Jokainen uskonto jättää hyvästit kuolleille omalla tavallaan. Ja kaikki hautajaiset ovat erilaisia: jos katsot kuinka muslimit, katolilaiset, kristityt, juutalaiset ja buddhalaiset haudataan, kaikki rituaalit ovat erilaisia.

Eri uskontokunnat kohtelevat kuolleita omalla tavallaan: jossain he surevat heitä, ja jossain he saavat heidät pois lauluilla, jotta taivaan uusi asukas iloitsee siirtymisestä toiseen maailmaan.

Itse hautajaisrituaali sisältää useita toimenpiteitä, jotka suoritetaan ennen vainajan lähettämistä toiseen maailmaan.

Sijainti haudassa.

Nämä sisältävät:

• kosmeettiset menettelyt;
• hautajaisrukoukset;
• palsamointi;
• lepopaikka (arkku);
• ruumiin sijainti arkussa;
• hautausaika;
• kukat ja seppeleet;
• hautausmaa;
• monumentteja.

Vainajan sukulaisten ja ystävien on seurattava kaikkia vaiheita voidakseen lähettää läheisensä viimeiselle matkalle.

Monissa maissa hautajaisten järjestämiseen osallistuvat nykyään erikoispalvelut, ja harvoin vainajan haudataan omaisten toimesta ilman ulkopuolisen osallistumista.

Kristilliset hautajaiset

Tämän uskonnon sääntöjen mukaan hautajaiset pidetään kolmantena päivänä kuoleman jälkeen. Kosmeettisiin toimenpiteisiin kuuluu vainajan täydellinen pesu ja pukeutuminen uusiin vaatteisiin. Vainaja asetetaan arkkuun ja peitetään valkoisella käärinliinalla. Tämä puhuu puhtaudesta Jumalan ja ihmisten edessä. Kuolleelle laitetaan risti - useimmiten se, jolla hänet kastettiin syntyessään.

Ortodoksinen tapa sanoo, että vainajan tulee makaamaan kotona viimeisenä iltana ennen hautajaisia ​​lähellä olevien ihmisten ympäröimänä, mutta nykyään tämä on harvinainen tapaus: vainaja on ruumishuoneessa jäähyväisiin asti ja vain ennen hautajaisia. jumalanpalvelus siirretään rituaalisaliin.

Kristillisen tapon mukaan arkku, johon vainaja on haudattu, on tehty puusta ja risti sijaitsee arkun yläosassa, kasvojen tasolla. Suurin osa hautausmaan kaduista on sijoitettu niin, että vainaja asetetaan hautaan sääntöjen mukaan eli jalat itään ja hautakiviristi sijoitetaan vainajan jalkoihin.

Seppeleitä sukulaisilta ja ystäviltä laitetaan aidan sisäpuolelle, kukkia asetetaan haudalle kukinnot ristiä kohti. Yhdeksäntenä ja neljäntenäkymmenentenä päivänä vainajaa muistetaan pannukakkuilla ja hyytelöllä. Ortodoksinen usko kieltää vainajan ruumiin viemisen tutkittavaksi ja elinten poistamiseksi.

On olemassa sääntö, jonka mukaan itsemurhan tehnyt henkilö ei haudata hautausmaalle, vaan sen aidan taakse. Nykyään tätä sääntöä ei noudateta suurissa kaupungeissa, vaikka joissain kaupungeissa ja kylissä itsemurhia haudataan edelleen vain kirkkopihan ulkopuolelle.

Katoliset hautajaiset

Katolisten tapojen mukaan kaikki kosmeettiset toimenpiteet vainajan ruumiin kanssa ovat kiellettyjä, mutta nyt tämä tapa on unohdettu, ja ruumis pestään ja puetaan ortodoksien tapaan.

Voit valita vainajalle minkä tahansa arkun, koska katolisessa uskossa ei ole erityisiä ohjeita tähän tapaukseen, mutta ruumis sijaitsee arkussa samalla tavalla kuin ortodoksisilla, ja katolinen risti on kasvojen yläpuolella. menehtyneet.

Vainajan ruumis asetetaan arkkuun, kädet liitetään rinnalle ja niihin asetetaan krusifiksi. Kummallista kyllä, katolilaisilla ei ole tiettyä kuolinpäivään liittyvää hautajaispäivää.

Vainajan hautajaiset pidetään kirkossa, jonka jälkeen hautajaiset menevät yhdessä papin kanssa hautausmaalle, jossa rukouksia luetaan vielä arkun laskemisen hetkellä hautaan. Katolisilla ei ole tiettyä monumenttityyppiä, joten hautakivet ovat hyvin erilaisia.

Protestanttiset hautajaiset eivät juuri eroa katolisista hautajarituaaleista, ja nämä kaksi uskontoa sallivat elinten poistamisen vainajalta tutkimusta varten.

Juutalaiset hautajaiset

Ehkä yksi tiukimmista kuolleita koskevista uskonnoista. Vain sukulaiset voivat pestä ruumiin. Lisäksi, jos vainaja on mies, vain perheen miespuolinen osa on mukana peseytymismenettelyssä; jos se on nainen, niin naispuolinen osa.

Ruumis puetaan valkoiseen kankaaseen ja pannaan arkkuun, ja pään alle laitetaan pussi Israelin multaa. Juutalainen arkku erottuu yksinkertaisuudestaan, koska se ei sisällä verhoilua tai koristelua; Ainoa asia, joka arkussa näkyy, on Daavidin tähti.

Ruumis hautajaisia ​​edeltävänä iltana on talossa perheen ympäröimänä, eikä vainajaa saa jättää huoneeseen hetkeksikään yksin. Jonkun täytyy olla hänen kanssaan koko ajan. Arkku on suljettu talossa, koska tuntemattomien katsotaan olevan jumalanpilkkaa nähdä puolustuskyvytön kuollut.

Ruumiista ei haudata synagogaan, ja kaddish lausutaan vain hautausmaalla. Vainajan hautajaiset pidetään 24 tunnin sisällä kuolemasta, ainoa poikkeus ovat juhlapäivät, jolloin ei ole tapana haudata. Harvoin näet kukkia juutalaisten haudoilla, ja itse monumentissa on oltava hepreankielisiä kirjoituksia.

On olemassa joukko muita sääntöjä, jotka juutalaiset hyväksyvät. Talossa, jossa vainaja makaa, et voi syödä, juoda tai tupakoida. Vesi, joka oli vainajan talossa kuolinhetkellä, kaadetaan kokonaan ja kaikista astioista. Peilit on peitetty. Hautausmaalla ei ole tapana vierailla muiden omaisten haudoilla, ja kaikkia vainajan suru-aikoja on noudatettava.

On toinenkin tapa, joka koskee arkun hautaamista. Lapio, jota käytetään haudattaessa, siirtyy ihmiseltä toiselle vain maahan työnnettynä, eri ihmisten kädet eivät voi olla kahvassa samanaikaisesti. Hautajaisia ​​ei pidetä juutalaisten kanonien mukaan, ja hautausmaalta poistuessaan jokaisen hautajaisiin osallistuneen on pestävä kätensä, mutta niiden pyyhkiminen on kielletty.

Hindujen hautajaiset

Intian väestö on yksi harvoista kansoista, joka näkee kuolleidensa asianmukaisen hautaamisen vain tuleen. Vainaja pukeutuu kauniisiin vaatteisiin ja kuljetetaan hautausmajaan.

Vainajan vanhimman pojan täytyy surra häntä ja sytyttää tuli. Hautajaisten jälkeen, muutaman päivän kuluttua, poika palaa hautauspaikalle, kerää tuhkan ja jäljellä olevat luut uurnaan ja vie sen Ganges-jokeen.

Tätä jokea pidetään pyhänä Intian asukkaiden keskuudessa; siihen haudataan useimpien tämän maan rikkaiden ihmisten tuhkat.

Muslimien hautajaiset

Muslimien hautajaiset ovat ehkä ainoat hautajaiset, joissa arkkua ei käytetä. Vain kaupungeissa he käyttävät pehmeästä puusta valmistettua arkkua, eikä sitä koskaan naulaa, kuten muissa uskonnoissa.

Miten muslimit haudataan sharia-lain mukaan? Kaikki alkaa peseytymisestä - sen tulisi tehdä erityisten ihmisten, jotka tuntevat kaikki säännöt. Nämä säännöt siirtyvät sukupolvelta toiselle, ja naiset valmistavat naiset kuolemanjälkeiseen elämään ja miehet, vastaavasti, miehet.

Kuolleen muslimin ei tulisi makaamaan pehmeällä asialla, joten koko pehmeä sänky poistetaan ja vartalo asetetaan pää Mekkaan päin. Jos muiden uskontojen perussäännöiksi katsotaan silmät kiinni, niin kuolleen muslimin leuka sidotaan niin, ettei suu aukea, ja siihen laitetaan jotain rautaa estämään turvotusta.

Muslimit haudataan 24 tunnin sisällä kuolemasta; hautajaisia ​​voi hieman lykätä odottamaan kaukaisia ​​sukulaisia, mutta tämä ei ole suositeltavaa.

Jos monissa uskonnoissa sukulaiset viettävät viimeisen yön vainajan kanssa, niin muslimit jättävät hyvästit vainajalle jo ennen hänen peseytymistään ja pukeutumistaan. Viimeinen yö vietetään vieraiden ympäröimänä, jotka tuovat mukanaan rukouksia ja lausuvat rukouksia.

Muslimit haudataan seisomaan, ja hauta kaivetaan vainajan korkeuteen. Aivan kuten vainajaa, hautaa ei jätetä yksin. Jos ihmiset eivät voi seistä tyhjän haudan vieressä, siihen on jätettävä lapiot tai sorkkaraudat.

Kuten muissakin uskonnoissa, vainaja kuljetetaan talon ovista jalat edellä, ja vasta pihalla hänet käännetään ympäri ja viedään hautausmaalle pää edellä. Ennen kirkkopihalle tuloa paareet vainajan kanssa asetetaan erityiselle korokkeelle, ja vain miehet lukevat rukouksen vainajan puolesta.

Vainajan laskee hautaan kolmella pyyhkeellä haudassa tämän prosessin aikana haudassa olevien 3 sukulaisen toimesta. Sitten nämä ihmiset nousevat kuopasta käärittynä samaan kankaaseen, jonka päälle vainaja laskettiin.

Mullah lukee suuraa Koraanista katetun haudan päällä. Kuolleita kukkia ja seppeleitä ei saa jättää muslimin haudalle. Aivan kuten ortodoksissa, hautajaiset pidetään hautajaisten jälkeen, vain niitä pidetään jonkin verran useammin - kolmantena, seitsemäntenä ja neljäntenäkymmenentenä päivänä hautaamisen jälkeen. Mutta herätystä varten he eivät valmista erikoisruokia, vaan laittavat pöytään ruokaa, joka tarjoillaan minä tahansa päivänä.

Muslimit haudataan vain hautausmaan muslimi-osaan tai erityiselle hautausmaalle tämän uskon kannattajille, etkä näe yhtään valokuvaa hautausmaan tämän osan muistomerkeissä, koska ne ovat kiellettyjä. Et myöskään tapaa naisia ​​muslimien hautajaisissa, koska hautaamisesta huolehtivat yksinomaan miehet, ja naiset vierailevat haudalla hautajaisten jälkeisenä päivänä.

Toisin kuin ortodoksinen usko, muslimin haudalla ei voi itkeä tai valittaa ääneen, he ovat myös hiljaa hautajaisissa, vaikka hiljaiset keskustelut voidaan sallia.

Kun hauta on suljettu, kaikki hautajaisiin osallistuneet poistuvat välittömästi hautausmaalta, jolloin jäljelle jää vain yksi henkilö, jonka täytyy lukea Talkin.

Muslimien kanonien mukaan suuria monumentteja ei sijoiteta haudoihin. Muistomerkin tulee sisältää vain tarvittavat tiedot vainajasta - syntymä- ja kuolemapäivät sekä vainajan nimi. Tällä hetkellä monille muslimien hautausmaille on asennettu mahtavia monumentteja, mutta niissä ei ole edes valokuvia.

Muslimien tapojen joukossa on myös yksi - jokaisen, joka tuntee vainajan tai hänen perheensä, on tuettava omaisia ​​puheella. Mutta tätä ei voi tehdä liian myöhään; poikkeus tehdään muslimeille, jotka olivat tiellä tai muualla eivätkä tienneet henkilön kuolemasta.

Hautajaiset korkealla vuoristossa

Vaikein asia on haudata vainaja sinne, missä hautaa on mahdotonta kaivaa, tai pikemminkin korkealle vuorille. On mahdotonta tehdä reikää kiinteisiin kallioihin, ja tästä syystä monet tiibetiläiset buddhalaiset on haudattu kaukana siirtokunnista.

Lama lukee rukouksen vainajan yli, minkä jälkeen vainaja leikataan paloiksi erityisellä veitsellä ja hajallaan vuoren rinnettä pitkin.

Raatoa ruokkivat linnut syövät kaiken lihan luista. Buddhalaiset uskovat, että kaiken tulisi olla luonnon kiertokulkua, eli jopa vainajan ruumiin tulisi toimia ravinnoksi muille planeetalla asuville olennoille.

Hautajaiset merellä

Kaikilla mailla ei ole aluetta, jolle hautausmaita voidaan perustaa. Tämä koskee erityisesti saarivaltioita. Siksi tällaisten osavaltioiden asukkaat hautaavat rakkaansa mereen tai polttohautaavat heidät.

Kolumbaarioita ei myöskään löydy kaikista maista, vaan vain erittäin kehittyneistä maista. Mutta vaikka uurnalle olisi tilaa asentaa, monet saaren asukkaat suihkuttavat vainajan tuhkaa mereen.

Ei pelkästään uskonnosta

Minkä tahansa uskonnon mukaisten hautajaisten lisäksi järjestetään myös sotilaiden ja merimiesten hautajaisia, jotka myös järjestetään erityiskanonien mukaan.

Jotkut sotilashenkilöt saavat kunnian tulla haudatuksi täydellä sotilaallisella kunnialla. Hautajaiskulkueen järjestämiseksi nimitetään kunniavartio, joka kantaa lippua ilman kantta, jossa on surunauha.

Arkku peitetään lipulla ja hautajaiskulkueeseen osallistuu sotilassoittokunta, joka soittaa kansallislaulua arkkua laskettaessa hautaan. Kun koko kulkue siirtyy haudalle, vartija kantaa arkun takana vainajan käskyt ja mitalit ja itse arkku kuljetetaan erityisessä autossa tai asevaunussa.

Kun kaikki puheet on pidetty, haudan yli ammutaan tyhjien patruunoiden kolminkertainen volley.

Merimiestä haudattaessa tikari ja huotra asetetaan arkun kanteen ristissä, ja vasta sitten hauta haudataan.

Miten muslimien hautajaiset järjestetään? Sharian mukaiset perinteet, tavat ja rituaalit

Kukaan muslimien hautajaisiin osallistunut ei koskaan unohda tätä.

Silmiinpistävintä on pelko, jolla kuolleen sukulaiset ja ystävät yrittävät täyttää kaikki sharia-vaatimukset ja haudata rakkaansa todellisena muslimina. Kuolevasta tilasta alkaen ja kunnes vuosi (tai jopa enemmän) on kulunut hautajaisten jälkeen, sukulaiset suorittavat ahkerasti tiettyjä rituaaleja. Monet heistä näyttävät oudolta henkilölle, joka ei tiedä, mutta todellisille muslimeille ne ovat tärkeitä, pyhiä. Itse hautajaiset järjestetään useissa vaiheissa.

Valmistautuminen hautajaisiin

Koraani kehottaa valmistautumaan kuolemaan koko elämäsi ajan, jotta voit sen lopussa ottaa tällaisen vaikean koetuksen kevyellä sydämellä. Shariassa määrätyt erityisrituaalit alkavat suorittaa henkilön ollessa vielä elossa, mutta jo kuoleman hetkellä. Ensinnäkin he kutsuvat imaamin, muslimipapin, lukemaan "Kalimat-shahadat" kuolinvuoteella. Rukouksen lukemisen lisäksi toimi seuraavasti:

Kuoleva asetetaan selälleen jalat Mekkaan päin. Tämä on sielun polun persoonallisuus pyhään paikkaan.

On tarpeen auttaa kärsivää selviytymään janosta antamalla kulauksen kylmää vettä. Jos mahdollista, granaattiomenamehua tai Zam-Zamia - pyhää vettä - tiputetaan suuhun.

Kova itku on kiellettyä, jotta kuoleva voi keskittyä viimeiseen koettelemukseensa eikä murehtia maallisia asioita. Siksi myötätuntoisia naisia ​​ei saa päästää sängyn lähelle tai edes viedä ulos talosta.

Välittömästi kuoleman jälkeen vainajan silmät suljetaan, kädet ja jalat suoristetaan ja leuka sidotaan. Vartalo peitetään kankaalla ja painava esine asetetaan vatsaan.

Muslimien hautajaiset tulisi järjestää mahdollisimman pian, mieluiten samana päivänä. Siksi islamin kannattajia ei yleensä viedä ruumishuoneeseen, vaan heidät valmistetaan välittömästi hautaamista varten.

Pesu ja pesu (taharat ja ghusul)

Islamilla on tiukka asenne puhtauteen. Jos puhdistusrituaaleja ei noudateta, vainajan ruumista pidetään häväistynä ja sielun katsotaan olevan valmistautumaton kohtaamaan Jumalan. Taharat on peseytymistä, aineellisen kehon puhdistamista, kun taas ghusul on enemmän rituaalipesua.

Ensin valitaan Hassal - vastuuhenkilö, joka suorittaa peseytymis- ja pesurituaalit. Tämän täytyy olla lähisukulainen, yleensä joku vanhempi. Tässä tapauksessa naiset pesevät naisia, miehet pesevät miehiä, mutta vaimo voi pestä miehensä. Ainakin kolme muuta henkilöä auttaa Hassalia suorittamaan puhdistusrituaaleja. Jos sukupuolensa ei ole mahdollista pestä vainajaa, vedellä pesemisen sijaan suoritetaan tayammumin rituaali - puhdistus maalla tai hiekalla. Taharat tapahtuu erityisessä huoneessa hautausmaalla tai moskeijassa. Ennen pesun alkamista huoneessa sytytetään suitsukkeita. Hassal pesee kätensä kolme kertaa ja laittaa hanskat käteensä. Seuraavaksi hän peittää vainajan alaosan kankaalla ja suorittaa puhdistustoimenpiteen. Sitten seuraa pesu (ghusul). Vainajan ruumis pestään 3 kertaa: vedellä, jossa on setrijauhetta, kamferilla ja puhtaalla vedellä. Kaikki kehon osat pestään ja kuivataan yksitellen, pää ja parta pestään saippualla.

Kääriminen käärinliinaan (kafan)

Muslimien tapojen mukaan sekä miehet että naiset haudataan paljain jaloin, puettuina yksinkertaiseen paitaan (kamisa) ja käärittynä useisiin liinavaatteisiin. Rikas ja arvostettu muslimi, joka ei ole jättänyt velkojaan, on kääritty kalliiseen kankaaseen. Mutta ei silkkiä: muslimimies ei saa käyttää silkkiä edes elinaikanaan.

Miehen käärinliina on paita, kangaspala, joka peittää alavartalon ja iso kangaspala, joka peittää koko kehon pään joka puolelta.

Naisen käärinliina koostuu samasta paidasta, vain polviin asti, kangaspalasta alaosaan, isosta kangaspalasta, joka peittää vartalon joka puolelta, sekä palasta hiuksia ja toisesta rintaa varten. . Vastasyntyneet ja hyvin pienet lapset kääritään kokonaan yhteen kappaleeseen. Muslimien tapojen mukaan lähimmät sukulaiset, yleensä samat, jotka osallistuivat peseytymiseen, pukevat vainajan käärinliinaan.

Hautaus (daphne)

Muslimien hautaukset tapahtuvat vain hautausmaalla. Polttohautaus on ehdottomasti kielletty, se vastaa polttamista helvetissä. Eli jos muslimi polttohautaa sukulaisensa ruumiin, se on sama kuin tuomittaisi rakkaansa helvetin piinaan. Vainaja lasketaan hautaan, jalat alaspäin, samalla kun naisten päällä pidetään hunnu: edes kuoleman jälkeen kukaan ei saa nähdä hänen ruumiinsa. Imaami heittää kourallisen maata hautaan ja lausuu suuraa. Sitten hautauspaikka kastellaan ja maata heitetään seitsemän kertaa. Muslimin hautajaisten jälkeen kaikki lähtevät, mutta yksi henkilö jää rukoilemaan vainajan sielun puolesta. Muuten, koska muslimit haudataan ilman arkkua, hautajaisten jälkeen villieläimet voivat haistaa sen ja kaivaa haudan. Tätä ei voida sallia: haudan ja ruumiin häpäiseminen on kauhea synti. Muslimikansa löysi tien ulos poltetuista tiileistä. Ne vahvistavat sillä hautaa, jotta sitä ei voi kaivaa ylös, ja palaneen haju pelottaa eläimiä.

Hautajaisrukous (janaza).
Muslimit haudataan ilman arkkua. Sen sijaan käytetään erityistä kannellista paaria (tobut). Vainaja kuljetetaan paareilla hautaan, jossa imaami alkaa lausua janazaa. Tämä on erittäin voimakas ja tärkeä rukous islamilaisessa perinteessä. Jos sitä ei lueta, muslimin hautajaiset katsotaan kelpaamattomiksi.

Muslimien hautajaiset

Pitoja ei järjestetä heti hautajaisten jälkeen. Kolmen ensimmäisen päivän aikana kuoleman jälkeen omaisten tulisi vain rukoilla vainajan puolesta ja vähentää ruoanlaitto- ja kotityöt minimiin. Päivänä 3, 7 ja 40 hautajaisten jälkeen sekä vuotta myöhemmin pidetään muistoateria. Kaikkina näinä päivinä (neljänkymmenenteen päivään asti) vainajan talossa ei pitäisi olla musiikkia. Ylelliset hautajaiset ja gourmet-ruoat ovat paheksuttuja radikaalien muslimien keskuudessa. Islam kieltää vainajan perheen "syömisen" ja surevien sukulaisten pakottamisen kotitöihin. Sen sijaan sinun on tuettava kaikin mahdollisin tavoin, autettava sekä moraalisesti että taloudellisesti. Hautausaterian tulee olla yksinkertainen lounas rakkaiden kanssa.

Hautajaiset islamissa ovat ennen kaikkea vainajan muistotilaisuus, rukous hänen sielunsa puolesta ja mahdollisuus perheelle yhdistyä selviytyäkseen surusta helpommin. Alkoholi on ehdottomasti kielletty muslimien hautajaisissa.

Profeetta Muhammad (Luojan rauha ja siunaukset) sanoi: ”Yritä haudata vainaja nopeasti [älä viivyttele ruumiin hautaamista]! Jos hän oli hyvä ihminen, tämä on se hyvä, johon johdat hänet (tuo hänet lähemmäksi). Ja jos hän oli jotain muuta, niin tämä on paha, joka sinun pitäisi nopeasti heittää harteiltasi."

Hautajaiskulkueen tulee olla maltillista: älä kulje liian nopeasti tai liian hitaasti.

Profeetta Muhammed (Luojan rauha ja siunaukset) sanoi: "Kun ruumis [haudattavaksi valmisteltu ja käärinliinaan kääritty] pannaan [paareille] ja miehet kantavat sitä kaulassaan [hartioilleen], hän on [mies, tai pikemminkin - ihmisen sielu, joka sijaitsee jossain lähellä ennen hautaamista], jos hän käyttäytyi hyvin [elämän aikana], sanoo: "Nopeuta kanssani!" No, jos [ihminen] oli huono [elämänsä aikana, teki syntejä, rikoksia eikä tehnyt parannusta, ei parantunut], niin [lähellä leijuva sielu] huutaa: "Voi voi! Mihin sinä (perhe ja ystävät) viet [minua]?!" Kaikki [luomukset] kuulevat tämän [sydäntäsärkevän] äänen, paitsi ihmiset [ihmiset]. Jos joku kuulisi tämän, hän pyörtyisi välittömästi."

On suositeltavaa, että paareja kantaa vähintään neljä henkilöä pitäen niitä neljältä sivulta.

Kun vainaja tuodaan hautaan, on parempi, ettei kukaan istu alas ennen kuin ruumis on laskettu maahan.

Hautauspaikkaa valmisteltaessa ja hautaa kaivattaessa on huomioitava, että ruumis suunnataan Kaabaa kohti oikealla kyljellään. Haudan oikealle puolelle tehdään syvennys (lyakhd), joka peitetään paistamattomilla tiileillä tai laudoilla sen jälkeen, kun vainaja on asetettu sinne. Kun kuolleen naisen ruumis lasketaan hautaan, hänet peitetään lisäksi jollakin, mikä suojaa häntä näkyviltä ja katseilta. Naisen ruumista laskevat hänen miehensä ja hänen sukulaisensa.

Vainaja tulee laskea alas (johtaa hautaan) pää edellä sillä puolella, johon hänen jalkansa päätyvät. Voit laskea sen qiblan sivulta.

Kun ruumis on asetettu syvennykseen ja peitetty laudoilla, hauta peitetään maalla niin, että muodostuu kumpu. Ensin läsnäolijat heittävät kolme kourallista maata pään alueelle, sitten hautaavat hauta lapioilla.

Naiset eivät mene alas hautaan.

Haudan tallaaminen, istuminen, nukkuminen tai rukoileminen (rukous-namazin suorittaminen) on kielletty.

Vainajan pään alueelle on asennettu levy, jossa on merkintä vainajan nimi ja sukunimi sekä hänen elinvuodet.

"Uthman ibn 'Affan raportoi: "Profeetta (Luojan rauha ja siunaukset), kun hautausseremonia oli suoritettu, ei lähtenyt heti, vaan sanoi: "Pyydä Allahilta (Jumala, Herra) syntien anteeksiantoa tälle henkilölle. Rukoile Jumalaa vahvistamaan häntä [tarjoamaan hänelle mahdollisuus vastata oikein enkelien Munkirin ja Nakirin kysymyksiin]. Totisesti, nyt häntä kuulustellaan."

Profeetta Muhammad 'Amr ibn al-'Asin kumppani sanoi pojalleen ja hänen lähipiirilleen vähän ennen hänen kuolemaansa: "Kun hautaat minut [laitat minut hautaan], hautaa se vähitellen ja seiso sitten haudan ympärillä. ja seisoa sen ajan, jonka aikana teurastus yleensä tapahtuu.kameli ja sen raato teurastetaan niin että tunnen iloa [läsnäolostanne ja rukouksistanne]. Tämä auttaa minua, kun alan vastata Jumalan lähettiläille [enkelit Munkir ja Nakir].”

Kysymyksiä aiheesta

Voiko nainen, joka ei ole hänen sukulaisensa, laskea hänet hautaan naisen hautauksen aikana?

Kuolleen naisen ruumis lasketaan hautaan miehensä ja hänen sukulaistensa toimesta. Jos sellaista ei ole, on toimittava tilanteen mukaan. Ei-sukulainen voi osallistua tähän.

Kotimaassani, kun ihminen haudataan, hänen haudansa päälle kaadetaan jonkinlaista pyhää vettä. Eikö tämä ole islamin vastaista?

Ihmettelen, mitä tämä menettely tarkoittaa?

Ulkoisesti tämä toiminta on vaaratonta eikä ansaitse huomiota, varsinkin sen pitäisi olla riitojen ja vastakkainasettelun syy.

Saako muslimin haudata arkkuun?

Kuolleiden hautaaminen arkkuun on kristillinen tapa. Muslimit käyttävät tätä hautausmenetelmää poikkeustapauksissa. Pyhä Koraani tai sunna eivät kiellä tällaista hautaamista. Tämän perusteella muslimiteologit kehittivät ijtihadin perusteella seuraavat mielipiteet.

Hanafi-oppineet uskovat, että arkun käyttö on sallittua, vaikka se olisi tehty kivestä tai raudasta. Tätä menetelmää voidaan soveltaa löysässä tai kosteassa maaperässä, hautaamisessa mereen jne. On suositeltavaa (sunna) ripotella arkun pohja maalla, koska profeetan alla vainaja asetettiin suoraan maahan.

Shafi'i madhhabin teologit puhuvat vainajan hautaamisen epätoivottavuudesta arkkuun, mutta sallivat tämän myös erityistapauksissa.

Maliki-teologit uskovat, että on oikeampaa olla hautaamatta arkkuun. On suositeltavaa vahvistaa markkinarako, johon vainaja sijoitetaan, tiilellä, puulla tai muulla materiaalilla.

Hanbalit pitävät vainajan hautaamista arkkuun epätoivottavana, koska profeetta ja hänen toverinsa eivät välittäneet meille tämän menetelmän käyttöä.

Niinpä muslimitutkijat ovat yksimielisiä siitä, että on parempi haudata käärinliinaan, jolloin vainaja sijoitetaan linnoitettuun markkinarakoon. Poikkeustapauksissa arkkuun hautaaminen ei kuitenkaan ole syntiä tai kiellettyä.

Onko mahdollista suudella vainajaa?

Tämä on hyväksyttävää. Kun Jumalan viimeinen sanansaattaja, profeetta Muhammad, lähti tästä maailmasta, Abu Bakr lähestyi hänen peitettyä ruumiiaan. Lähestyessään hän avasi kasvonsa ja kumartui ja suuteli häntä otsalle.

Onko mahdollista (tai tarpeellista) paljastaa vainajan kasvot, kun hänet on jo haudattu?

Onko vainajan kasvot mahdollista avata sen jälkeen, kun vainaja on asetettu hautaan? Kuinka tehdä se oikein Hanafi madhhabin mukaan?

Pitääkö sinun nousta ylös, kun hautajaiskulkue on ohi?

"Kun profeetta Muhammed (rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle) seisoi ohi kulkevan hautajaiskulkueen edessä, hänen seuralaisensa nousivat hänen kanssaan ja sanoivat: "Oi Jumalan lähettiläs, tämä on juutalainen, jota haudataan." Profeetta vastasi heille: 'Jos näet hautajaiskulkueen, nouse ylös [eikä sillä ole väliä, ketä haudataan]. Toisessa rivayatissa (hadithin versio) Profeetta huudahti: "Eikö hän ole mies?!" .

Kuoleman näkemisen niin läheltä pitäisi herättää uskovassa erityinen kunnioituksen tunne Jumalan edessä ja rohkaista häntä seisomaan kunnioituksesta ja kunnioituksesta sitä kohtaan, mitä hänen silmiensä edessä tapahtuu.

Kuinka kauan sinun täytyy seistä? Aito hadith sanoo: "Seiso, kunnes vainaja kuljetetaan ohitsesi tai kunnes hänet lasketaan maahan."

Mihin aikaan vuorokaudesta kuolleen ihmisen hautaaminen on kiellettyä?

Uqba ibn ‘Amir sanoi: "Profeetta kielsi rukousten suorittamisen ja kuolleiden hautaamisen seuraavien kolmen ajanjakson aikana:

Auringonnousun aikana ja kunnes se nousee (yhden tai kahden keihään korkeuteen);

Aikana, jolloin aurinko on zeniitissään;

auringonlaskun aikaan."

Saako ei-muslimi osallistua hautajaisiin?

Hadith Abu Hurayrahista; St. X. Ahmad, al-Bukhari, muslimi, Abu Dawud, at-Tirmidhi, an-Nasai ja Ibn Majah. Katso esimerkiksi: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 1. P. 391, hadith nro 1315; al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 nidettä, 2000. T. 4. S. 235, hadith nro 1315 ja selitys sille; an-Naysaburi M. Sahih Muslim. s. 366, hadith nro 50–(944); as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. s. 67, Hadith nro 1019, "sahih"; Nuzha al-Muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. P. 622, hadith nro 1/941 ja selitys sille.

Itse hadith puhuu ruumiista, kuolleesta ruumiista. Tiedemiehet olettivat, että (1) itse ruumis voisi iloita tai olla närkästynyt, jos Herra niin haluaa, (2) ja sielu, joka sijaitsee jossain lähellä ennen hautaamista. Kukaan ei voi sanoa varmaksi. Mutta joka tapauksessa tämä on puhemuoto, joka ei ole kuultavissa ihmisille, ei havaittavissa heidän korvilleen. Katso: al-’Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 nidettä, 2000. Vol. 4. s. 238, 239, selitys hadithista nro 1316.

Muuten, nykyaikainen tiede on jo osoittanut, että ympärillämme olevassa maailmassa on monia ääniä, joita ihminen ei pysty kuulemaan, vaikka ne voivat olla hyvin, hyvin kovia.

Hadith Abu Sa'idista; St. X. al-Bukhari. Katso esimerkiksi: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 1. P. 392, hadith nro 1316; Nuzha al-Muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. S. 622, Hadith nro 2/942.

Haudan syvyys määräytyy alueen maaperän luonnollisten ominaisuuksien mukaan. Tärkeintä on, että vainajan ruumis on suojattu saalistajilta.

Eli sillä puolella, joka on Kaaban suuntaan, lähempänä sitä.

Jos kyseessä on juoksevuus, maaperän löysyys ja romahtamisen pelko, on sallittua olla tekemättä markkinarakoa (lyahd). Lisäsyvennys kaivetaan, joka myös peitetään polttamattomilla tiileillä tai laudoilla sen jälkeen, kun vainaja on asetettu tähän syvennykseen. Katso: al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni almukh taj. T. 2. S. 40; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 nidettä. T. 2. P. 522.

Katso: al-Shavkyani M. Neil al-avtar. 8 osassa T. 4. P. 88; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. T. 2. S. 40.

Kolme tai useampi henkilö voi osallistua vainajan laskemiseen hautaan.

Katso: al-Shavkyani M. Neil al-avtar. 8 osassa T. 4. P. 87, hadith nro 1464 ja selitys sille.

Katso esimerkiksi: al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 osassa T. 2. P. 525; an-Naysaburi M. Sahih Muslim. s. 375, hadith nro 97–(972).

Profeetta Muhammed sanoi: "Kun ihminen lasketaan hautaan ja ihmiset, jotka seurasivat häntä [hänen "viimeisellä matkallaan", vaikka todellisuudessa polku jatkuu vielä pitkään] lähtee - ja hän kuulee heidän askeleensa - kaksi enkeliä lähestyy häntä [Munkir ja Nakir] ja istutettuaan hänet alas he kysyvät: "Mitä sinä sanoit [tieditte] tästä miehestä (eli Jumalan viimeisestä profeettasta, Muhammedista). Uskova vastaa: "Minä todistan, että hän on Jumalan palvelija ja sanansaattaja." Vastaus seuraa: "[Tiesimme, että sanoisitte juuri näin.] Katso paikkaasi helvetissä [jossa voisit oleskella tilapäisesti tai ikuisesti, jos osoittautuisit syntiseksi tai ateistiksi], Kaikkivaltias on korvannut sen sinulle, jolla on asuinpaikka paratiisissa." Vainaja näkee molemmat turvakodit. [Sen jälkeen hänen asuntonsa tuonpuoleisessa elämässä tulee tilavaksi, valaistuksi ja hän nukahtaa sulhanen (tai morsiamen) makeaan uneen, jonka halutut ja rakkaat herättävät. Ja tämä autuas uni kestää ylösnousemuspäivään asti].

Mitä tulee tekopyhiin ja ateisteihin, heiltä kysytään: "Mitä voit sanoa tästä miehestä [tarkoittaa profeetta Muhammadia]?" Ja jokainen heistä vastaa [hämmentyneenä]: "En tiedä [en muista, en pitänyt sitä tärkeänä]. Olin samaa mieltä kaikkien muiden kanssa." - "[Todellisuudessa] et tiedä [hänestä mitään] etkä halunnut tietää (et seurannut niitä, jotka tiesivät)." Hän saa voimakkaan iskun metallivasaralla ja huutaa niin, että kaikki [enkelit; eläimet, linnut, hyönteiset...], paitsi ihmiset ja jinnit. [Hänen asuinpaikastaan ​​tulee uskomattoman ahdas, hänen tilansa on tuskallinen ja niin edelleen ylösnousemuspäivään asti].”

Hadith Anas ibn Malikilta; St. X. al-Bukhari ym. Katso esimerkiksi: al-'Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 4. s. 298, hadith nro 1374; al-Amir 'Alayud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn habban. T. 7. s. 386, hadith nro 3117 ja myös s. 390, hadith nro 3120; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. s. 332, hadith nro 1072; Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. S. 517, Hadith nro 4751, "sahih".

Tämän osittaisen jälleennäkemisen jälkeen (hautauksen jälkeistä kommunikointia enkelien kanssa) sielu jättää ruumiinsa kuolleista ylösnousemuspäivään asti, siirtyy sielujen maailmaan, jossa se kokee joko taivaallisen autuuden tai helvetin kidutuksen hiukkasia.

Hadith 'Uthman ibn 'Affanista; St. X. Abu Dauda. Katso esimerkiksi: Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. s. 363, hadith nro 3221, "sahih"; Nuzha al-Muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. S. 625, Hadith nro 1/946.

Imaami al-Shafi'i sanoi: "On suositeltavaa [ei kiirehtiä, vaan] lukea ainakin jotain Koraanista haudan lähellä [esimerkiksi Surah Yasin]. Jos he [viimeisellä matkallaan mukana olevat] lukevat koko Koraanin, se on hyvä [eli se on vielä parempi]." Katso: Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. S. 625.

Hadith kirjasta 'Amr ibn al-'As; St. X. Muslima. Katso esimerkiksi: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. s. 74, hadith nro 192–(121); Nuzha al-Muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. S. 625, Hadith nro 2/947.

Hadith Anas ibn Malikilta; St. X. al-Bukhari. Katso esimerkiksi: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 1. P. 383, 384, hadith nro 1285; al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 vol., 2000. T. 4. P. 194, 204, hadith nro 1285 ja selitys sille.

Katso: al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 osassa. T. 2. S. 158.

Hadith 'Aishasta; St. X. al-Bukhari ja muslimi. Katso esimerkiksi: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 3. P. 1344, hadith nro 4455; al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 t., 2000. T. 10. P. 185, hadith nro 4455 ja selitys sille.

Hadith Jabirista; St. X. al-Bukhari. Katso esimerkiksi: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 1. P. 391, hadith nro 1311; al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 nidettä, 2000. T. 4. S. 231, hadith nro 1311 ja selitys sille.

Katso esimerkiksi: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 1. P. 391, hadith nro 1312; al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 nidettä, 2000. T. 4. S. 231, hadith nro 1312 ja selitys sille.

Katso esimerkiksi: al-’Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Vuonna 18 osa, 2000. T. 4. P. 232, 233.

St. x al-Bukhari. Katso esimerkiksi: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 1. S. 390, hadithit nro 1307–1309; al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 nidettä, 2000. Vol. 4. s. 228, 229, hadithit nro 1307–1309 ja selityksiä niille.

Tämä on noin 2,5 metriä tai, kun aurinko itse ei ole näkyvissä, noin 20–40 minuuttia auringonnousun alkamisesta. Katso: al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 nidettä. T. 1. S. 519.

St. x Muslim, Ibn Majah ym. Katso esimerkiksi: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. s. 322, hadith nro 293–(831); Ibn Majah M. Sunan. S. 166, Hadith nro 1519, "sahih".

Katso lisätietoja: al-San'ani M. Subul as-salam (tab'a muhakkaka, muharraja). T. 1. S. 258, 259.

Katso: al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 nidettä. T. 2. S. 510.

Esihautajaiset ja hautajaisriitit, jotka liittyvät pesemiseen, vainajan pukemiseen, haudan kaivamiseen ja elävien käyttäytymiseen tässä tilanteessa, on kuvattu yksityiskohtaisesti shariassa. Siinä määritellään myös muslimin käyttäytymissäännöt, uskonnollinen elämä ja toiminta, joiden noudattaminen tarkoittaa vanhurskasta elämää, joka miellyttää Allahia, johtaa muslimin paratiisiin. Siksi nämä rituaalit ovat yksi. Niitä suoritetaan asiantuntevien ihmisten ohjauksessa, jotka omasta halustaan ​​(vakaumasta) ovat saaneet tämän tiedon ja mikä tärkeintä, taidot vanhemman sukupolven ihmisiltä.

Kuoleman jälkeen tehdyt toimet
Pehmeä sänky poistetaan vainajan alta. Hän on asetettu päänsä Mekkaan (lounaaseen) päin, kädet ovat hänen vartaloaan pitkin. Suun aukeamisen estämiseksi leuka sidotaan huivilla, vartalo peitetään lakanalla ja pää useimmiten pyyhkeellä. Jotain metallista, kuten sakset, asetetaan vatsaan (turvotuksen estämiseksi). Kuolleen lähellä ei ole tapana valittaa tai puhua ääneen.
Hautajaiset pyritään pitämään mahdollisimman nopeasti, yleensä kuoleman jälkeisenä päivänä, ellei hautajaisten lykkäämiselle ole painavia syitä. Jälkimmäisessä tapauksessa ne voivat tapahtua kaksi tai kolme päivää kuoleman jälkeen. Tätä ei paheksua (vaikka se ei ole suositeltavaa).
Vainajaa ei jätetä yksin. Kehon ympärillä on aina ihmisiä. Vanhemmat tulevat rukouksen kanssa ja istuvat lähelle vainajaa ja rukoilevat. Nykyään iäkkäät ihmiset, eivät välttämättä sukulaiset, kokoontuvat yövartijoihin.
Suoritetaan pesurituaali, johon osallistuu vähintään neljä henkilöä. Seremonia suoritetaan sharia-säännösten mukaisesti. Miehet pesevät miehet, naiset naiset. Nämä ovat erityisesti kutsuttuja ihmisiä, jotka tuntevat pesuprosessin. Pesun aikana huoneeseen jää vain kiireiset, joiden tehtävät jakautuvat selkeästi: toinen pesee, toinen auttaa kääntämään kehoa, kolmas valmistaa kumganeja vedellä, neljäs kastelee. Viimeiseen kumganiin lisätään oregano-infuusio, jonka vettä käytetään yleispesuun.
Sukulaiset ja ystävät sanovat hyvästit vainajan ruumiille ennen pesuseremoniaa. Pesurituaalin jälkeen vainajan ruumis puetaan asianmukaisesti hautausvaatteisiin (qefenlek). Ruumis asetetaan tabutiin (muslimien hautalaatikkoon).

Muslimien hautajaiset
Kuolleiden muslimien hautaaminen tapahtuu hautausmaiden muslimiosastoilla. Hautausmaalla on työpaikan valvoja, joka näyttää hautapaikan ja hahmottelee sen. Tämä on kaber bashlauchi - haudan alku, koska noudata tiukasti haudan suuntausta lounaaseen. Hän näyttää myös kuinka sivurako - lekhet - tehdään. Hauta kaivetaan vainajan koon mukaan, syvyys on hänen korkeus, lakhet on oikealla puolella
Kaivettua hautaa ei jätetä tyhjäksi, joko sen lähellä on joku tai siihen lasketaan jotain rautaa - sorkkarauta, kirves, lapio.
He kantavat vainajan jalat ensin ulos, kääntävät hänet pihalla - he kantavat vainajan hautausmaalle pää edellä erityisillä paareilla. Ennen hautausmaalle tuomista paarit asetetaan erityiselle alustalle. Kaikki läsnä olevat miehet suorittavat erityisen pamazin - hautajaisrukouksen (zhenaza). Vainaja haudataan ilman arkkua. Jos heidät haudataan arkkuun (kaupungeissa), arkun kantta ei yleensä ole naulattu tai se puuttuu kokonaan.
Kolme lähintä sukulaista laskeutuu hautaan sijoittaakseen vainajan paikkaan. Vainaja lasketaan kolmelle pyyhkeelle, jotka sitten luovutetaan haudassa oleville - lekhetke saluchylar. He tulevat ulos haudasta näiden pyyhkeiden ympäröimänä (yleensä nyt 2,5 m pitkä vohvelipyyhe). Pihan aukko oli täytetty ruokolla ja paistamattomilla tiileillä. Nyt he peittävät sen tavallisilla tiileillä. Kun hauta on täytetty, mullah lukee suuran Koraanista. Kuolleen sukulaiset jakavat sadakaa. Muuten, rahat ja tavarat valmistetaan etukäteen sadakan jakelua varten. Yksi sukulaisista kantaa nämä tavarat mukanaan hautausmaalle, he selittävät hänelle, kenelle mitä pitäisi antaa ja kenelle. Suuremman summan ja merkittävämpiä asioita saavat ne, jotka näyttävät haudan, sekä ne, jotka laskevat ne hautaan ja lukevat Koraania.
Muslimeja haudattaessa ei saa käyttää keinotekoisia seppeleitä ja kukkia ja muita rituaalitarvikkeita (peitteitä, tyynyjä, seppeleitä, surunauhoja jne.).
Hautajaisrituaaleihin kuuluu useiden herätysten pitäminen. Ne on jaettu tietylle kuolleelle järjestettäviin herätyksiin ja yleisiin herätyksiin. Ensimmäiset sisältävät muistot kolmantena päivänä hautajaisten jälkeen, seitsemäntenä, neljäntenäkymmenentenä päivänä ja vuoden kuluttua. On huomattava, että erityisiä hautajaisia ​​ei ole, eli herkkuna tarjoillaan samat ruoat kuin minkä tahansa muun illallisen aikana.

Hautajaisrituaalit ovat monimutkaisia, ne suoritetaan papiston ohjauksessa ja niihin liittyy erityisiä hautajaisrukouksia. Hautajaisriittien tiukka noudattaminen on jokaisen muslimin velvollisuus.

Kysymys ei tietenkään ole helppo. Islam sanelee seuraajilleen tiettyjä hautauslakeja. Nämä ovat ns. Tässä artikkelissa kerron kuinka muslimin hautausrituaali tapahtuu.

Kuinka muslimi haudataan: mitä on tehtävä ennen kuolemaa

Sharia määrää ja määrää islamin kannattajien koko elämän syntymästä kuolemaan. Joten kun kuoleva henkilö on vielä elossa, hänet asetetaan selälleen niin, että hänen jalkansa "näkevät" kohti Mekkaa. Sitten alkaa rukouksen äänekäs lukeminen. Tämä on välttämätöntä, jotta kuoleva voi kuulla sen. Ennen kuolemaansa jokaiselle muslimille tulisi antaa kulaus kylmää vettä. Itkeminen hänen edessään on ehdottomasti kielletty!

Mitä tehdä kuoleman jälkeen

Kun muslimi on kuollut, on välttämätöntä sitoa hänen leukansa, sulkea hänen silmänsä, suoristaa kätensä ja jalkojaan ja peittää kasvonsa. Hänen vatsalleen tulee laittaa jotain raskasta.

Kuinka muslimi haudataan: pesu

Ennen itse hautaamista on suoritettava kehon pesu. Muslimin hautajaiset tapahtuvat pääsääntöisesti vasta kolminkertaisen rituaalipesun jälkeen, johon osallistuu vähintään neljä vainajan kanssa samaa sukupuolta olevaa henkilöä.

Ensimmäisellä kerralla ne pestään vedellä, johon on liuotettu setrijauhetta, toisen kerran he liuottavat siihen kamferia ja kolmannella kerralla pestään yksinkertaisesti puhtaalla vedellä.

Kuinka muslimi haudataan: hautaus

Sharia-laki kieltää muslimien hautaamisen vaatteisiin. Tämä tehdään yhdessä käärinliinassa. Materiaalin, josta se on valmistettu, on vastattava vainajan aineellista tilaa. Vainajan hiusten ja kynsien leikkaaminen on kielletty! Hänen ruumiinsa tulisi tuoksua kaikenlaisilla öljyillä. Sitten hänen ylitse luetaan rukoukset, minkä jälkeen hänet kääritään käärinliinaan ja tehdään solmuja päähän, vyöhön ja jalkoihin.

Tehdyt solmut irrotetaan välittömästi ennen kuin ruumista aletaan laskea hautaan. Kääriin kääritty vainaja asetetaan paarille ja viedään näin hautausmaalle. Vartalo on laskettava jalat alas. Tämän jälkeen kourallinen maata heitetään reikään ja kaadetaan vettä. Tosiasia on, että islam ei salli kuolleiden haudata arkkuihin. Poikkeuksena on tapaus, jossa vainaja on paloiteltu tai ruumis on jo hajonnut.

On kummallista, että hauta voidaan kaivaa täysin mielivaltaisesti. Kaikki riippuu paikallisesta. Hautaamiseen liittyy rukouksen lukeminen kaikkien läsnä olevien kesken. Niissä mainitaan vainajan nimi. Shariah ei hyväksy hautakiviä, joissa on kuolleen henkilön kuva.

Minä päivänä muslimit haudataan?

Hautaus on suositeltavaa suorittaa samana päivänä, kun henkilö kuoli. Tämä tapahtuu, jos kuolema löytää hänet päivän aikana. Tässä tapauksessa pesu suoritetaan ennen auringonlaskua. Tämän jälkeen tapahtuu hautaus.

Miksi muslimit haudataan istumaan?

Tämä johtuu tietyistä muslimien käsityksistä heistä: He uskovat, että sielu pysyy fyysisessä kehossa, kunnes kuoleman enkeli siirtää sen paratiisin enkelille, joka valmistaa sen iankaikkiseen elämään. Mutta ennen sitä vainajan sielun on vastattava useisiin kysymyksiin. Jotta tämä tapahtuisi säädyllisissä olosuhteissa, muslimille annetaan hauta, jossa hän istuu eikä makaa.