Biologische Methoden

Die wichtigsten Methoden in der Biologie sind:

· Beschreibend

Vergleichend

· Experimentell

· Historisch

Die Bedeutung der Biologie ideal für die Medizin. Biologie - theoretische Basis Medizin. Arzt Antikes Griechenland Hippokrates glaubte, dass „es notwendig ist, dass jeder Arzt die Natur versteht“. Alle theoretischen und praktischen medizinischen Wissenschaften verwenden allgemeine biologische Verallgemeinerungen. Theoretische Forschung durchgeführt in Diverse Orte Biologie, ermöglichen die Nutzung der gewonnenen Daten in praktische Tätigkeiten medizinisches Personal.

Biosoziale Natur des Menschen.

Der Mensch nimmt im Vergleich zu anderen Lebewesen einen einzigartigen Platz auf dem Planeten ein. Dies liegt daran, dass sie im Prozess der Anthropogenese eine besondere Qualität erwerben – das soziale Wesen. Das bedeutet, dass es nicht mehr biologische Mechanismen sind, sondern in erster Linie die soziale Struktur, Produktion und Arbeit, die das Überleben, die weltweite und sogar kosmische Besiedlung und das Wohlergehen der Menschheit sichern. Die Sozialität stellt den Menschen jedoch nicht in den Gegensatz zum Rest der belebten Natur. Der Erwerb dieser Eigenschaft weist nur darauf hin, dass von nun an die historische Entwicklung von Vertretern der Art Homo Sapiens, d.h. Die Menschheit unterliegt den Gesetzen der sozialen, nicht der biologischen Entwicklung.

Die Entwicklung des Lebens in einem seiner Zweige führte zur Entstehung des modernen Menschen, der das Biologische und das Soziale vereint. Diese Beziehungen können nicht als einfache Kombination oder Unterordnung des einen unter den anderen dargestellt werden. Biologische Prozesse finden im menschlichen Körper statt; sie spielen eine grundlegende Rolle bei der Bestimmung der wichtigsten Aspekte der Lebenserhaltung und Entwicklung. Gleichzeitig führen diese Prozesse in menschlichen Populationen nicht zu Ergebnissen, die für die Populationen anderer Vertreter der Welt der Lebewesen natürlich und obligatorisch sind.

Unter den Bedingungen moderner Energie- und technischer Ausrüstung ist der Einfluss des Menschen auf die Biosphäre so groß, dass es dem Menschen auch aus medizinischer Sicht nicht mehr möglich ist, seine eigene Biologie, sein biologisches Erbe weiterhin zu ignorieren.

Die Bedeutung der Biologie als Grunddisziplin in der Ausbildung eines Arztes.

Die Bedeutung der Biologie für die Medizin ist groß. Die Biologie ist die theoretische Grundlage der Medizin. Der antike griechische Arzt Hippokrates glaubte, dass „es notwendig ist, dass jeder Arzt die Natur versteht“. Alle theoretischen und praktischen medizinischen Wissenschaften verwenden allgemeine biologische Verallgemeinerungen.

Theoretische Forschung in verschiedenen Bereichen der Biologie ermöglicht die Nutzung der gewonnenen Daten in der praktischen Tätigkeit medizinischer Fachkräfte. Die Abhängigkeit der Gesundheit der Menschen von der Qualität der Umwelt und des Lebensstils besteht weder bei praktizierenden Ärzten noch bei Organisatoren des Gesundheitswesens mehr. Eine natürliche Folge davon ist die derzeit zu beobachtende Ökologisierung der Medizin.

Entwicklung von Ideen über das Wesen des Lebens. Definition des Lebens aus der Perspektive eines Systemansatzes.

Entwicklung von Ideen über das Wesen des Lebens. Definition des Lebens.

Viele Wissenschaftler und Philosophen haben den Begriff „Leben“ definiert, aber es gibt keine strenge und klare Definition des Begriffs „Leben“, da die erstaunliche Vielfalt des Lebens große Schwierigkeiten für seine eindeutige und umfassende Definition als besonderes Naturprodukt mit sich bringt Phänomen. Viele von herausragenden Denkern und Wissenschaftlern vorgeschlagene Definitionen des Lebens weisen auf die wichtigsten Eigenschaften hin, die Lebendiges vom Nichtlebenden qualitativ unterscheiden. Definitionen des Lebens wurden auch auf der Grundlage des Substrats gegeben, das Träger der Eigenschaften von Lebewesen ist.

Leben kann als die Existenz von Komplexen aus Nukleinsäuren und Proteinen in einer bestimmten zellulären Umgebung definiert werden, ihr Wesen liegt in der Aufrechterhaltung einer ausreichenden Konstanz dieser Struktur ( Nukleinsäure+ Eiweiß). Energie-, Informations- und Materieflüsse fließen durch lebende Systeme. Leben ist eine höhere Existenzform der Materie im Vergleich zur physikalischen und chemischen.

Grundlegende Eigenschaften von Lebewesen

· Chemische Zusammensetzung.

· Strukturelle Organisation.

· Stoffwechsel und Energie.

· Selbstregulierung.

· Integrität (Kontinuität) und Diskretion (Diskontinuität).

· Selbstreproduktion (Reproduktion).

· Vererbung und Variabilität.

· Wachstum und Entwicklung.

· Reizbarkeit und Erregbarkeit.

Biologische (lebende) Systeme sind eine besondere Entwicklungsstufe und eine Bewegungsform der Materie. Allgemeine Systemtheorie, Theorie biologischer Systeme, Bedeutung der Werke von A.A., Bogdanov, P.K. Anokhina, L. von Bertalanffy in ihrer Entwicklung.

4. Beinahe alles biologische Systeme gehören zum offenen Typ.

Eine der negativen Erscheinungsformen menschlichen Handelns in der Natur ist mit der Störung von Verbindungen in Ökosystemen verbunden, die zur Zerstörung von Ökosystemen oder zu deren Übergang in einen anderen Zustand führen kann. Energieprozesse in biologischen Systemen gehorchen dem ersten und zweiten Hauptsatz der Thermodynamik. Der Entropiewert wird maximal, wenn er erreicht wird biologisches System Zustand des Gleichgewichts. Gleichzeitig werden lebende Organismen mit ihrem Wachstum und ihrer Entwicklung komplexer und zeichnen sich durch eine geringe Entropie aus.

Seit der Antike versucht man, den Ursprung des Lebens und des Menschen zu erklären. Viele Religionen und philosophische Theorien entstanden als Versuche, diese globalen Probleme zu lösen.
Vorstellungen über die Veränderlichkeit der umgebenden Welt entstanden vor vielen tausend Jahren. IN Antikes China Der Philosoph Konfuzius1 glaubte, dass das Leben durch Divergenz und Verzweigung aus einer Quelle entstehe. In der Antike suchten antike griechische Philosophen nach dem materiellen Prinzip, das die Quelle und das Grundprinzip des Lebens darstellte. Diogenes glaubte, dass alle Wesen einem ursprünglichen Wesen ähnlich seien und durch Differenzierung daraus entstanden seien. Thales ging davon aus, dass alle lebenden Organismen aus Wasser entstanden, Anaxagoras argumentierte, dass sie aus der Luft stammten, und Demokrit erklärte den Ursprung des Lebens durch den Prozess seiner spontanen Entstehung aus Schlick.

Reis. 1. Das System der Tierwelt nach Aristoteles. Die entsprechenden modernen systematischen Namen sind in Klammern angegeben

Die Forschungen und philosophischen Theorien so herausragender Wissenschaftler der Antike wie Pythagoras, Anaximander und Hippokrates hatten großen Einfluss auf die Entwicklung und Bildung von Vorstellungen über die belebte Natur.
Der größte der antiken griechischen Wissenschaftler, Aristoteles, der über enzyklopädisches Wissen verfügte, legte den Grundstein für die Entwicklung der Biologie und formulierte die Theorie der kontinuierlichen und schrittweisen Entwicklung von Lebewesen aus unbelebter Materie. In seinem Werk „Geschichte der Tiere“ entwickelte Aristoteles erstmals die Taxonomie der Tiere (Abb. 1). Er teilte alle Tiere in zwei große Gruppen ein: Tiere mit Blut und blutlose. Er wiederum teilte Tiere mit Blut in eierlegende (eierlegende) und lebendgebärende Tiere ein. In einem anderen seiner Werke brachte Aristoteles erstmals die Idee zum Ausdruck, dass die Natur eine kontinuierliche Reihe immer komplexerer Formen ist: von unbelebten Körpern zu Pflanzen, von Pflanzen zu Tieren und weiter zu Menschen (Abb. 2).
In seinem Werk „Der Ursprung der Tiere“ beschrieb Aristoteles die Entwicklung des Hühnerembryos und vermutete, dass auch die Embryonen lebendgebärender Tiere aus einem Ei stammen, allerdings nur ohne harte Schale. Somit kann Aristoteles gewissermaßen als Begründer der Embryologie, der Wissenschaft der Embryonalentwicklung, angesehen werden.

Reis. 2. Die Leiter der Kreaturen des Aristoteles

Mit dem Aufkommen des Mittelalters verbreitete sich in Europa eine idealistische Weltanschauung, die auf kirchlichen Dogmen beruhte. Der Höchste Geist oder Gott wird als Schöpfer aller Lebewesen verkündet. Aus dieser Sicht betrachteten Wissenschaftler die Natur und glaubten, dass alle Lebewesen die materielle Verkörperung der Ideen des Schöpfers sind, dass sie perfekt sind, den Zweck ihrer Existenz erfüllen und im Laufe der Zeit unveränderlich sind. Diese metaphysische Richtung in der Entwicklung der Biologie wird Kreationismus genannt (von lateinisch creatio – Schöpfung, Schöpfung).
In dieser Zeit wurden viele Klassifizierungen von Pflanzen und Tieren erstellt, die jedoch meist formaler Natur waren und nicht den Grad der Verwandtschaft zwischen Organismen widerspiegelten.
Das Interesse an der Biologie nahm im Zeitalter der Großen zu geographische Entdeckungen. Amerika wurde 1492 entdeckt. Intensiver Handel und Reisen erweiterten das Wissen über Pflanzen und Tiere. Neue Pflanzen wurden nach Europa gebracht – Kartoffeln, Tomaten, Sonnenblumen, Mais, Zimt, Tabak und viele andere. Wissenschaftler beschrieben viele bisher unbekannte Tiere und Pflanzen. Es besteht ein dringender Bedarf, eine einheitliche wissenschaftliche Klassifizierung lebender Organismen zu schaffen.

Ideengeschichte zur Entwicklung des Lebens auf der Erde

Der erste Versuch, das gesammelte Wissen über Pflanzen und Tiere und ihre Lebenstätigkeit zu systematisieren und zu verallgemeinern, wurde von Aristoteles (IV. Jahrhundert v. Chr.) unternommen, doch schon lange vor ihm wurden in den literarischen Denkmälern verschiedener Völker der Antike viele interessante Informationen präsentiert über die Organisation der belebten Natur, hauptsächlich im Zusammenhang mit Agronomie, Tierhaltung und Medizin;1 biologisches Wissen selbst reicht bis in die Antike zurück und basiert auf der direkten praktischen Tätigkeit des Menschen. Von Felsmalereien Cro-Magnon-Mensch (13.000 Jahre v. Chr.) kann festgestellt werden, dass die Menschen bereits zu dieser Zeit eine große Anzahl von Tieren, die als Gegenstand ihrer Jagd dienten, deutlich unterscheiden konnten.

Antike und mittelalterliche Vorstellungen über das Wesen und die Entwicklung des Lebens

Im antiken Griechenland im VIII.-VI. Jahrhundert. Chr e. In den Tiefen der ganzheitlichen Naturphilosophie entstanden die ersten Ansätze der antiken Wissenschaft. Die Begründer der griechischen Philosophie Thales, Anaximander, Anaximenes und Heraklit suchten nach einer materiellen Quelle, aus der die Welt durch natürliche Selbstentwicklung entstand. Für Thales war Wasser dieses erste Prinzip. Lebewesen werden nach den Lehren von Anaximander aus unbestimmter Materie – „Aleuron“ – nach den gleichen Gesetzen wie Objekte gebildet unbelebte Natur. Der dritte ionische Philosoph Anaximenes betrachtete den materiellen Ursprung der Welt in der Luft, aus der alles entsteht und in die alles zurückkehrt. Er identifizierte auch die menschliche Seele mit Luft.

Der größte der antiken griechischen Philosophen war Heraklit von Ephesus. Seine Lehre enthält keine besonderen Bestimmungen über die belebte Natur, war aber sowohl für die Entwicklung aller Naturwissenschaften als auch für die Ideenbildung über die lebende Materie von großer Bedeutung. Heraklit war der erste, der in die Philosophie und Naturwissenschaft eine klare Vorstellung vom ständigen Wandel einführte. Der Wissenschaftler betrachtete das Feuer als den Ursprung der Welt; Er lehrte, dass jede Veränderung das Ergebnis eines Kampfes sei: „Alles entsteht durch Kampf und aus der Notwendigkeit heraus.“

Die Entwicklung von Vorstellungen über die belebte Natur wurde stark von den Forschungen und spekulativen Konzepten anderer Wissenschaftler der Antike beeinflusst: Pythagoras, Empedokles, Demokrit, Hippokrates und vielen anderen (siehe Kapitel 2).

IN antike Welt Für diese Zeit wurden zahlreiche Informationen über die belebte Natur gesammelt. Aristoteles beschäftigte sich mit einer systematischen Tierforschung, beschrieb mehr als 500 Tierarten und ordnete sie in eine bestimmte Reihenfolge: von einfach bis immer komplexer. Die von Aristoteles skizzierte Abfolge natürlicher Körper beginnt mit anorganischen Körpern und geht über Pflanzen zu anhaftenden Tieren – Schwämmen und Ascidien – und dann zu frei beweglichen Meeresorganismen. Aristoteles und seine Schüler untersuchten auch den Aufbau von Pflanzen.

In allen Körpern der Natur unterschied Aristoteles zwei Seiten: die Materie, die verschiedene Möglichkeiten hat, und die Form – die Seele, unter deren Einfluss diese Möglichkeit der Materie verwirklicht wird. Er unterschied drei Arten von Seelen: pflanzliche oder nährende Seelen, die Pflanzen und Tieren innewohnen; Gefühl, charakteristisch für Tiere, und Vernunft, die zusätzlich zu den ersten beiden mit dem Menschen ausgestattet ist.

Im gesamten Mittelalter bildeten die Werke des Aristoteles die Grundlage für Vorstellungen über die belebte Natur.

Mit der Einrichtung Christliche Kirche In Europa verbreitet sich eine offizielle Sichtweise, die auf biblischen Texten basiert: Alle Lebewesen sind von Gott geschaffen und bleiben unverändert. Diese Richtung in der Entwicklung der Biologie im Mittelalter wird Kreationismus genannt (von lateinisch creatio – Schöpfung, Schöpfung). Charakteristisches Merkmal Dieser Zeitraum ist eine Beschreibung vorhandene Arten Pflanzen und Tiere, Klassifikationsversuche, die meist rein formaler (alphabetischer) oder angewandter Natur waren. Es entstanden viele Klassifizierungssysteme für Tiere und Pflanzen, bei denen einzelne Merkmale willkürlich zugrunde gelegt wurden.

Das Interesse an der Biologie nahm im Zeitalter der Großen geographischen Entdeckungen (15. Jahrhundert) und der Entwicklung der kommerziellen Produktion zu. Intensiver Handel und die Entdeckung neuer Länder erweiterten das Wissen über Tiere und Pflanzen. Neue Pflanzen wurden aus Indien und Amerika nach Europa gebracht – Zimt, Nelken, Kartoffeln, Mais, Tabak. Botaniker und Zoologen beschrieben viele neue, bisher unbekannte Pflanzen und Tiere. Aus praktischen Gründen gaben sie an, wie nützlich bzw schädliche Eigenschaften Diese Organismen haben.

Der Ursprung des Lebens ist neben dem Problem des Ursprungs unseres Universums und dem Problem des Ursprungs des Menschen eines der drei wichtigsten ideologischen Probleme.

Versuche zu verstehen, wie das Leben auf der Erde entstand und sich entwickelte, wurden bereits in der Antike unternommen. In der Antike entwickelten sich zwei gegensätzliche Ansätze zur Lösung dieses Problems. Die erste, religiös-idealistische, ging von der Tatsache aus, dass die Entstehung des Lebens auf der Erde nicht auf natürliche, objektive und regelmäßige Weise hätte erfolgen können; Das Leben ist eine Folge eines göttlichen schöpferischen Aktes (Kreationismus), und daher zeichnen sich alle Wesen durch eine besondere, von der materiellen Welt unabhängige „Lebenskraft“ (vis vitalis) aus, die alle Lebensprozesse steuert (Vitalismus). Der zweite, materialistische Ansatz basierte auf der Idee, dass unter dem Einfluss natürlicher Faktoren Lebewesen aus unbelebten Dingen und organische Dinge aus anorganischen Dingen entstehen können. Trotz seiner Primitivität. Die ersten historischen Formen des Konzepts der spontanen Zeugung spielten eine fortschrittliche Rolle im Kampf gegen den Kreationismus.

Die Idee der spontanen Zeugung verbreitete sich im Mittelalter und in der Renaissance, als die Möglichkeit der spontanen Zeugung nicht nur für einfache, sondern auch für ziemlich hochorganisierte Lebewesen, sogar Säugetiere (z. B. aus Lumpen hergestellte Mäuse) zugelassen wurde. Zum Beispiel sagt Leonidas in W. Shakespeares Tragödie „Antonius und Kleopatra“ zu Markus Antonius: „Deine ägyptischen Vipern werden im Schlamm der Strahlen deiner selbst gezüchtet Ägyptische Sonne. Zum Beispiel ein Krokodil...“ *. Es sind Versuche von Paracelsus bekannt, Rezepte für einen künstlichen Menschen (Homunkulus) zu entwickeln.

* Shakespeare W. Voll Sammlung Zit.: In 8 Bänden M., 1960. T. 7. S. 157.

Die Unmöglichkeit der willkürlichen Entstehung des Lebens wurde durch eine Reihe von Experimenten bewiesen. Der italienische Wissenschaftler F. Redi hat experimentell die Unmöglichkeit der spontanen Erzeugung komplexer Tiere bewiesen. Der Einsatz des Mikroskops in der biologischen Forschung hat zur Entdeckung einer Vielzahl einzelliger Organismen beigetragen. Auf dieser Grundlage wurden die alten Vorstellungen der willkürlichen spontanen Erzeugung einfachster Lebewesen wiederbelebt. Die Version der spontanen Zeugung wurde Mitte des 19. Jahrhunderts endgültig von L. Pasteur entlarvt. Pasteur zeigte, dass eine gut gekochte Brühe nicht nur in einem verschlossenen Gefäß, sondern auch in einem unverschlossenen Kolben mit langem S-förmigen Hals steril bleibt, da Mikroben durch einen solchen Hals nicht in den Kolben eindringen können. Somit wurde bewiesen, dass in unserer Zeit jeder neue Organismus nur aus einem anderen Lebewesen entstehen kann.

Sie versuchten, die Entstehung des Lebens auf der Erde zu erklären, indem sie es aus anderen kosmischen Welten einführten. Im Jahr 1865 stellte der deutsche Arzt G. Richter die Hypothese der Kosmozoen (kosmische Rudimente) auf, wonach das Leben ewig ist und die im kosmischen Raum lebenden Rudimente von einem Planeten auf einen anderen übertragen werden können. Diese Hypothese wurde von vielen prominenten Wissenschaftlern des 19. Jahrhunderts unterstützt. - W. Thomson, G. Helmholtz und andere. Eine ähnliche Hypothese wurde 1907 vom berühmten schwedischen Naturforscher S. Arrhenius aufgestellt. Seine Hypothese hieß Panspermie: Embryonen des Lebens existieren ewig im Universum und bewegen sich unter dem Druck von Lichtstrahlen im Weltraum; Sie geraten in die Schwerkraftsphäre eines Planeten, siedeln sich auf dessen Oberfläche an und legen den Beginn des Lebens auf diesem Planeten.

Naturwissenschaft des 20. Jahrhunderts. machte einen Schritt vorwärts in der Erforschung des Lebens und seiner Erscheinungsformen auf der Erde und darüber hinaus. Wissenszweige wie Biochemie, Biophysik, Genetik, Molekularbiologie, Weltraumbiochemie usw. haben unser Verständnis des Wesens des irdischen Lebens und der Möglichkeit der Existenz ähnlicher Phänomene außerhalb der Grenzen unseres Planeten erheblich erweitert. Mittlerweile ist definitiv geklärt, dass das „Alphabet“ des Lebens relativ einfach ist: In jedem auf der Erde lebenden Lebewesen gibt es 20 Aminosäuren, fünf Basen, zwei Kohlenhydrate und ein Phosphat. Die Existenz einer kleinen Anzahl gleicher Moleküle in allen lebenden Organismen überzeugt uns davon, dass alle Lebewesen einen einzigen Ursprung haben müssen.

Die Leugnung der Möglichkeit der spontanen Entstehung von Leben in der Gegenwart widerspricht nicht den Vorstellungen über die grundsätzliche Möglichkeit der Entwicklung organischer Natur und Leben in der Vergangenheit aus anorganischer Materie. In einem bestimmten Stadium der Entwicklung der Materie kann Leben als Ergebnis natürlicher Prozesse entstehen, die in der Materie selbst ablaufen. Darüber hinaus könnten elementare chemische Prozesse in den Anfangsstadien der Entstehung und Entwicklung des Lebens nicht nur auf der Erde, sondern auch in anderen Teilen des Universums und zu unterschiedlichen Zeiten ablaufen. Daher kann die Möglichkeit nicht ausgeschlossen werden, dass bestimmte Lebensvoraussetzungen aus dem Weltraum auf die Erde gebracht werden. Allerdings führten sie in dem bisher vom Menschen erforschten Teil des Universums nur auf der Erde zur Entstehung und Blüte des Lebens.

Feierabend -

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Konzepte der modernen Naturwissenschaft

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Konzepte der modernen Naturwissenschaft
Vom Bildungsministerium der Russischen Föderation als Lehrmittel für Hochschulstudenten empfohlen Bildungsinstitutionen Studierende der Geisteswissenschaften

Naydysh V.M.
H20 Konzepte der modernen Naturwissenschaft: Lehrbuch. Zuschuss. - M.: Gardariki, 2001.-476 S. ISBN 5-8297-0001-8 (trans.) Naturwissenschaft als Grundlage allen Wissens, in

Naturwissenschaft als Zweig wissenschaftlicher Erkenntnisse
Die Wissenschaft ist einer der ältesten, wichtigsten und komplexesten Bestandteile der menschlichen Kultur. Dies ist eine ganz vielfältige Welt menschlichen Wissens, die es einem Menschen ermöglicht, sich zu verändern

Kulturbegriff
Kultur ist eine davon die wichtigsten Eigenschaften Menschenleben. Jedes Individuum ist ein komplexes biosoziales System, das durch Interaktion funktioniert

Materielle und spirituelle Kultur
Der Kulturbegriff ist sehr weit gefasst. Es deckt eine im Wesentlichen unendliche Vielfalt unterschiedlicher Dinge und Prozesse im Zusammenhang mit menschlicher Aktivität und ihren Ergebnissen ab. Diversität

Wissenschaft als Bestandteil der spirituellen Kultur
Wissenschaft ist einer der wichtigsten Grundbestandteile der spirituellen Kultur. Sein besonderer Platz in der spirituellen Kultur wird durch die Bedeutung des Wissens für die Existenz des Menschen in der Welt, im Recht, bestimmt

Die Struktur des naturwissenschaftlichen Wissens
Der Begriff der Methode und Methodik. Die wissenschaftliche Methode spielt eine große Rolle in der wissenschaftlichen Erkenntnis. Um zu verstehen, was eine wissenschaftliche Methode ist, betrachten wir zunächst, was eine Methode im Allgemeinen ist.

Ansammlung rationalen Wissens im System des primitiven Bewusstseins
Wie wir bereits festgestellt haben, ist die Wissenschaft eine Gewissheit historische Form Ignoranz. Es nimmt in der antiken griechischen Zivilisation im ersten Jahrtausend v. Chr. Gestalt an. als Ergebnis einer langen Entwicklung

Alltägliches, spontan-empirisches Wissen
Das primitive, gewöhnliche Alltagsbewusstsein war inhaltlich recht umfangreich. Es beinhaltete viel spezifisches Wissen über die Umgebung, in der ein Mensch lebte und um seine Existenz kämpfte

Herkunft des Kontos
Eines der Merkmale der Entwicklung des primitiven Bewusstseins ist die Bildung der Fähigkeit, die quantitativen Merkmale der Realität zu reflektieren und auszudrücken. Bildung der Mengenkategorie

Mythologie
Mythologisches Weltbild. Höchstes Level Mythologie war das primitive Bewusstsein. Mythologie ist eine gewisse „vortheoretische“ Art der Verallgemeinerung, Systematisierung von Kunst

neolithische Revolution
Im X-IX Jahrtausend v. Chr. Es gab einen Übergang zu einem qualitativ neuen Stadium in der Entwicklung der Steinzeit, dem sogenannten Neolithikum – der neuen Steinzeit. Das Neolithikum ist vor allem geprägt durch

Rationalisierung von Aktivitäts- und Kommunikationsformen
Die sich aneignende Ökonomie legte den Typus des menschlichen Verhältnisses zur Welt fest, in dem der Mensch nur ein passiver Konsument der Gaben der Natur war, tatsächlich fungierte er nur als eines der Bindeglieder

Die Entstehung des Schreibens
Die Entstehung der Schrift war in ihrer historischen Bedeutung und ihren Folgen ein grandioses Ereignis. Das Schreiben ist im Vergleich zum Sprechen ein grundlegend neues Kommunikationsmittel, das es ermöglicht

Vom Mythos zum Logos (Wissenschaft)
Im Zeitalter der Klassenbildung und der frühen Klassengesellschaften befindet sich die spirituelle Kultur im Übergang vom mythologischen Urdenken zu einem neuen historischen Kulturtyp. Ra

Geografische Kenntnisse
Das Wachstum der Bevölkerung, ihre Mobilität, die Dynamik der Lebensweise, die Stärkung der Stammesbündnisse, die Entwicklung militärischer Angelegenheiten, politischer und militärischer Expansionismus, die Entwicklung des Austauschs, des Handels – alles

Biologische, medizinische und chemische Kenntnisse
Der Aufbau einer produktiven Wirtschaft (Landwirtschaft und Viehzucht) förderte auch die Entwicklung biologischer Kenntnisse. Dies ist vor allem auf die Domestizierung zurückzuführen, die eine enorme Bedeutung hatte

Astronomisches Wissen
Bewusstsein für den Zusammenhang zwischen Himmelsphänomenen und den Jahreszeiten. Die Entwicklung des astronomischen Wissens in der betrachteten Ära wurde in erster Linie durch die Bedürfnisse der Verbesserung bestimmt

Mathekenntnisse
Im betrachteten Zeitalter entwickelten sich die mathematischen Kenntnisse in die folgenden Hauptrichtungen. Erstens erweitern sich die Grenzen der gezählten Objekte, es treten verbale Bezeichnungen auf

Entstehung des ersten naturwissenschaftlichen Weltbildes in der antiken griechischen Kultur
Die antike Zivilisation ist das größte und schönste Phänomen in der Geschichte der Menschheit. Es ist unmöglich, die Rolle und Bedeutung der antiken Zivilisation und ihre Verdienste um die Weltgeschichte zu überschätzen

Kulturelle und historische Merkmale der antiken griechischen Zivilisation
Das Aufblühen der hellenischen Kultur und die Entstehung der antiken Zivilisation im 1. Jahrtausend v. Chr. wurden durch die vorangegangene zweitausendjährige Entwicklung der protogriechischen und frühgriechischen Stämme in z

Vom Chaos zum Kosmos
Der Übergang zur wissenschaftlichen Welterkenntnis setzte die Entwicklung eines qualitativ neuen (im Vergleich zum mythologischen) Weltverständnisses voraus. In einer solchen nicht-mythologischen Welt gibt es Nicht-Anthropos

Stoffkategorie
Die Entstehung der europäischen Wissenschaft wird üblicherweise mit der Milesischen Schule in Verbindung gebracht, die ihren Namen erhielt, weil die ersten Wissenschaftler des antiken Griechenlands in der Stadt Milet ansässig waren

Pythagoräische Union
Am Ende des 6. Jahrhunderts. Chr. Das Zentrum des wissenschaftlichen Denkens des antiken Griechenlands verlagert sich vom Osten der Mittelmeerwelt in den Westen – an die Küste Süditaliens und Siziliens, wo die Griechen ihr Land gründeten

Mathematische und naturwissenschaftliche Errungenschaften des Pythagoreismus
Trotz aller Widersprüchlichkeiten des Pythagoräismus (oder vielleicht gerade deswegen) leistete die pythagoräische Schule den größten Beitrag zur Entwicklung konkreter wissenschaftlicher Erkenntnisse. Dies betrifft zunächst einmal Ma

Die große Entdeckung der Eleaten
Die eleatische Schule nimmt in der Geschichte der antiken Kultur einen besonderen Platz ein. Seine Vertreter machten eine große Entdeckung – das Vorhandensein eines Widerspruchs zwischen zwei Weltbildern in den Köpfen der Menschen

Atomistisches Programm
Einer der Höhepunkte der antiken Kultur war die atomistische Lehre von Demokrit, dem Begründer des antiken Materialismus. Das Leben von Demokrit ist ein Beispiel für tiefe Hingabe an Wissenschaft, Wissen und

Mathe-Programm
Wenn Demokrit den von den Eleaten formulierten Widerspruch im Sinne des Primats und der Einzigartigkeit der Sinneswirklichkeit löst, dann hält Platon einen anderen Weg für logisch akzeptabel. Widersprechen

Physik und Kosmologie des Aristoteles
Eines der wichtigsten Ergebnisse der Entwicklung der antiken griechischen Kultur war die Entwicklung des ersten naturwissenschaftlichen Weltbildes. Es entstand als Ergebnis der Synthese der folgenden Wissenszweige: Philosophie

Aristoteles‘ Lehre von Materie und Form
Aristoteles ist der größte antike griechische Philosoph, Denker und Wissenschaftler; Lehrer und Mentor Alexanders des Großen. Die Lehre des Aristoteles war eine grandiose universelle Synthese

Die Kosmologie des Aristoteles
Jedes primäre Element hat seinen Platz. Im Mittelpunkt der Welt steht das Erdelement, das unseren Planeten bildet. Die Erde ist das Zentrum des Universums, sie ist bewegungslos und hat eine Kugelform

Grundgedanken der aristotelischen Mechanik
Der historische Verdienst von Aristoteles für die Naturwissenschaft liegt darin, dass er zum Begründer eines Wissenssystems über die Natur – der Physik – wurde. Der zentrale Begriff der aristotelischen Physik ist der Begriff

Hellenistische Kultur
In Babylon am 10. Juni 323 v. Chr. Alexander der Große starb an Wunden und Krankheiten, der die Stadt während seiner zwölfeinhalbjährigen Herrschaft und kontinuierlichen Eroberungszügen schuf.

Alexandria Mathematische Schule
In der antiken griechischen Kultur wurde in erster Linie die Mathematik entwickelt. Bereits im V-IV Jahrhundert. Chr. Die geometrische Algebra wurde in der antiken griechischen Mathematik entwickelt

Entwicklung der theoretischen und angewandten Mechanik
Theoretische Mechanik. Von den dreien Komponenten Mechanik (Statik, Kinematik, Dynamik) In der antiken griechischen Zeit war die Statik am gründlichsten entwickelt (

Die Entstehung der mathematischen Astronomie
Voraussetzungen für die Theoriebildung der Astronomie. Die Forderung nach „Erlösung der Phänomene“. Die Entwicklung der antiken griechischen Astronomie folgte zunächst dem Weg der Anhäufung empirischer Beobachtungsdaten

Geozentrisches System des Ptolemäus
Dank Hipparchos wurde die Astronomie zu einer exakten mathematischen Wissenschaft, die es ermöglichte, mit der Erstellung einer universellen thematischen Theorie astronomischer Phänomene zu beginnen. Für diese Entscheidung

Antike Interpretationen des Problems der Entstehung und Entwicklung von Lebewesen
Besonders hervorzuheben ist die Entwicklung biologischer Erkenntnisse in der Antike. Hier waren die Leistungen nicht so herausragend wie in der Astronomie und der Mathematik, aber dennoch bedeutende Fortschritte

Die biologischen Ansichten des Aristoteles
Aristoteles war den Vorstellungen des Empedokles über die organische Welt und ihren Ursprung zutiefst fremd. Die Weltanschauung des Aristoteles ist durchdrungen vom Teleologismus und der Leugnung des Evolutionismus. Mit diesem

Anhäufung rationalen biologischen Wissens in der Antike
Zusammen mit der Bildung spekulativer Schemata über die Entstehung von Lebewesen sammelt die Antike nach und nach empirisches biologisches Wissen und bildet den konzeptionellen Apparat der Protobiologie.

Alte Vorstellungen über den Ursprung des Menschen
Auch die Antike beschäftigte sich mit dem Problem der Herkunft des Menschen. In der Ära der primitiven und frühen Klassengesellschaft stellten die Menschen, die sich für ihre Vergangenheit interessierten, diese in Form einer Genealogie dar

Niedergang der antiken Wissenschaft
In den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung verschärften sich die sozioökonomischen, politischen und kulturellen Widersprüche, die der Sklavenhalterformation innewohnten. Römisches Reich im 5. Jahrhundert. ANZEIGE getrennt

Naturwissenschaft im Mittelalter
Die Ära des feudalen Mittelalters unterscheidet sich qualitativ von der Antike. In den Bereichen Aktivität, Kommunikation zwischen Menschen und im System der spirituellen Kultur haben bedeutende Veränderungen stattgefunden. Deya

Dominanz des Werts gegenüber dem Kognitiven
Bindung an das Land, geringe Mobilität der Bevölkerung, Unterordnung der Lebensweise unter den Rhythmus natürlicher Prozesse, schwache Kommunikationsverbindungen – all dies bestimmte die bedeutende Einheit der Menschen

Einstellung zur Naturerkenntnis
Indem er sich von der Natur trennte, sich ihr aber nicht widersetzte, hatte der mittelalterliche Mensch seine Einstellung zur Natur als eigenständiger Einheit noch nicht formuliert. Als Definition

Merkmale der kognitiven Aktivität
Ob es uns gefällt oder nicht, das Wissen über die Welt, die Produktion neuen Wissens ist eine historische Notwendigkeit. Daher entwickeln sich in einer konservativen mittelalterlichen Feudalgesellschaft Traditionen

Naturwissenschaftliche Errungenschaften der mittelalterlichen arabischen Kultur
Die historischen Schicksale des Weströmischen und Oströmischen Reiches entwickelten sich unterschiedlich. Sozioökonomisches und kulturelles Niveau der Länder des östlichen Mittelmeerraums, des Nahen Ostens (meist

Mathe-Erfolge
Die Araber erweiterten das antike System des mathematischen Wissens erheblich. Sie entlehnten Anleihen aus Indien und verwendeten weithin das dezimale Positionszahlensystem. Sie hat die Karawane infiltriert

Physik und Astronomie
Von den Zweigen der Mechanik erfuhr die Statik die größte Entwicklung, was durch die Bedingungen des Wirtschaftslebens im mittelalterlichen Osten erleichtert wurde. Intensiver Geldumlauf und Handel,

Die Entstehung der Wissenschaft im mittelalterlichen Europa
Ende des 12. – Anfang des 13. Jahrhunderts. Die sozioökonomische und kulturelle Entwicklung der Länder des Nahen Ostens stagnierte. Die Länder Westeuropas hingegen begannen, die Muslime zu „überholen“.

Physikalische Vorstellungen des Mittelalters
Im Spätmittelalter (XIV.-XV. Jahrhundert) erfolgte nach und nach eine Überarbeitung der Grundgedanken des antiken naturwissenschaftlichen Weltbildes und der Entstehungsvoraussetzungen

Alchemie als Phänomen der mittelalterlichen Kultur
Die Alchemie entwickelte sich im hellenistischen Zeitalter auf der Grundlage der Verschmelzung der angewandten Chemie der Ägypter mit der griechischen Naturphilosophie, Mystik und Astrologie (Gold wurde mit der Sonne, Silber mit dem Mond in Verbindung gebracht).

Religiöse Interpretation menschlicher Herkunft
Auf dem Gebiet der Biologie brachte das Mittelalter keine neuen Ideen. Gleichzeitig gingen viele antike Errungenschaften entweder verloren oder wurden im religiösen Geist neu interpretiert. Dies gilt insbesondere für solche

Historische Bedeutung mittelalterlichen Wissens
Die historische Rolle des mittelalterlichen Bewusstseins bestand nicht in der Suche nach neuen rationalen Wissensformen, die die objektiven Naturgesetze widerspiegeln, sondern in der Verbreitung und Vervielfachung von Verbindungen und Beziehungen

Naturverständnis in der Renaissance
Die größte neue Revolution im Kultursystem findet während der Renaissance statt, die das 14. bis frühe 17. Jahrhundert umfasst. Die Renaissance ist die Ära der Bildung kapitalistischer Beziehungen

Ideologische Revolution der Renaissance
Während der Renaissance wurde die wichtigste intellektuelle Arbeit geleistet und die Entstehung der klassischen Naturwissenschaft vorbereitet. Dies wurde dank der ideologischen Revolution möglich

Die Geburt der wissenschaftlichen Biologie
Die spontan-empirische Anhäufung von Wissen über die Welt der organischen Phänomene dauerte Jahrtausende. Doch das Wissen über biologische Phänomene wurde lange Zeit nicht vom allgemeinen Wissensbestand abgegrenzt

Heliozentrisches System der Welt
Im frühen Mittelalter herrschte in Europa das biblische Weltbild vor. Dann wurde es durch den dogmatisierten Aristotelismus und das geozentrische System des Ptolemäus ersetzt

Kartesische Physik
Großer Einfluss auf die Entwicklung des theoretischen Denkens in der Physik des 17. Jahrhunderts. wiedergegeben vom großen französischen Denker und Wissenschaftler Rene Descartes (Cartesius). Nachdem ich die alte Scholastik kritisch überarbeitet habe

Neue Ideen zur Dynamik des Sonnensystems
Wissenschaftler des 17. Jahrhunderts trug zur Entwicklung der Prämissen der klassischen Mechanik bei. Die Rolle des Pariser Astronomen J.B. war sehr bedeutsam. Buyot, der in seinem Buch (1645)

Newtonsche Revolution
Ergebnisse der Naturwissenschaft des 17. Jahrhunderts. Isaac Newton zusammengefasst. Er war es, der den Grundstein für eine neue klassische Naturwissenschaft legte. Im Gegensatz zu jahrhundertealten Traditionen in der Wissenschaft Molch

Entstehung der Schwerkrafttheorie
Der Name Newton ist mit der Entdeckung oder endgültigen Formulierung der Grundgesetze der Dynamik verbunden: dem Trägheitsgesetz; Proportionalität zwischen Impuls mv und Antriebskraft

Korpuskulartheorie des Lichts
Die Optik ist der wichtigste Teil der Physik, „junger“ als die Mechanik. Der Beginn der wissenschaftlichen Optik ist mit der Entdeckung der Gesetze der Reflexion und Brechung des Lichts zu Beginn des 17. Jahrhunderts verbunden. (W. Snellius, R. Dez

Newtons Kosmologie
Trotz seines berühmten Mottos „Ich erfinde keine Hypothesen!“ konnte Newton als Denker großen Ausmaßes nicht umhin, über die allgemeinen Probleme des Universums nachzudenken. Also insbesondere er

Studium magnetischer und elektrischer Phänomene im 17. Jahrhundert
Aber das 17. Jahrhundert - Dies ist nicht nur eine Zeit radikaler revolutionärer Veränderungen in der Mechanik und Astronomie. Im 17. Jahrhundert die systematische Untersuchung magnetischer und elektrischer Phänomene beginnt,

Long-Range-Prinzip
Aber wie so oft entfernten sich die meisten Anhänger Newtons oft von seinen wirklich tiefgründigen Ideen und vergaßen oder wussten überhaupt nichts von seinen sorgfältigen und subtilen Bemerkungen. Im 18. Jahrhundert

Kalorientheorie
Wenn zwischen allen materiellen Körpern Gravitationskräfte wirken, dann hat nur Eisen im magnetisierten Zustand magnetische Kräfte, und elektrische Kräfte sind vielen Körpern inhärent, aber

Entwicklung der Lehre von Elektrizität und Magnetismus im 18. Jahrhundert
In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Auf dem Gebiet der Untersuchung elektrischer Phänomene wurden qualitativ neue Ergebnisse erzielt. So entdeckte der Engländer S. Gray 1729 das Phänomen des elektrischen Drahtes

Wellentheorie des Lichts
Interesse an optischen Problemen zu Beginn des 19. Jahrhunderts. wurde durch die Entwicklung der Lehre von Elektrizität, Chemie und Dampftechnik diktiert. Es schien sehr wahrscheinlich, dass es sich um Wärme, Licht und Elektrizität handelte

Das Problem des Äthers
Jede neue Theorie löst zwar einige Probleme, wirft aber auch eine Reihe neuer Probleme auf. Dies geschah mit der Wellentheorie des Lichts. Im Gegensatz zur Korpuskularwellentheorie des Lichts musste sie gelöst werden

Entstehung des Feldbegriffs
Für einen Physiker des frühen 19. Jahrhunderts. Es gab keine Vorstellung vom Feld als einer realen Umgebung, die Träger bestimmter Kräfte ist. Aber in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. die Bildung des Kontinuums begann,

Gesetz der Energieerhaltung und -umwandlung
In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Die Idee der Einheit reift allmählich und setzt sich durch verschiedene Arten physikalische Prozesse, ihre gegenseitige Transformation. Untersuchung des Prozesses der Umwandlung von Wärme in p

Konzepte von Raum und Zeit
Die von I. Newton eingeführten Konzepte des absoluten Raums und der absoluten Zeit spielten eine große Rolle bei der Gründung der klassischen Mechanik. Diese Konzepte liegen dem Wesentlichen zugrunde

Entstehung der extragalaktischen Astronomie
Im Laufe der Jahrhunderte entwickelte sich die Astronomie zur Wissenschaft des Sonnensystems, doch die Welt der Sterne blieb völlig rätselhaft. Erst im 18. Jahrhundert. markierte den Übergang der Astronomie zur Erforschung der Welt

Entstehung der Idee der Naturentwicklung
Die Idee der Entwicklung der Natur ist die Idee, dass sich die Natur im Zuge kontinuierlicher Bewegung und Veränderungen ihrer Formen im Laufe der Zeit (entweder selbst oder mit Hilfe übernatürlicher,

Die Idee der Entwicklung in der Astronomie
Die Idee der Entwicklung der Natur wurde von R. Descartes in seiner Kosmogonie in die moderne europäische Wissenschaft eingeführt (siehe 6.2.2). Descartes lehnte das biblische Dogma über den Ursprung der Welt in sechs Tagen ab und schuf eine Theorie

Kosmogonie von I. Kant
Kants Ausgangsposition widerspricht Newtons Schlussfolgerung über die Notwendigkeit eines göttlichen „ersten Anstoßes“ für die Entstehung der Umlaufbewegung von Planeten. Nach Kant ist der Ursprung der Tangente

Von der Alchemie zur wissenschaftlichen Chemie
In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Die alchemistische Tradition erschöpft sich allmählich. Mehr als tausend Jahre lang glaubten Alchemisten an die unbegrenzten Möglichkeiten der Transformation

Sieg der atomar-molekularen Wissenschaft
Den nächsten wichtigen Schritt in der Entwicklung der wissenschaftlichen Chemie machte J. Dalton, ein Weber und Lehrer aus Manchester. Er untersuchte die chemische Zusammensetzung von Gasen und untersuchte die Gewichtsmengen von Ki

Bilder, Ideen, Prinzipien und Konzepte der Biologie im 18. Jahrhundert
Das 18. Jahrhundert nimmt einen besonderen Platz ein. in der Geschichte der Biologie. Es war im 18. Jahrhundert. Im biologischen Wissen vollzieht sich ein radikaler Wandel in Richtung systematischer Entwicklung wissenschaftliche Methoden Von

Von den Konzepten der Artentransformation bis zur Idee der Evolution
Seit der Mitte des 18. Jahrhunderts. Die Konzepte des Transformismus sind weit verbreitet. Es gab viele von ihnen, und sie unterschieden sich in ihren Vorstellungen darüber, welche Taxa und wie sie es schaffen könnten

Lamarckismus
J.B. Lamarck, ein Botaniker am Royal Botanic Gardens, war der erste, der ein umfassendes Konzept der Evolution vorschlug organische Welt. Er war sich der Notwendigkeit bewusst, neue Theorien zu formulieren

Katastrophismus
Die Idee der Entwicklung in der Katastrophenlehre wurde auf andere Weise konkretisiert (J. Cuvier, L. Agassiz, A. Sedgwick, W. Bookland, A. Milne-Edwards, R.I. Murchison, R. Owen usw.) . Hier ist die Biolo-Idee

Uniformitarismus. Aktualistische Methode
In der 18. - ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. das Konzept des Uniformitarismus wurde gründlich entwickelt (J. Getton, C. Lyell, M. V. Lomonosov, K. Goff usw.). Wenn der Katastrophismus die Entwicklungstheorie einführte

Darwinistische Revolution
Und Lamarckismus, Katastrophismus und Uniformitarismus sind Hypothesen, die notwendige Glieder in der Entwicklungskette der Prämissen der Theorie waren natürliche Auslese, Zwischenformen der Konkretisierung

Haupteigenschaften
Zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts. gekennzeichnet durch hohe Entwicklungsraten aller bisher etablierten und die Entstehung neuer Zweige der Physik. Besonders rasant entwickeln sich die Theorie der Wärme und der Elektrode

Entwicklung von Vorstellungen über Raum und Zeit
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Physiker analysieren zunehmend die grundlegenden Grundlagen der klassischen Mechanik. Dies betrifft zunächst die Konzepte von Raum und Zeit, ihr Newtonsches Konzept

Theorie des elektromagnetischen Feldes
Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts. In den Zweigen der Physik, in denen elektrische und magnetische Phänomene untersucht wurden, wurde reiches empirisches Material gesammelt und eine Reihe wichtiger Gesetze formuliert

Tolle Entdeckungen
Ende des 19. Jahrhunderts in der Geschichte der Physik ist von einer Reihe grundlegender Entdeckungen geprägt, die zur wissenschaftlichen Revolution an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert führten: der Entdeckung der Röntgenstrahlen, der Entdeckung des Elektrons und

Krise der Physik um die Jahrhundertwende
Seit dem 17. Jahrhundert In der Physik und der mechanistischen Philosophie wurde unter Masse die Menge an Materie in einem Körper verstanden und als Hauptmerkmal der Materialität angesehen. Entdeckung der Abhängigkeit der Elektronenmasse

Bestätigung der Evolutionstheorie von Charles Darwin
Es dauert einige Zeit, bis sich eine neue Theorie endgültig in der Wissenschaft durchsetzt. Der Prozess der Etablierung einer Theorie ist der Prozess der Umwandlung der Prämissen einer Theorie in ihre integralen Bestandteile.

Die Entstehung der Vererbungslehre (Genetik)
Die Ursprünge des Wissens über Vererbung sind sehr alt. Vererbung als eines der wesentlichen Merkmale von Lebewesen ist seit langem bekannt; die Vorstellungen darüber entstanden bereits in der Zeit von

Entstehung der speziellen Relativitätstheorie durch A. Einstein
Im September 1905 erschien A. Einsteins Werk „Über die Elektrodynamik bewegter Körper“ in der deutschen Zeitschrift „Annalen der Physik“. Einstein formulierte die Hauptprinzipien der SRT, die

Prinzipien und Konzepte von Einsteins Gravitationstheorie
Die klassische Mechanik und die SRT formulieren die Gesetze physikalischer Phänomene nur für eine bestimmte, eher enge Klasse von Inertialreferenzsystemen, ohne Mittel für die Realität bereitzustellen

Experimentelle Prüfung der Allgemeinen Relativitätstheorie
Der erste Erfolg der Allgemeinen Relativitätstheorie, der zur Grundlage für die Identifizierung neuer und die Erklärung bekannter allgemeiner Eigenschaften und Muster des Universums wurde, war die Erklärung der bereits 1859 entdeckten Entdeckung (und

Der aktuelle Stand der Gravitationstheorie und ihre Rolle in der Physik
In der Physik des 20. Jahrhunderts. GTR spielte eine besondere und einzigartige Rolle. Erstens stellt es eine neue Theorie der Schwerkraft dar, wenn auch vielleicht nicht vollständig und nicht ohne einige

Quantenhypothese
Die Ursprünge der Quantenphysik liegen in der Untersuchung der Strahlungsprozesse von Körpern. Bereits 1809 kam P. Prevost zu dem Schluss, dass jeder Körper unabhängig von seiner Umgebung strahlt. Entwicklung mit

I. Bohrs Atomtheorie. Prinzip der Korrespondenz
Angesichts der herausragenden Entdeckungen des späten 19. Jahrhunderts, die die Physik revolutionierten, war eine der wichtigsten Entdeckungen das Problem der Struktur der Atome. Bereits 1889 sagte D.I. in seinem Faraday-Vortrag: M

Schaffung der nichtrelativistischen Quantenmechanik
Solche neuen Ideen und Prinzipien wurden von einer Galaxie herausragender Physiker des 20. Jahrhunderts geschaffen. 1925-1927: W. Heisenberg legte die Grundlagen der sogenannten Matrizenmechanik; L. de Broglie,

Das Problem der Interpretation der Quantenmechanik. Das Prinzip der Komplementarität
Erstellt von einer Gruppe von Physikern in den Jahren 1925–1927. Der formale mathematische Apparat der Quantenmechanik hat seine breiten Möglichkeiten hinsichtlich der quantitativen Erfassung von Werten überzeugend unter Beweis gestellt

Welt der Elementarteilchen
In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Physiker, die die grundlegende Struktur der Materie untersuchen, haben wirklich erstaunliche Ergebnisse erzielt. Viele neue subatomare Teilchen wurden entdeckt. Sie ungefähr

Schwere
In seinem täglichen Leben ist ein Mensch vielen Kräften ausgesetzt, die auf den Körper einwirken: der Kraft des Windes oder der Wasserströmung; Luftdruck; starke Freisetzung explosiver Chemikalien; mu

Elektromagnetismus
Elektrische Kräfte sind viel größer als Gravitationskräfte, daher wirken im Gegensatz zur schwachen Gravitationswechselwirkung elektrische Kräfte zwischen gewöhnlichen Körpern

Schwache Interaktion
Die Physik hat sich langsam der Identifizierung der Existenz der schwachen Wechselwirkung angenähert. Die schwache Kraft ist für den Teilchenzerfall verantwortlich; und deshalb standen wir mit seiner Manifestation vor einer offenen Tür

Starke Interaktion
Die letzte in der Reihe grundlegender Wechselwirkungen ist die starke Wechselwirkung, die eine enorme Energiequelle darstellt. Am meisten typisches Beispiel Energie, die von den Starken freigesetzt wird

Das Problem der Einheit der Physik
Wissen ist eine Verallgemeinerung der Realität, und daher ist das Ziel der Wissenschaft die Suche nach Einheit in der Natur und die Verknüpfung unterschiedlicher Wissensfragmente zu einem einzigen Bild. Um eine Single zu erstellen

Eigenschaften subatomarer Teilchen
Historisch gesehen waren die ersten experimentell entdeckten Elementarteilchen das Elektron, das Proton und dann das Neutron. Es schien, dass diese Teilchen und das Photon (Quantum des elektromagnetischen Feldes)

Leptonen
Obwohl Leptonen möglicherweise haben elektrische Ladung oder auch nicht, der Spin aller von ihnen ist gleich 1/2. Unter den Leptonen ist das Elektron das bekannteste. Das Elektron ist das erste Element, das entdeckt wurde.

Hadronen
Wenn es zwölf Leptonen gibt, dann gibt es Hunderte von Hadronen; und die überwiegende Mehrheit davon sind Resonanzen, d.h. extrem instabile Teilchen. Die Tatsache, dass es Hunderte von Hadronen gibt, legt dies nahe

Teilchen sind Träger von Wechselwirkungen
Die Liste der bekannten Teilchen beschränkt sich nicht nur auf die entstehenden Leptonen und Hadronen Baumaterial Substanzen. In dieser Liste ist beispielsweise kein Photon enthalten. Es gibt eine andere Art von Teilchen,

Quantenelektrodynamik
Quantenmechanik ermöglicht es uns, die Bewegung von Elementarteilchen zu beschreiben, nicht jedoch ihre Entstehung oder Zerstörung, d. h. wird nur zur Beschreibung von Systemen mit konstanter Teilchenzahl verwendet. Verallgemeinerung

Quark-Theorie
Die Theorie der Quarks ist eine Theorie der Struktur von Hadronen*. Die Grundidee dieser Theorie ist sehr einfach: Alle Hadronen bestehen aus kleineren Teilchen – Quarks. Quarks tragen eine gebrochene elektrische Ladung

Elektroschwache Theorie
In den 70ern 20. Jahrhundert In der Naturwissenschaft ereignete sich ein herausragendes Ereignis: Zwei der vier grundlegenden Wechselwirkungen der Physik wurden zu einer vereint. Das Bild grundlegender Wechselwirkungen

Quantenchromodynamik
Der nächste Schritt auf dem Weg zum Verständnis grundlegender Wechselwirkungen ist die Erstellung einer Theorie der starken Wechselwirkung. Dazu ist es notwendig, der starken Wechselwirkung die Eigenschaften eines Eichfeldes zu verleihen

Auf dem Weg zur Großen Vereinigung
Mit der Schaffung der Quantenchromodynamik entstand die Hoffnung auf die Konstruktion einer einheitlichen Theorie aller (oder zumindest dreier von vier) fundamentalen Wechselwirkungen. Modelle einheitlich beschrieben

Merkmale der Astronomie des 20. Jahrhunderts
Im 20. Jahrhundert Es hat wirklich radikale Veränderungen in der Astronomie gegeben. Zunächst wurde die theoretische Grundlage der astronomischen Wissenschaften deutlich erweitert und bereichert. Seit den 20-30er Jahren. V

Veränderungen der Erkenntnisweise in der Astronomie im 20. Jahrhundert
Die Allgemeine Relativitätstheorie ermöglichte eine modelltheoretische Beschreibung von Phänomenen im kosmologischen Maßstab und etablierte tatsächlich erstmals die Kosmologie – diesen wichtigen Zweig der astronomischen Wissenschaft.

Neue astronomische Revolution
Versuche, diese und andere zu erklären neueste Entdeckungen stand vor einer Reihe grundlegender Schwierigkeiten, deren Überwindung mit der Notwendigkeit verbunden ist, die theoretischen und methodischen Grundlagen zu verbessern

Planeten und ihre Satelliten
Die Erde ist ein Satellit der Sonne im kosmischen Raum und kreist ständig um diese Wärme- und Lichtquelle, die das Leben auf der Erde ermöglicht. Die hellsten von denen, die wir ständig beobachten

Die Struktur der Planeten
Der Aufbau der Planeten ist geschichtet. Es gibt mehrere Kugelschalen, die sich in chemischer Zusammensetzung, Phasenzustand, Dichte und anderen Eigenschaften unterscheiden. Alle Planeten

Ursprung der Planeten
Es wird angenommen, dass die Planeten gleichzeitig (oder fast gleichzeitig) vor 4,6 Milliarden Jahren aus einem Gas-Staub-Nebel entstanden sind, der die Form einer Scheibe hatte, in deren Zentrum sich ein Junges befand

Chemische Zusammensetzung der Materie im Universum
Um die Struktur und Entwicklung des Universums zu verstehen, ist die Frage nach der chemischen Zusammensetzung der Materie im Universum sehr wichtig. Wie Sie wissen, besteht jeder Stoff aus Atomen. In Natur

Stern - Gasball
Die Sterne sind entfernte Sonnen. Sterne sind riesige, heiße Sonnen, aber im Vergleich zu den Planeten des Sonnensystems so weit von uns entfernt, dass sie, obwohl sie millionenfach heller leuchten

Allgemeines Verständnis von Galaxien und ihrer Untersuchung
Bald nach der Erfindung des Teleskops wurde die Aufmerksamkeit der Beobachter durch zahlreiche helle Flecken nebulösen Aussehens, sogenannte Nebel, erregt, die ausnahmslos in verschiedenen Sternbildern sichtbar waren

Unsere Galaxie ist die stellare Heimat der Menschheit
Von besonderem Interesse ist die Frage, was unsere stellare Heimat, unsere Galaxie, ist. Die einzelnen Sterne, die wir am Nachthimmel unterscheiden können, sind einfach diejenigen, die ihnen am nächsten sind.

Interstellares Medium
Obwohl wir Galaxien nur mit leistungsstarken Teleskopen sehen können, gibt es in den dunklen Räumen, die sie trennen, zweifellos Materie. Die Frage ist, wie viel vorhanden ist und in welchem ​​Zustand

Metagalaxie-Konzept
Die Gesamtheit der Galaxien aller Art, Quasare und des intergalaktischen Mediums bildet die Metagalaxie – den beobachtbaren Teil des Universums. Eine der wichtigsten Eigenschaften der Metagalaxie

Merkmale der modernen Kosmologie
Das Universum als Ganzes ist Gegenstand einer besonderen astronomischen Wissenschaft – der Kosmologie, die hat alte Geschichte. Seine Ursprünge reichen bis in die Antike zurück. Kosmologie ist seit langem unter der Bedeutung

Heißes Universumsmodell
Die Grundlage moderner Vorstellungen über die Entwicklung des Universums ist das Modell des heißen Universums oder des „Urknalls“, dessen Grundlagen in den Werken des amerikanischen Physikers Russian gelegt wurden

Die ersten Sekunden des Universums
Das frühe Universum war ein gigantisches Labor der Natur, in dem dadurch Energie freigesetzt wurde Urknall, aktivierte körperliche Prozesse, nicht reproduzierbar

Von den ersten Minuten des Universums bis zur Entstehung von Sternen und Galaxien
Methode mathematische Modellierung Astrophysiker konnten die Details der Kernprozesse reproduzieren, die in den ersten Minuten der Existenz des Universums stattfanden*. * Siehe: Vainbe

Bildung schwerer chemischer Elemente
Nach modernen kosmologischen Konzepten existierten Atome also nicht immer: Sie sind Relikte physikalischer Prozesse, die in den Tiefen des Universums stattfanden.

Szenarien für die Zukunft des Universums
Es ist interessant, nicht nur die ferne Vergangenheit des Universums zu kennen, sondern auch seine ferne Zukunft. Darüber hinaus ist diese Zukunft nicht weniger erstaunlich als ihre Vergangenheit. Theoretische Modellierung der Zukunft B

Das Konzept außerirdischer Zivilisationen. Die Frage nach ihrer möglichen Verbreitung
In den letzten Jahrzehnten erlebte das Massenbewusstsein einen Zustrom einer weiteren Welle der Mystik. Vor diesem Hintergrund ist die Diskussion über außerirdische Zivilisationen weit verbreitet.

Arten von Kontakten mit außerirdischen Zivilisationen
Das Thema Kontakte mit außerirdischen Zivilisationen ist vielleicht eines der beliebtesten in der Science-Fiction-Literatur und im Science-Fiction-Kino. In der Regel weckt es das größte Interesse

Sucht nach außerirdischen Zivilisationen
Dem Studium außerirdischer Zivilisationen muss die Etablierung der einen oder anderen Form der Kommunikation mit ihnen vorausgehen. Derzeit gibt es mehrere Richtungen für die Suche nach Spuren von Fremdaktivitäten.

Merkmale der Biologie des 20. Jahrhunderts
Im 20. Jahrhundert Die dynamische Entwicklung des biologischen Wissens ermöglichte es, die molekularen Grundlagen von Lebewesen zu entdecken und sich direkt der Lösung des größten Problems der Wissenschaft zu nähern – der Offenbarung des Wesens

Chromosomentheorie der Vererbung
Eintritt ins 20. Jahrhundert war in der Biologie durch die rasante Entwicklung der Genetik gekennzeichnet. Das wichtigste Auftaktereignis war die Wiederentdeckung der Mendelschen Gesetze. Mendels Gesetze wurden 1900 wiederentdeckt

Erstellung einer synthetischen Evolutionstheorie
Überwindung von Widersprüchen zwischen Evolutionstheorie und die Genetik wurde mit der Schaffung einer synthetischen Evolutionstheorie möglich, die als Grundlage für das gesamte System der modernen Evolution dient

Revolution in der Molekularbiologie
In der zweiten Hälfte der 40er Jahre. In der Biologie ereignete sich ein wichtiges Ereignis: Es erfolgte ein Übergang von einer Protein- zu einer Nukleinsäure-Interpretation der Natur des Gens. Voraussetzungen für neue Entdeckungen auf dem Gebiet der Biochemie

Methodische Leitlinien der modernen Biologie
Methodische Grundlagen der Biologie des 20. Jahrhunderts. unterscheiden sich deutlich von den methodischen Vorschriften der klassischen Biologie (siehe 7.4.7.). Die Hauptrichtungen, in denen ihr Wachstum stattfand

Wesentliche Merkmale lebender Systeme
Die Artenzahl der derzeit existierenden Pflanzen beträgt mehr als 500.000, davon sind etwa 300.000 blühende Arten. Das Tierreich ist nicht weniger vielfältig als das Pflanzenreich, und zwar hinsichtlich der Anzahl der lebenden Arten

Grundlegende Ebenen der Lebensorganisation
Die systemischen und strukturellen Organisationsebenen verschiedener Lebewesen sind recht zahlreich. Darunter: molekulare, zelluläre, Gewebe-, Organ-, ontogenetische, Populations-,

Die Entstehung des Lebens
Aus der Sicht der modernen Wissenschaft entstand das Leben aus unbelebter Materie als Ergebnis der Evolution der Materie und ist das Ergebnis natürlicher Prozesse im Universum. Leben ist eine Eigenschaft der Materie

Die Hauptetappen der geologischen Geschichte der Erde
Bevor wir uns mit der Entwicklung der organischen Welt befassen, machen wir uns mit den Hauptstadien der geologischen Geschichte der Erde vertraut. Die geologische Geschichte der Erde ist unterteilt in

Die Anfangsstadien der Evolution des Lebens
Vor mehr als 3,5 Milliarden Jahren entstand am Grund flacher, warmer und nährstoffreicher Meere und Stauseen Leben in Form winziger primitiver Lebewesen. Die erste Entwicklungsphase

Entstehung des Pflanzenreichs und des Tierreichs
Die weitere Entwicklung der Eukaryoten war mit der Teilung in pflanzliche und tierische Zellen verbunden. Diese Teilung erfolgte bereits im Proterozoikum, als die Welt von einzelligen Organismen bewohnt war

Landeroberung
Das wichtigste Ereignis in der Evolution der Lebewesen war die Entstehung von Pflanzen und Lebewesen aus dem Wasser und die anschließende Entstehung einer Vielzahl von Landpflanzen und -tieren. Von ihnen bis dal

Die wichtigsten Evolutionswege der Landpflanzen
Die Entwicklung der Pflanzen nach der Landung war mit einer erhöhten Kompaktheit des Körpers, der Entwicklung des Wurzelsystems, des Gewebes, der Zellen, des Leitungssystems und Veränderungen in den Fortpflanzungsmethoden verbunden

Wege der Tierentwicklung
Als vielversprechende Form erwiesen sich Reptilien, die an Land kamen. Es entwickelten sich viele Reptilienarten; Sie erkundeten neue Lebensräume. Gleichzeitig verließen einige (die Mehrheit) das Wasser und

Die Entstehung von Mensch und Gesellschaft (Anthroposoziogenese)
Was ist eine Person? Welchen Platz hat der Mensch in der Natur? Existiert der Mensch für immer oder ist er irgendwann in der Entwicklung der Welt entstanden? Wenn es historisch entstanden ist, wie dann? Was würde

Naturwissenschaft des 17. – erste Hälfte des 19. Jahrhunderts. über den Ursprung des Menschen
Trotz einer Reihe brillanter Vermutungen war das Problem der Entstehung von Mensch und Gesellschaft in der Antike und im Mittelalter mit Schichten aus Mythologie, Mystik, religiösen Spekulationen und Spekulationen bedeckt

Abiotische Voraussetzungen
Wie erfolgte die natürliche Entstehung von Mensch, Gesellschaft und Bewusstsein? Was sind die Grundgesetze der Anthroposoziogenese, dieses Bindeglieds zwischen Naturgeschichte und Geschichte?

Biologischer Hintergrund
Um die Anthroposoziogenese zu verstehen, die Analyse der Evolution höherer biologische Organismen, ihre anatomische und physiologische Struktur, die eine Voraussetzung für die Entstehung war

Die Entstehung der Arbeit
14.3.1. „Homo habilis“ Die biologische Evolution der Australopithecinen fand im Jahr statt schwierige Bedingungen. Übergang vom Baumleben zum Landleben

Entwicklung der alten menschlichen Technologie
Mit der Entstehung des Homo habilis begann eine lange Periode der Koexistenz sozialer und biologischer Muster, in der biologische Faktoren und Muster berücksichtigt wurden

Biologische Voraussetzungen sozialer Beziehungen
Die menschliche Genese ist ein einzelner Prozess der morphophysiologischen Umwandlung eines Tieres in einen Menschen (Anthropogenese) und der Herdenverbände von Tieren in einen Menschen menschliche Gesellschaft(Soziogenese). hundert

Das Geheimnis des Ursprungs des Bewusstseins lüften
Ein wichtiger Aspekt der Anthroposoziogenese war die Entstehung des Bewusstseins. Bewusstsein ist die höchste Form der Reflexion der Welt. Der Träger des Bewusstseins ist ein Mensch mit einem Gehirn – eine hochentwickelte Mutter

Entstehung der Sprache
Die Entstehung und Entwicklung des Bewusstseins ist untrennbar mit der Entstehung und Entwicklung von Sprache und Sprache verbunden. Herkunft und Anfangsstadien Die Entwicklung der Sprache ist eines der interessantesten Probleme der Kulturgeschichte.

Selbstorganisationstheorie (Synergetik)
In den letzten drei Jahrhunderten hat sich die Naturwissenschaft unglaublich dynamisch entwickelt. Der wissenschaftliche Erkenntnishorizont hat sich zu wahrhaft fantastischen Ausmaßen erweitert. Auf einem mikroskopischen

Von der Modellierung einfacher Systeme bis hin zur Modellierung komplexer Systeme
Klassische und nichtklassische Naturwissenschaften eint eines gemeinsames Merkmal: Ihr Wissensgegenstand sind einfache (geschlossene, isolierte, zeitlich umkehrbare) Systeme. Allerdings ist so ein

Eigenschaften selbstorganisierender Systeme
Gegenstand der Synergetik sind also komplexe selbstorganisierende Systeme. Einer der Begründer der Synergetik, G. Haken, definiert das Konzept eines selbstorganisierenden Systems wie folgt:

Offenheit
Gegenstand der klassischen Thermodynamik sind geschlossene Systeme, d.h. Systeme, die keine Materie, Energie und Informationen mit der Umwelt austauschen. Erinnern wir uns an das zentrale Konzept

Nichtlinearität
Aber wenn die meisten Systeme des Universums von Natur aus offen sind, bedeutet dies, dass das Universum nicht von Stabilität und Gleichgewicht, sondern von Instabilität und Ungleichgewicht dominiert wird. Ungleichgewicht

Dissipativität
Offene Nichtgleichgewichtssysteme, die aktiv mit der äußeren Umgebung interagieren, können einen besonderen dynamischen Zustand annehmen – Dissipativität, der definiert werden kann als

Muster der Selbstorganisation
Hauptidee Synergetik ist die Idee der grundsätzlichen Möglichkeit der spontanen Entstehung von Ordnung und Organisation aus Unordnung und Chaos als Ergebnis des Prozesses der Selbstorganisation. Ich entscheide

Globaler Evolutionismus
Eine der wichtigsten Ideen der europäischen Zivilisation ist die Idee der Weltentwicklung. In seinen einfachsten und unentwickelten Formen (Präformationismus, Epigenese, Kantische Kosmogonie) begann es in die Nahrung einzudringen.

Naturwissenschaft als revolutionäre Kraft der Zivilisation
Die Naturwissenschaft ist sowohl ein Produkt der Zivilisation als auch eine Bedingung für ihre Entwicklung. Mit Hilfe der Wissenschaft entwickelt der Mensch die materielle Produktion, verbessert die sozialen Beziehungen, erzieht und

Wissenschaft und quasiwissenschaftliche Formen spiritueller Kultur
Wissenschaft ist ein Bestandteil der spirituellen Kultur, daher spiegeln sich die Prozesse, die im gesamten Kultursystem in der einen oder anderen Form ablaufen, in der Wissenschaft wider. Also ein Aufschwung am Ende des 20. Jahrhunderts. ein anderer

Terminologisches Wörterbuch
Aberration: 1) Optische Systeme – Fehler in Bildern, die von optischen Systemen erzeugt werden. Dies äußert sich darin, dass optische Bilder teilweise nicht ganz klar sind

Namensindex
Augustinus der Selige (354–430) – christlicher Theologe, Vertreter der westlichen Patristik 141 Richard Avenarius (1843–1896) – Schweizer Naturforscher und Idealphilosoph

Grundlegende Abkürzungen und Notationen
A. e. - astronomische Einheit, die Entfernung von der Erde zur Sonne Lichtjahr - die Entfernung, die ein Lichtstrahl in einem Jahr zurücklegt °,", " - Grad

Beziehungen zwischen einigen physikalischen Größen
1 a. e. = 149.600.000 km Ein Lichtjahr entspricht 9,46 · 1015 m = 0,3 pc oder etwa 10.000 Milliarden km Parsec (pc) ist eine Einheit zur Angabe interstellarer Entfernungen,

Philosophen über Seele und Bewusstsein

Die Psychologie hat wie jede andere Wissenschaft einen bestimmten Entwicklungsweg durchlaufen. Berühmter Psychologe des späten 19. – frühen 20. Jahrhunderts. G. Ebbinghaus konnte sehr kurz und präzise über die Psychologie sagen – Psychologie hat einen riesigen Hintergrund und ist sehr ko-

Kapitel 2. Psychologie in der Struktur moderne Wissenschaften 39

mundgerechte Geschichte. Mit Geschichte meinen wir jenen Zeitraum in der Erforschung der Psyche, der durch eine Abkehr von der Philosophie, eine Annäherung an die Naturwissenschaften und die Entstehung unserer eigenen experimentellen Methoden gekennzeichnet war. Dies geschah in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, doch die Ursprünge der Psychologie gehen in den Tiefen der Jahrhunderte verloren.

In diesem Kapitel werden wir uns nicht mit der Geschichte der Psychologie befassen. Es gibt einen ganzen Schulungskurs, der solch einem komplexen Thema gewidmet ist interessantes Problem. Unsere Aufgabe ist es aufzuzeigen, wie sich das Verständnis eines Menschen für psychische Phänomene im Laufe der historischen Entwicklung verändert hat und wie sich gleichzeitig der Forschungsgegenstand der psychologischen Wissenschaft verändert hat. Unter diesem Gesichtspunkt lassen sich grob vier Phasen in der Geschichte der Psychologie unterscheiden. Auf der ersten Stufe existierte die Psychologie als Wissenschaft über die Seele, auf der zweiten – als Wissenschaft über das Bewusstsein, auf der dritten – als Wissenschaft über das Verhalten und auf der vierten – als Wissenschaft über die Psyche (Abb. 2.1) . Schauen wir uns jeden einzelnen genauer an.

Die Besonderheit der Psychologie als wissenschaftliche Disziplin besteht darin, dass der Mensch mit Erscheinungsformen der Psyche konfrontiert wird, seit er beginnt, sich als Mensch zu erkennen. Allerdings geistige Phänomene lange Zeit blieb für ihn ein unverständliches Rätsel. Beispielsweise ist die Vorstellung der Seele als einer besonderen, vom Körper getrennten Substanz im Volk tief verwurzelt. Diese Meinung wurde seitdem unter den Menschen aus Angst vor dem Tod gebildet Primitive wusste, dass Menschen und Tiere starben. Gleichzeitig war der menschliche Verstand nicht in der Lage zu erklären, was mit einem Menschen passiert, wenn er stirbt. Gleichzeitig wussten Naturvölker bereits, dass ein Mensch, wenn er schläft, also nicht mit der Außenwelt in Kontakt kommt, Träume sieht – unverständliche Bilder einer nicht existierenden Realität. Wahrscheinlich führte der Wunsch, die Beziehung zwischen Leben und Tod, die Wechselwirkung des Körpers und einer unbekannten immateriellen Welt zu erklären, zur Entstehung des Glaubens, dass eine Person aus zwei Teilen besteht: greifbar, d. h. dem Körper, und immateriell, d. h. der Seele. Aus dieser Sicht könnten Leben und Tod durch den Zustand der Einheit von Seele und Körper erklärt werden. Während ein Mensch lebt, befindet sich seine Seele im Körper, und wenn sie den Körper verlässt, stirbt der Mensch. Wenn ein Mensch schläft, verlässt die Seele für eine Weile den Körper und wird an einen anderen Ort versetzt. Also schon lange vorher mentale Prozesse, Eigenschaften, Zustände wurden Gegenstand wissenschaftlicher Analysen, die Menschen versuchten, ihre Herkunft und ihren Inhalt in einer für sie selbst zugänglichen Form zu erklären.

Seitdem ist viel Zeit vergangen, aber auch heute noch kann der Mensch viele mentale Phänomene nicht vollständig erklären. Beispielsweise sind die Mechanismen der Interaktion zwischen Psyche und Körper immer noch ein ungelöstes Rätsel. Dennoch hat sich im Laufe der Existenz der Menschheit Wissen über psychische Phänomene angesammelt. Die Psychologie entwickelte sich zu einer eigenständigen Wissenschaft, obwohl psychologisches Wissen zunächst auf alltäglicher oder alltäglicher Ebene angesammelt wurde.

Alltagspsychologische Informationen, die aus sozialen und persönlichen Erfahrungen gewonnen werden, bilden vorwissenschaftliches psychologisches Wissen, bedingt durch das Bedürfnis, eine andere Person im Prozess der gemeinsamen Arbeit zu verstehen. gemeinsames Leben, richtig auf seine Handlungen und Handlungen reagieren. Dieses Wissen kann dabei helfen, das Verhalten der Menschen um Sie herum zu steuern. Sie mögen richtig sein, aber im Allgemeinen mangelt es ihnen an Systematik, Tiefe und Evidenz. Es ist wahrscheinlich, dass der Wunsch einer Person, sich selbst zu verstehen, ausschlaggebend war

Reis. 2.1.Hauptstadien in der Entwicklung der psychologischen Wissenschaft

zur Entstehung einer der ersten Wissenschaften - der Philosophie. Im Rahmen dieser Wissenschaft wurde die Frage nach der Natur der Seele betrachtet. Daher ist es kein Zufall, dass eine der zentralen Fragen jeder philosophischen Bewegung mit dem Problem der Herkunft des Menschen und seiner Spiritualität zusammenhängt. Nämlich das Primäre: Seele, Geist, also Ideal, oder Körper, Materie. Die zweite, nicht weniger bedeutsame Frage der Philosophie ist die Frage, ob es möglich ist, die Realität um uns herum und den Menschen selbst zu kennen.

Je nachdem, wie Philosophen diese Grundfragen beantworteten, lässt sich jeder in bestimmte philosophische Schulen und Richtungen einteilen. Es ist üblich, in der Philosophie zwei Hauptrichtungen zu unterscheiden: die idealistische und die mathematische.

Kapitel 2. Psychologie in der Struktur der modernen Wissenschaften 41

realistisch. Idealistische Philosophen glaubten, dass das Ideal primär und die Materie zweitrangig sei. Zuerst gab es den Geist und dann die Materie. Materialistische Philosophen hingegen sagten, dass die Materie primär und das Ideal zweitrangig sei. (Es sei darauf hingewiesen, dass eine solche Einteilung der philosophischen Strömungen für unsere Zeit charakteristisch ist. Anfangs gab es keine Einteilung in materialistische und idealistische Philosophie. Die Einteilung erfolgte auf der Grundlage der Zugehörigkeit zu der einen oder anderen philosophischen Schule, die dem entsprach Grundfrage der Philosophie unterschiedlich. Zum Beispiel die pythagoräische Schule, die Milesianische Schule, die stoische philosophische Schule usw.)

Der Name der Wissenschaft, die wir studieren, wird mit „Wissenschaft der Seele“ übersetzt. Daher wurden die ersten psychologischen Ansichten mit den religiösen Vorstellungen der Menschen in Verbindung gebracht. Dieser Standpunkt spiegelt sich weitgehend in der Position idealistischer Philosophen wider. Beispielsweise wird in der altägyptischen Abhandlung „Monument of Memphis Theology“ (spätes 4. Jahrtausend v. Chr.) versucht, die Mechanismen der Psyche zu beschreiben. Dieser Arbeit zufolge ist der Organisator von allem, was existiert, der universelle Architekt, der Gott Ptah. Was auch immer die Leute denken oder sagen, er kennt ihre Herzen und Zungen. Allerdings gab es bereits in der Antike die Vorstellung, dass mentale Phänomene irgendwie mit dem menschlichen Körper verbunden seien. Das gleiche altägyptische Werk gibt die folgende Interpretation der Bedeutung der Sinne für den Menschen: Die Götter „erschufen das Sehen der Augen, das Hören der Ohren, das Atmen der Nase, um dem Herzen eine Botschaft zu übermitteln.“ .“ Gleichzeitig wurde dem Herzen die Rolle eines Bewusstseinsleiters zugeschrieben. So gab es neben idealistischen Ansichten über die Natur der menschlichen Seele auch andere – materialistische, die bei den antiken griechischen Philosophen den deutlichsten Ausdruck fanden.

Das Studium und die Erklärung der Seele ist die erste Stufe in der Entwicklung der Psychologie. Doch die Beantwortung der Frage, was die Seele ist, erwies sich als nicht so einfach. Vertreter der idealistischen Philosophie betrachten die Psyche als etwas Primäres, das unabhängig und unabhängig von der Materie existiert. Sie sehen in der geistigen Aktivität eine Manifestation einer immateriellen, unkörperlichen und unsterblichen Seele, und alle materiellen Dinge und Prozesse werden entweder als unsere Empfindungen und Ideen oder als eine mysteriöse Manifestation des „absoluten Geistes“, des „Weltwillens“, der „Ideen“ interpretiert “. Solche Ansichten sind durchaus verständlich, da der Idealismus entstand, als Menschen, die praktisch keine Ahnung von der Struktur und den Funktionen des Körpers hatten, dachten, dass mentale Phänomene die Aktivität eines besonderen, übernatürlichen Wesens darstellen – der Seele und des Geistes, die in einen Menschen eindringen Moment der Geburt und verlässt ihn im Moment des Schlafens und Sterbens.

Ursprünglich stellte man sich die Seele als einen besonderen feinstofflichen Körper oder als Wesen vor, das in verschiedenen Organen lebt. Mit der Entwicklung religiöser Ansichten begann man die Seele als eine Art Doppelgänger des Körpers zu verstehen, als körperloses und unsterbliches spirituelles Wesen, das mit der „anderen Welt“ verbunden ist, wo sie für immer verweilt und einen Menschen verlässt. Auf dieser Grundlage entstanden verschiedene idealistische Systeme der Philosophie, die behaupten, dass Ideen, Geist und Bewusstsein primär sind, der Anfang von allem, was existiert, und Natur und Materie sekundär sind und aus Geist, Ideen und Bewusstsein abgeleitet sind. Die prominentesten Vertreter dieser Strömung sind die Philosophen der pythagoräischen Schule von der Insel Samoe. Pythagoräische Schule

Namen

Aristoteles (384-322 v. Chr.) ist ein antiker griechischer Philosoph, der zu Recht als Begründer der psychologischen Wissenschaft gilt. In seiner Abhandlung „Über die Seele“ schuf er unter Einbeziehung der Errungenschaften des antiken Denkens ein ganzheitliches psychologisches System. Seiner Meinung nach kann die Seele nicht vom Körper getrennt werden, da sie seine Form, eine Art seiner Organisation ist. Gleichzeitig identifizierte Aristoteles in seiner Lehre drei Seelen: pflanzliche, tierische und rationale oder menschliche Seelen göttlichen Ursprungs. Er erklärte diese Einteilung mit dem Grad der Entwicklung geistiger Funktionen. Die niederen Funktionen („nähren“) sind charakteristisch für Pflanzen, die höheren für den Menschen. Darüber hinaus teilte Aristoteles die Sinne in fünf Kategorien ein. Zusätzlich zu den Organen, die einzelne Sinnesqualitäten von Dingen übertragen, identifizierte er die „allgemeine Sinneswahrnehmung“, die es uns ermöglicht, Eigenschaften wahrzunehmen, die vielen Objekten gemeinsam sind (zum Beispiel die Größe).

In seinen Werken („Ethik“, „Rhetorik“, „Metaphysik“, „Geschichte der Tiere“) versuchte er, viele mentale Phänomene zu erklären, insbesondere die Mechanismen menschlichen Verhaltens durch den Wunsch, die damit verbundene innere Aktivität zu verwirklichen mit einem Gefühl der Zufriedenheit oder Unzufriedenheit. Darüber hinaus leistete Aristoteles einen großen Beitrag zur Entwicklung von Ideen über das Gedächtnis und das menschliche Denken.

predigte die Lehre vom ewigen Kreislauf der Seelen, dass die Seele als eine Form der Bestrafung an den Körper gebunden sei. Diese Schule war nicht nur religiös, sondern repräsentierte eine religiös-mystische Vereinigung. Nach den Ansichten der Pythagoräer hat das Universum keine materielle, sondern eine arithmetisch-geometrische Struktur. In allem, was existiert – von der Bewegung der Himmelskörper bis zur Grammatik – herrscht Harmonie, die hat numerischer Ausdruck. Auch die Seele zeichnet sich durch Harmonie aus – die Harmonie der Gegensätze des Körpers.

Das materialistische Verständnis der Psyche unterscheidet sich von idealistischen Ansichten dadurch, dass die Psyche aus dieser Sicht ein sekundäres Phänomen ist, das von der Materie abgeleitet ist. Allerdings waren die ersten Vertreter des Materialismus in ihren Interpretationen der Seele sehr weit von modernen Vorstellungen über die Psyche entfernt. Also, Heraklit(530-470 v. Chr.) spricht in Anlehnung an die Philosophen der Milesischen Schule – Thales, Anaximander, Anaximenes – über die materielle Natur mentaler Phänomene und die Einheit von Seele und Körper. Nach seiner Lehre sind alle Dinge Modifikationen des Feuers. Alles, was existiert, auch das Körperliche und Geistige, verändert sich ständig. Im Mikrokosmos des Körpers wiederholt sich der allgemeine Rhythmus der Feuertransformationen auf der Skala des gesamten Kosmos, und das feurige Prinzip im Körper ist die Seele – die Psyche. Laut Heraklit entsteht die Seele durch Verdunstung von Feuchtigkeit und stirbt, wenn sie in einen feuchten Zustand zurückkehrt. Allerdings gibt es viele Übergänge zwischen dem Zustand „nass“ und „feurig“. Über einen betrunkenen Mann sagt Heraklit beispielsweise, „dass er nicht merkt, wohin er geht, denn seine Psyche ist feucht.“ Im Gegenteil: Je trockener die Seele, desto weiser ist sie.

Auch in den Werken eines anderen berühmten antiken griechischen Denkers begegnen wir der Idee des Feuers als Grundlage der existierenden Welt Demokrit(460-370 v. Chr.), der ein Atommodell der Welt entwickelte. Nach Demokrit ist die Seele

Kapitel 2. Psychologie in der Struktur der modernen Wissenschaften 43

Dies ist eine materielle Substanz, die aus Feueratomen besteht, kugelförmig, leicht und sehr beweglich. Demokrit versuchte, alle mentalen Phänomene durch physikalische und sogar mechanische Gründe zu erklären. So entstehen seiner Meinung nach menschliche Empfindungen, weil die Atome der Seele durch Luftatome oder Atome, die direkt aus Objekten „fließen“, in Bewegung gesetzt werden. Aus dem oben Gesagten folgt, dass der Materialismus Demokrits war naiver mechanistischer Charakter.

In den Ansichten stoßen wir auf viel komplexere Konzepte über die Seele Aristoteles(384-322 v. Chr.). Seine Abhandlung „Über die Seele“ ist das erste spezifisch psychologische Werk, das lange Zeit der wichtigste Leitfaden der Psychologie blieb, und Aristoteles selbst kann zu Recht als Begründer der Psychologie angesehen werden. Er lehnte die Auffassung der Seele als Substanz ab. Gleichzeitig hielt er es nicht für möglich, die Seele isoliert von der Materie (lebenden Körpern) zu betrachten, wie es idealistische Philosophen taten. Die Seele ist nach Aristoteles ein zielgerichtet arbeitendes organisches System. Um die Natur der Seele zu definieren, verwendete er eine komplexe philosophische Kategorie – „Entelechie“, „... die Seele“, schrieb er, „ist notwendigerweise eine Essenz im Sinne der Form eines natürlichen Körpers, der möglicherweise Leben besitzt.“ Essenz (als Form) ist Entelechie; daher ist die Seele die Entelechie eines solchen Körpers.“ Nachdem man sich mit dem Ausspruch des Aristoteles vertraut gemacht hat, kommt man nicht umhin, sich zu fragen, was der Begriff „Entelechie“ bedeutet. Darauf gibt Aristoteles folgende Antwort: „Wenn das Auge ein Lebewesen wäre, dann wäre seine Seele das Sehen.“ Die Seele ist also die Essenz eines lebenden Körpers, genauso wie das Sehen die Essenz des Auges als Sehorgan ist. Folglich ist das Hauptwesen der Seele nach Aristoteles die Erkenntnis der biologischen Existenz des Organismus.

In der Folge wurde der Begriff „Seele“ zunehmend verengt, um überwiegend ideelle, „metaphysische“ und ethische Probleme der menschlichen Existenz abzubilden. Die Grundlagen dieses Seelenverständnisses wurden vermutlich im alten Indien gelegt. So wurde in den Texten der Veden (2. Jahrtausend v. Chr.) das Problem der Seele vor allem als ethisches Problem diskutiert. Es wurde argumentiert, dass es zur Erlangung von Glückseligkeit notwendig sei, die Persönlichkeit durch richtiges Verhalten zu verbessern. Später stoßen wir in den religiösen Lehren des Jainismus und Buddhismus (VI. Jahrhundert v. Chr.) auf ethische Probleme der geistigen Entwicklung. Die anschaulichsten ethischen Aspekte der Seele wurden jedoch zuerst von dem Studenten offenbart Sokrates(470-399 v. Chr.) - Plato(427-347 v. Chr.). Platons Werke skizzieren eine Sicht auf die Seele als eigenständige Substanz. Seiner Meinung nach existiert die Seele zusammen mit dem Körper und unabhängig von ihm. Die Seele ist ein unsichtbares, erhabenes, göttliches, ewiges Prinzip. Der Körper ist ein sichtbares, niederes, vergängliches, vergängliches Prinzip. Seele und Körper stehen in einer komplexen Beziehung. Aufgrund ihres göttlichen Ursprungs ist die Seele dazu berufen, den Körper zu kontrollieren. Manchmal hat jedoch der Körper, der von verschiedenen Wünschen und Leidenschaften zerrissen wird, Vorrang vor der Seele. Diese Ansichten Platons drücken deutlich seinen Idealismus aus. Aus ihrer Vorstellung von der Seele machen Platon und Sokrates ethische Schlussfolgerungen. Die Seele ist das Höchste im Menschen, daher muss er sich viel mehr um ihre Gesundheit kümmern als um die Gesundheit des Körpers. Beim Tod trennt sich die Seele vom Körper, und je nachdem, welche Art von Leben ein Mensch führte, erwartet seine Seele ein anderes Schicksal: Entweder wandert sie belastet in der Nähe der Erde irdische Elemente, oder wird vom Boden in eine ideale Welt fliegen.

Teil I. Einführung in die allgemeine Psychologie

Versuchen wir, die Frage zu beantworten: Wie richtig oder falsch liegt Platon? Existiert die Welt, über die er schrieb und sprach? Als Antwort auf diese Frage schreibt Professor Yu. B. Gippenreiter in seinem Buch „Einführung in die Allgemeine Psychologie“, dass Platon in gewisser Weise Recht hat. Diese Welt existiert wirklich! Dies ist die Welt der spirituellen menschlichen Kultur, die in ihren materiellen Medien, vor allem in der Sprache, in wissenschaftlichen und literarischen Texten festgehalten wird. Dies ist eine Welt abstrakter Konzepte, die reflektieren allgemeine Eigenschaften und das Wesen der Dinge. Und schließlich, am wichtigsten, ist dies die Welt der menschlichen Werte und Ideale, dies ist die Welt der menschlichen Moral. So offenbarten die idealistischen Ansichten von Sokrates und Platon eine andere Seite der menschlichen Psyche – die moralische und ethische. Daher können wir mit voller Sicherheit sagen, dass die idealistischen Lehren von Sokrates und Platon für die moderne psychologische Wissenschaft nicht weniger wichtig sind als die Ansichten der Materialisten. Dies wurde besonders deutlich in den letzten Jahrzehnten beobachtet, als die spirituellen Aspekte des menschlichen Lebens in der Psychologie im Zusammenhang mit Konzepten wie persönlicher Reife, persönlicher Gesundheit, persönlichem Wachstum usw. intensiv diskutiert wurden. Es ist unwahrscheinlich, dass die moderne Psychologie dies tun würde Wissenschaft, die sie heute ist, wenn es nicht die idealistischen Lehren antiker Philosophen über die Seele mit ihren ethischen Konsequenzen gäbe.

Die nächste große Etappe in der Entwicklung der Psychologie ist mit dem Namen des französischen Philosophen verbunden René Descartes(1569-1650). Die lateinische Version seines Namens ist Renatus Cartesius. Descartes gilt als Begründer der rationalistischen Philosophie. Nach seinen Vorstellungen sollte Wissen auf direkt offensichtlichen Daten, auf direkter Intuition, aufbauen. Daraus müssen sie durch logisches Denken abgeleitet werden. Diese Position ist in der wissenschaftlichen Welt als „kartesische Philosophie“ oder „kartesische Intuition“ bekannt.

Basierend auf seinem Standpunkt glaubte Descartes, dass ein Mensch von Kindheit an viele Missverständnisse aufnimmt, indem er verschiedene Aussagen und Vorstellungen über den Glauben aufnimmt. Um die Wahrheit herauszufinden, muss seiner Meinung nach daher zunächst alles in Frage gestellt werden, auch die Verlässlichkeit der von den Sinnen aufgenommenen Informationen. Bei einer solchen Leugnung kann man den Punkt erreichen, dass die Erde nicht existiert. Was bleibt dann? Unser Zweifel bleibt – ein sicheres Zeichen dafür, dass wir nachdenken. Daher der berühmte Ausspruch von Descartes: „Ich denke, also existiere ich.“ Auf die Frage „Was ist Denken?“ antwortet er weiter und sagt, dass Denken „alles ist, was in uns geschieht“, alles, was wir „unmittelbar durch uns selbst wahrnehmen“. Diese Urteile enthalten das Hauptpostulat der Psychologie der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. - das Postulat, dass das Erste, was ein Mensch in sich selbst entdeckt, sein eigenes ist Bewusstsein.

In seinen Schriften argumentierte Descartes jedoch, dass nicht nur die Arbeit der inneren Organe, sondern auch das Verhalten des Körpers – seine Interaktion mit anderen äußeren Körpern – keiner Seele bedarf. Seiner Meinung nach erfolgt die Interaktion des Körpers mit der äußeren Umgebung über eine Nervenmaschine, bestehend aus dem Gehirn als Zentrum und Nervenschläuchen. Äußere Objekte wirken auf die peripheren Enden der „Nerven“-Röhren, der im Inneren befindlichen Nerven-„Fäden“, wobei letztere durch Dehnung die Ventile der Löcher öffnen, die vom Gehirn zu den Nerven führen, durch deren Kanäle „Tiergeister“ strömen in die entsprechenden Muskeln, die sich dadurch „aufblasen“. Das ist laut Descartes der Grund