitsch begann ein Streit zwischen Twer und Moskau um den großen Thron. Der Moskauer Prinz Juri Danilowitsch verleumdete Michail von Tverskoi vor dem Khan und er wurde zur Horde gerufen. Prinzessin Anna begleitete ihren Ehemann bis zur Mündung des Flusses Nerl und kehrte, nachdem sie sich von ihm verabschiedet hatte, mit großer Trauer nach Tver zurück. Am 22. November 1318 wurde der heilige Adlige Prinz Michael in der Horde getötet, aber in Tver erfuhren sie davon erst zwei Jahre später, als Prinz Yuri nach Moskau zurückkehrte, der seine heiligen Überreste brachte.

Nachdem Prinzessin Anna die schreckliche Nachricht erhalten hatte, weinte sie viele Tage lang bitter und untröstlich. Am 6. September 1320 wurde der Leichnam des Märtyrerfürsten nach Twer gebracht. Anna ritt ihm mit den Kindern und den Bojaren entgegen. Der Sarg mit Gesang wurde zur Verklärungskathedrale getragen. Trotz der Tatsache, dass der Körper in der Hitze transportiert wurde und zuvor zwei Jahre lang unbestattet geblieben war, berührte ihn der Verfall überhaupt nicht.

Prinzessin Anna musste nach dem Tod ihres Mannes viel Leid ertragen. 1325 traf ihr ältester Sohn, Prinz Dmitry, Prinz Yuri Danilovich in der Horde und tötete ihn in Anwesenheit des Khans, wofür er sofort hingerichtet wurde. Zwei Jahre später brach in Twer ein großer Aufstand gegen die Tataren aus, der nicht erfolgreich war - die Stadt wurde von den Tataren eingenommen und fürchterlich zerstört. Dann musste Prinzessin Anna untertauchen. Ihr Sohn, Prinz Alexander von Twer, floh zuerst nach Pskow und später - "nach Litauen und zu den Deutschen". Aber dann, damit seinen Kindern nach damaligem Recht nicht das Recht auf den Thron entzogen würde, kehrte er in seine Heimat zurück und musste mit einem Geständnis zur Horde gehen. Seine Mutter Prinzessin Anna mit ihrer Familie und der ganzen Stadt verabschiedete sich. In der Horde wurden Prinz Alexander und sein ältester Sohn Theodore auf Befehl des Khans getötet. Ihre Leichen wurden nach Tver gebracht und in der Kathedrale bestattet. Prinzessin Anna und ihre Kinder trauerten lange um ihren Sohn und Enkel.

Nachdem sie all diese Leiden ertragen hatte, legte Prinzessin Anna klösterliche Gelübde ab - der Legende nach im Kloster Tver St. Sophia - mit dem Namen Sophia. Aber auch in ihrem Kloster fanden sie traurige Nachrichten über immer mehr Unglücke. Die Nonnenprinzessin musste einen mörderischen Streit zwischen ihrem jüngsten Sohn Vasily und ihren Enkelkindern Vsevolod und Mikhail sowie den Tod von acht Mitgliedern der fürstlichen Familie während der Pest von 1365 ertragen. Am Ende ihres Lebens zog sie nach Kaschin, das von Prinz Vasily regiert wurde, und mit dem Namen, nach einigen Quellen, Anna, und nach anderen, Euphrosyne, nahm sie das Schema im Himmelfahrtskloster in Kashin an. Die Großherzogin-Nonne erschien 1368 vor dem Herrn.

Ein einzigartiger Fall: Anna Kashinskaya wurde zweimal heiliggesprochen (und zwischen diesen Heiligsprechungen wurde sie dekanonisiert). Erstmals wurde sie 1650 verherrlicht; Gleichzeitig wurden ihre ehrlichen Reliquien, die 1611 gefunden wurden (was im „Wunder des Mesners namens Gerasim“ beschrieben wird), unter Beteiligung des jungen Zaren Alexei Michailowitsch von der Himmelfahrtskirche in die Auferstehungskathedrale überführt . Aber fast dreißig Jahre später, nach einer neuen Untersuchung von Heilungsfällen durch die Reliquien der Heiligen, wurde ihr Name aus dem Kalender gestrichen. Und erst 1908 stellte die Heilige Synode mit Zustimmung von Kaiser Nikolaus II. Die kirchenweite Verehrung der seligen Prinzessin wieder her.

Anna Kashinskaya ist die Tochter des Prinzen aus der Stadt Rostow, Dmitry Borisovich. Die Frau des Großherzogs der Stadt Twer, Michail Jaroslawowitsch.

Seit ihrer Jugend hat sie alle Leiden ertragen, die einer Frau widerfahren können. Ihren Vater verlor sie früh, wenige Jahre später ihr Zuhause durch einen verheerenden Brand, der den gesamten Besitz der Fürstenfamilie zerstörte.

Die Haupttugend der orthodoxen Heiligen war Geduld und Demut, die St. Anna, die Patronin der Stadt Kashin, voll besaß.

Leben von Anna Kashinskaya

Anna wurde um 1280 in der Stadt Rostow geboren. Sie heiratete im November 1294. Sie verlor auch ihr erstes Kind, ihre Tochter Theodora, und wurde früh Witwe. Ihr Ehemann wurde 1318 in der Goldenen Horde gefoltert, weil er den tatarischen Khan respektlos behandelte und sich weigerte, auf seinen zu verzichten Orthodoxer Glaube und Götzen anbeten.

Nach dem Tod ihres geliebten Mannes allein gelassen und eine leidenschaftlich gläubige Christin, zog sich Anna in das Sophia-Kloster in der Stadt Twer zurück und nahm eine Tonsur, während sie einen neuen Namen erhielt - Euphrosyne. Bald darauf zog die neu gewählte Nonne, den inbrünstigen Bitten ihres Sohnes Prinz Vasily nachgebend, in das Himmelfahrtskloster, wo sie, nachdem sie das Schema akzeptiert hatte, ihren getauften Namen – Anna – zurückgab.

Die heilige Anna hinterließ vier erwachsene Söhne auf der Welt - Prinz Vasily, Dmitry, Alexander und Konstantin, alle waren tief und fromm religiöse Menschen, die bereit waren, für ihren Glauben zu leiden. Die heilige Anna hat zu Lebzeiten alle Leiden erfahren, die einer Frau und Mutter möglich sind.

1325 tötete Dmitri Michailowitsch, nachdem er Prinz Juri von Moskau in der Horde getroffen hatte, den alle für den Tod von Prinz Michail verantwortlich machten, ihn, woraufhin er vom Khan wegen Ungehorsams hingerichtet wurde. 1339 wurden auch Alexanders jüngster Sohn und Annas Enkel Fedor hingerichtet: Sie wurden gevierteilt und Körperteile über die Steppe verstreut.

Erscheinung der heiligen Anna

Unfähig, all diesen Verlusten standzuhalten, starb Anna plötzlich (Oktober 1368) und wurde im Kashinsky-Kloster auf dem Friedhof der Himmelfahrtskirche begraben. Ihr Name war lange Zeit und zu Unrecht bis 1611 in Vergessenheit geraten. Erst nach dem Erscheinen von St. Anna vor Zar Alexei Michailowitsch - dem ruhigsten, frommsten und gerechtesten König - erinnerten sich die Einwohner der Stadt Kaschin an alle Segnungen von Anna, die ihre Stadt wiederholt vor Ruin und Epidemien rettete.

Foto der Heiligen Anna von Kashinskaya

Es gibt eine Legende, dass Anna 1611 einem leidenden Kanoniker erschien und ihn heilte und dann sagte, dass sie im Jahr der schrecklichen Prüfungen (zu dieser Zeit wurde Kaschin von litauischen Truppen belagert) zu Jesus Christus und der Heiligen Jungfrau Maria gebetet hatte das Heil ihrer Mitbürger. Gerüchte über die großen Wunder, die von den Reliquien der heiligen Anna vollbracht wurden, erreichten den Patriarchen von ganz Russland Nikon, und er beschloss zusammen mit dem Zaren, die Heilige zu kanonisieren und ihre Überreste zur Anbetung zu präsentieren.

Dieser Vorgang fand am 12. Juni 1650 statt, und kein einziger Heiliger, weder davor noch danach, wurde mit solch großartigen Feierlichkeiten und Anbetung geehrt. Als der Sarg der Heiligen geöffnet wurde, wurde festgestellt, dass die Verderbnis ihren Körper nicht berührt hatte, nur ein wenig an ihren Fußsohlen und rechte Hand liegt mit zwei gefalteten Fingern auf der Brust, wie für einen Segen.

Symbol des alten Glaubens

Höchstwahrscheinlich wurde St. Anna deshalb zu einem Symbol des alten Glaubens - der schismatischen Bewegung und diente unwissentlich dem Streit zwischen Altgläubigen und Neugläubigen. 1665 wurden Anhänger des alten Glaubens, die weiterhin mit zwei Fingern tauften, als Ketzer bezeichnet und mit dem Anathema belegt.

Als Antwort zeigten die Anhänger des alten Glaubens auf die zur Taufe gefalteten Finger der heiligen Anna, und viele gingen in die Kirche, um sich von der Richtigkeit der Anhänger der alten Kirche zu überzeugen. Daher wurde 1677 die Heiligsprechung des Heiligen aufgehoben, da die Neugläubigen die Argumente zugunsten der Schismatiker nicht verstärken wollten. So geriet St. Anna wieder für viele Jahre in Vergessenheit.

Appelle an die heilige Anna

Die Behörden vergaßen lange Zeit die Vorteile von St. Anne, aber gewöhnliche Christen verneigten sich ständig mit Gebeten um Hilfe vor ihr. Der Heilige hat sie nie verleugnet gute Taten. Sie beteten zu ihr für Kinder, für Gesundheit, für die Ehe, sie nannten ihre Töchter ihr zu Ehren. 1908 wurde ihr gedacht, und 1910 wurde der erste Tempel eröffnet, der dem demütigsten und geduldigsten aller orthodoxen Heiligen gewidmet war.

Da die heilige Anna selbst zu Lebzeiten viel ertragen musste und das Schicksal eines Waisenkindes und das Schicksal einer bitteren Witwe kennt, sie weiß, was es heißt, Kinder zu verlieren, hilft sie Menschen, die mit reinem Herzen zu ihr kommen, weiter ihre Sorgen. In den Jahren der Kriege und Revolutionen wandten sich die Orthodoxen weiterhin mit ihren Gebeten an die heilige Anna, und sie hörte diese Gebete immer.

Und heute, im 21. Jahrhundert, erhört die heilige Anna die an sie gerichteten Gebete und bleibt die Beschützerin der Witwen und Waisen und aller Kranken und Leidenden an Leib und Seele.