Tämä artikkeli sisältää: Muslimien rukous kuolleiden sukulaisten puolesta - tietoa, joka on otettu kaikista maailman kolkista, sähköisestä verkosta ja hengellisistä ihmisistä.

Dua vainajan puolesta

اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه

Merkitys käännös: Oi Allah, palvelijasi ja palvelijasi poika tarvitsivat Sinun armoasi, etkä sinä tarvitse hänen piinaansa! Jos hän teki hyviä tekoja, lisää ne häneen, ja jos hän teki pahoja tekoja, älä veloita häntä!

Käännetty: Allahumma, ‘abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ihtajya ilya rahmati-kya, wa Anta ganiyun ‘an ‘azabi-khi! Kyana mukhsiyan, fazid fi hasanati-khi, wa in kyana musi'an, fa tadjavaz 'an-hu!

Dua vainajan puolesta

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار

Merkitys käännös: Oi Allah, anna hänelle anteeksi ja armahda häntä ja vapauta hänet (haudan kiusauksista ja kiusauksista) ja osoita hänelle armoa ja anna hänelle hyvä vastaanotto (eli tee hänen osansa paratiisissa hyväksi) ja tee hänen haudastaan ​​tilava ja pese hänet vedellä, lumella ja rakeilla ja puhdista hänet synneistä, niin kuin puhdistat valkoiset vaatteet lialta, ja vastineeksi annat hänelle paremman talon kuin hänen talonsa ja perheen paremman kuin hänen perheensä ja vaimoa parempi vaimo, ja astu hänet paratiisiin ja suojele häntä haudan piinalta ja tulen piinalta!

Käännetty: Allahumma-gfir la-hu (la-ha), va-rham-hu (ha), wa 'afi-hi (ha), wa-'fu 'an-hu (ha), wa akrim nuzula-hu (ha) , wa vassi' mudhalya-hu(ha), wa-gsil-hu(ha) bi-l-ma'i, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nak-ky-hi(ha) min al- hataya kya-ma nakkaita-s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu(ha) daran khairan min dari-hi(ha), wa ahlyan khairan min ahlihi(ha), wa zaud-jan hairan min zauji-hi(ha), wa adhyl-hu(ha)-l-jannata wa a'iz-hu(ha) min 'azabi-l-kabri wa 'azabi-n-nari! (suluissa naisellinen loppu, kun rukoilet kuolleen naisen puolesta)

Muslimien kalenteri

Suosituin

Halal Reseptit

Meidän projektimme

Sivuston materiaaleja käytettäessä vaaditaan aktiivinen linkki lähteeseen

Sivuston Pyhä Koraani on lainattu E. Kulievin (2013) Koraanin käännöksen mukaan.

Keskustelut

Rukoukset kuolleiden muslimien puolesta

60 viestiä

Aguzu billahi minash-shaitanir-rajim.

Alhamdu lillahi robbil-*alyamin.

Malikiyaumeddin. Iyaka nagbudu wa iyaka nastagin.

Syrotal-lyazina angamta galaihim.

Gairil magdubi galaihim wa lyaddaoollin. Aamen

Alif.Lyam.mi-i-im. Valikal-kitabu la raiba fiih, hudal lilmutakinal lyazina yuminuna bilgaibi.

Wa yukimunas salata wa mimma razaknahum yunfikun.

Wal lyazina yuminuna bima unzilya ilyayka.

Wa ma unzila min kaapeli.

Wa bil ahiryatihum yukiunun.

Ulyayaikya *ala hudam rauhan rabbihim,

Wa ulyayaika humul muflihun.

Wal hukmu shahun wahidul la ilyaha, illa huarr rahmanur-rahim. Amil

Allahu la illahi, illa hual hayyul-qayyum.

La tahuzuhu sinatu wa la nahum.

Lahu mafis Samawati wa mafil ard.

Mies zyal-lyazi yashfa gu indahu illa bi-iznih.

Yalamu ma bayna aidihim.

Wa ma halfahum.

Wa la yuhituna bi shaim min ilmihi.

Illya bima shaa wasia kursiyhus samawati.

Walard. Wa la yauduhu hifzuhuma, wa huual alliyul ghazim. Aamen

3. innocalaminal mursalina

4. gala siraddin mustakim.

6. Li tunzira kauman ma unzira abaukhum fakhum gafilun.

7. La kaad hakkal kaulu gala aksarhim fakhum la yu "minun.

8. Inna jagalnya fi agnakikhim aglyalyan fakhiya ilal azkani fakhum mu "makhun.

9. Wajagalna mimbayni aidihim saddan, wamin halfihim saddan, faagshainahum fakhum la yubsirun.

10. Wasaua un galaiyhim a anzartahum amlyam tunzirkhum la yu "minun.

Inna ma tunziru manitabagazikra wahaschiyarrahmana bil ghaib,

11. fabashirhu bimmagfiratin waajrin karim.

Inna nahnu nuhyi mauta wannaktubu ma kadda mu asarahum

12.wa kulla shayin, ahsaynahu fi imamin mubbin.

Kul huu Allahu ahad. Allahus samad.

Lam iyalid. Wa lam yulyad.

Wa lam iakullahu kufuan ahad.

Kul aguzu birrabil falyak.

Ming sharri ma halyak

Wa min sharri gasikin izya wakab.

Wa min sharrin naf-fasati fil gukad.

Wa min sharri hassidin izya hasad. Aamen

Kul aguzu birrabin meille.

Ming haparoi wasuasil khan-nasia.

Allazi wasuisu fi sudurin us.

Min al jinnati wan-us. Aamen.

Izzati amma ya-sifun.

Wa salamun alal mursaleen.

Alhamdu lillahi robbil galyamin. Aamen

Rabbana atina fidduniyah hasanat. Wa fil ahirati hasanatan wa kinya gezabenar. Birakhmatika rahmanir rahim, alhamdu lillahi robbil galyamin

2. Pese kätesi ranteisiin asti kolme kertaa ja muista huuhdella sormien välissä. Jos sormuksessa on sormus, ne tulee poistaa tai yrittää varmistaa, että niiden alla olevat sormien osat pestään.

3. Huuhtele suusi kolme kertaa vetämällä vettä oikealla kädelläsi.

4. Huuhtele nenäsi kolme kertaa vetämällä vettä oikealla kädelläsi ja puhaltaen nenääsi vasemmalla.

5. Pese kasvosi kolme kertaa.

6. Pyyhi pään hiukset märillä käsillä (vähintään 1/4 hiuksista)

7. Pyyhi korvien sisä- ja ulkopuoli; pyyhi kaula käsien etu- (taka-) osalla.

8. Pese kätesi kyynärpäähän asti kolme kertaa (ensin oikealle, sitten vasemmalle).

9. Pese jalat kolme kertaa nilkoihin asti, muista huuhdella varpaiden välit alkaen oikean jalan pienestä varpaasta ja päättyen vasemman varpaan. Pese ensin oikea jalka, sitten vasen.

Allah antaa anteeksi vainajan synnit, jos hänen sukulaisensa tekee tämän

Kuten tiedämme, kun ihminen lähtee tästä maailmasta, hänellä ei ole enää mahdollisuutta suorittaa tekoja, joista hän saa palkinnon. Jokaisella on kuitenkin mahdollisuus saada palkinto kuoleman jälkeen.

Jos henkilö testamentaa (perillisilleen) käyttämään kuoleman jälkeen jättämänsä omaisuuden hyviin tekoihin, hän voi saada tästä saman palkinnon, jonka hän olisi saanut, jos hän olisi käyttänyt sen elämänsä aikana. Henkilö saa saman palkinnon, jos hän käytti omaisuuttaan hyvään tarkoitukseen (esimerkiksi moskeijoiden, medresien, teiden, siltojen, vesiputkien rakentamiseen jne.), joiden hedelmiä ihmiset käyttävät myös hänen kuolemansa jälkeen. On olemassa kaksi muuta tapaa, joilla henkilö voi jatkaa palkkion saamista lähteessään toiseen maailmaan - nämä ovat hyödyllisiä tietoja, jotka henkilö ja lapsi rukoilevat hänen puolestaan.

Abu Hurairah (olkoon Allah tyytyväinen häneen) kertoi, että Allahin lähettiläs ﷺ sanoi:

إذا مات الإنسان انقطع عمله إلاّ من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له

« Kun ihminen kuolee, kaikki hänen tekonsa lakkaavat, lukuun ottamatta kolmea tekoa, joiden palkkio ei lopu edes kuoleman jälkeen: jatkuva almu (sadaka jariya), tieto, josta ihmiset hyötyvät, ja vanhurskaat lapset, jotka rukoilevat vanhempien puolesta. ". (Muslim, Abu Dawood, Tirmizi)

Kuten voimme nähdä, tässä hadithissa Profeetta ﷺ osoittaa, että vanhurskaiden lasten rukoukset hyödyttävät vainajaa, joten hänen syntinsä voidaan myös antaa anteeksi. Tähän sisältyy myös Koraanin lukeminen vainajan puolesta. Vaikka kuka tahansa Koraanin lausuminen voi hyödyttää vainajaa, jos joku hänen lapsistaan ​​tekee sen, vainaja saa näin ollen suuren palkinnon. Kuolleiden vanhempien ja muiden sukulaisten Koraania voi lukea kotona, moskeijassa tai muussa sopivassa paikassa, mutta se on parempi tehdä kuolleiden hautojen lähellä.

Vierailu sukulaisten ja ystävien ja erityisesti vanhempien haudoilla on tärkeä sunna. Allahin lähettilään ﷺ kertomana, lohdullisinta aikaa vainajalle on se aika, jolloin hänen luonaan vierailee ihminen, jota hän rakasti maallisessa elämässä.

Abu Bakr As-Siddiq (olkoon Allah tyytyväinen häneen) on myös kertonut, että hän kuuli Profeetan ﷺ sanovan:

مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ كُلّ جُمُعَةٍ أَوْ أَحَدِهِمَا ، فَقَرَأَ عِنْدَهُمَا أَوْ عِنْدَهُ يس ، غُفِرَ لَهُ بِعَدَدِ كل آية وحرف منها

« Joka vierailee vanhempiensa tai jonkun heistä haudoilla joka perjantai ja lukee heidän lähellään suura "Yasin", Kaikkivaltias antaa hänelle anteeksi niin monta syntiä kuin tässä suurassa on kirjaimia ja sanoja ". (Dailami)

Tapahtuu, että ihminen kiusasi heitä vanhempiensa elämän aikana. Mutta jos hän heidän kuolemansa jälkeen lakkaamatta rukoilee heidän puolestaan, Kaikkivaltias Allah voi antaa anteeksi ja kirjoittaa hänen nimensä vanhemmilleen alistuneiden joukkoon.

Tästäkin käy ilmi, että vanhempiensa haudoilla vieraileva henkilö tottelee niitä, ei vahingoita ja kiduta heitä ja täyttää velvollisuutensa heitä kohtaan. Vanhempien haudoilla vieraillessa tulee käyttäytyä asianmukaisesti eettisiä normeja noudattaen. On välttämätöntä seistä heidän vieressään samalla etäisyydellä kuin he tekivät elämänsä aikana osoittaen heille kunnioitusta ja kunniaa. Sinun ei pitäisi korottaa ääntäsi heidän ympärillään.

Heidän hautaan ei pidä koputtaa, halata, tehdä kiertokulkua heidän ympärillään, ja lähdettäessä tulee käyttäytyä samalla kunnollisella ja kunnioittavalla tavalla kuin teit heidän kanssaan elämän aikana.

Sinun tulee myös tehdä dua Koraanin lukemisen jälkeen, olipa se haudojen lähellä tai muualla, jotta Kaikkivaltias Allah hyväksyy lukemisen ja tuo palkinnon siitä kuolleille. Tässä tapauksessa toivo hyväksymisestä on paljon suurempi.

Imaami An-Nawawi hän sanoi asiasta seuraavaa: Imam Ash-Shafi'in tunnetuin mielipide on, että palkkio Koraanin lukemisesta ei voi saavuttaa vainajaa, mutta Shafi'i-teologit uskoivat tämän olevan mahdollista. Jos joku lukee Koraania, sanokoon lopuksi:

اَللَّهُمَّ أَوْصِلْ ثَوَابَ مَا قَرَأْتـُهُ إِلىَ فلان

« Allahhumma avsil sawaba ma karatuhu ilya fulyan ... »

« Oi Korkein! Tuo palkkio (savab) lukemistani sellaisille ja sellaisille (nimi kutsutaan)". ("Mukhtasar tafsir Ibn Kathir"; "Al-Azkar")

Ibn Hajar Al-Haytami kirjoittaa myös tästä:

« Palkinnon saaminen Koraanin lukemisesta kuolleille ei ole päämäärä sinänsä, vaan tavoitteena on dua, jotta Allah armahtaa ja tuo saman palkinnon henkilölle, jolle dua on tehty". ("Al-Fatawa alfiqiya al-kubra")

Ibn al-Qasim kirjassaan "Hashiya 'ala Tuhfat al-Muhtaj" lisää:

« Jos henkilö lukemisen alussa (Kuoraanin vainajalle) aikoo antaa palkinnon vainajalle ja tekee duan, kuollut saa palkinnon tästä lukemisesta. Tarkoittaako tämä kuitenkin sitä, että vainaja saa saman palkinnon kuin lukija, eli lukija saa palkkionsa ja kuollut saa myös saman palkinnon, vai vain kuollut saa palkinnon lukemisesta, mutta lukija ei? Tästä pisteestä ollaan eri mieltä, mutta sydän kallistuu silti kohti ensimmäistä (kuollut saa saman palkinnon kuin lukeva). Tämä mielipide vastaa myös Ibn As-Salahin sanojen merkitystä».

Kaiken edellä mainitun perusteella voimme sanoa, että Kaikkivaltias Allah antaa anteeksi vainajan synnit ja tuo hänelle palkinnon Koraanin lausunta jos hänen sukulaisensa, erityisesti lapset, lukee hänen puolestaan ​​Koraania ja tekee duan, jotta Allah tuo hänelle palkinnon lukemisesta ja antaa anteeksi hänen syntinsä.

Muslimien rukous kuolleiden sukulaisten puolesta

Virhe 404

Kutsumme nuoria opiskelemaan äidinkieltään, tataarin kieltä!

Osana Milli Mektep -projektia Venäjän federaation Tatarstanin tasavallan täysivaltaisen edustajan alainen nuorisoneuvosto kutsuu 18–35-vuotiaita nuoria opiskelemaan tataarin kieltä.

Näiden kurssien edut:

• Tehokas - luokat pidetään pienissä ryhmissä, enintään 10 henkilöä;

• Kätevä - luokat pidetään Moskovan keskustassa (Novokuznetskaya-metroasema) illalla klo 19.00-20.30;

• Edullinen - luokkien hinta on 300 ruplaa, mikä on verrattavissa alueiden hintatasoon tai vähemmän kuin yhteen lähestymistapaan elokuvateatteriin;

• Ainutlaatuinen - luokat johtaa opettaja, jolla on suuri kokemus, tieteiden kandidaatti;

• Henkisesti - ryhmä koostuu nuorista tytöistä ja pojista, joilla on sama tietotaso ja jotka haluavat vilpittömästi oppia äidinkieltään;

• Moderni tekniikka sisältää kielen oppimisen vain 6 kuukaudessa!

Jos sinulla on kysyttävää, voit kysyä sähköpostitse: Tämä sähköpostiosoite on suojattu roskapostiohjelmia vastaan, Javascript-tuen tulee olla päällä nähdäksesi osoitteen

Odotamme sinua! Kotep kalabyz!=)

Tataarin nuorisoprojektien kilpailu "Khәrәkat-2015": menestystarinoita kasvoissa

14.11.2015 heti aamusta Arbatin ostos- ja viihdekeskuksessa Novy Arbatilla - loman tunnelmia ja siihen liittyvää hälinää ja jännitystä. Nuoret kiiltävät kasvot ovat kaikkialla: tytöillä on yllään käsintehdyt kalfakit, pojilla elegantit perhoset Tatarstanin trikoloorissa. Jotkut ottavat kuvia, toiset katselevat maalausnäyttelyä, toiset kiirehtivät istumaan auditorioon. Kaikki vieraat odottavat innolla gaalakonserttia, jossa on lukuisia suosittuja artisteja, osallistujat ovat innoissaan juonittelusta - kenet arvovaltainen tuomaristo tunnustaa "Harәkat - 2015" -kilpailun voittajaksi?

14.11.2015 järjestetään pääkaupungin tataarinuorten elämän päätapahtuma - tataarinuorten päivä ja nuorisoprojektikilpailun "Harәkat" voittajien palkitsemistilaisuus.

Tapahtuma järjestetään Arbatin kulttuuri- ja viihdekeskuksessa osoitteessa st. Novy Arbat, 21 (m. Smolenskaja). Tapahtuma alkaa klo 16.00

Voit ostaa lippuja TatarMarket-myymälästä osoitteessa Maly Tatarsky per., 8, ma-pe klo 10.00-19.00 (metroasema Tretyakovskaya, Novokuznetskaya, Paveletskaya)

Rukous rauhan puolesta

Rukous vainajan sielun levon puolesta ortodoksiassa

Kun läheinen kuolee, se on korjaamaton suru. Mutta läheisen menetys on koettava, oli se kuinka vaikeaa tahansa, ja mennä eteenpäin. Uskotaan, että pahinta on, kun vanhempien on haudattava lapsensa. Mutta tuskin voidaan väittää, että lasten on vähemmän vaikeaa sanoa hyvästit rakkaille vanhemmilleen ikuisesti. Muiden sukulaisten menetyksen aiheuttama tunnetuska on sietämätön.

Kun he sanovat, että aika parantaa, tämä on väärä väite. Rakkaan menettämisen tuska pysyy ihmisen sielussa koko hänen loppuelämänsä. Mutta siitä tulee tylsää, ei siksi, että aika kuluu, vaan koska sielun tyhjyys alkaa vähitellen täyttyä erilaisilla kotitaloushuoleilla. Mutta samaan aikaan rakastettua kaipaa aina, ja ajoittain jokainen meistä yrittää kommunikoida henkisesti läheisten kanssa.

Kuinka rukoilla äskettäin kuolleen puolesta, jotta sielu menee taivaaseen

Tietenkin, kun rakastettusi kuolee, et halua hyväksyä tätä tosiasiaa. Mutta on muistettava, että tunteemme, tunteemme ja kärsimyksemme eivät salli vainajan lähteä rauhallisesti toiseen maailmaan. Emme päästä irti hänen sielunsa luotamme ja vahingoitamme häntä tällä paljon. Tämä johtuu siitä, että vainajan sielu ryntää ympäriinsä eikä löydä paikkaa. Ensimmäisinä päivinä ihmisen kuoleman jälkeen se vain leijuu avaruudessa. Siksi sukulaisten tehtävänä on vapauttaa vainajan sielu itsestään ja auttaa häntä ottamaan paikkansa taivaassa.

Tätä varten tarvitset:

• Välittömästi kuoleman jälkeen, 40 päivän kuluessa, tilaa liturgia ja muistotilaisuus temppelissä.
• Muista järjestää herätys 9. ja 40. päivänä. Tämä johtuu siitä, että näinä päivinä kuolleen sielu ilmestyy Herran eteen. Mitä enemmän muistat kuolleita näinä elävien ihmisten päivinä, sitä parempi.
• Joka päivä kotona 40 päivän ajan sinun on rukoiltava kotona vainajan sielun levon puolesta. Se riippuu siitä, meneekö rakkaasi taivaaseen.

Muista, että juuri kuolleen levon rukoileminen on erittäin tärkeää 40 päivän kuluessa hänen kuolemastaan. Mutta sinun on myös muistettava rukoilla lepohetkellä ja myöhemmin. Tätä varten on erityisiä päiviä. Tämä ei vain auta vainajan sielua löytämään rauhaa, vaan myös antaa sinun rauhoittua korjaamattomasta menetyksestä ja selviytyä surusta.

Todellinen rukous menee näin:

Kuinka tilata harakka ja muistotilaisuus vainajan temppeliin

Läheisen menetys on erittäin vaikea tapahtuma. Mutta sinun on ymmärrettävä, että mitään ei voi muuttaa. Vaikeina elämän hetkinä sinun on muistettava, että joillain teoillasi voit auttaa vainajan sielua löytämään nopeasti rauhan taivaassa. Tätä varten ensinnäkin pääpäivinä, jotka liittyvät toiseen maailmaan lähtöön, tilataan kirkon muistotilaisuus. Ja uskovalle se on erittäin tärkeää, joten sen avulla voit selviytyä surusta. Muistotilaisuus on jumalallinen jumalanpalvelus, joka pidetään kolmantena, yhdeksäntenä ja neljäntenäkymmenentenä päivänä henkilön kuoleman jälkeen.

Tilataksesi sen tarvitset:

• Vieraile temppelissä etukäteen.
• Jätä lahja muistopöydälle.
• Kirjoita muistiinpano, jossa on sen henkilön nimi, jonka haluat muistaa ja anna papille.
• Ilmoita papille minä päivänä haluat tilata muistotilaisuuden.

Uskotaan, että yhdeksäntenä päivänä kuolleen ihmisen sielu ilmestyy Herran eteen ja odottaa yhdeksän enkeliluokan saapumista. Tänä päivänä kirkon muistotilaisuuden tarkoitus on Kaikkivaltiaan pyyntö auttaa vainajan sielua lähestymään pyhiä enkeleitä. Muistotilaisuuden aikana kaikkien temppelissä olevien uskovien tulee pitää sytyttäviä kynttilöitä käsissään. Siten ilmaistaan ​​vilpitön rakkaus vainajaa kohtaan, jonka Herra välttämättä lukee oikeudenmukaisessa tuomiossa. 9 päivän muistotilaisuus voidaan pitää eri kirkoissa.

Neljäntenäkymmenentenä päivänä kuolleen ihmisen sielu, käveltyään helvetin läpi, nousee Jumalan luo kolmannen kerran. Tässä vaiheessa hänen kohtalonsa ratkaistaan. Tämä päätös riippuu suurelta osin kuolleen henkilön maallisista teoista, mutta myös sielun lepoa koskevilla rukouksilla, joita sukulaiset esittivät koko kuoleman jälkeisen ajan, on tärkeä rooli.

Kuolinpäivänä voi myös tilata muistotilaisuuden. Mutta tämä muistotilaisuus ei ole pakollinen.

Hyvin usein ihmiset tilaavat vainajan rauhoittaakseen omaa sieluaan harakan. Tämä riitti on erityinen muisto. Harakan lepoa varten se tilataan 40 päiväksi, 6 kuukaudeksi ja vuodeksi. 40 päivän ajan kirkossa luetaan rukous vainajan lepoa varten, ja juuri tänä aikana tapahtuu syntien anteeksianto vainajalle.

Kenelle laittaa kynttilä isän ja äidin lepoa varten

Kynttilät kuolleille asetetaan erityiselle aattopöydälle. Tämä malli asennetaan yleensä sisäänkäynnin vasemmalle puolelle. Pöytä on päällystetty metalli- tai marmorilaudalla. Se on helppo tunnistaa, sillä siinä on suorakaiteen muotoinen kynttilänjalka, johon on asennettu Herran ristiinnaulitseminen. Jos jostain syystä temppelissä ei ole tällaista pöytää, voit laittaa kynttilän isän tai äidin lepoa varten minkä tahansa kuvakkeen lähelle. Mutta on erittäin tärkeää olla tekemättä sitä ajattelemattomasti. Vainajaa on muistettava jonkin aikaa seisomaan hiljaisuudessa sytytetyn kynttilän lähellä.

Kun asetat kynttilän lepoa varten, sinun on noudatettava seuraavia sääntöjä:

• Ristiä itsensä kahdesti Vapahtajan ristiinnaulitsemisen yhteydessä.
• Sytytä kynttilä muista palavista kynttilöistä tai lampusta.
• Laita sytytetty kynttilä vapaaseen kennoon ja kiinnitä se niin, että se ei taipu eikä joudu kosketuksiin muiden kynttilöiden kanssa.
• Kun olet asentanut kynttilän, sinun on kuiskattava seuraavat sanat: "Jumala lepää kuolleen palvelijasi sielu (nimi)."
• Risti ja jousi.

Muistorukous lepoa varten

Levon muistorukous on erityinen sana, jonka tarkoituksena on rauhoittaa vainajan sielu. Rukoilemalla lepoa emme vain auta näkymättömästi vainajaa, vaan myös lohdutamme itseämme surussamme. Kaikki tämä liittyy kristillisiin kanoniin, joissa kuolemalla ei ole traagista merkitystä.

Rukouksen koko teksti

Leporukouksen koko teksti on seuraava:

Vainajaa tulee muistaa kirkon määrääminä erityispäivinä. Mutta tämän lisäksi häntä on muistettava syntymäpäivänä, kuolinpäivänä ja enkelin päivänä. Näinä päivinä tulee mahdollisuuksien mukaan käydä kirkossa ja tuoda lahjoituksia. On myös suositeltavaa antaa almua köyhille muistopäivinä ja pyytää heitä muistamaan edesmenneen sukulaisen nimi rukoillessaan.

Lyhyt versio

Usein käytetään lyhyttä versiota levon rukouksesta. Se lausutaan usein muistopäivinä hautausmaalla lähellä vainajan hautaa. Mutta on tärkeämpää lausua ne neljänkymmenen päivän kuluttua rakkaansa kuolemasta.

Uskotaan, että ensimmäiset 3 päivää vainajan sielu on lähellä ruumista. Hän näkee kaiken, mitä tapahtuu, ja voi reagoida ihmisten toimintaan antamalla tiettyjä merkkejä. Siksi on mahdotonta surra suuresti vainajan puolesta, koska sielun on vaikea lähteä maasta. Lyhyet rauhanrukoukset auttavat selviytymään surusta. Ne antavat myös kuolleen ihmisen sielun mennä henkien maailmaan ilman piinaa.

Kolmen päivän kuluttua vainajan sielu lähtee henkimaailmaan, jossa se pysyy 40 päivää. Ja tälle ajanjaksolle lyhyet levonrukoukset ovat erittäin tärkeitä, ne auttavat sielua vastaamaan kaikista ihmisen teoista maallisessa elämässä. 40. päivänä tapahtuu viimeinen tuomio ja Jumala päättää, minne sielu siirtyy helvettiin tai taivaaseen. Jokainen lausuttu lyhyt rukous levon puolesta lisää vainajan sielun mahdollisuuksia päästä taivaaseen.

Lyhyt rukous kuuluu näin:

Kuuntele rauhanrukouksia:

Muslimien rukous vainajan sielun puolesta

Muslimirukousta muslimin tai musliminaisen kunniaksi kutsutaan Janazah-rukoukseksi. Tämä on yhteinen hautajaisrukous, joka on uskovien velvollisuus. Jos sellaista rukousta ei järjestetä, koko jamaat lankeaa syntiin. Uskotaan, että mitä enemmän ihmisiä osallistuu hautajaisrukoukseen, sitä parempi vainajalle.

Koraani sanoo, että jos suuri joukko uskovia lukee leporukouksen, se varmasti kuullaan. Lisäksi profeetta sanoi, että jos neljäkymmentä ihmistä lukee hautajaisrukouksen, Allah rukoilee varmasti vainajan puolesta, ja jos rukoustekstin lukee kolme riviä muslimeja, kuolleella on varmasti paratiisi. Lisäksi on erittäin tärkeää, että läheiset osallistuvat hautajaisrukoukseen.

On ymmärrettävä, että hautajaisrukous voidaan suorittaa vain kuolleen muslimin puolesta. Jos vainajan kuuluvuutta islamiin ei todisteta, Janazah-rukousta ei suoriteta. Uskottava todistaja voi vahvistaa, että henkilö oli muslimi.

On mahdollista suorittaa janazah-rukous sekä lähellä vainajan ruumista, jos hautausriittiä ei suoritettu, että henkilön haudalla tietyn ajan kuluttua. Hautajaisrukous voidaan lukea, jos vainajan ruumis ei ole merkittävästi vaurioitunut. Jos niin tapahtui, että kuolema tapahtui kauheiden vammojen vuoksi ja samalla ruumiinosat puuttuvat, ruumista ei pestä eikä jamaz-rukousta suoriteta. Vainajan ruumis yksinkertaisesti kääritään kankaaseen ja haudataan.

Kuoleman teema on yksi avainkysymyksistä kaikissa uskonnoissa. Ja tämä ei ole yllättävää, koska ajatukset väistämättömästä lähdöstä ikuiseen maailmaan määräävät suurelta osin uskovien käyttäytymisen maallisessa elämässä.

Islamissa kiinnitetään paljon huomiota siihen, että ihminen palkitaan paremmalla kohtalolla kuoleman jälkeen. Kuolleen sukulaiset, ystävät ja sukulaiset rukoilevat pääsääntöisesti Kaikkivaltiasta sijoittamaan vainajan sielu Eedenin puutarhoihin ja antamaan anteeksi hänen syntinsä. Tätä tarkoitusta palvelevat erilaiset duat, joiden tekstit on annettu alla. Sai kiinni kuolevien viereen henkilön toimesta, sillä hetkellä, kun vainajan silmät ovat kiinni, on suositeltavaa kääntyä Allahin puoleen seuraavalla rukouksella:

"Allahummyagfir (sano vainajan nimi) uarfyag darajyatahu fil-madiyana wahlufhu fii a’kybihi fil-gabiriinya waagfirlyana wa lahu ya rabbalal alyamiin. Wafsi lahu fii kabrihi wa nyauuir lahu fiih "

Merkitys käännös:"Oi Allah! anteeksi (kuolleen nimi), nosta tutkintoaan oikean tien johtajien joukossa, tule hänen seuraajakseen niille, jotka jäävät hänen jälkeensä, anna meille ja hänelle anteeksi, oi maailmojen Herra! Ja tehkää hänelle avara hauta ja valaise se hänelle!"

Monet muslimit tietävät lauseen, joka pitäisi lausua, kuultuaan tiedon jonkun kuolemasta:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Innya lillahi, ya innya ilyakhi rajigun

Totisesti, me kuulumme Allahille ja palaamme Hänen luokseen!

Suoraan hautauksen jälkeen On suositeltavaa kääntyä Kaikkivaltiaan puoleen seuraavilla sanoilla:

"Allahummya-gfir lahullahummya sabbithu"

Merkitys käännös:"Oi Allah, anna hänelle anteeksi! Oi Allah, vahvista häntä!" Muhammedin maailmojen armon elämäkerrassa (s.g.v.) mainitaan, että yleensä hautaamisen päätyttyä Profeetta (s.g.v.) seisoi useita minuutteja haudalla ja kääntyi sitten kokoontuneiden puoleen: "Rukoile (Luojasi) ) anteeksiantoa veljellesi (sisarelle) ja pyydä Allahia (häntä) vahvistamaan, sillä todellakin nyt häneltä (häneltä) kysytään kysymyksiä ”(Abu Dawud ja al-Bayhaki). Edelleen, muistaa niitä, jotka ovat menneet toiseen maailmaan veljet ja sisaret, muslimit turvautuvat erityisiin duoihin - niitä voidaan lukea sekä äidinkielellään että arabiaksi. Tässä on joitain esimerkkejä tällaisista rukouksista:

«Аллахуммягъфир-ляху уархямху уагафихи уагъфу а'нху уа акрим нузулляху уа уасси' мудхъаляху уагъсильху биль-мя-и уассяльджи уабяради уа някъкыхи миняль-хъатаайа кямя някъкайтяль-сяубяль-абйяда миняд-дяняси уа абдильху дяран хъайран мин дярихи уа ахлялЬ хъайран мин ахлихи uaziaujyan khairan min zyaujihi wa-ajilhul-jyannyatya wa agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"

Merkitys käännös:"Oi Allah, anna hänelle anteeksi ja armahda häntä ja vapauta hänet ja osoita hänelle armoa. Ja toivota hänet tervetulleeksi ja astu sisään(tarkoittaa hautaa - noin verkkosivusto )tilava ja pese se vedellä, lumella ja rakeilla(eli pyyntö ilmaistaan ​​vertauskuvallisesti tarjota vainajalle kaikenlaisia ​​armolahjoja ja antaa hänelle anteeksi kaikki hänen syntinsä ja laiminlyöntinsä - noin verkkosivusto )ja puhdista hänet hänen synneistään, niinkuin puhdistat valkoiset vaatteet lialta ja annat hänelle vastineeksi paremman talon kuin hänen talonsa ja paremman perheen kuin hänen perheensä ja vaimon paremman kuin hänen vaimonsa, ja mene paratiisiin, ja suojele häntä haudan piinalta ja tulen piinalta!(Tämä duan teksti on muslimin kertomassa hadithissa)

"Allahummya-gfir lihiyyanya wa myyyitinya wa shahidinya waga-i-binya wa sagyirinya wa kabiiirinya wa zyakyarinya uya unxianya. Allahhummya myan ayayahu minnya fya-ahyhihi a’lal-islamy wa myan tyayuyaffyahu minnya fyatyauaffyahu a’lal-name. Allahhummya la tyahrimna ajrahu wa la tudyllyanya byadyah "

Merkitys käännös:"Oi Allah, anna anteeksi elävillemme ja kuolleillemme, läsnä oleville ja poissa oleville, nuorille ja vanhoille, miehille ja naisille! Oi Allah, varmista, että me, joille annat elämän, elämme islamin () määräysten mukaan, ja me, joille annat levon, lepää uskossa! Oi Allah, älä riistä meiltä palkkiota siitä(eli palkkioita kärsivällisyydestä kokeiden aikana - noin verkkosivusto ) äläkä johda meitä harhaan hänen jälkeensä (eli hänen kuolemansa jälkeen)!"(Esiintyy Ibn Majin ja Ahmadin hadith-kokoelmissa).

"Allahumia innya (kuolleen nimi) fii zimmyatikya hyabli dzhyavyarikya fakihi min fitnyatil-kaabri wa a’zaabin-nnyari wa antya ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyaghfirlyahu varhyamhyu innyakya antal-gafurur-rahiim"

Merkitys käännös:"Oi Allah, todellakin (kuolleen nimi) on sinun suojeluksessasi ja suojeluksessasi, pelasta hänet haudan kiusauksesta ja tulen piinasta. Loppujen lopuksi sinä pidät lupaukset ja osoitat oikeutta! Anna hänelle anteeksi ja armahda häntä, totisesti, sinä olet anteeksiantava, armollinen!"(Tämä dua on annettu Ibn Majin ja Abu Dawudin hadithissa).

"Allahummya a'bdukya vyabnu amyatikya ikhtyadzhya ilya rahmyatikya wa antya ganiyyun a'n a'zabihi in kyanya mukhsinn fyazid fii hyasyanyatihi wa in kyanya musii-an fatyadzhyauzz a'nhu"

Merkitys käännös:"Oi Allah! Palvelijasi ja palvelijasi poika tarvitsivat sinun armoasi, etkä sinä tarvitse hänen piinaansa! Jos hän teki hyviä tekoja, lisää ne häneen, ja jos hän teki pahoja tekoja, älkää syyttäkö häntä!"(Duan teksti al-Hakimin lähettämän hadithin mukaan).

Siellä on myös erillinen dua, johon turvaudutaan hautajaisten taivaaseenastumistilanteessa rukoukset kuolleen lapsen puolesta

"Allahumma-ja'lhu lyanya fyaratan wa salaafyan wa ajran"

Käännös:"Oi Allah, tee siitä niin, että hän on meitä edellä (paratiisissa) ja tulee edeltäjämme ja palkkiomme meille!"

Dua hautausmaalla

Tiedetään, että muslimit vierailevat säännöllisesti rakkaidensa ja esi-isiensä haudoissa. on myös osa islamilaisten tärkeimpien juhlapäivien - Eid al-Adhan (Kurban Bayram) ja Eid al-Fitrin (Eid al-Fitr) - perinnettä.

Aisha bint Abu Bakr (r.a.) sanoi, että profeetta Muhammad (s.g.v.) meni usein Al-Baqin kirkkopihalle ja sanoi niin teksti dua hautausmaan sisäänkäynnillä:

"Assalyamu alaikum! Darra kaumin mukminina, wa atakum mat tuaduna, gadan muajzhalun, wa innya, inshallah, bikum lyakhikun. Allahum-agfirli ahli Bakiil-Gharkad ”(hadith Muslimista)

Merkitys käännös: "Rauhaa sinulle! Oi ne, jotka olette uskollisten asunnossa, lupaus on tullut, ja huomenna meille tulee vuoro, ja totisesti, olkoon Herran tahto, me tulemme teidän luoksenne. Voi luoja! Anna anteeksi Bakille haudattujen synnit."

Lisäksi, kun oleskelet ihmisten joukkohautojen paikoissa, voit sanoa sanat:

"Assalamu alaikum, yaa ahlil-kubur. Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar ”(Tirmizi)

Merkitys käännös: "Rauha teille, jotka olette maan alla (haudoissa). Antakoon Kaikkivaltias anteeksi sekä sinulle että meille. Olet siirtynyt toiseen maailmaan aiemmin, ja me olemme seuraava."

Mutta kuinka hyödyllisiä kuolleille ihmisille ovat heidän hyväkseen tehdyt hyvät teot - rukous ja almu? Tämä kysymys askarruttaa islamilaisia ​​tutkijoita, joiden joukossa on niitä, jotka kyseenalaistavat mahdollisuuden auttaa kuolleita elävillä ihmisillä.

Kannattajien argumentit

Aluksi on tarpeen esittää argumentteja, jotka mahdollistavat myöntävän vastauksen yllä olevaan kysymykseen: 1. Pyhä Koraani sisältää jakeen, joka kuvaa kuinka uudet muslimien sukupolvet pyytävät anteeksi kuolleille edeltäjilleen:

"Ja ne, jotka tulivat heidän jälkeensä, sanovat: "Herramme! Anna anteeksi meille ja veljillemme, jotka uskoivat ennen meitä! Älä kylvä sydämiimme vihaa ja kateutta niitä kohtaan, jotka uskoivat. Herramme!" (59:10)

Tämä säe on esimerkki siitä, kuinka muslimien tulee puhua Kaikkivaltiaan aiempien sukupolvien muslimeille, jotka ovat jo lähteneet tästä maailmasta. Jos tässä toiminnassa ei olisi erityistä hyötyä kuolleille, niin ilmeisesti tällaisen jakeen paljastamisessa ei olisi järkeä. 2. Hyvin usein voit löytää hadithin, joka puhuu teoista, jotka hyödyttävät henkilöä kuoleman jälkeen. "Kun ihminen kuolee, hänen hyvien tekojensa luettelo päättyy [eli sitä ei voi enää täydentää] kuitenkin kolme tekoa tuo hänelle palkinnon hautaan. Se on almu, joka annetaan muille ihmisille, jotka jatkavat sen käyttöä, tiedon tuottaminen ja hyvin kasvatettu lapsi, joka rukoilee vanhemmansa puolesta kuolemansa jälkeen ”(muslim). 3. (hautajaisrukous) on itse asiassa pyyntö Luojalle saada vainajan synnit anteeksi. Lisäksi profeetta Muhammad (rauha olkoon hänelle), kun kaikki tarvittavat toimenpiteet vainajan valmistelemiseksi hautaamista varten, sanoi kumppaneille seuraavat sanat: "Tee dua veljemme sielun pelastamiseksi, hänen ilmentymisensä kestävyydestä ja lujuudesta, koska juuri nyt häntä koetellaan haudassa" (Abu Dawud). Toisessa hadithissa, joka on annettu Imam Muslimin kokoelmassa, sanotaan, että hautajaisrukoukseen tulevat ihmiset todella rukoilevat vainajan puolesta. Jos sellaisia ​​ihmisiä on vähintään sata, niin Allah ottaa vastaan ​​heidän esirukouksensa hänen puolestaan. 4. Aishan (r.a.) välittämässä hadithissa kerrotaan, että kerran mies puhui Kaikkivaltiaan Viimeiselle Sanansaattajalle (s.g.v.) ja kysyi: ”Äitini kuoli. Tästä huolimatta minusta tuntuu, että jos hän olisi elossa, hän antaisi almua sitä tarvitseville. Voinko tehdä tämän teon hänen sijaansa nyt?" Profeetta Muhammad (SAWS) vastasi tähän kysymykseen myöntävästi (Bukharin ja Muslimin mainitsema). 5. Toinen argumentti tarpeelle rukoilla kuolleiden sielujen pelastuksen puolesta on islamilaisen lain normi, jonka mukaan voit tehdä pyhiinvaelluksen (hajj) vainajan puolesta. 6. Yhdessä Muhammedin (s.g.v.) maailmojen armon hadithissa esitetään seuraava tilanne. Hänelle tuotiin lammas, jonka hän teurasti itse. Sen jälkeen Profeetta (SAWS) sanoi: "Kaikkivaltiaan iloksi. Allah on suuri! Tein tämän toimenpiteen itselleni ja kaikille niille yhteisöni jäsenille, jotka eivät voineet suorittaa uhrausta ”(Abu Dawood, Tirmizi).

Kuolleiden puolesta -rukouksen vastustajien argumentit

Monia muitakin perusteita voidaan esittää sen puolesta, että vainajan puolesta on tehtävä hyviä tekoja. Keskiajan edustajat vastustivat tätä kuitenkin voimakkaasti. Tässä on joitain heidän väitteensä: 1) Mu'taziliitit, jotka saarnasivat kirjoituksissaan tarpeesta luottaa yksinomaan järkeen tutkiessaan Pyhää Koraania, lainaavat seuraavan säkeen:

"Jokainen on hankkimansa panttivangi" (74:38)

He väittävät, että henkilö ei voi luottaa menestykseen muiden ihmisten kustannuksella. Mutaziliitit eivät kuitenkaan huomaa, että säe viittaa vain syntisiin tekoihin. Jae ei koske hyviä tekoja. 2) Toinen Pyhän Koraanin säe oli yleinen työkalu mutasiliittien käsissä:

"Ihminen saa vain sen, mitä hän tavoitteli" (53:39)

Tästä seuraa johtopäätös, että Allahin palvelija ei voi luottaa muiden ihmisten tekemiin tekoihin. Tähän Mu'taziliitin väitteeseen voidaan kuitenkin vastata useista kohdista kerralla. Aloitetaan siitä tosiasiasta, että yllä oleva säe on. Sen laillinen osa korvataan jakeella Surah "Mountain":

"Me yhdistämme uskovat heidän jälkeläisiinsä, jotka seurasivat heitä uskossa, emmekä vähättele heidän tekojaan vähääkään." (52:21)

Islamilaiset teologit tulkitsevat tätä Pyhän Raamatun tekstiä siinä mielessä, että tuomiopäivänä vanhempiensa vanhurskaat lapset voivat painaa vaakaansa, joka sisältää hyviä tekoja. Tämä sanotaan myös yllä olevassa hadithissa kolmesta asiasta, jotka tuovat Jumalan palkkion ihmiselle kuoleman jälkeen. Lisäksi on syytä huomata, että Mu'taziliitin lainaama säe viittaa uskottomiin ja niihin, jotka tekopyhästi peittivät itsensä islamilla. Joissakin kertomuksissa sanotaan, että säkeessä mainittu henkilö on Abu Jahl, joka aiheutti paljon vahinkoa ensimmäisille muslimeille ja jätti tämän maailman epäuskoisena. Siten valtaosa muslimitutkijoista hylkää Mu'taziliitin näkemyksen käsiteltävästä aiheesta.

Kun läheinen kuolee, se on korjaamaton suru. Mutta läheisen menetys on koettava, oli se kuinka vaikeaa tahansa, ja mennä eteenpäin. Uskotaan, että pahinta on, kun vanhempien on haudattava lapsensa. Mutta tuskin voidaan väittää, että lasten on vähemmän vaikeaa sanoa hyvästit rakkaille vanhemmilleen ikuisesti. Muiden sukulaisten menetyksen aiheuttama tunnetuska on sietämätön.

Kun he sanovat, että aika parantaa, tämä on väärä väite. Rakkaan menettämisen tuska pysyy ihmisen sielussa koko hänen loppuelämänsä. Mutta siitä tulee tylsää, ei siksi, että aika kuluu, vaan koska sielun tyhjyys alkaa vähitellen täyttyä erilaisilla kotitaloushuoleilla. Mutta samaan aikaan rakastettua kaipaa aina, ja ajoittain jokainen meistä yrittää kommunikoida henkisesti läheisten kanssa.

Kuinka rukoilla äskettäin kuolleen puolesta, jotta sielu menee taivaaseen

Tietenkin, kun rakastettusi kuolee, et halua hyväksyä tätä tosiasiaa. Mutta on muistettava, että tunteemme, tunteemme ja kärsimyksemme eivät salli vainajan lähteä rauhallisesti toiseen maailmaan. Emme päästä irti hänen sielunsa luotamme ja vahingoitamme häntä tällä paljon. Tämä johtuu siitä, että vainajan sielu ryntää ympäriinsä eikä löydä paikkaa. Ensimmäisinä päivinä ihmisen kuoleman jälkeen se vain leijuu avaruudessa. Siksi sukulaisten tehtävänä on vapauttaa vainajan sielu itsestään ja auttaa häntä ottamaan paikkansa taivaassa.

Tätä varten tarvitset:

• Välittömästi kuoleman jälkeen, 40 päivän kuluessa, tilaa liturgia ja muistotilaisuus temppelissä.
• Muista järjestää herätys 9. ja 40. päivänä. Tämä johtuu siitä, että näinä päivinä kuolleen sielu ilmestyy Herran eteen. Mitä enemmän muistat kuolleita näinä elävien ihmisten päivinä, sitä parempi.
• Joka päivä kotona 40 päivän ajan sinun on rukoiltava kotona vainajan sielun levon puolesta. Se riippuu siitä, meneekö rakkaasi taivaaseen.



Muista, että juuri kuolleen levon rukoileminen on erittäin tärkeää 40 päivän kuluessa hänen kuolemastaan. Mutta sinun on myös muistettava rukoilla lepohetkellä ja myöhemmin. Tätä varten on erityisiä päiviä. Tämä ei vain auta vainajan sielua löytämään rauhaa, vaan myös antaa sinun rauhoittua korjaamattomasta menetyksestä ja selviytyä surusta.

Todellinen rukous menee näin:

"Herra, ota vastaan ​​Jumalan palvelijan sielu (kuolleen nimi), anna hänelle anteeksi kaikki synnit, tunnetut ja tuntemattomat, pienet ja suuret. Ota hänet vastaan ​​taivasten valtakuntaasi. Hän onnistui kärsimään elämässään, hän kärsi ja suri paljon, joten anna hänen nyt nukkua ikuisessa unessa, niin hänen sielunsa löytää rauhan. Älä lähetä hänelle rangaistusta äläkä anna hänen tuntea helvetin tulta, älä anna hänen pudota paholaisen haltuun repeytyäkseen kappaleiksi. Aamen".

Läheisen menetys on erittäin vaikea tapahtuma. Mutta sinun on ymmärrettävä, että mitään ei voi muuttaa. Vaikeina elämän hetkinä sinun on muistettava, että joillain teoillasi voit auttaa vainajan sielua löytämään nopeasti rauhan taivaassa. Tätä varten ensinnäkin pääpäivinä, jotka liittyvät toiseen maailmaan lähtöön, tilataan kirkon muistotilaisuus. Ja uskovalle se on erittäin tärkeää, joten sen avulla voit selviytyä surusta. Muistotilaisuus on jumalallinen jumalanpalvelus, joka pidetään kolmantena, yhdeksäntenä ja neljäntenäkymmenentenä päivänä henkilön kuoleman jälkeen.

Tilataksesi sen tarvitset:

• Vieraile temppelissä etukäteen.
• Jätä lahja muistopöydälle.
• Kirjoita muistiinpano, jossa on sen henkilön nimi, jonka haluat muistaa ja anna papille.
• Ilmoita papille minä päivänä haluat tilata muistotilaisuuden.

Uskotaan, että yhdeksäntenä päivänä kuolleen ihmisen sielu ilmestyy Herran eteen ja odottaa yhdeksän enkeliluokan saapumista. Tänä päivänä kirkon muistotilaisuuden tarkoitus on Kaikkivaltiaan pyyntö auttaa vainajan sielua lähestymään pyhiä enkeleitä. Muistotilaisuuden aikana kaikkien temppelissä olevien uskovien tulee pitää sytyttäviä kynttilöitä käsissään. Siten ilmaistaan ​​vilpitön rakkaus vainajaa kohtaan, jonka Herra välttämättä lukee oikeudenmukaisessa tuomiossa. 9 päivän muistotilaisuus voidaan pitää eri kirkoissa.

Neljäntenäkymmenentenä päivänä kuolleen ihmisen sielu, käveltyään helvetin läpi, nousee Jumalan luo kolmannen kerran. Tässä vaiheessa hänen kohtalonsa ratkaistaan. Tämä päätös riippuu suurelta osin kuolleen henkilön maallisista teoista, mutta myös sielun lepoa koskevilla rukouksilla, joita sukulaiset esittivät koko kuoleman jälkeisen ajan, on tärkeä rooli.

Kuolinpäivänä voi myös tilata muistotilaisuuden. Mutta tämä muistotilaisuus ei ole pakollinen.

Hyvin usein ihmiset tilaavat vainajan rauhoittaakseen omaa sieluaan harakan. Tämä riitti on erityinen muisto. Harakan lepoa varten se tilataan 40 päiväksi, 6 kuukaudeksi ja vuodeksi. 40 päivän ajan kirkossa luetaan rukous vainajan lepoa varten, ja juuri tänä aikana tapahtuu syntien anteeksianto vainajalle.

Kenelle laittaa kynttilä isän ja äidin lepoa varten

Kynttilät kuolleille asetetaan erityiselle aattopöydälle. Tämä malli asennetaan yleensä sisäänkäynnin vasemmalle puolelle. Pöytä on päällystetty metalli- tai marmorilaudalla. Se on helppo tunnistaa, sillä siinä on suorakaiteen muotoinen kynttilänjalka, johon on asennettu Herran ristiinnaulitseminen. Jos jostain syystä temppelissä ei ole tällaista pöytää, voit laittaa kynttilän isän tai äidin lepoa varten minkä tahansa kuvakkeen lähelle. Mutta on erittäin tärkeää olla tekemättä sitä ajattelemattomasti. Vainajaa on muistettava jonkin aikaa seisomaan hiljaisuudessa sytytetyn kynttilän lähellä.

Kun asetat kynttilän lepoa varten, sinun on noudatettava seuraavia sääntöjä:

• Ristiä itsensä kahdesti Vapahtajan ristiinnaulitsemisen yhteydessä.
• Sytytä kynttilä muista palavista kynttilöistä tai lampusta.
• Laita sytytetty kynttilä vapaaseen kennoon ja kiinnitä se niin, että se ei taipu eikä joudu kosketuksiin muiden kynttilöiden kanssa.
• Kun olet asentanut kynttilän, sinun on kuiskattava seuraavat sanat: "Jumala lepää kuolleen palvelijasi sielu (nimi)."
• Risti ja jousi.

Levon muistorukous on erityinen sana, jonka tarkoituksena on rauhoittaa vainajan sielu. Rukoilemalla lepoa emme vain auta näkymättömästi vainajaa, vaan myös lohdutamme itseämme surussamme. Kaikki tämä liittyy kristillisiin kanoniin, joissa kuolemalla ei ole traagista merkitystä.

Rukouksen koko teksti

Leporukouksen koko teksti on seuraava:

"Muista, Herra Jumala, Korkein ja Armollisin, uskossa ja toivossa iankaikkiseen elämään, levonnutta palvelijaasi (jota sinun täytyy kutsua kuolleeksi) (kuolleen nimi). Sinä olet ihmiskunnan Kaikkein hyvä rakastaja, anna synnit anteeksi ja harkitse vääryyttä, heikennä ja anna anteeksi kaikki hänen vapaaehtoiset ja tahattomat syntinsä, vapauta hänet ikuisesta piinasta ja helvetin tulesta, anna hänelle yhteys, anteeksianto ja sinun valmistamiesi iankaikkisten siunausten nauttiminen niille, jotka rakastavat sinua eivätkä ole luopuneet sinusta. Vilpittömästi uskovat Jumalaan, joka on kirkastettu Pyhässä Kolminaisuusssa. Armollinen Herra, sillä maan päällä ei ole ihmistä, joka olisi elänyt maallista elämäänsä syntiä tekemättä. Olet ainoa erehtymätön ja totuutesi aina ja ikuisesti. Siksi esitän rukouksessa pyynnön armollesi ja anteliaisuudestasi, ylistä ja pyydä syntiemme anteeksiantoa. Aamen".

Vainajaa tulee muistaa kirkon määrääminä erityispäivinä. Mutta tämän lisäksi häntä on muistettava syntymäpäivänä, kuolinpäivänä ja enkelin päivänä. Näinä päivinä tulee mahdollisuuksien mukaan käydä kirkossa ja tuoda lahjoituksia. On myös suositeltavaa antaa almua köyhille muistopäivinä ja pyytää heitä muistamaan edesmenneen sukulaisen nimi rukoillessaan.

Lyhyt versio

Usein käytetään lyhyttä versiota levon rukouksesta. Se lausutaan usein muistopäivinä hautausmaalla lähellä vainajan hautaa. Mutta on tärkeämpää lausua ne neljänkymmenen päivän kuluttua rakkaansa kuolemasta.

Uskotaan, että ensimmäiset 3 päivää vainajan sielu on lähellä ruumista. Hän näkee kaiken, mitä tapahtuu, ja voi reagoida ihmisten toimintaan antamalla tiettyjä merkkejä. Siksi on mahdotonta surra suuresti vainajan puolesta, koska sielun on vaikea lähteä maasta. Lyhyet rauhanrukoukset auttavat selviytymään surusta. Ne antavat myös kuolleen ihmisen sielun mennä henkien maailmaan ilman piinaa.

Kolmen päivän kuluttua vainajan sielu lähtee henkimaailmaan, jossa se pysyy 40 päivää. Ja tälle ajanjaksolle lyhyet levonrukoukset ovat erittäin tärkeitä, ne auttavat sielua vastaamaan kaikista ihmisen teoista maallisessa elämässä. 40. päivänä tapahtuu viimeinen tuomio ja Jumala päättää, minne sielu siirtyy helvettiin tai taivaaseen. Jokainen lausuttu lyhyt rukous levon puolesta lisää vainajan sielun mahdollisuuksia päästä taivaaseen.

Lyhyt rukous kuuluu näin:

"Jumala lepää, Herra, äskettäin lähteneen Jumalan palvelijan sielu (sukulaisen nimi), samoin kuin kaikki sukulaiseni, jotka ovat aikaisemmin lähteneet maallisesta maailmasta. Anna anteeksi kaikki heidän syntinsä, niin tunnetut kuin tuntemattomatkin, sillä ne kaikki on tehty tietämättömyydestä eikä pahasta. Anna heille taivasten valtakunta, äläkä anna heidän kokea ikuisia helvetin kidutuksia. Rukoilen ja ylistän sinua, armollinen. Aamen".

Kuuntele rauhanrukouksia:

Koraani sanoo, että jos suuri joukko uskovia lukee leporukouksen, se varmasti kuullaan. Lisäksi profeetta sanoi, että jos neljäkymmentä ihmistä lukee hautajaisrukouksen, Allah rukoilee varmasti vainajan puolesta, ja jos rukoustekstin lukee kolme riviä muslimeja, kuolleella on varmasti paratiisi. Lisäksi on erittäin tärkeää, että läheiset osallistuvat hautajaisrukoukseen.

On ymmärrettävä, että hautajaisrukous voidaan suorittaa vain kuolleen muslimin puolesta. Jos vainajan kuuluvuutta islamiin ei todisteta, Janazah-rukousta ei suoriteta. Uskottava todistaja voi vahvistaa, että henkilö oli muslimi.

On mahdollista suorittaa janazah-rukous sekä lähellä vainajan ruumista, jos hautausriittiä ei suoritettu, että henkilön haudalla tietyn ajan kuluttua. Hautajaisrukous voidaan lukea, jos vainajan ruumis ei ole merkittävästi vaurioitunut. Jos niin tapahtui, että kuolema tapahtui kauheiden vammojen vuoksi ja samalla ruumiinosat puuttuvat, ruumista ei pestä eikä jamaz-rukousta suoriteta. Vainajan ruumis yksinkertaisesti kääritään kankaaseen ja haudataan.

Kaikki uskonnosta ja uskosta - "Muslimien rukous vainajan puolesta venäjäksi" yksityiskohtaisella kuvauksella ja valokuvilla.

Dua vainajan puolesta

اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه

Merkitys käännös: Oi Allah, palvelijasi ja palvelijasi poika tarvitsivat Sinun armoasi, etkä sinä tarvitse hänen piinaansa! Jos hän teki hyviä tekoja, lisää ne häneen, ja jos hän teki pahoja tekoja, älä veloita häntä!

Käännetty: Allahumma, ‘abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ihtajya ilya rahmati-kya, wa Anta ganiyun ‘an ‘azabi-khi! Kyana mukhsiyan, fazid fi hasanati-khi, wa in kyana musi'an, fa tadjavaz 'an-hu!

Dua vainajan puolesta

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار

Merkitys käännös: Oi Allah, anna hänelle anteeksi ja armahda häntä ja vapauta hänet (haudan kiusauksista ja kiusauksista) ja osoita hänelle armoa ja anna hänelle hyvä vastaanotto (eli tee hänen osansa paratiisissa hyväksi) ja tee hänen haudastaan ​​tilava ja pese hänet vedellä, lumella ja rakeilla ja puhdista hänet synneistä, niin kuin puhdistat valkoiset vaatteet lialta, ja vastineeksi annat hänelle paremman talon kuin hänen talonsa ja perheen paremman kuin hänen perheensä ja vaimoa parempi vaimo, ja astu hänet paratiisiin ja suojele häntä haudan piinalta ja tulen piinalta!

Käännetty: Allahumma-gfir la-hu (la-ha), va-rham-hu (ha), wa 'afi-hi (ha), wa-'fu 'an-hu (ha), wa akrim nuzula-hu (ha) , wa vassi' mudhalya-hu(ha), wa-gsil-hu(ha) bi-l-ma'i, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nak-ky-hi(ha) min al- hataya kya-ma nakkaita-s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu(ha) daran khairan min dari-hi(ha), wa ahlyan khairan min ahlihi(ha), wa zaud-jan hairan min zauji-hi(ha), wa adhyl-hu(ha)-l-jannata wa a'iz-hu(ha) min 'azabi-l-kabri wa 'azabi-n-nari! (suluissa naisellinen loppu, kun rukoilet kuolleen naisen puolesta)

Muslimien kalenteri

Suosituin

Halal Reseptit

Meidän projektimme

Sivuston materiaaleja käytettäessä vaaditaan aktiivinen linkki lähteeseen

Sivuston Pyhä Koraani on lainattu E. Kulievin (2013) Koraanin käännöksen mukaan.

Rukous rauhan puolesta

Rukous vainajan sielun levon puolesta ortodoksiassa

Kun läheinen kuolee, se on korjaamaton suru. Mutta läheisen menetys on koettava, oli se kuinka vaikeaa tahansa, ja mennä eteenpäin. Uskotaan, että pahinta on, kun vanhempien on haudattava lapsensa. Mutta tuskin voidaan väittää, että lasten on vähemmän vaikeaa sanoa hyvästit rakkaille vanhemmilleen ikuisesti. Muiden sukulaisten menetyksen aiheuttama tunnetuska on sietämätön.

Kun he sanovat, että aika parantaa, tämä on väärä väite. Rakkaan menettämisen tuska pysyy ihmisen sielussa koko hänen loppuelämänsä. Mutta siitä tulee tylsää, ei siksi, että aika kuluu, vaan koska sielun tyhjyys alkaa vähitellen täyttyä erilaisilla kotitaloushuoleilla. Mutta samaan aikaan rakastettua kaipaa aina, ja ajoittain jokainen meistä yrittää kommunikoida henkisesti läheisten kanssa.

Kuinka rukoilla äskettäin kuolleen puolesta, jotta sielu menee taivaaseen

Tietenkin, kun rakastettusi kuolee, et halua hyväksyä tätä tosiasiaa. Mutta on muistettava, että tunteemme, tunteemme ja kärsimyksemme eivät salli vainajan lähteä rauhallisesti toiseen maailmaan. Emme päästä irti hänen sielunsa luotamme ja vahingoitamme häntä tällä paljon. Tämä johtuu siitä, että vainajan sielu ryntää ympäriinsä eikä löydä paikkaa. Ensimmäisinä päivinä ihmisen kuoleman jälkeen se vain leijuu avaruudessa. Siksi sukulaisten tehtävänä on vapauttaa vainajan sielu itsestään ja auttaa häntä ottamaan paikkansa taivaassa.

Tätä varten tarvitset:

• Välittömästi kuoleman jälkeen, 40 päivän kuluessa, tilaa liturgia ja muistotilaisuus temppelissä.
• Muista järjestää herätys 9. ja 40. päivänä. Tämä johtuu siitä, että näinä päivinä kuolleen sielu ilmestyy Herran eteen. Mitä enemmän muistat kuolleita näinä elävien ihmisten päivinä, sitä parempi.
• Joka päivä kotona 40 päivän ajan sinun on rukoiltava kotona vainajan sielun levon puolesta. Se riippuu siitä, meneekö rakkaasi taivaaseen.

Muista, että juuri kuolleen levon rukoileminen on erittäin tärkeää 40 päivän kuluessa hänen kuolemastaan. Mutta sinun on myös muistettava rukoilla lepohetkellä ja myöhemmin. Tätä varten on erityisiä päiviä. Tämä ei vain auta vainajan sielua löytämään rauhaa, vaan myös antaa sinun rauhoittua korjaamattomasta menetyksestä ja selviytyä surusta.

Todellinen rukous menee näin:

Kuinka tilata harakka ja muistotilaisuus vainajan temppeliin

Läheisen menetys on erittäin vaikea tapahtuma. Mutta sinun on ymmärrettävä, että mitään ei voi muuttaa. Vaikeina elämän hetkinä sinun on muistettava, että joillain teoillasi voit auttaa vainajan sielua löytämään nopeasti rauhan taivaassa. Tätä varten ensinnäkin pääpäivinä, jotka liittyvät toiseen maailmaan lähtöön, tilataan kirkon muistotilaisuus. Ja uskovalle se on erittäin tärkeää, joten sen avulla voit selviytyä surusta. Muistotilaisuus on jumalallinen jumalanpalvelus, joka pidetään kolmantena, yhdeksäntenä ja neljäntenäkymmenentenä päivänä henkilön kuoleman jälkeen.

Tilataksesi sen tarvitset:

• Vieraile temppelissä etukäteen.
• Jätä lahja muistopöydälle.
• Kirjoita muistiinpano, jossa on sen henkilön nimi, jonka haluat muistaa ja anna papille.
• Ilmoita papille minä päivänä haluat tilata muistotilaisuuden.

Uskotaan, että yhdeksäntenä päivänä kuolleen ihmisen sielu ilmestyy Herran eteen ja odottaa yhdeksän enkeliluokan saapumista. Tänä päivänä kirkon muistotilaisuuden tarkoitus on Kaikkivaltiaan pyyntö auttaa vainajan sielua lähestymään pyhiä enkeleitä. Muistotilaisuuden aikana kaikkien temppelissä olevien uskovien tulee pitää sytyttäviä kynttilöitä käsissään. Siten ilmaistaan ​​vilpitön rakkaus vainajaa kohtaan, jonka Herra välttämättä lukee oikeudenmukaisessa tuomiossa. 9 päivän muistotilaisuus voidaan pitää eri kirkoissa.

Neljäntenäkymmenentenä päivänä kuolleen ihmisen sielu, käveltyään helvetin läpi, nousee Jumalan luo kolmannen kerran. Tässä vaiheessa hänen kohtalonsa ratkaistaan. Tämä päätös riippuu suurelta osin kuolleen henkilön maallisista teoista, mutta myös sielun lepoa koskevilla rukouksilla, joita sukulaiset esittivät koko kuoleman jälkeisen ajan, on tärkeä rooli.

Kuolinpäivänä voi myös tilata muistotilaisuuden. Mutta tämä muistotilaisuus ei ole pakollinen.

Hyvin usein ihmiset tilaavat vainajan rauhoittaakseen omaa sieluaan harakan. Tämä riitti on erityinen muisto. Harakan lepoa varten se tilataan 40 päiväksi, 6 kuukaudeksi ja vuodeksi. 40 päivän ajan kirkossa luetaan rukous vainajan lepoa varten, ja juuri tänä aikana tapahtuu syntien anteeksianto vainajalle.

Kenelle laittaa kynttilä isän ja äidin lepoa varten

Kynttilät kuolleille asetetaan erityiselle aattopöydälle. Tämä malli asennetaan yleensä sisäänkäynnin vasemmalle puolelle. Pöytä on päällystetty metalli- tai marmorilaudalla. Se on helppo tunnistaa, sillä siinä on suorakaiteen muotoinen kynttilänjalka, johon on asennettu Herran ristiinnaulitseminen. Jos jostain syystä temppelissä ei ole tällaista pöytää, voit laittaa kynttilän isän tai äidin lepoa varten minkä tahansa kuvakkeen lähelle. Mutta on erittäin tärkeää olla tekemättä sitä ajattelemattomasti. Vainajaa on muistettava jonkin aikaa seisomaan hiljaisuudessa sytytetyn kynttilän lähellä.

Kun asetat kynttilän lepoa varten, sinun on noudatettava seuraavia sääntöjä:

• Ristiä itsensä kahdesti Vapahtajan ristiinnaulitsemisen yhteydessä.
• Sytytä kynttilä muista palavista kynttilöistä tai lampusta.
• Laita sytytetty kynttilä vapaaseen kennoon ja kiinnitä se niin, että se ei taipu eikä joudu kosketuksiin muiden kynttilöiden kanssa.
• Kun olet asentanut kynttilän, sinun on kuiskattava seuraavat sanat: "Jumala lepää kuolleen palvelijasi sielu (nimi)."
• Risti ja jousi.

Muistorukous lepoa varten

Levon muistorukous on erityinen sana, jonka tarkoituksena on rauhoittaa vainajan sielu. Rukoilemalla lepoa emme vain auta näkymättömästi vainajaa, vaan myös lohdutamme itseämme surussamme. Kaikki tämä liittyy kristillisiin kanoniin, joissa kuolemalla ei ole traagista merkitystä.

Rukouksen koko teksti

Leporukouksen koko teksti on seuraava:

Vainajaa tulee muistaa kirkon määrääminä erityispäivinä. Mutta tämän lisäksi häntä on muistettava syntymäpäivänä, kuolinpäivänä ja enkelin päivänä. Näinä päivinä tulee mahdollisuuksien mukaan käydä kirkossa ja tuoda lahjoituksia. On myös suositeltavaa antaa almua köyhille muistopäivinä ja pyytää heitä muistamaan edesmenneen sukulaisen nimi rukoillessaan.

Lyhyt versio

Usein käytetään lyhyttä versiota levon rukouksesta. Se lausutaan usein muistopäivinä hautausmaalla lähellä vainajan hautaa. Mutta on tärkeämpää lausua ne neljänkymmenen päivän kuluttua rakkaansa kuolemasta.

Uskotaan, että ensimmäiset 3 päivää vainajan sielu on lähellä ruumista. Hän näkee kaiken, mitä tapahtuu, ja voi reagoida ihmisten toimintaan antamalla tiettyjä merkkejä. Siksi on mahdotonta surra suuresti vainajan puolesta, koska sielun on vaikea lähteä maasta. Lyhyet rauhanrukoukset auttavat selviytymään surusta. Ne antavat myös kuolleen ihmisen sielun mennä henkien maailmaan ilman piinaa.

Kolmen päivän kuluttua vainajan sielu lähtee henkimaailmaan, jossa se pysyy 40 päivää. Ja tälle ajanjaksolle lyhyet levonrukoukset ovat erittäin tärkeitä, ne auttavat sielua vastaamaan kaikista ihmisen teoista maallisessa elämässä. 40. päivänä tapahtuu viimeinen tuomio ja Jumala päättää, minne sielu siirtyy helvettiin tai taivaaseen. Jokainen lausuttu lyhyt rukous levon puolesta lisää vainajan sielun mahdollisuuksia päästä taivaaseen.

Lyhyt rukous kuuluu näin:

Kuuntele rauhanrukouksia:

Muslimien rukous vainajan sielun puolesta

Muslimirukousta muslimin tai musliminaisen kunniaksi kutsutaan Janazah-rukoukseksi. Tämä on yhteinen hautajaisrukous, joka on uskovien velvollisuus. Jos sellaista rukousta ei järjestetä, koko jamaat lankeaa syntiin. Uskotaan, että mitä enemmän ihmisiä osallistuu hautajaisrukoukseen, sitä parempi vainajalle.

Koraani sanoo, että jos suuri joukko uskovia lukee leporukouksen, se varmasti kuullaan. Lisäksi profeetta sanoi, että jos neljäkymmentä ihmistä lukee hautajaisrukouksen, Allah rukoilee varmasti vainajan puolesta, ja jos rukoustekstin lukee kolme riviä muslimeja, kuolleella on varmasti paratiisi. Lisäksi on erittäin tärkeää, että läheiset osallistuvat hautajaisrukoukseen.

On ymmärrettävä, että hautajaisrukous voidaan suorittaa vain kuolleen muslimin puolesta. Jos vainajan kuuluvuutta islamiin ei todisteta, Janazah-rukousta ei suoriteta. Uskottava todistaja voi vahvistaa, että henkilö oli muslimi.

On mahdollista suorittaa janazah-rukous sekä lähellä vainajan ruumista, jos hautausriittiä ei suoritettu, että henkilön haudalla tietyn ajan kuluttua. Hautajaisrukous voidaan lukea, jos vainajan ruumis ei ole merkittävästi vaurioitunut. Jos niin tapahtui, että kuolema tapahtui kauheiden vammojen vuoksi ja samalla ruumiinosat puuttuvat, ruumista ei pestä eikä jamaz-rukousta suoriteta. Vainajan ruumis yksinkertaisesti kääritään kankaaseen ja haudataan.

kuinka tilata rukous vainajan puolesta moskeijassa? ystävämme oli muslimi

Jos etsit jotain analogista rukouspalvelusta muslimien uskonnosta, niin sitä ei yleensä ole olemassa. Muslimien rituaalit ovat hieman erilaisia ​​kuin mihin olet tottunut kristinuskossa.

Kuoleman jälkeen on Janaz-rukousriitti (jotain kuin vainajan hautajaiset), kun rukous pidetään vainajan puolesta. Voit lukea tästä lisää täältä:

Yleensä Janazin riittiä ei suoriteta sisätiloissa, mutta moskeijan pihalla on erityinen paikka tätä varten.

Joten jos ystävääsi ei ole vielä haudattu, sinun tulee tietysti ottaa yhteyttä moskeijaan, jotta hänet haudataan hänen uskonsa lakien mukaan. Ota yhteyttä mihin tahansa kaupunkisi moskeijaan. He auttavat sinua.

Tässä on muutamia niistä:

(kokoelmasta "Muslimin linnoitus")

TULEVAISEN RUKOUKSEN AIKANA PUHELUT RUKOUKSEN SANAT KUOLLEIDEN PUOLESTA.

Pyynnöstäsi suoritamme seuraavan jumalanpalveluksen: - dua - rukous lähteneiden puolesta;

Novoselov, vaikeuksissa oleville, kuolleille. Suositeltu siirto Apanaevskajan moskeijan tilille on vain sata ruplaa.

Kuinka dua voi auttaa kuollutta ihmistä?

Islamissa kiinnitetään paljon huomiota siihen, että ihminen palkitaan paremmalla kohtalolla kuoleman jälkeen. Kuolleen sukulaiset, ystävät ja sukulaiset rukoilevat pääsääntöisesti Kaikkivaltiasta sijoittamaan vainajan sielu Eedenin puutarhoihin ja antamaan anteeksi hänen syntinsä. Tätä tarkoitusta palvelevat erilaiset duat, joiden tekstit on annettu alla.

"Allahummagfir (sano vainajan nimi) uerfeg derajetahu fil-madiyine uehlufhu fii a’kybihi fil-gabiriine uegfirlenee ue lehu ye rabbel alyamiin. Wefsi leehu fii kabrihi ue neuuir leehu fiih"

Käännös:"Oi Allah! anteeksi (kuolleen nimi), nosta tutkintoaan oikean tien johtajien joukossa, tule hänen seuraajakseen niille, jotka jäävät hänen jälkeensä, anna meille ja hänelle anteeksi, oi maailmojen Herra! Ja tehkää hänelle avara hauta ja valaise se hänelle!"

Monet muslimit tietävät lauseen, joka pitäisi lausua kuultuaan jonkun kuolemasta:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Inne liLlahi, ue inne ileihi rajigun

Totisesti, me kuulumme Allahille ja palaamme Hänen luokseen!

Välittömästi hautaamisen jälkeen on suositeltavaa kääntyä Kaikkivaltiaan puoleen seuraavilla sanoilla:

"Allahumme-gfir lehullahumme sabbithu"

Käännös:"Oi Allah, anna hänelle anteeksi! Oi Allah, vahvista häntä!"

«Аллахуммэгъфир-лэху уэрхэмху уэгафихи уэгъфу а'нху уэ акрим нузулляху уэ уэсси' мудхъаляху уэгъсильху биль-мэ-и уэссэльджи уэбэради уэ нэкъкыхи минэл-хъатаайэ кэмээ нэкъкайтэль-сэубэль-эбйяда минэд-дэнэси уэ абдильху дэран хъайран мин дээрихи уэ эхлял хъайран мин эхлихи uezeujen khairan min zeudjihi ue-ajilhul-dzhennete ue egyinzhu min a'zebil-kabri ue a'zebin-neer"

Käännös:"Oi Allah, anna hänelle anteeksi ja armahda häntä ja vapauta hänet ja osoita hänelle armoa. Ja toivota hänet tervetulleeksi ja astu sisään(tarkoittaa hautaa) noin islam.global ) tilava ja pese se vedellä, lumella ja rakeilla(eli pyyntö ilmaistaan ​​vertauskuvallisesti tarjota vainajalle kaikenlaisia ​​armolahjoja ja antaa hänelle anteeksi kaikki hänen syntinsä ja laiminlyöntinsä - noin islam.global )ja puhdista hänet hänen synneistään, niinkuin puhdistat valkoiset vaatteet lialta ja annat hänelle vastineeksi paremman talon kuin hänen talonsa ja paremman perheen kuin hänen perheensä ja vaimon paremman kuin hänen vaimonsa, ja mene paratiisiin, ja suojele häntä haudan piinalta ja tulen piinalta!(Tämä duan teksti on muslimin kertomassa hadithissa)

"Allahumme-gfir lihiyyene ue meyyitinee ue sheekhidinee uega-i-binee ue sagyirinee ue kebiiirine ue zekerinee ue unsenee. Allahumme mies ahyeitehu minne fe-ehyihi a'lel-islamy ue man teueffeitehu minnee fateweffehu a'lel-imeen. Allahumme le tehrimne ejrahu ue lee tudyllene be'deh"

Käännös:"Oi Allah, anna anteeksi elävillemme ja kuolleillemme, läsnä oleville ja poissa oleville, nuorille ja vanhoille, miehille ja naisille! Oi Allah, varmista, että me, joille annat elämän, elämme islamin () määräysten mukaan, ja me, joille annat levon, lepää uskossa! Oi Allah, älä riistä meiltä palkkiota siitä(eli palkkioita kärsivällisyydestä kokeiden aikana – noin islam.global ) äläkä johda meitä harhaan hänen jälkeensä (eli hänen kuolemansa jälkeen)!"(Esiintyy Ibn Majin ja Ahmadin hadith-kokoelmissa).

"Allahumme a'bduke uebnu emetice ihteje ilee rahmetike ue ente ganiyyun a'n a'zeebihi in keene muhsinn fazid fii haseneetihi ue in keene musii-en fatejeeuzz a'nhu"

Käännös:"Oi Allah! Palvelijasi ja palvelijasi poika tarvitsivat sinun armoasi, etkä sinä tarvitse hänen piinaansa! Jos hän teki hyviä tekoja, lisää ne häneen, ja jos hän teki pahoja tekoja, älkää syyttäkö häntä!"(Duan teksti al-Hakimin lähettämän hadithin mukaan).

Siellä on myös erillinen dua, johon turvaudutaan tilanteessa, jossa hautajaisrukous pidetään edesmenneen lapsen puolesta:

"Allahumme-ja'lhu lenee faratan ue selefen ue ejran"

Käännös:"Oi Allah, tee siitä niin, että hän on meitä edellä (paratiisissa) ja tulee edeltäjämme ja palkkiomme meille!"

Kannattajien argumentit

Aluksi on esitettävä argumentit, jotka mahdollistavat myöntävän vastauksen yllä olevaan kysymykseen:

"Ja ne, jotka seurasivat heitä, sanovat: "Herramme! Anna anteeksi meille ja veljillemme, jotka uskoivat ennen meitä! Älä juurruta vihaa ja kateutta sydämiimme niitä kohtaan, jotka uskovat. Meidän Herramme! Totisesti, sinä olet laupias, laupias” (59:10)

Tämä säe on esimerkki siitä, kuinka muslimien tulee puhua Kaikkivaltiaan aiempien sukupolvien muslimeille, jotka ovat jo lähteneet tästä maailmasta. Jos tässä toiminnassa ei olisi erityistä hyötyä kuolleille, niin ilmeisesti tällaisen jakeen paljastamisessa ei olisi järkeä.

Kuolleiden puolesta -rukouksen vastustajien argumentit

Monia muitakin perusteita voidaan esittää sen puolesta, että vainajan puolesta on tehtävä hyviä tekoja. Keskiajan mutaziliittisen koulukunnan edustajat vastustivat kuitenkin voimakkaasti tätä. Tässä on joitain heidän argumenteistaan:

"Jokainen on hankkimansa panttivangi" (74:38)

He väittävät, että henkilö ei voi luottaa menestykseen muiden ihmisten kustannuksella. Mutaziliitit eivät kuitenkaan huomaa, että säe viittaa vain syntisiin tekoihin. Jae ei koske hyviä tekoja.

"Ihminen saa vain sen, mitä hän tavoitteli" (53:39)

Tästä seuraa johtopäätös, että Allahin palvelija ei voi luottaa muiden ihmisten tekemiin tekoihin. Tähän Mu'taziliitin väitteeseen voidaan kuitenkin vastata useista kohdista kerralla.

"Me yhdistämme uskovat heidän jälkeläisiinsä, jotka seurasivat heitä uskossa, emmekä vähättele heidän tekojaan vähääkään." (52:21)

Islamilaiset teologit tulkitsevat tätä Pyhän Raamatun tekstiä siinä mielessä, että tuomiopäivänä vanhempiensa vanhurskaat lapset voivat painaa vaakaansa, joka sisältää hyviä tekoja. Tämä sanotaan myös yllä olevassa hadithissa kolmesta asiasta, jotka tuovat Jumalan palkkion ihmiselle kuoleman jälkeen.

Tietysti ihminen voi rukoilla vainajan sielun puolesta, tästä ei tule kenellekään mitään pahaa.

Auttavatko nämä rukoukset vainajaa iankaikkiseen elämään, tulevatko ne hänelle helpotuksena sillä hetkellä, kun hän on vastuussa teoistaan?

Mielestäni artikkeli antaa tyhjentävän vastauksen.

Keskustelut

Rukoukset kuolleiden muslimien puolesta

60 viestiä

Aguzu billahi minash-shaitanir-rajim.

Alhamdu lillahi robbil-*alyamin.

Malikiyaumeddin. Iyaka nagbudu wa iyaka nastagin.

Syrotal-lyazina angamta galaihim.

Gairil magdubi galaihim wa lyaddaoollin. Aamen

Alif.Lyam.mi-i-im. Valikal-kitabu la raiba fiih, hudal lilmutakinal lyazina yuminuna bilgaibi.

Wa yukimunas salata wa mimma razaknahum yunfikun.

Wal lyazina yuminuna bima unzilya ilyayka.

Wa ma unzila min kaapeli.

Wa bil ahiryatihum yukiunun.

Ulyayaikya *ala hudam rauhan rabbihim,

Wa ulyayaika humul muflihun.

Wal hukmu shahun wahidul la ilyaha, illa huarr rahmanur-rahim. Amil

Allahu la illahi, illa hual hayyul-qayyum.

La tahuzuhu sinatu wa la nahum.

Lahu mafis Samawati wa mafil ard.

Mies zyal-lyazi yashfa gu indahu illa bi-iznih.

Yalamu ma bayna aidihim.

Wa ma halfahum.

Wa la yuhituna bi shaim min ilmihi.

Illya bima shaa wasia kursiyhus samawati.

Walard. Wa la yauduhu hifzuhuma, wa huual alliyul ghazim. Aamen

3. innocalaminal mursalina

4. gala siraddin mustakim.

6. Li tunzira kauman ma unzira abaukhum fakhum gafilun.

7. La kaad hakkal kaulu gala aksarhim fakhum la yu "minun.

8. Inna jagalnya fi agnakikhim aglyalyan fakhiya ilal azkani fakhum mu "makhun.

9. Wajagalna mimbayni aidihim saddan, wamin halfihim saddan, faagshainahum fakhum la yubsirun.

10. Wasaua un galaiyhim a anzartahum amlyam tunzirkhum la yu "minun.

Inna ma tunziru manitabagazikra wahaschiyarrahmana bil ghaib,

11. fabashirhu bimmagfiratin waajrin karim.

Inna nahnu nuhyi mauta wannaktubu ma kadda mu asarahum

12.wa kulla shayin, ahsaynahu fi imamin mubbin.

Kul huu Allahu ahad. Allahus samad.

Lam iyalid. Wa lam yulyad.

Wa lam iakullahu kufuan ahad.

Kul aguzu birrabil falyak.

Ming sharri ma halyak

Wa min sharri gasikin izya wakab.

Wa min sharrin naf-fasati fil gukad.

Wa min sharri hassidin izya hasad. Aamen

Kul aguzu birrabin meille.

Ming haparoi wasuasil khan-nasia.

Allazi wasuisu fi sudurin us.

Min al jinnati wan-us. Aamen.

Izzati amma ya-sifun.

Wa salamun alal mursaleen.

Alhamdu lillahi robbil galyamin. Aamen

Rabbana atina fidduniyah hasanat. Wa fil ahirati hasanatan wa kinya gezabenar. Birakhmatika rahmanir rahim, alhamdu lillahi robbil galyamin