On peruuttamattomia prosesseja. Esimerkiksi juna katkaisi miehen jalka. Mitä tehdä? Mitä tahansa teetkin, ja uusi jalka ei kasva, sinun on jotenkin sopeuduttava elämään ilman sitä, etsittävä jonkinlainen proteesi tai kainalosauvat. Vaikka esimerkki on töykeä, se on ymmärrettävä. Se voisi olla pehmeämpi: jos kellonsoittaja iski kelloa, et voi palauttaa ääntä, kuten sananlaskussa "Sana ei ole varpunen, jos se lentää, et voi saada sitä kiinni."

Toisena todisteena kirkon sakramenttien häväistymisestä (niiden laittomasta suorittamisesta valmistautumattomien ihmisten suhteen) minulta kysyttiin äskettäin Taas kerran kysymys: "Onko mahdollista kastaa (oikein - kastaa) lasta toisen kerran, emme pidä kummisetä?"

Tämä siitä huolimatta, että ennen lapsen kastamista hänen vanhempiensa ja kummivanhempiensa on tiedettävä "uskon symboli". Nämä ovat lyhyitä, koostuvat 12 lauseesta, jotka ovat uskon pää dogmit: Jumalasta, johon ihminen uskoo, ja kirkosta, johon hän haluaa liittyä. Uskontunnustuksen kymmenes virke sisältää seuraavan lausunnon: "Tunnistan yhden kasteen..."

Vastaten kysymykseen, onko mahdollista kastaa toisen kerran toisella nimellä, sanon, että lapsen voi toki kastaa toisenkin kerran, mutta kun olet synnyttänyt saman lapsen uudestaan, uudestaan. Loppujen lopuksi tämä on myös peruuttamaton prosessi. Vaikka kastettu luopuisi uskostaan ​​ja sitten esimerkiksi tulisi järkiinsä ja haluaisi palata kirkkoon, häntä ei kasteta toista kertaa, vaan hänet liitetään takaisin kirkkoon parannuksen kautta, kasteesta lähtien. prosessi on peruuttamaton.

Siksi, kun valitset kummivanhempia, muista - tämä on kerta kaikkiaan, eikä sitä tulisi ohjata siitä, antaako hän lahjoja nimipäiväksi, vaan siitä, onko hän kirkossa käyvä henkilö, pystyykö hän täyttämään velvollisuutensa ja opettamaan lapsi uskon perusteet. Ja jos niin tapahtui, että kummisetä on vaihdettava pätevistä syistä, voit ottaa yhteyttä pappiin, hän kertoo sinulle, kuinka päästä eroon tästä tilanteesta. Esimerkiksi kasteen aikana ei voi olla vain vastaanottajia (kummivanhempia), vaan myös niin monta todistajaa kuin haluat, yhdelle heistä voidaan antaa kummivanhempien tehtävät lukemalla adoptiorukous.

Kirjan mukaan vain yksi vastaanottaja katsotaan tarpeelliseksi - mies kastetulle miehelle tai nainen naiselle. Mutta juurtuneen perinteen mukaan vastaanottajia on kaksi: mies ja nainen.

Vanhemmat eivät voi olla omien lastensa vastaanottajia. Yleensä puolisot eivät voi olla yhden lapsen kasteen saajia, mutta samaan aikaan aviomies ja vaimo saavat olla samojen vanhempien eri lasten vastaanottajia, vain eri aikoina.

Äärimmäisessä tapauksessa kaste on sallittu ilman vastaanottajia, jolloin itse pappia pidetään vastavalaistun kummisetänä. Tavalla olla antamatta isän kastaa omaa lastaan ​​ei ole kanonista perustaa. Kastetun äiti saa kastaa lapsensa, jos hänelle luetaan 40. päivän rukous. Kastettavan teini-ikäisen tai aikuisen äiti ja isä voivat varmasti olla läsnä sakramentissa ja rukoilla poikansa tai tyttärensä puolesta.

Jos ei tiedetä varmasti, onko henkilö kastettu vai ei, niin kasteen sakramentti suoritetaan ehdolla: "jos sinua ei ole kastettu". Äärimmäisessä tarpeessa, esimerkiksi vakavasti sairaan lapsen kuolemanvaaran vuoksi, kasteen voi suorittaa maallikko - mies tai nainen. Hänen täytyy olla uskova kristitty ja lausua oikein salaiset sanat: "Jumalan palvelija on kastettu (Jumalan palvelija) namerek) Isän (ensimmäinen upotus) ja Pojan (toinen upotus) ja Pyhän Hengen nimessä (kolmas upotus).

Hegumen saksa (Skrypnik)

Ohitaessaan Jumalan huoneen tai astuessaan temppeliin harvat käyttäytyvät asianmukaisesti rikkomatta vahvistettuja kaanoneja. Ensinnäkin jokaisen kristityn on opittava menemään kunnolla kasteelle. Jumalan huoneen sisäänkäynnin luona palvelijat lyhyttä tietoa kuinka toimia oikein kirkossa. On välttämätöntä, että tutustut peruskirjaan.

Kuinka mennä kasteelle oikein ortodoksisille kristityille

Tietenkin harvat tietävät, kuinka ortodoksisen on oikein kastettu oikein. Temppelin tiloissa monet ihmiset ristiävät itsensä väärin, heiluttavat käsiään sivuille, eivät ojenna oikealla kädellä vatsaansa. Liturgiaa suoritettaessa on tärkeää ohjata sitä, millä hetkillä sinun tulee ristiä ja milloin vain kumartaa. Sääntöjä ristin asettamisesta itselleen tarvitaan kuitenkin paitsi Herran temppelissä vieraillessa, myös erilaisissa arjen tilanteissa.

Ristiä on käytettävä ilossa, surussa, ennen hyvien ja jumalallisten tekojen aloittamista ja niiden suorittamisen jälkeen, ennen nukkumaanmenoa ja heräämistä, vaikeina elämän hetkinä: pelko, vaara.

Ristinmerkki sisältää erityisen, ihmeellisen voiman. He oppivat suorittamaan sen oikein, tietämään ja ymmärtämään tämän eleen. Taitetut kolme sormea ​​edustavat uskoa kolmiyhteiseen Jumalaan: Jumalaan Isään, Jumalaan Poikaan ja Jumalaan Pyhään Henkeen (Trisagion, konsubstanssinen kolminaisuus). Kämmenelle painetut sormet symboloivat Herran Pojan luonnetta: jumalallista ja inhimillistä. Ihminen, joka allekirjoittaa itsensä ristinmerkillä, ammentaa itseensä Herran armon.

Ortodoksiset seurakuntalaiset ylittävät oikealta vasemmalle kolmella sormella. Papit siunaavat seurakuntalaisia ​​tällä tavalla: he laittavat sormensa substantiivi-sanamerkkiin.

• Uskovat, jotka tekevät ristin itsensä päälle, taittelevat kolme sormea ​​(peukalo, etusormi, keskisormi) oikea käsi yhdessä, ja sormus ja pienet sormet painetaan tiukasti kämmenelle.
• Ensin he koskettavat otsaa, vatsan jälkeen oikeaa olkapäätä, loput vasemmalle olkapäälle, palvovat. Sinut voidaan kastaa vain oikealla kädelläsi määrätyllä tavalla.

Kaikki ihmiset eivät löydä voimaa ja halua käydä temppelissä. Useimmiten vaikeat olosuhteet pakottavat ihmisen tulemaan Herran luo. On yleisesti tiedossa, että tosi uskova aloittaa päivänsä aamurukoukset, ja käy kirkossa, lukee itsekseen rukouksia, erityisesti rukouksen Kunniaristille. Lähestyessäsi temppelin porttia, sinun on ylitettävä itsesi kolme kertaa sanoilla: "Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle. Amen "," Herra, ole armollinen minulle, syntiselle." Mitä tulee jousiin, sinun on tiedettävä, minä päivinä ja kellonaikoina ne tulee suorittaa.

Kuinka tulla kasteelle - vasemmalle tai oikealle

Monet ihmiset kysyvät itseltään kysymyksen: kuinka kastaa oikein: vasemmalla vai oikealla? Ja miksi se on niin? Asia on siinä, että oikea olkapää on pelastuneiden uskovien paikka ja vasen on kadonneiden syntisten paikka.

Uskotaan, että siitä lähtien oikea puoli siellä on pyhien sielujen lupaus - Paratiisi, vasemmalla - kiirastulen ja helvetin asuinpaikka, jossa elävät pahat henget (demonit, paholaiset) ja turmeltuneet syntiset sielut. Siksi kastettaessa henkilö pyytää Kaikkivaltiasta hyväksymään hänet pelastetuksi sieluksi, vapauttamaan hänet kadottavien syntisten ikuisesta piinasta.

Ristin merkillä on selittämätön voima, se on suojaava symboli, jota tulee tukea rukouksella Jumalan huoneeseen astuessa, oleskellessaan ja sieltä poistuttaessa. Risti sisältää kaiken ortodoksisen uskon merkityksen, kristinuskon merkityksen.

Ortodoksisen uskon syvyydellä ei ole rajoja. Sinun tulee rukoilla puhtaasta sydämestä noudattaen kaikkia kirkon määräyksiä. Jotta et joutuisi kiusalliseen asemaan, sinun on luettava ja tiedettävä kirkon käyttäytymissäännöt - hiljaa, ilman melua, hyvässä uskossa, kunnioittavasti, ilman häväistystä, kirkon pyhyyttä kunnioittaen. Lähestyessään kirkon portteja, sen ovia, uskovat pysähtyvät ja kumartuvat kolme kertaa. Yksinkertaisina päivinä - kumartuu maahan, lauantaina, sunnuntaina ja pyhäpäivinä - kumartuu keskellä.

Tulee rukoilla, mennä kasteelle ja kumartua hitaasti, ilman hälinää, mieluiten samaan aikaan muiden lähellä seisovien uskovien kanssa. Taitettu oikea käsi (oikea käsi) asetetaan otsalle valaisemaan mieltä, vatsaan - kesyttää soturi lihan henkeä vastaan, oikealle ja vasemmalle olkapäälle - pyhittääksemme jokapäiväistä toimintaamme.

Kirkon säännön kanonien mukaan ristin ja jouset on tehtävä jokaisen lyhyen anomuksen ja rukouksen jälkeen. Ne varjostavat myös ristin merkin julistuksilla: "Herra, armahda", "Anna, Herra." Kun lauletaan ja luetaan sticheraa ja rukouksia, ei tarvitse mennä kasteelle, vain jouset "rukoilkaamme", "kumarrataan", "kaadukaamme".

Uskova kiinnittää erityistä huomiota lukiessaan tai laulaessaan uskon symboli -rukousta. Kun nouset sanoja rehellisen ja elämää antavan ristin voimalla, luet apostolia, evankeliumia - on tapana varjostaa itsensä ristillä kumartamatta. Kun pappi varjostaa uskovia kirkossa ristillä, pyhällä evankeliumilla, pyhällä maljalla tai kuvalla, kaikki kastetaan ja kumartavat päänsä. Tärkeintä on, että uskova kastetaan rukouksen alussa ja lopussa, Herran temppelin edessä, ennen kuin hän asettuu ristille, ioneille ja pyhille jäännöksille, unohtamatta sanoa lyhyt rukous hänelle itselleen.

Kasteella uskovan on ilmaistava koko totuutensa Luojalleen:

• vahvistaa uskoa Pyhään Kolminaisuuteen;
• julistaa haluasi elää Jumalan iankaikkisten käskyjen kanssa;
• ilmaise halusi liittyä Herran pyhään armoon (muistutuksena kaikille Jeesuksen Kristuksen marttyyrikuoleman hyväksymisestä ihmiskunnan syntien sovittamiseksi).

Kristityn on tärkeää pitää ristiä rinnassaan. Se on jokaisen uskovan velvollisuus, kunnia ja ansio. Rististä on tullut pelastus jokaiselle ihmiselle ja se on tehokkain ase pahoja voimia vastaan. Siitä hetkestä lähtien, kun Kristus kuoli ristillä, Herran voittamaton voima siirtyi ristille ikuisesti. Jokainen, joka on kastettu uskossa, saa Herralta suurta voimaa, sysäyksen tehdä hyviä tekoja, suojan vihollisilta.

Ilman ristin merkkiä ei suoriteta yhtään rukousta, joten lapsuudesta lähtien sinun on opetettava lapsesi kastamaan oikein kirkossa, rauhallisessa elämässä (kun suoritat erilaisia ​​rukouksia). On tärkeää varmistaa, että lapset kastetaan oikein, ilman kiirettä, oikein taitettuina kolmella sormella. Muussa tapauksessa uskova tekee väärin kastamalla jumalanpilkkaa, epäkunnioitusta Luojaansa kohtaan. käveli ohi kirkon kirkko, sinun tulee pysähtyä, ristiä itsesi kolme kertaa ja palvoa temppeliä. Siten annat kunnian iankaikkiselle Jumalalle Jeesukselle Kristukselle ja vahvistat yhteisölle, että tunnustat Ortodoksinen usko hänen elämässään.

Mikä on piilotettu merkitys ristinmerkin takana?

Ristinmerkin tekeminen ei ole vain kunnianosoitus muinaiselle uskonnolliselle perinteelle. Tiedetään, että kristittyjen joukkoon liittyneet ihmiset ristiin alun perin oikean kätensä yhdellä sormella koskettaen vain otsaa (otsaa), rintaa, huulia ennen evankeliumin lukemista. Teräksen jälkeen hän ristiin tekee itsensä useilla sormilla ja sen jälkeen - koko kämmenellä. Mutta 1500-luvulta lähtien otsa, vatsa ja molemmat hartiat kastettiin kahdella sormella. Lähempänä 1600-lukua hyväksyttiin kolmen sormen kaste, ja kahden sormen kasteesta rangaistiin ankarasti.

Kolmisormilla on toinen nimitys. Esimerkiksi otsan varjottaminen ristillä on merkki taivaan kunnioituksesta (taivaallinen Luoja), vatsa on kunnianosoitus maalle (maa on vanhempi, sairaanhoitaja), hartioille (Pyhän Hengen kunnioitus). Pahat ja pahat voimat ja ihmiset pelkäävät ristin ihmeellistä voimaa. Ne, jotka ovat kieltäneet Kristuksen, voivat myös mennä kirkkoon. Mutta he ylittävät itsensä väärin tai heittävät ristin pois itsestään nopealla, huomaamattomalla liikkeellä.

Tosi uskova tekee itse päätöksen seurata ristin merkkiä elämänsä loppuun asti. Voit ylittää paitsi itsesi, myös aterian, perheesi ja ystäväsi, sängyn ja tyynyn ennen nukkumaanmenoa. Mutta tärkeintä on todella rukoilla, olla kastettu mittaamattoman, syntisen sielusi pelastukseksi.

Kuinka mennä kasteelle oikein

On yhtä tärkeää tulla kastetuksi kunnolla kastetta varten. On todettu, että 18.-19. tammikuuta ovat suuria uskonnollisia juhlapäiviä. Tammikuun 19. päivänä monet ihmiset kokoontuvat kirkkojen, temppelien, katedraalien ja luostarien seinien sisään osallistuakseen suureen tapahtumaan - Herran kasteeseen. Tämän päivän käyttäytymissäännöt ovat pyhiä, joten sinun on valmistauduttava tähän päivään etukäteen. Veteen hyppääminen juoksun kanssa, alkoholin juominen on ehdottomasti kiellettyä ja on jumalanpilkkaa. Uskovan on tarkoitus puolustaa aamujumalanpalvelusta kirkossa, pyhittää vesi. Vasta sen jälkeen voit sukeltaa jääveteen ja saada henkisen puhdistuksen.

Kaste on sakramentti, ei jännittävä päivä. Tämä on pyhä päivä, jolloin Jumala ilmoitti itsensä ihmiselle, tänä päivänä kaikki uskovat pyytävät Herralta armoa, pyhittääkseen vettä. Tämän suuren teon suoritti Johannes Kastaja, joka myöhemmin kärsi Vapahtajansa puolesta.

Jääreikään tullessasi sinun tulee ylittää itsesi ja tehdä se oikein, mutta jos vain terveytesi sallii ja olet henkisesti valmistautunut tähän vaiheeseen. Kastereikään upottamista koskevat säännöt ovat yksinkertaiset.

• Tätä ei voi tehdä tyhjään vatsaan, mutta kylläisenäkään sisään ei voi mennä, alkoholi on poissuljettu.
• Ennen sisääntuloa (vain erityisesti varustetuissa paikoissa) sinun on seisottava 30 sekuntia, valmistettava kehosi, ristiin ja hitaasti sisään.
• Voit sukeltaa päätäpäin, mutta nopeasti. Voit viipyä reiässä enintään 10 sekuntia.

Loppiaisen vesi antaa todellisille uskoville mielenrauhaa ja armoa koko vuodeksi. Kunnianosoituksena jääreiässä uimisen perinteelle on välttämätöntä käyttää paitoja, naiset peittävät päänsä huivilla. On tarpeen uppoutua kokonaan koko keholla kolme kertaa nopeasti, poistu heti. Lähdettäessä risti itsesi ja mene laittamaan itsesi kuntoon.

Mitä tahansa ihmistä ympäröivätkin olosuhteet, hänen ei tule menettää uskoaan, vaan käydä Jumalan temppeli ja sen säännöt pitää tietää. Aamu- ja iltapalvelukseen osallistuminen, keskiyö, ehtoollinen, tunnustus antaa meille jokaisen tulla lähemmäksi valoa, taivasta, Luojaamme. Lisäksi kaste suojaa ihmistä, antaa voimaa. Jumalan kanssa olet voittamaton, mitkään maailman kauhut eivät voi ryöstää sinulta Jumalan antamaa uskoasi.

Sergei Khudiev

"Onko minun mennä kasteelle saadakseni iankaikkisen pelastuksen?" - Tämä on kysymys, joka tulee usein esille, ja äskettäin tapasin sen uudelleen. Jos vastaat siihen yhdellä sanalla - niin kyllä, ehdottomasti. Mutta tämä yksi sana jättää kulissien taakse useita kysymyksiä, joita täällä väistämättä herää - ja niitä tulisi tarkastella yksityiskohtaisemmin.
Kun luet evankeliumia, on mahdotonta olla huomaamatta, että Herra usein vastaa kysymykseen kysymyksellä, kysyy keskustelukumppanilta sen sijaan, että antaisi siistin teologisen selityksen. Se rohkaisee ihmisiä ajattelemaan – ja katsomaan omaan sieluunsa. Ja nämä Hänen kysymyksensä voidaan usein lyhentää kahteen: "Uskotko sinä?", Esimerkiksi: "Uskotko sinä Jumalan Poikaan?" (Joh. 9:35) ja "Mitä sinä haluat?", Esimerkiksi "Mitä haluat minulta?" (Matteus 20:32).
Samoin kysymys kasteesta ja pelastuksesta liittyy kahteen muuhun: "Uskotko iankaikkiseen pelastukseen?" ja "Haluatko hänet?"

Jos ikuinen pelastus on todellinen, tämä on tärkein asia, joka voi koskaan olla. Kuvittele, että tämä kaikki on todellisuutta: rakastava Jumala loi sinut iankaikkiseen iloon, rakkauteen, kunniaan ja kauneuteen, ylittäen kaiken, mitä voimme ajatella täällä maan päällä.

Että kaikki hyvä, hyvä, arvokas ja kaunis, jonka tiedämme täällä maan päällä, ovat ikuisen valon kaukaisia ​​heijastuksia, joihin voimme päästä - ja johon meidät on kutsuttu. Että kaikki maalliset murheet ja murheet muuttuvat mittaamattomaksi kunniaksi ja lohdutukseksi, että sydämemme syvimmät tarpeet - niin syvät, että emme usein uskalla niitä myöntää - täyttyvät ja olemme ikuisesti, äärettömän onnellisia.

Mitä tulee tärkeimpään, emme etsi taloudellista tapaa

Tietenkään et voi uskoa tähän - voit ajatella katkeralla virneellä, että uskon taivaalliseen pelastukseen keksivät vain ihmiset, jotka halusivat jotenkin lohduttaa itseään tylsän todellisuuden edessä. Voimme olettaa, että rakkaus on vain oksitosiinihormonia, musiikki on vain äänivärähtelyä, ajatus vain sähkökemiallisia prosesseja aivokuoressa, ja edessä on suotuisimmassa tapauksessa väistämätön rappeutuminen, vanhuus ja tyhjyys... Voimme olettaa, että meidän elämän polku ei johda mihinkään.

Mutta jos päätämme uskoa rakastavaan Jumalaan ja iankaikkiseen autuuteen ja taivaalliseen Jerusalemin kaupunkiin, elämällämme on tarkoitus ja tarkoitus - päästä sinne. Ja suurin onnettomuus, joka meille voi tapahtua, on se, että emme pääse perille.

Ja tässä yhteydessä kysymys "Onko minun pakko suorittaa tiettyjä toimia, joiden tarkoituksena on etsiä ikuista pelastusta - mennä kasteelle, muuttaa elämäntapojani, liittyä kirkkoon?" ei vain ole järkeä. Jos se tulee jostain niin tärkeästä asiasta, et etsi taloudellista reittiä, jonka avulla pääset perille vähimmällä vaivalla. Etsit turvallista tietä.

Kuvitella nuorimies joka kysyy: "Onko minun käytettävä rahaa kukkiin, lahjoihin ja elokuvalippuihin saadakseni hänet naimisiin kanssani?" Hän näyttää melko oudolta - ikään kuin hän ei ymmärtäisi, että avioliitto on tärkeä ja että hänen koko elämänsä onnellisuus on joka tapauksessa paljon kalliimpaa kuin kukat tai liput.

Ihmiset säästävät vaivaa asioissa, joita he eivät pidä tärkeänä. Se onnistuu - no, se ei onnistu - no, en todellakaan halunnut.

Mutta kun on kyse ikuisesta pelastuksesta, on yksinkertaisesti naurettavaa säästää ponnisteluissa ja kysyä: "Voinko pärjätä ilman kastetta." Vaikka puhuisimme tilapäisestä elämästämme - esimerkiksi vaarallisesta sairaudesta - meille ei olisi tullut mieleen esittää kysymystä "Kuinka parantuisimme halvemmalla". Olisimme kiinnostuneita kuinka voimme parantua varmasti.

Kristus asettaa kasteen kysymyksen minun eteeni

Toinen kysymys, joka meidän on vastattava itsellemme, on: Onko Jeesus Vapahtaja? Puhuuko Hän evankeliumissa totuuden itsestään? Onko Hän todella se, jolle hän väitti olevansa - Jumala, Vapahtaja, Tuomari, ainoa, joka voi antaa meille iankaikkisen ja siunatun elämän?

Jos näin on - ja näin on - niin kysymys kasteesta ei esiinny edessäni kirkkona ihmisryhmänä, vaan hän itse. Tämän maailmankaikkeuden Luojasta ja Mestarista tuli ihminen, samanlainen kuin me kaikessa, paitsi synnissä, eli ihmiselämää ja hyväksyi ihmiskuoleman - kauhea kuolema- pelastukseni vuoksi.

Miten voin vastata tähän? Hyväksy Hänen lahjansa Hänen itsensä asettamalla tavalla. Mene kasteelle ja astu Hänen kirkkoonsa.

Et voi hyväksyä Jeesusta Kristusta Herrana ja Jumalana ja jättää huomiotta Hänen käskynsä - mikä ei ole ollenkaan mahdottoman vaikeaa.

Nuoret, jotka menevät naimisiin, vaihtavat sormuksia - eikä tämä seremonia näytä heistä väsyttävältä. Ihmiset, jotka haluavat ottaa jonkin maan kansalaisuuden, tekevät kaikki tämän maan lakien määräämät toimet, ja he tekevät sen vapaaehtoisesti - koska he todella haluavat päästä tähän maahan.

Henkilö, joka on uskonut Kristukseen, menee kasteeseen - ja olisi hyvin outoa, jos hän ei tekisi tätä.

Mutta kysymyksen "Onko tarpeellista mennä kasteelle" takana voi olla toinen kysymys - ovatko kaikki kastamattomat taattu kuoleman? Voimme sanoa varmasti, etteivät kaikki - järkevää rosvoa ei kastettu, ja joitain marttyyreja, joilla ei yksinkertaisesti ollut aikaa, - heitä ei tapettu ennen sakramentin aloittamista.

Mutta yleisesti ottaen meidän asiamme ei ole jakaa paikkoja taivaassa ja helvetissä. Yksi asia on varma - saadakseen iankaikkisen pelastuksen, täytyy sitä haluta. Tämä on ehdottoman väistämätön ehto. Ja jos haluat, sinut kastetaan.

Kaste on yksi seitsemästä toimituksesta kristillinen kirkko... Tällä juhlallisella teolla on valtava rooli uskovan elämässä. Sillä on puhdistava merkitys, jonka seurauksena ihminen näyttää kuolevan ja syntyvän uudelleen uuteen elämään.

Kasteen sakramentti suoritetaan veden avulla, joka kosmisella tasolla antaa ihmiselle armon ja puhdistaa synnistä, joka hänelle annettiin syntymän yhteydessä. Kaikki ennen kastetta tehdyt synnit annetaan aikuiselle anteeksi.

Kunnianosoitus muodille tai sydämen sanelu

Jos jostain syystä henkilöä ei kastettu lapsena, niin tietoisessa iässä, ennemmin tai myöhemmin, tämä ongelma alkaa vaivata häntä. On tärkeää selvittää, tarvitseeko hänet kastaa vai ei. Ja jos on, niin miksi.

Usein jokapäiväisessä keskustelussa voi kuulla kysymyksiä: "Onko kaste niin tärkeä?", "Onko todella mahdotonta kommunikoida Jumalan kanssa ilman sitä?"

Takaisin perusasioihin Kristillinen opetus, kannattaa muistaa, mitä Herra testamentaa ennen taivaaseen nousemista ylösnousemuksen jälkeen: "...menkää, opettakaa kansakuntia, kastamalla heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen."

Jos ihmiset haluavat olla kristittyjä, heidän on toteltava Vapahtajan tahtoa. Loppujen lopuksi hän, Jumalan poika, eli ihmisten keskellä, otti päälleen ihmissuvun synnit, kärsi raskasta kärsimystä ristillä, kuoli, nousi ylös ja nousi ylös Jumalan luo. Hän osoitti elämällään ihmisille pelastuksen tien, tien, jota pitkin he voivat tulla Jumalan luo. Mutta tätä varten sinun täytyy kuolla ja nousta ylös Jeesuksen kanssa. Kasteen sakramentti vain symboloi näitä tekoja.

Kastetaanko vai ei on aikuisen valinta. Kukaan ei voi pakottaa häntä tähän. On tärkeää, että henkilö ei antaudu kiusaukselle "olla kuten kaikki muutkin", koska hänellä ei ole sielussaan halua alistaa elämäänsä Jumalan palvelukseen.

Papit väittävät, että seremonia on mahdollista suorittaa ilman kastettavan uskoa Jumalaan, mutta se ei maksa mitään. Jos henkilö ei kasteen jälkeen ala elää kristillisten tapojen mukaan (lukea hengellistä kirjallisuutta, käy jumalanpalveluksissa, noudattaa paastoa ja kirkon vapaapäiviä), Jumalan armo katoaa nopeasti, eikä ateisti pääse taivasten valtakuntaan kuoleman jälkeen.

Ei ole mikään salaisuus, että jotkut ihmiset alistavat itsensä kasteen riitille saadakseen heidän mielestään tiettyjä etuja itselleen. Esimerkiksi: parantaa terveyttäsi, parantaa taloudellista tilannettasi, suojautua vahingoilta, pahalta silmältä. Tämä on täysin mahdotonta hyväksyä. Loppujen lopuksi kasteen ydin on antaa itsensä Jumalalle kokonaan ja äärettömästi, eikä odottaa häneltä "mannaa taivaasta".

Valmistelujakso

venäjäksi ortodoksinen kirkko aikuiset pyytävät kastetta. Siksi kasteeseen valmistautuminen eroaa merkittävästi vauvojen rituaalista, koska lapselle tärkeän päätöksen tekevät hänen vanhempansa ja muodostunut persoonallisuus on vastuussa hänen teoistaan. Papit eivät ole välinpitämättömiä tietäessään, mikä on henkilön kasteenhalun takana.

Vanhoina aikoina ihmiset, jotka hakivat kirkkoon kastetta, julistettiin katekumeniksi. Heidän valmistautumisensa kastepäivään kesti yli yhden päivän.... Tänä aikana he lukivat paljon, kävivät kirkossa, opiskelivat kristinuskon perusteita. Ja vain papisto päätti, oliko henkilö valmis suorittamaan seremonian. Itse asiassa katekumeenit tuotiin vähitellen kirkon elämään.

Nykyään myös papit johtavat esityö niiden kanssa, jotka ovat ilmaisseet haluavansa käydä läpi kasteen sakramentin. Kun ihmiset kysyvät: "Kuinka suorittaa kaste?", "Mitä tarvitaan aikuisen kasteseremoniaan?"

Askeleita saavuttaaksesi haluamasi

Ei tarvitse odottaa, että pappi on lempeä ja hellä, hänen tavoitteenaan on ymmärtää henkilön valmius mennä kasteelle. ... Tärkeintä on seistä kantasi, vastata vilpittömästi ja salaamatta.... Ensimmäinen tapaaminen voi epäonnistua, ja hän järjestää useita yleisöjä lisää. Todellisena psykologina pappi ymmärtää, että ensimmäisellä tapaamisella on mahdotonta ymmärtää ihmisen olemusta. Totuuden selvittämiseksi tarvitaan jatkokeskusteluja. Kuinka monta heitä tulee olemaan - pappi päättää.

Keskusteluissa papin kanssa kasteelle halukkaat saavat vastauksia käsittämättömiin kristinuskoa koskeviin kysymyksiin. Hänen kanssaan voit selventää, kuinka aikuisen kaste tapahtuu, kuinka monta kertaa sinut voidaan kastaa. Ja kun olet päättänyt, että henkilö on valmis tärkeään tapahtumaan, selvitä, mikä tämän toimenpiteen hinta on.

Palkitseminen Jumalan armon vastaanottaminen

Temppelit eivät veloita rituaalien suorittamisesta maksua. On vain lahjoitus kirkon tarpeisiin, joka kerätään erityisiin laatikoihin. Sen arvo riippuu ihmisten halusta ja kyvyistä, se voi olla penniä tai tuhansia. Kysy lisätietoja kynttiläliikkeestä tai kirkon henkilökunnasta.

Mutta näin ei ole kaikkialla. Joillakin kirkoilla on kiinteä hinnasto eri palveluille. Niistä saat selville, kuinka paljon vaadittu toimenpide maksaa. Raamattu ei rohkaise temppelikauppaa, mutta selviytyäkseen vaikeina aikoina papiston on suljettava silmänsä tältä epämiellyttävältä liiketoiminnalta. Vaikka kerätyt varat käytetään pääasiassa köyhien auttamiseen, kirkkorakennusten korjaamiseen ja uusien kirkkojen rakentamiseen.

Vaadittu tieto

On vivahteita, joihin sinun on kiinnitettävä huomiota:

Valmistautuminen sakramenttiin

Ennen seremoniaa on noudatettava vähintään kolmelle viimeiset päivät... Se sisältää lihan, maitotuotteiden, kananmunien, alkoholijuomien ja tupakoinnin luopumisen.

Tätä aikaa ei haittaisi käyttää evankeliumin, Jumalan lain, psalmien, rukousten lukemiseen. Kannattaa luopua hauskasta ajanvietteestä, television katselusta, puolisoiden on pidättäydyttävä intiimejä suhteita.

Ennen kastetta täytyy tehdä rauha kaikkien vihollisten kanssa, tunnusta.

Kasteen aattona keskiyöstä alkaen suussa ei saa olla unikkokastepisaroita.

Tärkeitä ominaisuuksia

Aikuisten miesten ja naisten on oltava kastepuku, pyyhe, avoimet tossut, rintaristi ketjussa tai narussa.

Vaatteiden ja pyyhkeen tulee olla valkoinen... Miehille tämä on pitkä paita ja naisille pitkä, yömäinen, pitkähihainen paita tai mekko. Näitä vaatteita ei käytetä Jokapäiväinen elämä ja älä pese. Uskotaan, että hänellä on kyky auttaa vakavan sairauden aikana, jos puet hänet epäterveellisen ihmisen päälle.

Noin on mielipide, että sen ei pitäisi olla kultaa. On parempi ostaa hopea tai tavallinen halpa risti kirkosta. On tärkeää muistaa, että sen jälkeen, kun pappi on laittanut sen kastetun kaulaan, uskon symbolia on mahdotonta poistaa, ellei siihen ole lääketieteellistä syytä.

Tossujen sijasta varvastossut sopivat, jotta jalat ovat auki sakramentin aikana.

Naisten kasteen piirteet

Naiset ja tytöt ovat temppelissä päät peitettyinä... Tämä puhuu nöyryydestä Jumalan ja ihmisten edessä. Vaatteiden tulee olla vaatimattomia, siistejä, siistejä. Kosmetiikka ja korut ovat kiellettyjä.

Seremoniaa ei suoriteta, jos naisella on kuukautiset. Tästä kysymyksestä keskustellaan papin kanssa etukäteen oikean päivän valitsemiseksi.

Veteen upotettuna kastepuku kastuu ja todennäköisesti näkyy läpi. Voit välttää kiusallisen hetken pukemalla sen alle uimapuvun..

Aikuisen kaste

Kaikkien toimien suorittamisen jälkeen tapahtuu krismaatioriitti, jolloin pappi tekee ristien muodossa kastetun ruumiin merkkejä sanoilla "Pyhän Hengen lahjan sinetti". Sitten pappi, yhdessä kastetun kanssa, kiertää kastealtaan kolme kertaa, tämä symboloi ikuisuutta.

Lopuksi hiukset leikataan- tämä tarkoittaa, että uusi kristitty on annettu Jumalan tahtoon.

Kasteen jälkeen pyhän kirkon uuden jäsenen elämä muuttuu dramaattisesti. Henkilö on sitoutunut pitämään Herran käskyt. Tämä tuo tiettyjä muutoksia normaaliin elämään. Joudut luopumaan monista tavoista, hallitsemaan toimintaasi, muuttamaan tarvittaessa asennetta muihin. Mutta älä pelkää muutoksia. Kristinuskossa on paljon valoa ja iloa.

- "Voinko mennä kasteelle toisen kerran?" - kysyin kysymyksen ortodoksisessa kirkossa.

Elämässäni oli ajanjakso, jolloin halusin todella päästä parantavan totuuden pohjalle.
Tuolloin muotoilin vaikeita kysymyksiä papeille kuunnellen tarkasti heidän ortodoksista puhetta.

Esitin saman kysymyksen eri papeille uskoen luottavaisesti, että heidän mielipiteensä lähentyisivät.
Mutta mitä tulee siihen, onko mahdollista mennä kasteelle useita kertoja, he ajautuivat erilleen.

Jotkut täydentyneen pyhyyden edustajat väittivät, että uudelleenkaste ei ollut sallittua kertaluonteisen toimituksen vuoksi, jonka henkilö oli jo läpäissyt. Sano, ettei ole hengellistä merkitystä mennä kasteelle toista kertaa.
Yksi haastattelemistani papeista julisti vihaisena, että kaste toisella kerralla merkitsi epäluottamusta jumalallisiin voimiin ja kirkkoon, joka loi perustan kadonneiden kristilliselle tielle.

Melko nuoret papit vaativat itsepintaisesti, että uudelleenkaste olisi suoritettava, kun henkilö itse tuntee jonkinlaista vieraantumista hengellisestä ortodoksisuudesta.
Toisella kerralla on mahdollista ja jopa välttämätöntä mennä kasteelle, jos tauti ei halua väistyä ja sairastunut näkee vapautumisen taudista vain toistuvan sakramentin avulla.
Kaikesta edellä mainitusta, hämmennystä lukuun ottamatta, mikään ei kasva yhteen.

Ketä uskoa ja ketä ei, on mysteeri.

On mahdollista, että kysymys uudelleenkasteesta voidaan vastata Raamatun lainauksilla. Jos näin on, olisi kiva saada linkki lähteeseen.

Jos ajattelet itse, niin toistuva sakramentti ortodoksinen kaste voidaan tunnistaa näkymättömään kohtaamiseen Jumalan kanssa ja ortodoksisen uskon jo merkitykselliseen hyväksymiseen.
Hyväksykää, että ensimmäisen kerran kasteelle saaminen on teko kaukaisesta menneisyydestä, jolloin emme voi itsenäisesti ottaa vastuuta vakavista synneistä.

Itse asiassa käy ilmi, että ensimmäinen kasteen sakramentti tapahtuu ulkopuolisen tahdon avulla.
Toisen kerran kaste on vapaaehtoinen halu päästä jälleen yhteen Jumalan kanssa ja aloittaa uusi elämä ortodoksisten sääntöjen mukaan.

Mitä sanotte tähän, hyvät lukijat?

Voitko mennä kasteelle toisen kerran rikkomatta horjumatonta uskoasi Jumalaan?
Odotan innolla kommenttejasi.

Materiaalin valmisti minä - Edwin Vostryakovsky.

Aiemmat merkinnät nykyisestä osiosta

Jaa sivu sosiaalisessa mediassa

Arvostelujen määrä: 15

Hei! Minut kastettiin toisen kerran! Minut kastettiin ensimmäisen kerran, kun olin lapsenkengissä... .. Nyt, 46-vuotiaana, tulin tietoisesti Jumalan luo. Ja hän vaihtoi nimensä kasteessa, koska tapahtui paljon vahinkoa ... .. ja vastaavasti ei ollut elämää ja paljon sairauksia!
Kasteen aikana ja sen jälkeen hän koki Jumalan armon - ja kaikki on tietoista... Nyt on uskoa Jumalaan!

Oletko sekaisin ?! Sinua ei voi kastaa kahdesti. Yksinkertaisin selitys, jonka jokainen järkevä ihminen voi ymmärtää, on, että henkinen syntymä, kuten fyysinen syntymä, tapahtuu vain kerran. Ja se, että edellinen kommentoija kastettiin toisen kerran nimen vaihtamiseksi ja vaurioiden poistamiseksi, tarkoittaa, että tyttö myöntyi helposti ehdotukselle ja jatkoi jotain ennustajaa.

Maria kommentoi:

Luuletko, että voin mennä kasteelle?

Oletan, että voit.

Maria kommentoi:

Hei. Ja jos en tiedä olenko kastettu vai en? Luuletko, että voin mennä kasteelle?

Jos olet varma, ettei kastestasi ole todisteita, voit tehdä sen.

Tietysti ihmiset tulkitsevat Raamattua omalla tavallaan, mutta Jumalalle ihmiset ovat kuin lapsia, ja jos on halu merkitä itsensä Hänen valollaan ja aloittaa elämä rakkaudessa ja hyveessä tietoisesti, luulen, että hän vain ole onnellinen.

Haluan myös mennä kasteelle toisen kerran. Haluan tämän monta vuotta.

Minut on nimetty sen mukaan, etten ymmärrä ketään. Sisareni nimesi ystävän hänen nimellä, eikä vain niin, ja otin sen kohtalon haltuun, joka on ollut onneton koko elämänsä.

Olen 29 ja olen edelleen levoton.

En halua elää tuon ilkeän nimen kanssa. Minulla on oikeus muuttaa se.

Miksi joku voi kieltää sen, jos se tulee minulle helpommaksi?

Sielu ei ole paikoillaan kaikkina vuosina.

Ei siis tarvitse tuomita niitä, jotka pyrkivät siihen.

Tämä ei ole rikos, vaan kaikkien asia.

"Rikos" on sitä, kun tuomitset muut ja pidät pahaa ihmisiin.

Ja tämä on ihmisen itsensä ja hänen elämänsä tahto.

Emme ole kaikki pyhiä.

Siinä kaikki, mitä halusin sanoa.

Halutessasi voit rajata itsesi, miltä sielusta tuntuu, päättää itse.

Eikä Batiushki itse tiedä totuutta, sillä totuus on sielussa.

Monta vuotta sitten, kun olin raskaana, näin unta.

Mies sanoo minulle, jos haluat, kerron sinulle, kenet saat, saat pojan, mutta vanno 3 kertaa, että kutsut häntä Vsevolodiksi.

En vannonut, kävelin vain pois tämän miehen luota. Minulla oli todella poika.

Mutta en kutsunut häntä Vsevolodiksi, pelkäsin. Vsevolod omistaa kaikki, ja yhtäkkiä siitä tulee huonoa, yhtäkkiä se ei ollut Herra, joka ehdotti tätä nimeä. Ja hän antoi pojalleen nimen Aleksei-Jumalan mies.

Hänestä kasvoi todella hyvä, uskova ihminen.

Ja kärsin edelleen – teinkö oikein.

Loppujen lopuksi isoisoisämme palvelivat kirkossa, toinen pappi, toinen diakoni.

Ja siksi tunnen tätä tottelemattomuutta itsessäni koko ajan. Vaikka hän tunnusti.

Ja minulla on vielä yksi kysymys.

Miksi Matrona kesti elämänsä aikana niin monia nöyryytyksiä ihmisten kohtelun vuoksi, ja nyt kirkko on tunnustanut hänet pyhimykseksi?

Loppujen lopuksi jo nytkin luultavasti on ihmisiä, jotka parantavat rukouksilla?

En mene meedioille ja kävin yleisen tunnustuksen läpi, mutta kysymys jäi mieleeni.

Vieraiden kommentit:

Haluan myös mennä kasteelle toisen kerran.

Jos sinua, tyttö, ei ole vielä kastettu toista kertaa, haluan todella varoittaa sinua tästä.

Olen myös 29-vuotias, ja sain nimeni isoäitini mukaan, joka kuoli syöpään kaksi vuotta ennen syntymääni.

En pitänyt nimestäni.

Ja sitten he kääntyivät jonkun henkilön puoleen "avuksi".

Mies auttoi, mutta neuvoi "vahvistamaan" (vihollisia oli) ylittämään.

Hän otti toisen nimen.

Se, kuinka paljon minun piti siemailla lähes kymmenen vuoden aikana, on liian laiska kuvailemaan.

Lisäksi häpeän hirveästi papin edessä, joka minun piti saada kastamaan.

Ja hänen nimensä (se, joka on todellinen), kummallista kyllä, myöhemmin rakastui häneen.

Yleisesti neuvoni sinulle, jos et ole vielä kastanut: mene kirkkoon, tunnusta, ota ehtoollinen.

Puhu papille.

Älä vain piilota mitään.

Ja muista: henkilö toistaa toisen ihmisen kohtalon vain, jos hän uskoo siihen erittäin voimakkaasti.

Meille annetaan nimet pyhien esirukoilijoiden kunniaksi, ei kuolleiden sukulaisten ja ystävien kunniaksi.

Onnea sinulle!

Tyttäreni syntyi (tatari).

Syntyessään isoäiti kutsui mullaksi, ja hänelle annettiin musliminimi ja usko.

Haluan kastaa hänet, koska hän on itse ortodoksinen.

Vai pitäisikö minun odottaa, kunnes hän kasvaa ja tekee oman valintansa?

Tervehdys, Lilia.

Saatan olla väärässä, mutta jos olisin sinun sijassasi, antaisin tyttärelleni oikeuden valita.

Anna hänen päättää itse, minkä uskonnon hän hyväksyy.

Ja sellaista joka ajattelee, ei voida kutsua uskovaksi.

Jokainen ortodoksinen kristitty täytyy tietää "uskon symboli" - tämä rukous päättyy sanoiin: "Tunnistan yhden kasteen ja iankaikkisen elämän. Aamen".

Ja kasteen sakramentin aikana tämä rukous luetaan kastetuille itselleen.

Ja jos henkilö kastetaan toisen kerran, niin millaisesta yhdestä kasteesta voimme puhua? Ihminen on siinä tapauksessa tekopyhä!

Ja tiedättekö, on hämmästyttävää, että sellaiset ihmiset pakenevat korruptiota, pelkäävät Saatanan tekoja eivätkä pelkää Jumalan rangaistusta - tekopyhyydestään, epäuskoisuudestaan.

Ortodoksisilla kristityillä on pelastus vaurioilta ja pahalta silmältä - tämä on rukous, paasto, syntien parannus, ehtoollinen, suitsutus rukouksen kanssa, ristin ja amulettien käyttäminen, pyhän veden ja päivittäisen prosforan syöminen.

Siellä ovat pyhät marttyyrit Cyprian ja Ustina, joiden puolesta voidaan rukoilla turmeltuneisuutta ja pahaa silmää.

Jos vakava vaurio, silloin tunnustus, ehtoollinen ja lukeminen neljänkymmenen päivän ajan on välttämätöntä näille pyhille.

Minulla on ystävä, joka kutsuu itseään uskovaksi, mutta ei koskaan käy kirkossa, ja hänet kastettiin suojellakseen itseään vahingoilta.

Sen jälkeen hänen elämänsä ei ole muuttunut parempaan suuntaan.

Aviomies lähti lomalle, perhe ei enää vauras, poika ja lastenlapset kääntyivät pois.

Ei tietenkään heti kasteen jälkeen, mutta vähitellen kaikki muuttui huonompaan suuntaan, mutta vahinkoa ei tapahtunut!

Tatjana Pravoslavnaja kommentoi:

Ajatuskin siitä, että kastettu henkilö kastaa hänet uudelleen, on pahalta.

Tervehdys, Tatiana.

Olen vilpittömästi samaa mieltä joka sanasta, jonka sanon. Kiitos sinulle näin laajasta kommentista.

Anna minun käydä vähän keskustelua.

Vahva pilaantuminen? Mistä tällainen käsite on peräisin? Ja kuka, anteeksi, tekee "diagnoosin"?

Isä kirkossa sanoi minulle suoraan, että ei todellakaan ole mitään vahinkoa ja pahaa silmää.

Hänen puolestaan ​​luovutamme syntimme ja ne sairaudet, myös mielen sairaudet, joita perinteisen lääketieteen edustajat eivät pysty parantamaan.

Jumala siunatkoon sinua!

Hyvää päivää kaikille! Ja jos et tiedä millä nimellä isoäitisi kastoi sinut! Loppujen lopuksi, kuten luin, nimi Victoria esiintyi kirkon kalenteri vasta vuodesta 2011. Joten he kastivat minut eri nimellä, mutta valitettavasti ei ole ketään, jolta kysyä. Joten nyt en tiedä mitä sanoa rakkailleni, jotka haluavat sytyttää minulle kynttilän terveyteni puolesta.