Jotta kirjoitetusta tekstistä tai puheesta tulisi kirkas, mieleenpainuva ja ilmeikäs, kirjoittajat käyttävät tiettyjä taiteellisia tekniikoita, joita kutsutaan perinteisesti troopeiksi ja puhehahmoiksi. Näitä ovat: metafora, epiteetti, personifikaatio, hyperboli, vertailu, allegoria, parafraasi ja muut puheen käänteet, joissa sanoja tai ilmaisuja käytetään kuvaannollisessa merkityksessä antamaan sanotulle enemmän ilmaisua.

Mitä ovat epiteetit ja metaforat

Yleisimmät kirjallisessa puheessa ovat epiteetit ja metaforat.

Kreikan kielen sana "epitetti" tarkoittaa "kiinnittyneitä". Eli itse nimessä on jo selitys olemuksesta - tämä on määritelmä, joka kuvaa kuvaannollisesti esinettä tai ilmiötä. Epiteetin ilmaisema merkki on siis ikään kuin kiinnitetty kuvattuun esineeseen, se täydentää sitä emotionaalisesti ja jopa semanttisessa mielessä.

Lingvistiikassa ja leksikologiassa ei vieläkään ole yleisesti hyväksyttyä teoriaa, joka selittää tarkasti, mitä epiteetit ja metaforat ovat. Epiteettejä on yleensä kolmenlaisia:

• yleinen kieli - ne, joilla on vakaa, usein käytetty kirjallisissa puheyhteyksissä (hopeakaste, karvas pakkanen jne.);
• kansanrunollinen - käytetty kansanperinneteoksissa (kaunis tyttö, suloinen puhe, hyvä kaveri jne.);
• yksittäin-tekijän - tekijöiden luoma (tapausnäkökohdat (A.P. Chekhov), raapiva ilme (M. Gorki)).

Metaforat, toisin kuin epiteetit, eivät ole vain yksi sana, vaan myös ilmaus, jota käytetään kuvaannollisessa merkityksessä. Metaforat valitaan minkä tahansa ilmiön tai esineen samankaltaisuuden tai päinvastoin kontrastin perusteella.

Kuinka ja milloin käyttää metaforaa

Voit ymmärtää tarkemmin, mitä epiteetit ja metaforat ovat, sekä mikä niiden ero on, jos ymmärrät, että viimeksi mainittujen käytön päävaatimus on niiden omaperäisyys, epätavallisuus, kyky herättää tunneassosiaatioita ja auttaa esittelemään jotakin tapahtumaa tai ilmiötä.

Tässä esimerkki metaforisesta yötaivaan kuvauksesta M. Gorkin tarinassa "Kolme": "Linnunrata levisi hopeisena kankaana taivaalla reunasta reunaan, oli miellyttävää ja surullista katsoa sitä läpi. puun oksia."

Usein käytetyn omaperäisyytensä ja tunnerikkautensa menettäneiden mallimetaforien käyttö voi heikentää teoksen tai puhutun puheen laatua.

Yhtä vaarallista ei voi olla ylimäärä, metaforien runsaus. Puheesta tulee tällaisissa tapauksissa tarpeettoman kukkainen ja koristeellinen, mikä voi myös häiritä sen havaitsemista.

Kuinka erottaa metafora ja epiteetti

Teoksissa on toisinaan melko vaikeaa erottaa tarkasti, mitä trooppeja kirjoittaja käyttää. Tätä varten sinun on ymmärrettävä uudelleen verrattuna, mitä epiteetit ja metaforat ovat.

Metafora on kuvatekniikka, joka perustuu analogiaan, merkityksen siirtoon samankaltaisuuden, samankaltaisuuden kautta: ”Aamu nauroi ikkunoihin. Hänen silmänsä ovat tummia agaatteja."

Epiteetti on yksi metaforan tapauksista, yksinkertaisemmin sanottuna taiteellinen määritelmä ("Lämmin maitomainen hämärä, jäiset kylmät tähdet").

Edellä olevan perusteella on jo mahdollista ymmärtää, mikä metafora, epiteetti, personifikaatio on, ja löytää ne yllä olevasta esimerkistä: "Nähdettiin kuinka kauan neuloja ryntäsi iloisen sinisestä taivaalta, korkealta savupilvestä, pisaroista ... ." (I. Bunin, "Pieni romaani").

On selvää, että siinä käytettiin metaforia (pisaroita kantoivat pitkät neulat), epiteetit (savuisesta pilvestä) ja personifikaatio (iloinen sininen taivas).

Personifikaatio - erityinen metafora-allegoria

Joten mikä on metafora, epiteetti, personifikaatio? Tämä, kuten jo ymmärsit, on keino välittää tekijän asenne ilmiöön tai esineeseen, eräänlainen omituinen maali, joka mahdollistaa kirjoitetun tai puhutun elävän ja mieleenpainuvan.

Ja tästä sarjasta voidaan erottaa personifikaatio - erityinen troopp, jolla on pitkä historia, juurtunut kansantaiteeseen. Personifikaatio on sama kuin allegoria, elävän olennon ominaisuuksien siirtäminen ilmiöihin tai esineisiin.

Yksi kansanperinteen lähimmistä genreistä, satu, on myös rakennettu personifikaatioiden käyttöön.

Toisin kuin metafora, epiteetti, vertailu, personifikaatio, tämä on myös erittäin taloudellinen laite. Sitä sovellettaessa esinettä ei tarvitse kuvata yksityiskohtaisesti, riittää, kun vertaa sitä johonkin jo tuttuun, jotta se herättää tarpeelliset assosiaatiot: "Ja kuinka säälittävät ovat maaseudun maattomien köyhien talonpoikien mökit, jotka ovat juurtuneet vatsaan syvälle. maassa, nuhjuisilla oljilla peitettynä!" (I.S. Sokolov-Mikitov, "Lapsuus").

Mikä on vertailu

On mahdotonta kuvitella teosta, jossa ei ole vertailuja, vertailuja johonkin, ilmiön vertaaminen toiseen, mikä mahdollistaa niiden kuvaamisen tarkemmin, kuvaannollisemmin ja samalla oman asenteensa välittämisen niihin.

He hallitsivat mestarillisesti epiteettien, metaforien, vertailujen soveltamisen taidon: "Taivaan sinisellä sametilla, joka oli täynnä kirkkaita tähtiä, mustat lehtikuviot näyttivät jonkun taivaalle ojennetuilta käsivarsilta yrittäessään saavuttaa sen korkeuksia" (M. Gorky, "Kolme").

Vaikeita tapauksia vertailun määrittämisessä

Joskus edellä kuvattu ilmaisuväline - vertailu - voi olla melko vaikea erottaa tapauksista, joissa lauseessa käytetään vain sanoja konjunktioilla "kuin", "ikään kuin" ja "ikään kuin", mutta muihin tarkoituksiin.

Toistamme vielä kerran - epiteetit, metaforat, vertailut ovat polkuja, jotka auttavat rikastamaan, "värjäämään" sanottua. Tämä tarkoittaa, että lauseessa "Näimme kuinka hän käveli hitaasti kohti metsää" ei ole vertailua, on vain osia yhdistävä liitto. Lauseessa "Me menimme ulos käytävälle, jossa oli pimeää ja kylmää, mm. kellarissa” (I. Bunin) vertailu on eksplisiittinen (kylmä, kuten kellarissa).

Tapoja ilmaista vertailu

Ja jotta voit vihdoin käsitellä jokaista trooppista metaforaa, epiteettiä, vertailua, personifikaatiota sarjassa, viipykäämme vielä hieman vertailussa.

Se ilmaistaan ​​eri tavoilla:

• käännösten avulla sanoilla "kuin", "täsmälleen", "ikään kuin" jne. ("Hänen hiuksensa käpristyneet kuin herneviikset");
• tai adverbit ("partaveitsiä terävämpi kieli");
• substantiivin instrumentaalinen tapaus ("rakkaus lauloi kuin satakieli sydämessä");
• ja myös sanallisesti (käyttäen sanoja "samanary to", "samalary" jne.).

Mikä on hyperboli

Tällaisten trooppien, kuten metaforan, epiteetin, vertailun, käytöstä hyperboli erottuu erityisellä kylläisyydellä, olemuksen liioittamisella. Monet kirjailijat käyttävät tätä tekniikkaa mielellään: "Hänellä oli täysin välinpitämätön, jonkinlainen kivinen, ruosteinen kasvot."

Satujen jättiläiset, Peukalo ja Sormipoika, jotka elävät saduissa, voidaan katsoa hyperbolisten tekniikoiden ansioksi. Ja eeposissa hyperboli on välttämätön ominaisuus: sankarien vahvuus on aina kohtuuton, ja vihollinen on kova ja lukematon.

Jopa jokapäiväisessä puheessa voi löytää hyperbolia: "Emme ole nähneet toisiamme tuhanteen vuoteen!" tai "kyyneleiden meri on vuodatettu".

Metaforaa, epiteettiä, vertailua, hyperbolia käytetään usein yhdistelmänä, mikä synnyttää hyperbolisia vertailuja tai personifikaatioita ja metaforia ("satoi kuin kiinteä seinä").

Trooppien käyttö tekee puhestasi kuvaannollisen ja elävän.

Kerran V. G. Belinsky väitti, että hyvin puhuminen ja oikein puhuminen eivät ole sama asia. Loppujen lopuksi, jopa moitteeton, kieliopin näkökulmasta puhe voi olla vaikea ymmärtää.

Ja yllä olevasta olet luultavasti jo ymmärtänyt, mikä metafora, epiteetti, personifikaatio on, ja että on erittäin tärkeää osata käyttää näitä tekniikoita. Klassikoiden teosten harkittu lukeminen auttaa sinua tässä, koska niitä voidaan pitää standardina venäjän kielen kaiken tyylisen rikkauden soveltamiselle.

Ota selvää Gogolin riveistä: "Sanat ... kukkien kaltaisia, yhtä hellä, kirkkaita ja mehukkaita ...", joissa kirjailija onnistui välittämään selkeästi vaikutelmansa sanojen äänestä pienessä sarjassa. Ja muista, että metafora, hyperboli, epiteetti ovat työkaluja, jotka hiovat puhettasi, mikä tarkoittaa, että sinun on opittava käyttämään niitä!

Sekä metafora että epiteetti parantavat ilmaisukykyä, figuratiivisuutta ja ymmärrettävyyttä. Mutta epiteetin tehtävänä on korostaa jotakin esineen tai ilmiön erityispiirrettä, jota kertoja pitää tärkeimpänä ja johon hän yrittää keskittyä. Eli jos haluat kiinnittää huomiota pilvien mustuuteen, he sanovat, että pilvi on synkkä tai pilvi on raskas. Metafora puolestaan ​​personoi esineen, varustaa sille elävän olennon merkkejä, esimerkiksi lumimyrsky ulvoo kuin eläin Pushkinin runossa. Epiteetti ilmaistaan ​​yleensä adjektiivilla, mutta metaforassa on välttämättä substantiivi. No, metaforinen epiteetti on rakenne, jossa yhden elementin poistaminen muuttaa täysin sen käsitystä ja merkitystä. Esimerkki kevättytöstä, tästä epiteetistä kannattaa poistaa toinen puolisko, sillä sana tyttö, jolla ei ole mitään tekemistä kevään kanssa, jää jäljelle.

Metafora on kuvaannollinen vertailu, ja epiteetti koristaa.

Metafora vertaa objektia tai ilmiötä kuvassa, jota esine tai ilmiö ei voi hyväksyä millään tavalla.

Ja epiteetti itse asiassa kuvaa objektia tai toimintaa.

Taulukossa on esimerkkejä ja olette samaa mieltä siitä, että aallot eivät voi puhua, mutta kun ne pyörivät jatkuvasti toistensa päällä, niin sitten aalto aallon jälkeen ja siitä selviää meren keskustelu, aaltojen keskustelu. Aaltojen hiljainen ääni tai aaltojen meluisa ääni.

Minun on henkilökohtaisesti helpointa analysoida tällaisia ​​eroja erityisillä esimerkeillä kuin lukea tiettyjen sanojen valtavia määritelmiä. Lyhyesti sanottuna metafora on jonkun/jokin vertailu johonkin muuhun, eli kuvaantoon, ei kirjaimelliseen. Pari esimerkkiä havainnollistamaan:

aika pysähtyi,

tunteet haalistuneet

menee kuin kello

Lermontovin kuuluisa metafora,

myös kuuluisa Pushkin-metafora.

Ja epiteetti on minkä tahansa ominaisuuksien vahvistaminen kuviollisen merkityksen avulla, yleensä epiteetti on adjektiivi ja substantiivi. Tässä on joitain yksinkertaisia ​​esimerkkejä:

sumuinen katse,

punainen tyttö,

taitavat sormet,

toinen elämä,

pakotettu hymy.

Kaikki tämä on taiteellisen ilmaisun väline, se on välttämätöntä, jotta tekstistä / puheesta tulee kirkkaampi ja mielenkiintoisempi. En lataa määritelmiä, annan esimerkkejä ja lisään toisen personifioinnin (myös väline tunteiden ja tunteiden ilmaisemiseen).



Toinen esimerkki:

Tyttöystäväni on kukkiva ruusu. Tässä on kyse metaforasta, koska siirrämme merkityksen jonkinlaisella samankaltaisella tavalla (tyttö on nuori, iloinen, pirteä).

Metafora on kuvaannollisessa merkityksessä käytetty sana tai ilmaus, joka perustuu kohteen nimeämättömään vertailuun johonkin muuhun niiden yhteisen piirteen perusteella.

sanan määritelmä, joka vaikuttaa sen ilmaisukykyyn. Se ilmaistaan ​​pääasiassa adjektiivilla, mutta myös adverbillä (rakastaa intohimoisesti), substantiivilla (hauska melu), numerolla (toinen elämä).

Metafora on kuvallinen muistiinpano, jossa merkitys välitetään analogian, samankaltaisuuden avulla. Kohdetta verrataan toiseen vastaavaan tuotteeseen.

Epiteetti on metaforan, figuratiivisen määritelmän erikoistapaus, joka useimmiten ilmaistaan ​​adjektiivilla, mutta joskus se voi olla myös adverbi, substantiivi, numero tai verbi. Epiteetti antaa aiheen taiteellisen lisäominaisuuden piilotetun vertailun kautta.

Epiteetti on kuvaannollinen ominaisuus. Usein tämä nimi on adjektiivi, joskus adverbi, harvemmin substantiivi ja numero.

Metaforia käytetään useammin kuvaannollisessa merkityksessä, ne päihittävät ilmiöiden samankaltaisuuden tai kontrastin. Metaforassa on usein hyperboleja.

Epiteetti ja metafora viittaavat taiteellisen ilmaisun keinoihin, joiden ansiosta puheesta tulee tyylillisesti ilmeistä, kuvaannollista, elävää. Niiden eroa ei ole helppo määrittää, koska sekä metaforalla että epiteetillä ei ole suoraa, vaan kuvaannollista merkitystä, joka syntyy esineiden, ilmiöiden, niiden piirteiden, toiminnan tai tilan välisten assosiatiivisten yhteyksien tasolla.

Epiteetti on kuviollinen määritelmä, joka sisältää kuvatun vakaan erottavan piirteen: kostea maa, salama reaktio; hiljaa todistaa; kiirehtiä, lakaisemalla pois tieltä.

Lauseessa epiteetti liitetään aina sanaan, johon se viittaa: substantiiviin tai verbiin. Esimerkiksi: rätisevä pakkanen, lempeä aurinko; värähtelee tuskallisesti.

Merkityksensä ja tyylitoimintojensa mukaan epiteetit luokitellaan vakioiksi, kuvallisiksi ja ilmeikkäiksi.

Jatkuvat epiteetit ovat ominaisia ​​puhekielelle ja suulliselle kansantaiteelle. Ne ovat vakaita ja usein nähdään jakamattomina puhekäänteinä, joilla on symbolinen merkitys: hyvä kaveri, lämmin maat, muinainen maailma, nosta, lennä luoti.

Kuvallisissa epiteeteissä useiden esineiden tai ilmiöiden olennainen yleistetty piirre erotetaan tyypistyksen perusteella: kultainen syksy, terve henki, mykkä hiljaisuus, isällinen neuvo.

Ekspressiiviset epiteetit sisältävät kirjoittajan subjektiivisen arvioinnin, yhdessä määriteltävän sanan kanssa, antavat tekstille moniselitteisyyttä ja toimivat yhtenä yksilöllisen tyylin ilmentymismuodoista kirjallisessa työssä. Esimerkkinä ovat epiteetit, jotka löytyvät B. Pasternakin runoudesta:

Kello ei juo luita rikkovia kastepisaroita;

Unohtumaton syyskuu murenee Spasskyssa;

... tuo alas Kuivaa surua silmien alaosassa.

Metafora lajina polku on lähellä ilmeikkäitä epiteettejä. Se on rakennettu esineiden ja ilmiöiden samankaltaisuuden, niiden ominaisuuksien samankaltaisuuden perusteella tai analogisesti toimien ja tilojen kanssa. Useimmiten metafora ilmaistaan ​​ei yhdellä sanalla, vaan laajennetulla rakenteella, joka sisältää tietyn kuvallisen merkityksen.

Se voi heijastaa ulkoisten tai sisäisten ominaisuuksien samankaltaisuutta: muoto, väri, maku, sisältö:

Yläpuolella kypsät tähdet riippuivat ryhmissä. (Vertailu muodon mukaan)

pensaat täynnä kasteisia helmiä. (vertailu muodon ja värin suhteen)

Talven kylmä tunkeutui hänen sydämeensä ja riisti häneltä kirkkaat värit elämää. (Vertailu tapahtuman sisällön mukaan)

Metaforassa ei ole suoraa viittausta vertailun aiheeseen. Se ei keskity yhtäläisyyksiin, vaan herättää assosiaatioita, jotka erottuvat kirjallisen tekstin subjektiivisen havainnon prosessista.

Metafora voi olla monimutkainen ja yhdistää useita kuvia, jotka luovat tunnetaustan runolliseen puheeseen:

Kapeat kadut ahtasivat tilaa

Tuomiokirkon lasimaalauksiin.

Mistä haaveilen sellaisella jatkuvuudella

Kaupunki askeleen taaksepäin merestä?

Löytösivusto

1. Epiteetti on taiteellisen ilmaisun väline, joka toimii figuratiivisena määritelmänä ja viittaa tiettyyn esineeseen, ilmiöön tai toimintaan. Metafora on eräänlainen trooppi, jota käytetään puheessa runollisten kuvien assosiatiiviseen yhdistämiseen niiden samankaltaisuuden perusteella.
2. Epiteetit lauseessa ilmaistaan ​​adjektiiveilla, substantiivilla sovellusten roolissa, adverbeilla, jotka ilmaisevat toimintatapaa. Metaforit ovat syntaktinen kokonaisuus, joka koostuu erilaisista kieliopillisesti toisiinsa liittyvistä puheen osista.
3. Epiteetti voi olla osa laajennettua metaforaa. Metafora ei koskaan toimi epiteettina, koska siitä puuttuu määritelmän merkitys.

B8

Taiteellisen ilmaisun välineet

Mikä on personifikaatio? Personifikaatio on elävien olentojen ominaisuuksien antaminen elottomille. Esimerkiksi: väsynyt luonto; aurinko hymyilee; tuulen ääni; laulavat puut; Luodit lauloivat, konekiväärit löivät, tuuli painoi hänen kämmentään hänen rintaansa vasten ...; Yhä synkempi, yhä selvemmin tuuli repii vuosia olkapäille.

Tehtävässä ovat myös:

Antiteesi - oppositio.

Gradaatio on tyylillinen hahmo, joka koostuu sellaisesta sanojen järjestelystä, jossa jokainen seuraava sana sisältää kasvavan tai pienenevän arvon.

Oxymoron - yhdistelmä suoraan vastakkaisista sanoista ilmiön epäjohdonmukaisuuden osoittamiseksi.

Hyperboli on taiteellista liioittelua.

Litota on taiteellista vähättelyä.

Parafraasi - objektin nimen korvaaminen sen olennaisten ominaisuuksien kuvauksella. Esimerkiksi: petojen kuningas (leijonan sijaan).

Vanhentuneet sanat kuvaannollisena välineenä

Puhekieli ja puhekielen sanasto kuvatekniikana

Fraseologismit kuvavälineenä

retorinen kysymys, retorinen huudahdus, retorinen vetoomus

Leksinen toisto

Syntaksin rinnakkaisuus

lauseiden epätäydellisyys (ellipsis)

Vertailu

Vertailu on trooppi, jossa yhtä esinettä tai ilmiötä verrataan toiseen jonkin niille yhteisen piirteen perusteella. Se on kielen visuaalisen järjestelmän perusta. Vertailun vuoksi ne erottavat: verratun objektin ( vertailuobjekti), kohde, joka yhdistetään ( vertailija) ja niiden yhteinen piirre ( vertailupohja, vertailu). Yksi vertailun tunnuspiirteistä on molempien vertailukohteiden maininta, kun taas yhteistä piirrettä ei aina mainita. Päätyypit:

Suora (liitoilla "ikään kuin", "tykkää", "ikään kuin" jne.) ja

Epäsuora (ei prepositiota instrumentaalisen tapauksen kanssa).

Siellä on myös

Ei-yhdistys (vertailuliikevaihto ilmaistaan ​​lauseen muodossa, jossa on yhdistelmänimipredikaatti; "Taloni on linnoitukseni"),

Negatiivinen (esineiden eron merkki korostuu),

- "Homeerinen" (laajennettu) vertailu, kun kirjoittaja laajentaa vertailua ikään kuin unohtaen todelliset esineet. Usein Gogolin kanssa. Sentimentaalismin aikakaudella siitä tuli usein aikalaisten pilkan aihe.

Vertailut jaetaan myös: toimintatavan mukaan, toiminnan ajan ja paikan mukaan. Joskus itse toiminta jätetään pois, lausekkeessa käytetään vain vertailua, toiminta on arvattava.

Metafora

Metafora - kuvaannollisessa merkityksessä käytetty sana tai ilmaisu, joka perustuu kohteen nimeämättömään vertailuun johonkin toiseen niiden yhteisen ominaisuuden perusteella, piilotettu vertailu. D.N. Ushakov korostaa kaksi päämallia, joiden avulla metaforat muodostetaan: personifikaatio ja reifikaatio. personoiva metaforat ovat kielitieteilijän mukaan kielen vanhimpia, ja ne erotetaan usein omaksi tyypiksi - personifikaatioksi: "lumi makaa", "pakkara sidoi joet", "virta virtaa".tunnustaa metaforat: "rautatahto", "syvä suru", "liekin kielet", "oven kahva" (epiteetit). Näiden käsitteiden läheinen suhde mahdollistaa puhumisen ilmaisevien kielen keinojen synkretismi.

Metaforit ovat alkuperäisiä tai diaforisia ja banaalisia; pyyhitty, tai epiphora (käsien metsä, mene kuin kello, juurtu), yksinkertainen ja käyttöön otettu; joskus laajennettu metafora tulee symboliksi, kuten Lermontovin "Purjeessa". Jokainen metafora sisältää neljä elementtiä: kategoria, esine kategoriassa, prosessi, jossa objekti toteuttaa tehtävänsä, tämän prosessin leikkauspisteen todellisen tilanteen kanssa. Runollinen metafora on yleensä terävämpi kuin kielellinen metafora.

Metafora tulee usein esteettiseksi päämääräksi itsessään ja syrjäyttää sanan alkuperäisen merkityksen. Esimerkiksi Shakespearessa usein tärkeä ei ole lausunnon alkuperäinen arkipäiväinen merkitys, vaan sen odottamaton metaforinen merkitys - uusi merkitys. Tämä hämmensi Leo Tolstoita, joka oli kasvatettu aristotelilaisen realismin periaatteiden mukaisesti. Yksinkertaisesti sanottuna metafora ei vain heijasta elämää, vaan myös luo sitä. Esimerkiksi majuri Kovaljovin nenä Gogolin yleispuvussa ei ole vain personifikaatio, hyperboli tai vertailu, vaan myös uusi merkitys, jota ei ennen ollut. Futuristit eivät pyrkineet metaforan uskottavuuteen, vaan sen maksimaaliseen poistamiseen alkuperäisestä merkityksestä. Esimerkiksi "pilvi housuissasi".

On myös toinen metaforien luokitus:

1. nominatiivi, joka koostuu deskriptiivisen merkityksen korvaamisesta toisella ja toimii homonyymian lähteenä;
2. figuratiiviset metaforat, jotka palvelevat figuratiivisten merkityksien ja synonyymien kielen keinojen kehittämistä;
3. kognitiiviset metaforat, jotka johtuvat predikaattisanojen yhdistelmän muutoksesta (merkitysten siirto) ja polysemian luomisesta;
4. metaforien yleistäminen (kognitiivisen metaforan lopputuloksena), loogisten järjestysten välisten rajojen poistaminen sanan leksikaalisessa merkityksessä ja loogisen polysemian syntymisen edistäminen.