करमज़िन द्वारा किए गए साहित्यिक भाषा के तथाकथित सुधार को इस तथ्य में व्यक्त नहीं किया गया था कि उन्होंने कुछ फरमान जारी किए और भाषा के मानदंडों को बदल दिया, लेकिन इस तथ्य में कि उन्होंने खुद अपने कार्यों को एक नए तरीके से लिखना शुरू किया। और अनुवादित कृतियों को अपने पंचांगों में स्थान दें, नई साहित्यिक भाषा भी लिखी। पाठक इन पुस्तकों से परिचित हुए और साहित्यिक भाषण के नए सिद्धांतों को सीखा।

करमज़िन का मानना ​​था कि रूस को सभ्य यूरोप के रास्ते पर चलना चाहिए। यूरोपीय भाषाओं का उद्देश्य धर्मनिरपेक्ष अवधारणाओं की सबसे सटीक अभिव्यक्ति थी, रूसी में ऐसा नहीं था। रूसी में मानव आत्मा की अवधारणाओं और अभिव्यक्तियों की विविधता को व्यक्त करने के लिए, रूसी भाषा को विकसित करना, एक नई भाषण संस्कृति बनाना, साहित्य और जीवन के बीच की खाई को पाटना आवश्यक था: "जैसा वे कहते हैं वैसा ही लिखें" और "जैसा बोलें" वे लिखते हैं।" भाषा, लेकिन एक शिक्षित समाज का बोलचाल का भाषण (अर्थात, जिसे "औसत शांत" कहा जाता था)। लेखक ने नई अवधारणाओं को निरूपित करने के लिए शब्दों को चुना (उदाहरण के लिए, "संवेदनशीलता" शब्द), साहित्य में स्थानीय भाषा (लेकिन क्रूड वर्नाक्यूलर नहीं) को पेश किया, और शैली के लालित्य के लिए प्रयास किया।

करमज़िन के अनुसार, प्रबुद्ध स्वाद, उचित अवधारणाओं और भावनाओं को एक नई संस्कृति बनाने के कारण की सेवा करनी चाहिए।

"खुशी भाग्य, मन और चरित्र की बात है।" एन एम करमज़िन। (रूसी साहित्य के कार्यों में से एक के आधार पर।) खुशी कहां से आती है? क्या फ़रिश्ते इसे स्वर्ग से लाते हैं, क्या यह पृथ्वी पर, मानव आत्मा में पैदा हुआ है? या हर चीज में खुशी है...

रूस में ला फोंटेन की शैली सुमारोकोव द्वारा पेश की गई थी और फिर केमनिट्सर द्वारा रसीफाइड की गई थी। लेकिन १८वीं सदी के अंत और १९वीं सदी की शुरुआत में, हर कोई सचमुच में दंतकथाओं की रचना के प्रति जुनूनी था। जो कोई भी दो पंक्तियों को तुकबंदी करना जानता था, उसने दंतकथाएँ लिखना शुरू कर दिया। यहां तक ​​​​कि ज़ुकोवस्की, बिल्कुल ...

1. नया!

   निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन रूस में भावुकता के संस्थापक बने। सिम्बीर्स्क प्रांत के जमींदार का बेटा, अपनी युवावस्था में उसने गार्ड में सेवा की, जहाँ से उसे लेफ्टिनेंट के पद से बर्खास्त कर दिया गया था। वह यूरोप की यात्रा करता है, और 1791 में, मास्को में बसने के बाद, वह बन जाता है ...

2. नया!

   भावुक गद्य की सकारात्मक प्रवृत्ति पुअर लिसा के लेखक के उन गद्य कार्यों में भी व्यक्त की गई थी, जिसे उन्होंने यूरोप के बुलेटिन में प्रकाशित किया था। अधूरा उपन्यास "ए नाइट ऑफ अवर टाइम" काफी ऐतिहासिक और साहित्यिक रुचि का है ...

3. नया!

   1795 में A. I. Musin-Pushkin ने The Lay of Igor's Regiment की खोज की। XVIII सदी के उत्तरार्ध में रूस में वृद्धि के प्रमाणों में से एक। राष्ट्रीय पुरातनता में रुचि "प्राचीन रूसी विवलियोफ़िक्स" थी, जिसे एन। आई। नोविकोव द्वारा प्रकाशित किया गया था और इसमें प्रकाशन शामिल थे ...

भावुकता करमज़िन गाथागीत कविता

नई आवश्यकताओं के साथ लोमोनोसोव के "तीन शांत" सिद्धांत की असंगति।

करमज़िन के काम ने रूसी साहित्यिक भाषा के आगे विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। एक "नया शब्दांश" बनाना, करमज़िन लोमोनोसोव की "तीन शांति" से शुरू होता है, उनके ओड्स और प्रशंसनीय भाषणों से। लोमोनोसोव द्वारा किए गए साहित्यिक भाषा के सुधार ने प्राचीन से नए साहित्य में संक्रमण काल ​​​​के कार्यों को पूरा किया, जब चर्च स्लाव के उपयोग को पूरी तरह से छोड़ने के लिए अभी भी समय से पहले था। "तीन शांति" के सिद्धांत ने अक्सर लेखकों को एक कठिन स्थिति में डाल दिया, क्योंकि उन्हें भारी, पुरानी स्लाव अभिव्यक्तियों का उपयोग करना पड़ता था, जहां बोली जाने वाली भाषा में उन्हें पहले से ही दूसरों, नरम, सुंदर लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। दरअसल, कैथरीन के तहत शुरू हुई भाषा का विकास जारी रहा। ऐसे कई विदेशी शब्द प्रयोग में आए जो स्लाव भाषा में सटीक अनुवाद में मौजूद नहीं थे। इसे सांस्कृतिक, बुद्धिमान जीवन की नई आवश्यकताओं द्वारा समझाया जा सकता है।

करमज़िन का सुधार।

"तीनशांतता ”, लोमोनोसोव द्वारा प्रस्तावित, जीवंत बोलचाल की भाषा पर नहीं, बल्कि एक सैद्धांतिक लेखक के मजाकिया विचार पर आधारित थी। दूसरी ओर, करमज़िन ने साहित्यिक भाषा को बोली जाने वाली भाषा के करीब लाने का फैसला किया। इसलिए, उनके मुख्य लक्ष्यों में से एक चर्च स्लाववाद से साहित्य की और मुक्ति थी। पंचांग की दूसरी पुस्तक "आओनिडा" की प्रस्तावना में उन्होंने लिखा: "शब्दों की एक गड़गड़ाहट केवल हमें बहरा कर देती है और कभी भी हृदय तक नहीं पहुँचती।"

"नए शब्दांश" की दूसरी विशेषता वाक्य रचना का सरलीकरण था। करमज़िन ने लंबी अवधि से इनकार कर दिया "रूसी लेखकों के पैन्थियन" में उन्होंने निर्णायक रूप से घोषित किया: "लोमोनोसोव का गद्य हमारे लिए एक मॉडल के रूप में बिल्कुल भी काम नहीं कर सकता है: इसकी लंबी अवधि थकाऊ है, शब्दों की व्यवस्था हमेशा विचारों के प्रवाह के अनुरूप नहीं होती है।" लोमोनोसोव के विपरीत, करमज़िन ने छोटे, आसानी से समझने योग्य वाक्यों में लिखने का प्रयास किया।

करमज़िन की तीसरी योग्यता रूसी भाषा को कई सफल नवशास्त्रों के साथ समृद्ध करना था, जो मुख्य शब्दावली में मजबूती से स्थापित हो गए हैं। "करमज़िन," बेलिंस्की ने लिखा, "रूसी साहित्य को नए विचारों के क्षेत्र में पेश किया, और भाषा का परिवर्तन पहले से ही इस मामले का एक आवश्यक परिणाम था।"

करमज़िन द्वारा प्रस्तावित नवाचारों में हमारे समय के शब्दों में "उद्योग", "विकास", "परिष्कार", "फोकस", "स्पर्श", "मनोरंजक", "मानवता", "सार्वजनिक", " आम तौर पर उपयोगी हैं। "," प्रभाव "और कई अन्य।

नवविज्ञान का निर्माण करते हुए, करमज़िन ने मुख्य रूप से फ्रांसीसी शब्दों का पता लगाने की विधि का उपयोग किया: "दिलचस्प" से "रुचिकर", "परिष्कृत" से "राफिन", "विकास" से "विकास", "स्पर्श" से "टचेंट"।

हम जानते हैं कि पीटर द ग्रेट के युग में भी कई विदेशी शब्द रूसी भाषा में प्रकट हुए थे, लेकिन उन्होंने ज्यादातर उन शब्दों को बदल दिया जो पहले से ही स्लाव भाषा में मौजूद थे और उनकी आवश्यकता नहीं थी; इसके अलावा, इन शब्दों को उनके कच्चे रूप में लिया गया था, और इसलिए वे बहुत भारी और अजीब थे ("किले" के बजाय "किले", "विजय" के बजाय "विक्टोरिया", आदि)। इसके विपरीत, करमज़िन ने विदेशी शब्दों को रूसी अंत देने की कोशिश की, उन्हें रूसी व्याकरण की आवश्यकताओं के अनुकूल बनाया, उदाहरण के लिए, "गंभीर", "नैतिक", "सौंदर्य", "दर्शक", "सद्भाव", "उत्साह" .

वह रूसी भावुकता के मान्यता प्राप्त प्रमुख थे। लेकिन 19वीं सदी की शुरुआत में उनके काम में काफी महत्वपूर्ण बदलाव आए। "गरीब लिज़ा" के स्तर पर भावुकता अतीत में बनी रही और प्रिंस पीआई शालिकोव जैसे एपिगोन बन गए।

करमज़िन और उनके सहयोगी रूसी भावुकता के उस आशाजनक पक्ष को विकसित करते हुए आगे बढ़े, जिसने इसे व्यवस्थित रूप से एक ध्रुव पर प्रबुद्धता और दूसरे पर रोमांटिकवाद के साथ जोड़ा, जिसने रूसी साहित्य को पश्चिमी यूरोपीय प्रभावों को पूरा करने के लिए खोला, जिसकी उसे आवश्यकता थी। इसके गठन की प्रक्रिया।

19वीं सदी की शुरुआत में करमज़िन स्कूल की भावुकता चमकीले रंग की है पूर्व-रोमांटिकरुझान। यह धारा संक्रमणकालीन, क्षमतावान है, अपने आप में क्लासिकिज्म, ज्ञानोदय, भावुकता और रूमानियत की विशेषताओं का संश्लेषण करती है। पश्चिमी यूरोपीय सामाजिक और दार्शनिक विचारों, सौंदर्य विचारों और कलात्मक रूपों के साथ रूसी आध्यात्मिक संस्कृति के संवर्धन के बिना, रूसी साहित्य का आत्मनिर्णय और विकास, "सदी के बराबर" बनने का प्रयास करना असंभव था।

इस रास्ते पर, रूसी साहित्य को 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में बड़ी बाधाओं का सामना करना पड़ा: विशाल राष्ट्रीय-ऐतिहासिक महत्व की समस्या को हल करना आवश्यक था - रूसी भाषा की शाब्दिक रचना को पश्चिमी यूरोपीय विचारों के अनुरूप लाने के लिए। उन अवधारणाओं के लिए जो पहले से ही समाज के शिक्षित हिस्से में महारत हासिल कर चुके थे! उन्हें राष्ट्रीय संपत्ति बनाओ। कुलीन वर्ग के शिक्षित वर्ग ने इन विचारों और अवधारणाओं को फ्रेंच में व्यक्त किया, और रूसी भाषा में उनका रूसी में अनुवाद करने के लिए पर्याप्त अर्थ और अर्थ के शब्द नहीं थे।

बेशक, महान समाज के "गैलोमेनिया" में सर्वदेशीयता का उदय हुआ। यह कोई संयोग नहीं है कि ग्रिबोएडोव के विट फ्रॉम विट में चैट्स्की की फेमस मॉस्को की भाषा को "फ्रेंच और निज़नी नोवगोरोड का मिश्रण" कहा जाता है। लेकिन फ्रांसीसी भाषा के प्रति आकर्षण का एक और, शायद अधिक महत्वपूर्ण कारण था, जिसका "गैलोमेनिया" और पश्चिम के सामने दासता से कोई लेना-देना नहीं था। रूस में पीटर के सुधारों के बाद, एक प्रबुद्ध समाज की आध्यात्मिक जरूरतों और रूसी भाषा की शब्दार्थ संरचना के बीच एक अंतर पैदा हुआ। सभी शिक्षित लोगों को फ्रेंच बोलने के लिए मजबूर किया गया, क्योंकि रूसी भाषा में कई विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने के लिए शब्द और अवधारणाएं नहीं थीं।

वैसे, उस समय फ्रांसीसी भाषा का वास्तव में एक सामान्य यूरोपीय प्रसार था; न केवल रूसी, बल्कि, उदाहरण के लिए, जर्मन बुद्धिजीवियों ने अपनी मूल भाषा को प्राथमिकता दी, जिसने जर्मन हेर्डर की राष्ट्रीय भावनाओं को रूसी करमज़िन से कम नहीं किया। अपने १८०२ के लेख "ऑन लव फॉर द फादरलैंड एंड नेशनल प्राइड" में करमज़िन ने लिखा: "हमारी परेशानी यह है कि हम सभी फ्रेंच बोलना चाहते हैं और अपनी भाषा पर काम करने के बारे में नहीं सोचते हैं; क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि हम नहीं जानते कि बातचीत में कुछ सूक्ष्मताओं को कैसे समझा जाए ”- और मूल भाषा को फ्रेंच भाषा की सभी सूक्ष्मताएं देने का आह्वान किया।

करमज़िन ने इस समस्या को तीन तरीकों से सफलतापूर्वक हल किया:

1) एक उत्कृष्ट शैलीगत स्वभाव के साथ, उन्होंने रूसी भाषा का भी परिचय दिया जैसे बर्बरता(विदेशी शब्दों का प्रत्यक्ष उधार) जिसने इसमें जड़ जमा ली: सभ्यता, युग, क्षण, तबाही, गंभीर, सौंदर्य, नैतिक, फुटपाथ, आदि;

2) करमज़िन ने विदेशी लोगों के मॉडल पर रूसी जड़ों से नए शब्द और अवधारणाएं बनाईं: श-ली-एप्से - इन-ली-यानी; और "-ye1orre-tep1 - विकास; गा ^ एलपीई - परिष्कृत; 1ओइसपैन1; - छूना, आदि;

8) अंत में, करमज़िन ने फ्रांसीसी भाषा के शब्दों के अनुरूप नवविज्ञान का आविष्कार किया: उद्योग, भविष्य, आवश्यकता, आम तौर पर उपयोगी, बेहतर, आदि।

लेख में "रूस में इतनी कम कॉपीराइट प्रतिभाएँ क्यों हैं" (1802), करमज़िन ने न केवल शाब्दिक, बल्कि रूसी भाषण की वाक्यात्मक संरचना को भी अद्यतन करने की आवश्यकता पर ध्यान आकर्षित किया: "हमारे पास अभी भी इतने कम सच्चे लेखक थे कि वे हमारे पास कई लिंगों में नमूने देने का समय नहीं था; सूक्ष्म विचारों के साथ शब्दों को समृद्ध करने का प्रबंधन नहीं किया; यह नहीं दिखाया कि कुछ सामान्य विचारों को भी सुखद तरीके से कैसे व्यक्त किया जाए ... लेखकों के लिए रूसी उम्मीदवार, किताबों से असंतुष्ट, उन्हें बंद करना चाहिए और भाषा को पूरी तरह से सीखने के लिए अपने आसपास की बातचीत को सुनना चाहिए। यहाँ एक नया दुर्भाग्य है: हमारे सबसे अच्छे घरों में वे अधिक फ्रेंच बोलते हैं ... लेखक के पास करने के लिए क्या बचा है? आविष्कार, अभिव्यक्ति लिखें; शब्दों के सर्वोत्तम विकल्प का अनुमान लगाएं; पुराने को कुछ नया अर्थ दें, उन्हें एक नए संबंध में पेश करें,लेकिन इतनी कुशलता से कि पाठकों को धोखा दे और उनसे अभिव्यक्ति की विलक्षणता को छिपा दे "(मेरे इटैलिक। - यू एल)।

करमज़िन ने रूसी साहित्यिक भाषण की संरचना में गहराई से सुधार किया। उन्होंने लोमोनोसोव द्वारा शुरू की गई रूसी भाषा जर्मन-लैटिन वाक्य रचना की भावना के साथ भारी और असंगत को दृढ़ता से खारिज कर दिया। लंबी और समझ से बाहर की अवधि के बजाय, करमज़िन ने एक मॉडल के रूप में हल्के, सुरुचिपूर्ण और तार्किक रूप से सामंजस्यपूर्ण फ्रांसीसी गद्य का उपयोग करते हुए स्पष्ट और संक्षिप्त वाक्यांशों में लिखना शुरू किया। इसलिए, करमज़िन के सुधार के सार को बड़प्पन की बोली जाने वाली भाषा के रूपों के साथ पुस्तक मानदंडों के अभिसरण तक कम नहीं किया जा सकता है। करमज़िन और उनके सहयोगी एक ही समय में एक राष्ट्रीय भाषा, साहित्यिक और बोलचाल की भाषा के निर्माण में लगे हुए थे, बौद्धिक संचार की भाषा, मौखिक और लिखित, जो पुस्तक शैली और महान लोगों सहित रोजमर्रा की स्थानीय भाषा से अलग है।

इस सुधार को अंजाम देते हुए, करमज़िन, जो अजीब लग सकता है, भाषाई मानदंडों द्वारा निर्देशित किया गया था, रोमांटिकतावाद के नहीं, बल्कि फ्रेंच क्लासिकिज्म,कॉर्नेल और रैसीन की भाषा में, साथ ही साथ 18 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी ज्ञानोदय की भाषा में। और इस अर्थ में वह अपने प्रतिद्वंद्वी ए शिशकोव की तुलना में बहुत अधिक सुसंगत "क्लासिक" थे। एक परिपक्व और संसाधित फ्रांसीसी भाषा के लिए उन्मुखीकरण ने करमज़िन, ज़ुकोवस्की और बट्युशकोव के समर्थकों को रूसी कविता में "हार्मोनिक परिशुद्धता का स्कूल" बनाने की अनुमति दी, जिसके पाठों की महारत ने पुश्किन को नए रूसी साहित्य की भाषा के गठन को पूरा करने में मदद की। .

और इससे पता चलता है कि न तो क्लासिकवाद, न ही भावुकतावाद, न ही रोमांटिकतावाद अपने शुद्ध रूप में रूसी साहित्य में बस मौजूद नहीं था। यह समझ में आता है: अपने विकास में, इसने राष्ट्रीय स्तर पर यथार्थवाद और पश्चिमी यूरोपीय पुनर्जागरण के युग के रचनाकारों की विशेषता, ध्वनि, यथार्थवाद बनाने का प्रयास किया।

पुनर्जागरण के साहित्य के शोधकर्ताओं ने लंबे समय से इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया है कि उस दूर के समय के लेखकों और कवियों की कला, जैसे कि एक अनाज में, यूरोपीय साहित्य के विकास के सभी बाद के दिशाओं में निहित है, भविष्य के साहित्यिक के सभी तत्व रुझान - क्लासिकवाद, ज्ञानोदय यथार्थवाद, रूमानियत। पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में विकसित इन दिशाओं को एक शक्तिशाली संश्लेषण में एकत्रित करते हुए, रूसी यथार्थवाद औपचारिक रूप से, पुनर्जागरण के यथार्थवाद पर वापस लौट आया, केओ वास्तव में, जैसा कि हम नीचे देखेंगे, बहुत पहले पहुंचे।

करमज़िन अपने भाषा सुधार में, निश्चित रूप से, चरम सीमाओं और गलत अनुमानों से बचने में विफल रहे। वीजी बेलिंस्की ने टिप्पणी की: "शायद, करमज़िन ने लिखने की कोशिश की, जैसा कि वे कहते हैं। इस मामले में उनकी गलती यह है कि उन्होंने रूसी भाषा के मुहावरों का तिरस्कार किया, आम लोगों की भाषा नहीं सुनी और अपने मूल स्रोतों का बिल्कुल भी अध्ययन नहीं किया। वास्तव में, सुंदर अभिव्यक्ति की खोज ने करमज़िन की भाषा को बहुतायत में ले लिया सौंदर्य संबंधी दृष्टांत,एक सरल और अशिष्ट शब्द की जगह, उदाहरण के लिए, "मृत्यु" नहीं, बल्कि "घातक तीर": "हैप्पी डोरमेन! आपका पूरा जीवन, निश्चित रूप से, एक सुखद सपना है, और सबसे घातक तीर नम्रता से आपके सीने में उड़ना चाहिए, अत्याचारी जुनून से परेशान नहीं होना चाहिए। ”

करमज़िन की यह एकतरफाता 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही के रूसी साहित्य द्वारा फ़ाबुलिस्ट I.A.Krylov की घटना के साथ संतुलित थी।

क्रायलोव की भाषा में, वर्नाक्यूलर, बोलचाल और लोक-काव्यात्मक मोड़, मुहावरे, मुहावरेदार और वाक्यांशगत संयोजन एक निम्न शैली के संकेत नहीं रह गए हैं: उनका उपयोग जानबूझकर नहीं, बल्कि स्वाभाविक रूप से, भाषा की भावना के अनुसार, पीछे किया जाता है। जो लोगों का ऐतिहासिक अनुभव, राष्ट्रीय चेतना की संरचना। क्रायलोव के बाद, ए.एस. ग्रिबॉयडोव ने कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में, फेमस समाज की भाषा में महारत हासिल की और महान स्थानीय भाषा का उदाहरण दिया।

विचार की सूक्ष्मता और उसकी मौखिक अभिव्यक्ति की सटीकता के लिए प्रयास अक्सर करमज़िन, और विशेष रूप से उनके एपिगोन को व्यवहार और दिखावा की ओर ले जाता है। "संवेदनशीलता" शर्करा अशांति में पतित हो गई। पुराने रूसी साहित्य की उच्च शैली और 18वीं शताब्दी के रूसी के साथ चर्च स्लाववाद के साथ एक तीव्र विराम ने अंतरंग अनुभवों को चित्रित करने की नई शैली की संभावनाओं को सीमित कर दिया। यह शब्दांश नागरिक, देशभक्ति की भावनाओं की अभिव्यक्ति के लिए खराब रूप से अनुकूल निकला। करमज़िन ने खुद इसे महसूस किया और अपने बाद के लेखन में अपनी कमियों को ठीक करने की कोशिश की।

रूसी राज्य का इतिहास, जिसके लिए लेखक ने अपने जीवन के अंतिम बीस वर्षों को समर्पित किया, एक संवेदनशील लेखक की शैली में नहीं, बल्कि एक नागरिक और एक देशभक्त की शैली में लिखा गया था, जो करमज़िन के काम को रूसी पूर्व की सबसे बड़ी उपलब्धि में बदल देता है। पुश्किन गद्य। रूसी राज्य के इतिहास की शैली का निस्संदेह डीसमब्रिस्टों के नागरिक गीतों के निर्माण पर और पीटर्सबर्ग के पुश्किन और उनके काम के दक्षिणी काल के स्वतंत्रता-प्रेमी गीतों पर सीधा प्रभाव पड़ा।

सार

विषय पर साहित्य के लिए:

N. M. करमज़िन का रूसी भाषा और साहित्य के विकास में योगदान।

पूरा हुआ:

चेक किया गया:

मैं।परिचय।

द्वितीय. मुख्य हिस्सा

2.1

करमज़िन की जीवनी

2.2

करमज़िन - लेखक

१) करमज़िन का विश्वदृष्टि

2) करमज़िन और क्लासिकिस्ट

3) करमज़िन - सुधारक

4) करमज़िन के मुख्य गद्य कार्यों का संक्षिप्त विवरण

2.3

करमज़िन - कवि १) करमज़िन की कविता की ख़ासियत २) करमज़िन के कार्यों की ख़ासियत

3) करमज़िन - संवेदनशील कविता के संस्थापक

2.4.

करमज़िन - रूसी साहित्यिक भाषा के सुधारक

1) "तीन शांत" लोमोनोसोवानोव आवश्यकताओं के सिद्धांत की असंगति

2) करमज़िन का सुधार 3) करमज़िन और शिशकोव के बीच विरोधाभास

III. निष्कर्ष।

चतुर्थ ग्रंथ सूची।

मैं।परिचय।

आप हमारे साहित्य में जो कुछ भी देखते हैं - सब कुछ करमज़िन द्वारा शुरू किया गया था: पत्रकारिता, आलोचना, एक कहानी, एक उपन्यास, एक ऐतिहासिक कहानी, प्रचार, इतिहास का अध्ययन।

वी.जी. बेलिंस्की।

अठारहवीं शताब्दी के अंतिम दशकों में, रूस में एक नई साहित्यिक प्रवृत्ति, भावुकता, धीरे-धीरे उभर रही थी। व्यज़ेम्स्की ने "बुनियादी और रोज़मर्रा की एक सुंदर छवि" की ओर इशारा किया। क्लासिकवाद के विपरीत, भावुकतावादियों ने भावनाओं के पंथ की घोषणा की, तर्क नहीं, उन्होंने आम आदमी, उसकी प्राकृतिक शुरुआत की मुक्ति और सुधार का महिमामंडन किया। भावुकता के कार्यों का नायक एक वीर व्यक्ति नहीं है, बल्कि केवल अपनी समृद्ध आंतरिक दुनिया, विभिन्न अनुभवों और आत्म-सम्मान वाला व्यक्ति है। महान भावुकतावादियों का मुख्य लक्ष्य समाज की आंखों में सामान्य मानवीय गरिमा को बहाल करना है। एक दास, अपने आध्यात्मिक धन को प्रकट करने के लिए, गुणी परिवार और नागरिकों को चित्रित करने के लिए।

भावुकता की पसंदीदा विधाएं हैं शोकगीत, संदेश, उपन्यास उपन्यास (पत्रों में उपन्यास), डायरी, यात्रा, कहानी। महाकाव्य कथा नाटक के प्रभुत्व की जगह ले रही है। शब्दांश संवेदनशील, मधुर, जोरदार भावनात्मक हो जाता है। भावुकता के पहले और सबसे बड़े प्रतिनिधि निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन थे।

द्वितीय. मुख्य हिस्सा।

2.1 करमज़िन की जीवनी।

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन (१७६६-१८२६) का जन्म १ दिसंबर को सिम्बीर्स्क प्रांत के मिखाइलोव्का गाँव में एक जमींदार के परिवार में हुआ था। घर में अच्छी शिक्षा प्राप्त की। 14 साल की उम्र में उन्होंने मॉस्को के निजी बोर्डिंग स्कूल के प्रोफेसर शाडेन में पढ़ना शुरू किया। 1873 में इससे स्नातक होने के बाद, वह सेंट पीटर्सबर्ग में प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में आए, जहां उन्होंने अपनी "मॉस्को पत्रिका" आई। दिमित्रीव के युवा कवि और भविष्य के कर्मचारी से मुलाकात की। उसी समय उन्होंने एस. गेस्नर के "वुडन लेग" का अपना पहला अनुवाद प्रकाशित किया। 1784 में दूसरे लेफ्टिनेंट के पद से सेवानिवृत्त होने के बाद, वह मॉस्को चले गए, जहां वे एन। नोविकोव द्वारा प्रकाशित पत्रिका "चिल्ड्रन रीडिंग फॉर द हार्ट एंड माइंड" में सक्रिय प्रतिभागियों में से एक बन गए, और फ्रीमेसन के करीब हो गए। धार्मिक और नैतिक कार्यों के अनुवाद में लगे हुए हैं। 1787 से वह नियमित रूप से थॉमसन के मौसम, झानलिस के गांव शाम, शेक्सपियर की त्रासदी जूलियस सीज़र, लेसिंग की त्रासदी एमिलिया गैलोटी के अपने अनुवाद प्रकाशित करते हैं।

1789 में, करमज़िन की पहली मूल कहानी, "यूजीन और जूलिया", "चिल्ड्रन रीडिंग ..." पत्रिका में छपी। वसंत ऋतु में वह यूरोप की यात्रा पर जाता है: वह जर्मनी, स्विट्जरलैंड, फ्रांस का दौरा करता है, जहां उसने क्रांतिकारी सरकार की गतिविधियों का अवलोकन किया। जून 1790 में वह फ्रांस से इंग्लैंड चले गए।

गिरावट में वह मास्को लौटता है और जल्द ही मासिक "मॉस्को जर्नल" का प्रकाशन शुरू करता है, जिसमें "रूसी यात्री के पत्र", "लियोडोर", "गरीब लिज़ा", "नतालिया, बोयर्सकाया बेटी" की कहानियों का एक बड़ा हिस्सा प्रकाशित हुआ। ", "फ्लोर सिलिन", निबंध, कहानियां, कविता के महत्वपूर्ण लेख। करमज़िन ने पत्रिका में सहयोग करने के लिए आई। दिमित्रीव, ए। पेट्रोव, एम। खेरास्कोव, जी। डेरज़ाविन, लवोव, नेलेडिंस्की-मेलेत्स्की और अन्य को आकर्षित किया। करमज़िन के लेखों ने एक नई साहित्यिक दिशा की पुष्टि की - भावुकता। 1970 के दशक में, करमज़िन ने पहला रूसी पंचांग - अगलाया और एओनिड्स प्रकाशित किया। वर्ष 1793 आया जब फ्रांसीसी क्रांति के तीसरे चरण में जैकोबिन तानाशाही की स्थापना हुई, जिसने करमज़िन को अपनी क्रूरता से झकझोर दिया। तानाशाही ने उनमें संभावना के बारे में संदेह पैदा किया। मानव जाति के लिए समृद्धि प्राप्त करने के लिए। उन्होंने क्रांति की निंदा की। निराशा और भाग्यवाद का दर्शन उनकी नई रचनाओं में व्याप्त है: कहानियाँ "बोर्नहोम आइलैंड" (1793), "सिएरा-मोरेना" (1795), कविताएँ: "मेलानचोली", "ए.ए. प्लेशचेव को संदेश" और अन्य।

1790 के दशक के मध्य तक, करमज़िन को रूसी भावुकता के प्रमुख के रूप में पहचाना जाने लगा, जिसने रूसी साहित्य में एक नया पृष्ठ खोला। वह वी। ज़ुकोवस्की, के। बट्युशकोव, युवा पुश्किन के लिए एक निर्विवाद अधिकार थे।

1802-03 में, करमज़िन ने वेस्टनिकयूरोपी पत्रिका प्रकाशित की, जिसमें साहित्य और राजनीति का बोलबाला था। करमज़िन के क्रिटिकल आर्टिकल्स में एक नए सौंदर्य कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार की गई, जिसने राष्ट्रीय स्तर पर रूसी साहित्य की स्थापना में योगदान दिया। करमज़िन ने इतिहास में रूसी संस्कृति की मौलिकता की कुंजी देखी। उनके विचारों का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण "मार्था द पोसडनित्सा" कहानी थी। अपने राजनीतिक लेखों में, करमज़िन ने शिक्षा की भूमिका की ओर इशारा करते हुए सरकार को सिफारिशें कीं।

ज़ार अलेक्जेंडर I को प्रभावित करने की कोशिश करते हुए, करमज़िन ने उन्हें परेशान करते हुए "प्राचीन और नए रूस पर नोट" (1811) सौंप दिया। 1819 में, उन्होंने एक नया नोट प्रस्तुत किया - "द ओपिनियन ऑफ़ ए रशियन सिटीजन", जिसने ज़ार के साथ और भी अधिक असंतोष पैदा किया। हालांकि, करमज़िन ने प्रबुद्ध निरंकुशता के उद्धार में अपना विश्वास नहीं छोड़ा और डिसमब्रिस्ट विद्रोह की निंदा की। हालांकि, करमज़िन कलाकार को अभी भी युवा लेखकों द्वारा अत्यधिक महत्व दिया जाता था, जिन्होंने अपने राजनीतिक विश्वासों को भी साझा नहीं किया था।

1803 में, एम। मुरावियोव की मध्यस्थता के माध्यम से, करमज़िन ने अदालत के इतिहासकार की आधिकारिक उपाधि प्राप्त की। 1804 में, उन्होंने "रूसी राज्य का इतिहास" बनाना शुरू किया, जिस पर उन्होंने अंत तक काम किया, लेकिन पूरा नहीं किया। 1818 में, करमज़िन की सबसे बड़ी वैज्ञानिक और सांस्कृतिक उपलब्धि "इतिहास" के पहले 8 खंड प्रकाशित हुए थे। १८२१ में, ९वीं प्रकाशित हुई थी, जो इवान द टेरिबल के शासनकाल को समर्पित थी, और १८२४५ में - १० वीं और ११ वीं, फ्योडोर इयोनोविच और बोरिस गोडुनोव के बारे में। मृत्यु ने १२वें खंड पर काम बाधित कर दिया। यह 22 मई (3 जून, नई शैली), 1826 को सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था।

२.२. करमज़िन एक लेखक हैं।

1) करमज़िन का विश्वदृष्टि।

सदी की शुरुआत के बाद से, करमज़िन को पौराणिक कथाओं में साहित्यिक निवास द्वारा दृढ़ता से निर्धारित किया गया है। इसे कभी-कभी प्रकाशित किया जाता था, लेकिन खुद को पढ़ने के लिए नहीं, बल्कि शैक्षिक उद्देश्यों के लिए। दूसरी ओर, पाठक का दृढ़ विश्वास है कि करमज़िन को लेने की कोई आवश्यकता नहीं है, खासकर जब से संक्षिप्त नोट में मामला "रूढ़िवादी" शब्द के बिना पूरा नहीं हुआ था। करमज़िन पवित्र रूप से मनुष्य और उसकी पूर्णता, तर्क और ज्ञान में विश्वास करते थे: "मेरी विचारशील और संवेदनशील शक्ति को नष्ट कर दें, इससे पहले कि मैं यह मानता हूं कि यह दुनिया लुटेरों और खलनायकों की गुफा है, पुण्य दुनिया पर एक विदेशी पौधा है, ज्ञान एक तेज खंजर है एक हत्यारे के हाथ में"।

करमज़िन ने रूसी पाठक के लिए शेक्सपियर खोला, जूलियस सीज़र का अनुवाद किया, जिसे उन्होंने 1787 में एक उत्साही परिचय के साथ युवा अत्याचारी मूड के समय में प्रकाशित किया - इस तारीख को अंग्रेजी त्रासदी के कार्यों के जुलूस में शुरुआती तारीख के रूप में गिना जा सकता है। रूस।

करमज़िन की दुनिया एक चलने वाली आत्मा की दुनिया है, जो निरंतर गति में है, जिसने पूर्व-पुश्किन युग की सामग्री को सब कुछ अवशोषित कर लिया है। साहित्यिक और आध्यात्मिक सामग्री के साथ युग की हवा को संतृप्त करने के लिए किसी ने इतना कुछ नहीं किया, जैसे करमज़िन, जिन्होंने कई पूर्व-पुश्किन सड़कों को पार किया।

इसके अलावा, किसी को एक विशाल ऐतिहासिक खिड़की पर, युग की आध्यात्मिक सामग्री को व्यक्त करते हुए, करमज़िन के सिल्हूट को देखना चाहिए, जब एक सदी ने दूसरी को रास्ता दिया, और महान लेखक को अंतिम और पहले की भूमिका निभाने के लिए नियत किया गया था। अंतिम रूप देने वाले के रूप में - रूसी भावुकता के "स्कूल के प्रमुख" - वे 18 वीं शताब्दी के अंतिम लेखक थे; एक प्रारंभिक साहित्यिक क्षेत्र के रूप में - ऐतिहासिक गद्य, रूसी साहित्यिक भाषा के एक ट्रांसफॉर्मर के रूप में - वह निस्संदेह पहला - एक अस्थायी अर्थ में - 19 वीं शताब्दी का एक लेखक बन गया, जिसने घरेलू साहित्य को विश्व क्षेत्र तक पहुंच प्रदान की। जर्मन, फ्रेंच और अंग्रेजी साहित्य में सबसे पहले करमज़िन का नाम सामने आया।

2) करमज़िन और क्लासिकिस्ट।

क्लासिकिस्टों ने दुनिया को "प्रतिभा के प्रभामंडल" में देखा। करमज़िन ने एक आदमी को ड्रेसिंग गाउन में देखने की दिशा में एक कदम बढ़ाया, अकेले खुद के साथ, युवा और बुढ़ापे पर "मध्यम आयु" को वरीयता देते हुए।

करमज़िन साहित्य में तब आया जब क्लासिकवाद को अपनी पहली हार का सामना करना पड़ा: 1890 के दशक में डेरझाविन को परंपराओं और नियमों के प्रति पूर्ण अवहेलना के बावजूद पहले से ही सबसे महान रूसी कवि के रूप में मान्यता दी गई थी। क्लासिकवाद को अगला झटका करमज़िन द्वारा निपटाया गया था। सिद्धांतकार, रूसी महान साहित्यिक संस्कृति के सुधारक, करमज़िन ने क्लासिकवाद के सौंदर्यशास्त्र की नींव के खिलाफ हथियार उठाए। उनकी गतिविधि का मार्ग "प्राकृतिक, अलंकृत प्रकृति" के चित्रण का आह्वान था; पात्रों और जुनून के बारे में क्लासिकवाद के सम्मेलनों से बंधे नहीं "सच्ची भावनाओं" के चित्रण के लिए; छोटी चीजों और रोजमर्रा के विवरणों को चित्रित करने के लिए एक कॉल, जिसमें न तो वीरता थी, न ही उदात्तता, कोई विशिष्टता नहीं थी, लेकिन जिसमें एक ताजा, निष्पक्ष रूप से खुला "अनदेखी सुंदरियां स्वप्निल और मामूली आनंद की विशेषता थी।" हालांकि, किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि "प्राकृतिक प्रकृति", "सच्ची भावनाएं" और "अगोचर विवरण" के प्रति चौकसता ने करमज़िन को एक यथार्थवादी में बदल दिया, जिसने दुनिया को सभी सच्ची विविधता में प्रदर्शित करने की मांग की। करमज़िन की महान भावुकता से जुड़ी विश्वदृष्टि, क्लासिकवाद से जुड़े विश्वदृष्टि की तरह, दुनिया और मनुष्य के बारे में केवल सीमित और बड़े पैमाने पर विकृत विचार थे।

3) करमज़िन एक सुधारक हैं।

करमज़िन, यदि हम उनकी गतिविधियों को समग्र रूप से मानते हैं, रूसी कुलीनता के व्यापक स्तर के प्रतिनिधि थे। करमज़िन की सभी सुधार गतिविधियाँ बड़प्पन के हितों से मिलीं और सबसे बढ़कर, रूसी संस्कृति का यूरोपीयकरण।

करमज़िन, भावुकता के दर्शन और सिद्धांत का पालन करते हुए, दुनिया के अपने व्यक्तिगत दृष्टिकोण की उत्पत्ति के उत्पाद में लेखक के व्यक्तित्व के विशिष्ट वजन का एहसास करता है। वह अपने कार्यों में चित्रित वास्तविकता और लेखक के बीच एक नया संबंध प्रदान करता है: व्यक्तिगत धारणा, व्यक्तिगत भावना। करमज़िन ने जिस कालखंड का निर्माण किया, उसमें लेखक की उपस्थिति का आभास हुआ। यह लेखक की उपस्थिति थी जिसने करमज़िन के गद्य को उपन्यास और क्लासिकवाद के उपन्यास की तुलना में पूरी तरह से नया बना दिया। आइए हम करमज़िन द्वारा उनकी कहानी "नतालिया, द बॉयर्स डॉटर" के उदाहरण पर सबसे अधिक बार उपयोग की जाने वाली कलात्मक तकनीकों पर विचार करें।

कहानी "नतालिया, द बोयर्स डॉटर" की शैलीगत विशेषताएं इस काम की सामग्री, वैचारिक अभिविन्यास, इसकी छवियों की प्रणाली और शैली की मौलिकता के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं। कहानी समग्र रूप से करमज़िन के काल्पनिक गद्य में निहित शैली की विशिष्ट विशेषताओं को दर्शाती है। करमज़िन की रचनात्मक पद्धति की व्यक्तिपरकता, पाठक पर उनके कार्यों के भावनात्मक प्रभाव में लेखक की बढ़ी हुई दिलचस्पी उनमें परिधि, तुलना, आत्मसात आदि की बहुतायत निर्धारित करती है।

विभिन्न कलात्मक तकनीकों में से - सबसे पहले, सभी ट्रॉप्स, जो लेखक को किसी वस्तु, घटना के प्रति अपने व्यक्तिगत दृष्टिकोण को व्यक्त करने के लिए महान अवसर प्रदान करते हैं (यानी, यह दिखाने के लिए कि लेखक किस प्रभाव का अनुभव कर रहा है, या उसके द्वारा उस पर कैसा प्रभाव पड़ा है) किसी वस्तु या घटना की तुलना की जा सकती है)। "नतालिया, बॉयर की बेटी" और पैराफ्रेश में प्रयुक्त, आमतौर पर भावुकतावादियों की कविताओं की विशेषता है। इसलिए, यह कहने के बजाय कि बोयार मैटवे बूढ़ा था, मृत्यु के करीब, - करमज़िन लिखते हैं: "पहले से ही दिल की एक शांत धड़कन जीवन की शाम की शुरुआत और रात के दृष्टिकोण की शुरुआत करती है।" बोयार की पत्नी मैथ्यू की मृत्यु नहीं हुई, बल्कि एक "नींद का सपना" था। सर्दी "ठंड की रानी" है, और इसी तरह।

कथावाचक विशेषणों में मिलते हैं जो सामान्य भाषण में ऐसे नहीं होते हैं: "आप क्या कर रहे हैं, लापरवाह!"

विशेषणों के प्रयोग में करमज़िन मुख्यतः दो प्रकार से प्रयुक्त होता है। विशेषणों की एक पंक्ति को विषय के आंतरिक, "मनोवैज्ञानिक" पक्ष को उजागर करना चाहिए, इस धारणा को ध्यान में रखते हुए कि विषय सीधे लेखक के "दिल" पर बनाता है (और इसलिए, पाठक के "दिल" पर)। इस श्रृंखला के विशेषण वास्तविक सामग्री से रहित प्रतीत होते हैं। इस तरह के प्रसंग भावुकतावादी लेखकों के चित्रात्मक साधनों की प्रणाली में एक विशिष्ट घटना है। और उपन्यास "कोमल पहाड़ों की चोटी", "प्रिय भूत", "मीठे सपने" से मिलते हैं, बॉयर मैटवे के पास "एक साफ हाथ और एक शुद्ध दिल" है, नतालिया "उदास" हो जाती है। यह उत्सुक है कि करमज़िन विभिन्न विषयों और अवधारणाओं के लिए एक ही विशेषण लागू करता है: "क्रूर! (उसने सोचा)। क्रूर! " - यह विशेषण अलेक्सी को संदर्भित करता है, और कुछ पंक्तियों के बाद करमज़िन ने ठंढ को "क्रूर" कहा।

करमज़िन अपने द्वारा बनाई गई वस्तुओं और चित्रों को पुनर्जीवित करने के लिए, पाठक की दृश्य धारणा को प्रभावित करने के लिए, "उनके द्वारा वर्णित वस्तुओं को चमकने, प्रकाश करने, चमकने के लिए अन्य कई उपसंहारों का उपयोग करता है। इस तरह वह सजावटी पेंटिंग बनाता है।

इन प्रकार के विशेषणों के अलावा, करमज़िन में एक और प्रकार की विशेषण है, जो बहुत कम आम है। विशेषणों की इस "श्रृंखला" के माध्यम से, करमज़िन श्रवण पक्ष से कथित छापों को व्यक्त करते हैं, जब उनके द्वारा उत्पादित अभिव्यक्ति के संदर्भ में कुछ गुणवत्ता को कान द्वारा कथित अवधारणाओं के साथ समान किया जा सकता है। "चंद्रमा उतर गया है ... और बॉयर्स के द्वार चांदी की अंगूठी के साथ बज गए।"; यहां आप चांदी के बजने को स्पष्ट रूप से सुन सकते हैं - यह विशेषण "चांदी" का मुख्य कार्य है, न कि यह इंगित करने में कि अंगूठी किस सामग्री से बनी थी।

कई बार "नतालिया, द बोयर्स डॉटर" में करमज़िन के कई कार्यों की विशेषताएँ हैं। उनका कार्य कहानी को अधिक भावनात्मक चरित्र देना और कहानी में लेखक और पाठकों के बीच घनिष्ठ संचार का एक तत्व पेश करना है, जो पाठक को काम में चित्रित घटनाओं को अधिक आत्मविश्वास के साथ व्यवहार करने के लिए बाध्य करता है।

करमज़िन के बाकी गद्य की तरह कहानी "नतालिया, द बोयर्स डॉटर", अपनी महान मधुरता से प्रतिष्ठित है, जो काव्य भाषण के गोदाम की याद दिलाती है। करमज़िन गद्य की मधुरता मुख्य रूप से लयबद्ध संगठन और भाषण सामग्री की संगीतमयता (दोहराव, व्युत्क्रम, विस्मयादिबोधक, डैक्टिलिक अंत, आदि की उपस्थिति) द्वारा प्राप्त की जाती है।

करमज़िन के गद्य कार्यों की निकटता ने उनमें काव्यात्मक वाक्यांशविज्ञान का व्यापक उपयोग किया। काव्य शैलियों के वाक्यांशगत साधनों को गद्य में स्थानांतरित करने से करमज़िन के गद्य कार्यों का कलात्मक और काव्यात्मक स्वाद पैदा होता है।

4) करमज़िन के मुख्य गद्य कार्यों का संक्षिप्त विवरण।

करमज़िन की मुख्य गद्य रचनाएँ "लियोडोर", "यूजीन और जूलिया", "जूलिया", "द नाइट ऑफ अवर टाइम" हैं, जिसमें करमज़िन ने रूसी महान जीवन का चित्रण किया है। नेक भावुकतावादियों का मुख्य लक्ष्य समाज की नज़र में सर्फ़ की रौंदी हुई मानवीय गरिमा को बहाल करना, उसके आध्यात्मिक धन को प्रकट करना, परिवार और नागरिक गुणों को चित्रित करना है। किसान जीवन से करमज़िन की कहानियों में समान विशेषताएं पाई जा सकती हैं - "गरीब लिज़ा" (1792) और "फ्रोल सिलिन, एक गुणी व्यक्ति" (1791)। लेखक की रुचियों की सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक अभिव्यक्ति उनकी कहानी "नतालिया, द बोयर्स डॉटर" थी, जिसकी विशेषताएं ऊपर दी गई हैं। कभी-कभी करमज़िन पूरी तरह से शानदार, परियों की कहानी के समय में अपनी कल्पना के साथ छोड़ देता है और परियों की कहानियां बनाता है, उदाहरण के लिए, "द डीप फॉरेस्ट" (1794) और "बोर्नहोम आइलैंड।" न केवल संवेदनशील, बल्कि लेखक के बेहद रहस्यमय अनुभव और इसलिए इसे एक भावुक रोमांटिक कहानी कहा जाना चाहिए।

रूसी साहित्य के इतिहास में करमज़िन की वास्तविक भूमिका को सही ढंग से बहाल करने के लिए, करमज़िन की कलम के तहत सभी रूसी साहित्यिक शैली के आमूल परिवर्तन के बारे में मौजूदा किंवदंती को दूर करना आवश्यक है; अठारहवीं शताब्दी की अंतिम तिमाही और पहली तिमाही में रूसी समाज में तीव्र सामाजिक संघर्ष के संबंध में रूसी साहित्य के विकास, उसकी दिशाओं और उसकी शैलियों की संपूर्णता, चौड़ाई और सभी आंतरिक अंतर्विरोधों की जांच करना आवश्यक है। 19वीं सदी के।

करमज़िन की शैली, उनके साहित्यिक उत्पादों, रूपों और उनकी साहित्यिक-कलात्मक और पत्रकारिता गतिविधियों के प्रकारों पर सांख्यिकीय रूप से विचार करना असंभव है, एक एकल, तुरंत परिभाषित प्रणाली के रूप में जो किसी भी विरोधाभास और किसी भी आंदोलन को नहीं जानता था। करमज़िन का काम रूसी साहित्य के विकास के चालीस से अधिक वर्षों को कवर करता है - मूलीशेव से डिसमब्रिज़्म के पतन तक, खेरसकोवाडो से पुश्किन की प्रतिभा के पूर्ण फूल तक।

करमज़िन की कहानियाँ रूसी भावुकता की सर्वश्रेष्ठ कलात्मक उपलब्धियों से संबंधित हैं। उन्होंने अपने समय के रूसी साहित्य के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने वास्तव में ऐतिहासिक रुचि को लंबे समय तक बनाए रखा।

२.२. करमज़िन एक कवि हैं।

1) करमज़िन की कविता की विशेषताएं।

करमज़िन को गद्य लेखक और इतिहासकार, पुअर लिज़ा और हिस्ट्री ऑफ़ द रशियन स्टेट के लेखक के रूप में व्यापक पाठक वर्ग के लिए जाना जाता है। इस बीच, करमज़िन भी एक कवि थे जो इस क्षेत्र में अपना नया शब्द कहने में कामयाब रहे। काव्य रचनाओं में वे एक भावुकतावादी बने हुए हैं, लेकिन उन्होंने रूसी पूर्व-रोमांटिकवाद के अन्य पहलुओं को भी प्रतिबिंबित किया है। अपने काव्य कैरियर की शुरुआत में, करमज़िन ने कार्यक्रम कविता कविता (1787) लिखी। हालाँकि, क्लासिकिस्ट लेखकों के विपरीत, करमज़िन एक राज्य नहीं, बल्कि कविता का एक विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत उद्देश्य है, जो उनके शब्दों में, "... हमेशा निर्दोष, शुद्ध आत्माओं के लिए एक खुशी रही है।" विश्व साहित्य के इतिहास को देखते हुए, करमज़िन ने अपनी सदियों पुरानी विरासत का पुनर्मूल्यांकन किया ...

करमज़िन रूसी कविता की शैली रचना का विस्तार करना चाहता है। वह पहले रूसी गाथागीत का मालिक है, जो बाद में रोमांटिक ज़ुकोवस्की के काम में अग्रणी शैली बन गया। गाथागीत "काउंट गिनोस" मूरिश कैद से एक बहादुर शूरवीर के भागने के बारे में एक पुराने स्पेनिश रोमांस का अनुवाद है। इसका जर्मन से चार पैरों वाले कोरिया द्वारा अनुवाद किया गया था। इस आकार को बाद में ज़ुकोवस्की द्वारा ओएससाइड और पुश्किन के "रोमांस" में "दुनिया में एक गरीब शूरवीर रहते थे" और "रोड्रिग" में चुना जाएगा। करमज़िन का दूसरा गीत - "रायसा" - "गरीब लिज़ा" कहानी की सामग्री के करीब है। उसकी नायिका - एक लड़की, अपनी प्रेमिका से धोखा, समुद्र की गहराई में अपना जीवन समाप्त करती है। प्रकृति के वर्णन में, उस समय लोकप्रिय ओसियन की उदास कविता के प्रभाव को महसूस किया जा सकता है: "अंधेरे में एक तूफान भड़क उठा रात की; // आकाश में एक दुर्जेय किरण चमक उठी।"

करमज़िन की कविता प्रकृति के पंथ द्वारा क्लासिकिस्टों की कविता से अलग है। उसके प्रति आकर्षण गहरा अंतरंग है और कई मामलों में जीवनी विशेषताओं द्वारा चिह्नित किया जाता है। "वोल्गा" कविता में, करमज़िन महान रूसी नदी की महिमा करने वाले पहले रूसी कवि थे। यह काम बचपन के प्रत्यक्ष छापों के आधार पर बनाया गया था। प्रकृति को समर्पित कार्यों की श्रेणी में "वर्षा के लिए प्रार्थना" शामिल है, जो भयानक शुष्क वर्षों में से एक में बनाई गई है, साथ ही साथ "टू द नाइटिंगेल" और "ऑटम" कविताएं भी शामिल हैं।

करमज़िन ने "मेलानचोली" कविता में मनोदशा की कविता की पुष्टि की है। कवि ने उन्हें मानव आत्मा की एक निश्चित रूप से स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई स्थिति - खुशी, उदासी, और इसके रंगों, "अतिप्रवाह", एक भावना से दूसरी भावना में संक्रमण के लिए संदर्भित किया है।

करमज़िन के लिए, एक उदासी की प्रतिष्ठा दृढ़ता से स्थापित हुई थी। इस बीच, दुखद मकसद उनकी कविता का केवल एक पहलू है। उनके गीतों में, हंसमुख महाकाव्य उद्देश्यों के लिए भी जगह थी, जिसके परिणामस्वरूप करमज़िन को पहले से ही "हल्की कविता" के संस्थापकों में से एक माना जा सकता है। इन भावनाओं का आधार आत्मज्ञान था, जो मानव को भोग के अधिकार की घोषणा करता था, जो उसे प्रकृति द्वारा ही दिया गया था। कवियों की अनाक्रोंटिक कविताओं, गौरवशाली उत्सवों में "मेरी घंटा", "इस्तीफा", "टू लीला", "असंगतता" जैसे काम शामिल हैं।

करमज़िन छोटे रूपों के स्वामी हैं। उनकी एकमात्र कविता "इल्या मुरोमेट्स", जिसे उन्होंने उपशीर्षक में "एक वीर कथा" कहा, अधूरा रह गया। करमज़िन के अनुभव को सफल नहीं माना जा सकता। किसान के बेटे इल्या मुरोमेट्स को एक वीर परिष्कृत शूरवीर में बदल दिया गया है। फिर भी, लोक कला के प्रति कवि की बहुत अपील, उसके आधार पर एक राष्ट्रीय परी-कथा महाकाव्य बनाने की मंशा बहुत सांकेतिक है। करमज़िन से, एक साहित्यिक और व्यक्तिगत प्रकृति के गीतात्मक विषयांतरों से परिपूर्ण वर्णन का एक तरीका भी है।

2) करमज़िन के कार्यों की विशेषताएं।

शास्त्रीय कविता से करमज़िन का विकर्षण उनके कार्यों की कलात्मक मौलिकता में परिलक्षित होता था। उन्होंने उन्हें शर्मीले क्लासिकिस्टिक रूपों से मुक्त करने और उन्हें एक आराम से बोलचाल के भाषण के करीब लाने का प्रयास किया। करमज़िन ने न तो एक और न ही व्यंग्य लिखा। उनकी पसंदीदा विधाएं थीं संदेश, गाथागीत, गीत, गेय ध्यान। उनकी अधिकांश कविताओं में कोई छंद नहीं है या वे चौपाइयों में लिखी गई हैं। तुकबंदी, एक नियम के रूप में, आदेशित नहीं है, जो लेखक के भाषण को एक आराम चरित्र देता है। यह I.I के मैत्रीपूर्ण संदेशों के लिए विशेष रूप से सच है। दिमित्रीव, ए.ए. प्लेशचेव। कई मामलों में, करमज़िन तुकबंदी कविता को संदर्भित करता है, जिसे मूलीशेव ने "जर्नी ..." में भी वकालत की थी। इस तरह से उनके दोनों गाथागीत लिखे गए थे, "ऑटम", "कब्रिस्तान", "सॉन्ग" कहानी "बोर्नहोम आइलैंड" में कविताएँ, कई अनाक्रांत कविताएँ। आयंबिक टेट्रामीटर की रिपोर्ट करने से इनकार किए बिना, करमज़िन, इसके साथ, अक्सर कोरिया टेट्रामीटर का उपयोग करता है, जिसे कवि ने आयंबिक की तुलना में अधिक राष्ट्रीय रूप माना।

3) करमज़िन संवेदनशील कविता के संस्थापक हैं।

पद्य में, करमज़िन का सुधार दिमित्रीव द्वारा किया गया था, और बाद के बाद - अरज़ामास कवियों द्वारा। इस प्रकार पुश्किन के समकालीनों ने ऐतिहासिक दृष्टिकोण से इस प्रक्रिया की कल्पना की थी। करमज़िन "संवेदनशील कविता" के पूर्वज हैं, "हृदय कल्पना" की कविता, प्रकृति के आध्यात्मिककरण की कविता - प्राकृतिक दर्शन। डेरज़्विन की कविता के विपरीत, जो अपनी प्रवृत्तियों में यथार्थवादी है, करमज़िन की कविता ने उधार के उद्देश्यों के बावजूद, महान रोमांटिकतावाद की ओर अग्रसर किया है प्राचीन साहित्य और आंशिक रूप से कविता के क्षेत्र में संरक्षित ... करमज़िन रूसी भाषा में एक गाथागीत और रोमांस के रूप में स्थापित करने वाले पहले व्यक्ति थे, और जटिल आयामों को स्थापित करते थे। कविताओं में, करमज़िन तक रूसी कविता में कोरिया लगभग अज्ञात था। डैक्टाइलिक श्लोक के संयोजन का भी उपयोग नहीं किया गया था। करमज़िन से पहले, सफेद कविता का भी बहुत कम उपयोग होता था, जिसका उल्लेख करमज़िन करता है, शायद जर्मन साहित्य के प्रभाव में। नए आयामों और नई लय के लिए करमज़िन की खोज नई सामग्री को मूर्त रूप देने की उसी इच्छा की बात करती है।

करमज़िन की कविता का मुख्य चरित्र, इसका मुख्य कार्य व्यक्तिपरक और मनोवैज्ञानिक गीत बनाना है, लघु काव्य सूत्रों में आत्मा के सूक्ष्मतम मूड को पकड़ना है। सैम करमज़िन ने कवि के कार्य को निम्नलिखित तरीके से तैयार किया: "वह अपने दिल की हर बात का सही ढंग से अनुवाद एक ऐसी भाषा में करता है जो हमारे लिए स्पष्ट है, // सूक्ष्म भावनाओं के लिए शब्द ढूंढता है।" कवि का काम "अलग-अलग भावनाओं के रंग, सहमत होने की सोच नहीं" ("प्रोमेथियस") व्यक्त करना है।

करमज़िन के गीतों में, प्रकृति की भावना पर काफी ध्यान दिया जाता है, मनोवैज्ञानिक रूप से समझा जाता है; इसमें प्रकृति को उसके साथ रहने वाले व्यक्ति की भावनाओं से आध्यात्मिक किया जाता है, और स्वयं-मनुष्य इसके साथ विलीन हो जाता है।

गीतात्मक तरीके से करमज़िन ज़ुकोवस्की के भविष्य के रूमानियत की भविष्यवाणी करता है। दूसरी ओर, करमज़िन ने अपनी कविता में 18 वीं शताब्दी के जर्मन और अंग्रेजी साहित्य के अनुभव का इस्तेमाल किया। बाद में, करमज़िन फ्रांसीसी कविता में लौट आए, जो उस समय भावुक पूर्व-रोमांटिक तत्वों से संतृप्त थी।

फ्रांसीसी के अनुभव के साथ, करमज़िन की काव्य "ट्रिफ़ल्स" में रुचि, मजाकिया और सुंदर काव्यात्मक ट्रिंकेट, जैसे "कामदेव की प्रतिमा पर शिलालेख", चित्रों के लिए कविताएँ, मैड्रिगल जुड़े हुए हैं। उनमें, वह लोगों के बीच संबंधों की सूक्ष्मता, सूक्ष्मता को व्यक्त करने की कोशिश करता है, कभी-कभी चार छंदों में फिट होने के लिए, दो छंदों में, एक त्वरित, क्षणभंगुर मनोदशा, एक टिमटिमाता हुआ विचार, एक छवि। इसके विपरीत, रूसी कविता की मीट्रिक अभिव्यक्ति को अद्यतन और विस्तारित करने पर करमज़िन का काम जर्मन कविता के अनुभव से जुड़ा हुआ है। मूलीशेव की तरह, वह आयंबिक के "प्रभुत्व" से असंतुष्ट है। वह खुद कोरिया की खेती करता है, तीन-अक्षरों के तराजू में लिखता है, और विशेष रूप से सफेद कविता को लागू करता है जो जर्मनी में व्यापक हो गया है। विभिन्न आकारों, परिचित व्यंजन से मुक्ति ने प्रत्येक कविता के व्यक्तिगत गीतात्मक कार्य के अनुसार गीत की बहुत ध्वनि के वैयक्तिकरण में योगदान दिया होगा। करमज़िन की काव्य रचनात्मकता ने भी नई विधाओं के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

पीए व्यज़ेम्स्की ने अपने लेख में करमज़िन की कविताओं (1867) के बारे में लिखा: "उनके साथ प्रकृति के प्रति प्रेम की भावना, विचारों और छापों के कोमल बहिर्वाह की कविता का जन्म हुआ, एक शब्द में, कविता आंतरिक, आत्मीय है ... एक भावना थी और नए काव्य रूपों का ज्ञान। ”

करमज़िन की नवीनता - काव्य विषय के विस्तार में, इसकी असीम और अथक जटिलता में - बाद में लगभग सौ वर्षों तक प्रतिक्रिया दी गई। वह श्वेत कविता का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे, साहसपूर्वक गलत तुकबंदी में बदल गए, उनकी कविता लगातार "कलात्मक नाटक" में निहित थी।

करमज़िन की कविताओं के केंद्र में वह सामंजस्य है जो कविता की आत्मा का निर्माण करता है। उनका यह अंदाज कुछ सट्टा था।

२.४. करमज़िन - रूसी साहित्यिक भाषा के सुधारक

1) नई आवश्यकताओं के साथ लोमोनोसोव के "तीन शांत" सिद्धांत की असंगति।

करमज़िन के काम ने रूसी साहित्यिक भाषा के आगे विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। एक "नया शब्दांश" बनाते हुए, करमज़िन लोमोनोसोव की "तीन शांति" से अपने ओड्स और प्रशंसनीय भाषणों से पीछे हटते हैं। लोमोनोसोव द्वारा किए गए साहित्यिक भाषा के सुधार ने प्राचीन से नए साहित्य में संक्रमण काल ​​​​के कार्यों को पूरा किया, जब चर्च स्लाववाद के उपयोग को पूरी तरह से छोड़ने के लिए अभी भी समय से पहले था। "तीन शांति" के सिद्धांत ने अक्सर लेखकों को एक कठिन स्थिति में डाल दिया, क्योंकि उन्हें भारी, पुरानी स्लाव अभिव्यक्तियों का उपयोग करना पड़ता था, जहां बोली जाने वाली भाषा में उन्हें पहले से ही अन्य, नरम, सुंदर लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। दरअसल, कैथरीन के तहत शुरू हुई भाषा का विकास जारी रहा। ऐसे कई विदेशी शब्द प्रयोग में आए जो स्लाव भाषा में सटीक अनुवाद में मौजूद नहीं थे। इसे सांस्कृतिक, बुद्धिमान जीवन की नई आवश्यकताओं द्वारा समझाया जा सकता है।

2) करमज़िन का सुधार।

लोमोनोसोव द्वारा प्रस्तावित "थ्री कैलम्स" जीवंत बोली जाने वाली भाषा पर नहीं, बल्कि एक सैद्धांतिक लेखक के मजाकिया विचार पर आधारित थे। दूसरी ओर, करमज़िन ने साहित्यिक भाषा को बोली जाने वाली भाषा के करीब लाने का फैसला किया। इसलिए, उनके मुख्य लक्ष्यों में से एक चर्च स्लाववाद से साहित्य की और मुक्ति थी। पंचांग की दूसरी पुस्तक "आओनिडा" की प्रस्तावना में उन्होंने लिखा: "शब्दों की गड़गड़ाहट ही हमें बहरा कर देती है और हमारे दिलों तक कभी नहीं पहुँचती।"

"नए शब्दांश" की दूसरी विशेषता वाक्य रचना का सरलीकरण था। करमज़िन ने लंबी अवधि से इनकार कर दिया "रूसी लेखकों के पंथियन" में उन्होंने निर्णायक रूप से घोषित किया: "लोमोनोसोव का गद्य आम तौर पर हमारे लिए एक मॉडल के रूप में काम नहीं कर सकता है: उनकी लंबी अवधि थकाऊ होती है, शब्दों की व्यवस्था हमेशा विचारों के प्रवाह के अनुरूप नहीं होती है।" लोमोनोसोव के विपरीत, करमज़िन ने छोटे, आसानी से समझने योग्य वाक्यों में लिखने का प्रयास किया।

करमज़िन की तीसरी योग्यता रूसी भाषा को कई सफल नवशास्त्रों के साथ समृद्ध करना था, जो मुख्य शब्दावली में मजबूती से स्थापित हो गए हैं। "करमज़िन," बेलिंस्की ने लिखा, "रूसी साहित्य को नए विचारों के क्षेत्र में पेश किया, और भाषा का परिवर्तन पहले से ही इस मामले का एक आवश्यक परिणाम था।" करमज़िन द्वारा प्रस्तावित नवाचारों में "उद्योग", "विकास", "शोधन", "फोकस", "स्पर्श", "मनोरंजक", "मानवता", "सार्वजनिक", "आम तौर पर उपयोगी" जैसे व्यापक रूप से ज्ञात शब्द हैं। , " प्रभाव" और कई अन्य। नवविज्ञान का निर्माण करते हुए, करमज़िन ने मुख्य रूप से फ्रांसीसी शब्दों का पता लगाने की विधि का उपयोग किया: "दिलचस्प" से "रुचिकर", "परिष्कृत" से "राफिन", "विकास" से "विकास", "स्पर्श" से "टचेंट"।

हम जानते हैं कि पीटर के युग में भी, रूसी भाषा में कई विदेशी शब्द दिखाई दिए, लेकिन अधिकांश भाग के लिए उन्होंने उन शब्दों को बदल दिया जो पहले से ही स्लाव भाषा में मौजूद थे और उनकी आवश्यकता नहीं थी; इसके अलावा, इन शब्दों को एक असंसाधित रूप में लिया गया था, और इसलिए बहुत भारी और अजीब थे ("किले" के बजाय "किले", "विजय" के बजाय "विक्टोरिया", आदि)। करमज़िन, इसके विपरीत, देने की कोशिश की विदेशी शब्द एक रूसी अंत, उन्हें रूसी व्याकरण की आवश्यकताओं के अनुकूल बनाना, उदाहरण के लिए, "गंभीर", "नैतिक", "सौंदर्य", "दर्शक", "सद्भाव", "उत्साह"।

3) करमज़िन और शिशकोव के बीच विरोधाभास।

करमज़िन के समकालीन अधिकांश युवा लेखकों ने उनके परिवर्तनों को स्वीकार किया और उनका अनुसरण किया। लेकिन सभी समकालीन उनके साथ सहमत नहीं थे, कई लोग उनके नवाचारों को स्वीकार नहीं करना चाहते थे और करमज़िन को एक खतरनाक और हानिकारक सुधारक के रूप में नहीं उठाया। करमज़िन के ऐसे विरोधियों के सिर पर उस समय के प्रसिद्ध राजनेता शिशकोव थे।

शिशकोव एक उत्साही देशभक्त थे, लेकिन वे एक भाषाशास्त्री नहीं थे, इसलिए करमज़िन पर उनके हमलों को दार्शनिक रूप से प्रमाणित नहीं किया गया था और वे नैतिक, देशभक्ति और कभी-कभी राजनीतिक प्रकृति के भी थे। शिशकोव ने करमज़िन पर राष्ट्र विरोधी दिशा में, खतरनाक सोच में और यहां तक ​​कि नैतिकता को नुकसान पहुंचाने में अपनी मूल भाषा को नुकसान पहुंचाने का आरोप लगाया। करमज़िन के खिलाफ निर्देशित अपने निबंध "रूसी भाषा के पुराने नए शब्दांश पर प्रवचन" में, शिशकोव कहते हैं: "भाषा लोगों की आत्मा है, नैतिकता का दर्पण है, ज्ञान का एक सच्चा संकेतक है, कर्मों का एक निरंतर गवाह है। जहाँ हृदय में आस्था नहीं होती, वहाँ भाषा में पवित्रता नहीं होती। जहाँ पितृभूमि के प्रति प्रेम नहीं होता, वहाँ भाषा घरेलू भावनाओं को व्यक्त नहीं करती।"

शिशकोव कहना चाहते थे कि केवल विशुद्ध रूप से स्लाव शब्द ही पवित्र भावनाओं, पितृभूमि के लिए प्रेम की भावनाओं को व्यक्त कर सकते हैं। विदेशी शब्द, उनकी राय में, भाषा को समृद्ध करने के बजाय विकृत करते हैं: - "प्राचीन स्लाव भाषा, कई बोलियों का पिता, रूसी भाषा की जड़ और शुरुआत है, जो स्वयं प्रचुर और समृद्ध थी", उसे इसकी आवश्यकता नहीं थी फ्रांसीसी शब्दों से समृद्ध होने के लिए शिशकोव पुराने स्लाव में पहले से स्थापित विदेशी अभिव्यक्तियों को बदलने का सुझाव देते हैं; उदाहरण के लिए, "अभिनेता" को "अभिनेता", "वीरता" - "अच्छे दिल", "दर्शक" - "श्रोता", "समीक्षा" - "पुस्तकों पर विचार" आदि के साथ प्रतिस्थापित करना।

रूसी भाषा के लिए शिशकोव के उत्साही प्रेम को कोई स्वीकार नहीं कर सकता है; कोई इस तथ्य को स्वीकार नहीं कर सकता है कि सभी विदेशी भाषाओं, विशेष रूप से फ्रेंच के साथ आकर्षण रूस में बहुत दूर चला गया और इस तथ्य को जन्म दिया कि आम किसान भाषा बहुत अलग होने लगी। सांस्कृतिक वर्गों की भाषा; लेकिन यह स्वीकार करना भी असंभव है कि भाषा के प्राकृतिक विकास को रोकना असंभव था; शिशकोव द्वारा प्रस्तावित पुराने भावों का उपयोग करने के लिए जबरन वापस लौटना असंभव था, जैसे: "ज़ेन", "यूबो", "इल्क", "याको" और अन्य।

करमज़िन ने शिशकोव के आरोपों का जवाब भी नहीं दिया, यह जानते हुए कि वह हमेशा विशेष रूप से पवित्र और देशभक्ति की भावनाओं से निर्देशित थे (शिशकोव की तरह!), लेकिन वे एक-दूसरे को नहीं समझ सकते! उनके अनुयायी करमज़िन के लिए जिम्मेदार थे।

1811 में शिशकोव ने "रूसी धर्मशास्त्री के प्रेमियों की बातचीत" समाज की स्थापना की, जिसके सदस्य डेरझाविन, क्रायलोव, खवोस्तोव, प्रिंस थे। शखोव्स्कॉय और अन्य। समाज का लक्ष्य पुरानी परंपराओं को बनाए रखना और नई साहित्यिक धाराओं के खिलाफ लड़ना था। एक कॉमेडी में, शखोवस्कॉय ने करमज़िन का उपहास किया। करमज़िन के लिए, उसके दोस्त नाराज थे। उन्होंने भी, एक साहित्यिक समाज बनाया, और उनकी चंचल बैठकों में रूसी शब्द के शौकीनों के वार्तालापों के सत्रों का उपहास और पैरोडी किया। इस प्रकार प्रसिद्ध "अरज़मास" का उदय हुआ, जिसका संघर्ष "वार्तालाप ..." के साथ आंशिक रूप से 18 वीं शताब्दी में फ्रांस में संघर्ष जैसा दिखता है। अर्ज़मास में ज़ुकोवस्की, व्यज़ेम्स्की, बट्युशकोव, पुश्किन जैसे प्रसिद्ध लोग शामिल थे। 1818 में अरज़ामा का अस्तित्व समाप्त हो गया।

III. निष्कर्ष।

समकालीनों ने उनकी तुलना पीटर द ग्रेट से की। यह, निश्चित रूप से, एक रूपक है, उन शानदार काव्य सिमुलेशन में से एक है जिसके लिए लोमोनोसोव और डेरझाविन का युग इतना उदार था। हालाँकि, करमज़िन का पूरा जीवन, उनके शानदार उपक्रम और उपलब्धियाँ, जिनका रूसी संस्कृति के विकास पर जबरदस्त प्रभाव था, वास्तव में बेहद सामान्य थे, जिन्हें सबसे साहसी ऐतिहासिक उपमाओं द्वारा पूरी तरह से स्वीकार किया गया था।

चतुर्थ। ग्रंथ सूची।

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विषय पर प्रस्तुति:

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निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन का जन्म 1 दिसंबर (12), 1766 को सिम्बीर्स्क के पास हुआ था। वह अपने पिता की संपत्ति में पले-बढ़े - सेवानिवृत्त कप्तान मिखाइल येगोरोविच करमज़िन (1724-1783), एक मध्यम श्रेणी के सिम्बीर्स्क रईस, तातार मुर्ज़ा कारा-मुर्ज़ के वंशज। घर बैठे शिक्षा ग्रहण की। 1778 में उन्हें मास्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर I. M. Shaden के बोर्डिंग स्कूल में भेजा गया। उसी समय, 1781-1782 में उन्होंने विश्वविद्यालय में I. G. Schwartz के व्याख्यान में भाग लिया।

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करमज़िन निकोलाई मिखाइलोविच - इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज के मानद सदस्य (1818), इंपीरियल रूसी अकादमी (1818) के पूर्ण सदस्य। "रूसी राज्य का इतिहास" के निर्माता (खंड 1-12, 1803-1826) - रूस के इतिहास पर पहले सामान्यीकरण कार्यों में से एक। "मॉस्को जर्नल" (1791-1792) और "यूरोप के बुलेटिन" (1802-1803) के संपादक। करमज़िन इतिहास में रूसी भाषा के एक महान सुधारक के रूप में नीचे चला गया। उनका शब्दांश गैलिक तरीके से हल्का है, लेकिन सीधे उधार लेने के बजाय, करमज़िन ने "छाप" और "प्रभाव", "प्यार में पड़ना", "स्पर्श" और "मनोरंजक" जैसे शब्दों का पता लगाने के साथ भाषा को समृद्ध किया। यह वह था जिसने "उद्योग", "एकाग्रता", "नैतिक", "सौंदर्य", "युग", "दृश्य", "सद्भाव", "आपदा", "भविष्य" शब्दों को रोजमर्रा की जिंदगी में पेश किया।

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करमज़िन ऑफ़ लेटर्स ऑफ़ ए रशियन ट्रैवलर (1791-1792) और कहानी पुअर लिज़ा (1792; अलग संस्करण 1796) द्वारा प्रकाशन ने रूस में भावुकता के युग की शुरुआत की। "मानव स्वभाव" के प्रमुख भावुकतावाद ने भावना की घोषणा की, न कि कारण, जिसने इसे क्लासिकिज्म से अलग किया। भावुकतावाद का मानना ​​​​था कि मानव गतिविधि का आदर्श दुनिया का "उचित" पुनर्गठन नहीं था, बल्कि "प्राकृतिक" भावनाओं की रिहाई और सुधार था। उनका चरित्र अधिक व्यक्तिगत है, उनकी आंतरिक दुनिया सहानुभूति की क्षमता से समृद्ध है, जो कुछ भी हो रहा है उसके प्रति उत्तरदायी है। इन कार्यों का प्रकाशन उस समय के पाठकों के बीच एक बड़ी सफलता थी, "गरीब लिजा" ने कई नकल की। करमज़िन की भावुकता का रूसी साहित्य के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा: वह अन्य बातों के अलावा, ज़ुकोवस्की के रोमांटिकवाद, पुश्किन के काम पर आधारित था।

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करमज़िन के गद्य और कविता का रूसी साहित्यिक भाषा के विकास पर निर्णायक प्रभाव पड़ा। करमज़िन ने चर्च स्लावोनिक शब्दावली और व्याकरण के उपयोग को जानबूझकर छोड़ दिया, अपने कार्यों की भाषा को अपने युग की रोजमर्रा की भाषा में लाया और एक मॉडल के रूप में फ्रांसीसी भाषा के व्याकरण और वाक्यविन्यास का उपयोग किया।

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करमज़िन द्वारा किए गए साहित्यिक भाषा के तथाकथित सुधार को इस तथ्य में व्यक्त नहीं किया गया था कि उन्होंने कुछ फरमान जारी किए और भाषा के मानदंडों को बदल दिया, लेकिन इस तथ्य में कि उन्होंने खुद अपने कार्यों को एक नए तरीके से लिखना शुरू किया। और अनुवादित कृतियों को अपने पंचांगों में स्थान दें, नई साहित्यिक भाषा भी लिखी। पाठक इन पुस्तकों से परिचित हुए और साहित्यिक भाषण के नए सिद्धांतों को सीखा। करमज़िन का मानना ​​था कि रूस को सभ्य यूरोप के रास्ते पर चलना चाहिए। यूरोपीय भाषाओं का उद्देश्य धर्मनिरपेक्ष अवधारणाओं की सबसे सटीक अभिव्यक्ति थी, रूसी में ऐसा नहीं था। रूसी में मानव आत्मा की अवधारणाओं और अभिव्यक्तियों की विविधता को व्यक्त करने के लिए, रूसी भाषा को विकसित करना, एक नई भाषण संस्कृति बनाना, साहित्य और जीवन के बीच की खाई को पाटना आवश्यक था: "जैसा वे कहते हैं वैसा ही लिखें" और "जैसा वे लिखते हैं वैसा ही बोलें" "

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करमज़िन ने रूसी भाषा में कई नए शब्द पेश किए - जैसे कि नवविज्ञान ("दान", "प्यार में पड़ना", "मुक्त-विचार", "आकर्षण", "जिम्मेदारी", "संदेह", "उद्योग", "परिष्कार", " प्रथम श्रेणी", "मानव") और बर्बरता ("फुटपाथ", "कोचमैन")। वह ई अक्षर का उपयोग करने वाले पहले लोगों में से एक थे।

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करमज़िन द्वारा प्रस्तावित भाषा परिवर्तन ने 1810 के दशक में तीव्र विवाद को जन्म दिया। लेखक एएस शिशकोव ने डेरझाविन की सहायता से 1811 में "रूसी शब्द के प्रेमियों की बातचीत" समाज की स्थापना की, जिसका उद्देश्य "पुरानी" भाषा को बढ़ावा देना था, साथ ही साथ करमज़िन, ज़ुकोवस्की और उनके अनुयायियों की आलोचना करना था। जवाब में, 1815 में, साहित्यिक समाज "अरज़मास" का गठन किया गया, जिसने "वार्तालाप" के लेखकों का मज़ाक उड़ाया और उनके कार्यों की पैरोडी की। नई पीढ़ी के कई कवि समाज के सदस्य बन गए हैं, जिनमें बट्युशकोव, व्येज़ेम्स्की, डेविडोव, ज़ुकोवस्की, पुश्किन शामिल हैं। "बेसेडा" पर "अरज़मास" की साहित्यिक जीत ने करमज़िन द्वारा शुरू किए गए भाषा परिवर्तनों की जीत को समेकित किया।

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"रूसी राज्य का इतिहास" एन.एम. करमज़िन का एक बहु-खंड निबंध है, जिसमें प्राचीन काल से इवान द टेरिबल और टाइम ऑफ़ ट्रबल के शासनकाल तक के रूसी इतिहास का वर्णन किया गया है। एनएम करमज़िन का काम रूस के इतिहास का पहला विवरण नहीं था, लेकिन यह यह काम था, लेखक की उच्च साहित्यिक योग्यता और वैज्ञानिक जांच के लिए धन्यवाद, जिसने रूस के इतिहास को आम शिक्षित जनता के लिए खोल दिया और सबसे अधिक योगदान दिया राष्ट्रीय पहचान का गठन। करमज़िन ने अपने जीवन के अंत तक अपना "इतिहास" लिखा, लेकिन इसे खत्म करने का समय नहीं था। खंड १२ की पांडुलिपि का पाठ "इंटररेग्नम १६११-१६१२" अध्याय में काट दिया गया है, हालांकि लेखक का इरादा रोमानोव राजवंश के शासनकाल की शुरुआत में प्रदर्शनी लाने का था।

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"इतिहास" के पहले संस्करणों के प्रकाशन ने समकालीनों पर आश्चर्यजनक प्रभाव डाला। पुश्किन पीढ़ी ने अतीत के अज्ञात पन्नों की खोज करते हुए उनके काम को उत्सुकता से पढ़ा। उनके द्वारा याद किए गए भूखंडों को लेखकों और कवियों ने कला के कार्यों में विकसित किया था। उदाहरण के लिए, पुश्किन ने अपने इतिहास से अपनी त्रासदी बोरिस गोडुनोव के लिए सामग्री तैयार की, जिसे उन्होंने इतिहासकार की स्मृति को समर्पित किया। बाद में, हर्ज़ेन ने करमज़िन के जीवन के श्रम के महत्व की सराहना की: करमज़िन की महान रचना, उनके द्वारा भावी पीढ़ी के लिए बनाया गया एक स्मारक, रूसी इतिहास के बारह खंड हैं। उनकी कहानी, जिस पर उन्होंने कर्तव्यनिष्ठा से आधा जीवन काम किया ... पितृभूमि के अध्ययन के लिए मन की अपील में बहुत योगदान दिया।

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निष्कर्ष करमज़िन का महत्व उनके साहित्यिक गुणों से समाप्त नहीं होता है, चाहे वे कितने भी महत्वपूर्ण हों, यह उनके जीवन के महान कार्य, "रूसी राज्य का इतिहास" से भी समाप्त नहीं होता है। करमज़िन हमें न केवल अपने किए के लिए प्रिय है, बल्कि जो वह था उसके लिए भी। हमारी युवा शिक्षा के इतिहास में, वह सबसे आकर्षक प्रकारों में से एक है, जिसमें सब कुछ जो केवल एक प्रबुद्ध और विचारशील रूसी व्यक्ति के लिए सहानुभूतिपूर्ण और प्रिय हो सकता है, सामंजस्यपूर्ण रूप से संयुक्त है। इसमें सब कुछ एक दूसरे के साथ भर दिया जाता है, और कुछ भी ऐसा नहीं है जो किसी दु: खद दोष से समाप्त हो जाए; उसमें सब कुछ तुम्हारी भावना को जगाता है और कुछ भी नहीं गिराता; कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप उससे कैसे संपर्क करते हैं और जो कुछ भी आप मांगते हैं, हर जगह और हर चीज में, वह आपको कितना या कम देगा, लेकिन कहीं भी वह आपसे कुछ नहीं लेगा, कहीं भी और कुछ भी नहीं वह आपको नाराज करेगा। हमारी पीढ़ियों के लिए, मन की हलचल और दिशाओं की उलझन के बीच, करमज़िन की विशिष्ट छवि न केवल आकर्षक है, बल्कि बहुत शिक्षाप्रद भी है।