तीनों संतों का पर्व पारिवारिक पवित्रता का पर्व है। तीन संत: बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट और जॉन क्राइसोस्टोम
ग्रेगरी थेअलोजियन और जॉन क्राइसोस्टोम
छुट्टी की स्थापना का इतिहास
विश्वव्यापी शिक्षकों और संतों के कैथेड्रल
तुलसी महान,
ग्रेगरी धर्मशास्त्री
और जॉन क्राइसोस्टोम
फरवरी 12 (जनवरी 30 O.S.) चर्च मनाता है
पवित्र पारिस्थितिक शिक्षकों और संतों की स्मृति
बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट और जॉन क्राइसोस्टोम
तीन विश्वव्यापी शिक्षकों के लिए उत्सव की स्थापना ने कॉन्स्टेंटिनोपल के लोगों के बीच एक लंबे विवाद को हल किया कि तीन पदानुक्रमों में से किसको प्राथमिकता दी जानी चाहिए। महान संतों में से प्रत्येक अपने अनुयायियों को सबसे बड़ा लग रहा था, जिससे ईसाईयों के बीच चर्च संघर्ष उत्पन्न हुआ: कुछ ने खुद को बेसिलियन, अन्य ग्रेगोरियन और अभी भी अन्य जोहानियों को बुलाया।
भगवान की इच्छा से, 1084 में, तीन संत यूचैट के मेट्रोपॉलिटन जॉन के सामने आए और यह घोषणा करते हुए कि वे भगवान के सामने समान थे, उन्हें विवादों को रोकने और उनकी स्मृति का जश्न मनाने के लिए एक आम दिन स्थापित करने का आदेश दिया। व्लादिका जॉन ने तुरंत युद्धरत दलों को समेट लिया और जनवरी के अंत में एक नया अवकाश स्थापित किया - वह महीना जिसमें तीन संतों में से प्रत्येक की स्मृति मनाई जाती है (1 जनवरी - बेसिल द ग्रेट; 25 जनवरी - ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट और 27 जनवरी - जॉन क्राइसोस्टोम)।
उन्होंने छुट्टियों के लिए कैनन, ट्रोपेरिया और प्रशंसा भी संकलित की।
संत चौथी-पांचवीं शताब्दी में रहते थे - यह मूर्तिपूजक और ईसाई परंपराओं के टकराव का समय था। बुतपरस्त मंदिरों को बंद करने और बलिदानों के निषेध पर पहले से ही फरमान थे, लेकिन रूढ़िवादी चर्च की बाड़ के तुरंत बाद, पुराना जीवन शुरू हुआ: बुतपरस्त मंदिर अभी भी चल रहे थे, बुतपरस्त शिक्षकों ने पढ़ाया।
और चर्चों में, संतों ने पवित्र त्रिमूर्ति के सिद्धांत की व्याख्या की, विधर्मियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, आत्म-इनकार और उच्च नैतिकता का प्रचार किया; वे सक्रिय रूप से शामिल थे सामाजिक गतिविधियों, बीजान्टिन साम्राज्य के एपिस्कोपल विभागों का नेतृत्व किया।
उन्होंने बुतपरस्त और ईसाई परंपराओं के टकराव के क्षण को देखा, जो चौथी शताब्दी में ईसाई धर्म के भाग्य के लिए निर्णायक था, और इसकी शुरुआत नया युग, जिन्होंने स्वर्गीय प्राचीन समाज की आध्यात्मिक खोज को पूरा किया। कलह और कलह में पुरानी दुनिया का पुनर्जन्म हुआ। धार्मिक सहिष्णुता (311, 325), बलिदानों के निषेध (341), मूर्तिपूजक मंदिरों को बंद करने और उनके दर्शन करने के लिए मृत्यु के दर्द और संपत्ति की जब्ती पर रोक (353) पर कई फरमानों का लगातार प्रकाशन शक्तिहीन था। तथ्य यह है कि चर्च की बाड़ के ठीक पीछे, पुराना बुतपरस्त जीवन शुरू हुआ, बुतपरस्त मंदिर अभी भी चल रहे थे, बुतपरस्त शिक्षकों ने पढ़ाया। बुतपरस्ती एक जीवित लाश की तरह साम्राज्य के माध्यम से निष्क्रिय रूप से घूमती रही, जिसका क्षय तब शुरू हुआ जब राज्य का सहायक हाथ (381) इससे दूर चला गया। मूर्तिपूजक कवि पलास ने लिखा है: "यदि हम जीवित हैं, तो जीवन ही मर चुका है।" यह सामान्य विश्वदृष्टि विकार और चरम सीमाओं का युग था, जो पूर्वी रहस्यमय पंथों में ओर्फ़िक, मिथ्रिस्ट, चेल्डियन, सिबिलिस्ट, ग्नोस्टिक्स में एक नए आध्यात्मिक आदर्श की खोज के कारण, शुद्ध सट्टा नियोप्लाटोनिक दर्शन में, सुखवाद के धर्म में - कामुक आनंद सीमाओं के बिना - प्रत्येक ने अपना रास्ता चुना। यह कई मायनों में आधुनिक युग से मिलता-जुलता युग था।
तीनों संतों ने शानदार शिक्षा प्राप्त की। बेसिल द ग्रेट और ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट, अपने गृह शहरों में उपलब्ध सभी ज्ञान में महारत हासिल करने के बाद, एथेंस में शास्त्रीय शिक्षा के केंद्र में अपनी शिक्षा पूरी की। यहाँ पवित्र मित्र दो रास्तों को जानते थे: एक भगवान के मंदिर की ओर जाता था, दूसरा स्कूल तक। यह दोस्ती जीवन भर चली। जॉन क्राइसोस्टॉम ने लेबनान के युग के सर्वश्रेष्ठ बयानबाजी के साथ अध्ययन किया; उन्होंने डियोडोरस के साथ धर्मशास्त्र का अध्ययन किया, बाद में टार्सस के प्रसिद्ध बिशप और बिशप मेलेटियस। सेंट के जीवन से शब्द। वसीली: उन्होंने हर विज्ञान का इतनी पूर्णता से अध्ययन किया, जैसे कि उन्होंने कुछ और नहीं पढ़ा हो।
तीन पदानुक्रमों का जीवन और रचनाएँ यह समझने में मदद करती हैं कि रोमन समाज के बौद्धिक अभिजात वर्ग के दिमाग में ईसाई धर्म के साथ प्राचीन विरासत की बातचीत कैसे हुई, कैसे विश्वास और तर्क की एकता की नींव, विज्ञान, शिक्षा, जो सच्ची धर्मपरायणता का खंडन नहीं करते थे, उन्हें रखा गया था। संतों ने धर्मनिरपेक्ष संस्कृति से इनकार नहीं किया, लेकिन इसका अध्ययन करने का आग्रह किया, "मधुमक्खियों की तरह जो सभी फूलों पर नहीं बैठते हैं, और जिन पर वे हमला करते हैं, हर कोई छीनने की कोशिश नहीं करता है, लेकिन जो उनके लिए उपयुक्त है उसे ले लिया है व्यवसाय, वे बाकी को अछूता छोड़ देते हैं।" (बेसिल द ग्रेट। युवाओं के लिए। बुतपरस्त लेखन का उपयोग कैसे करें)।
विश्वविद्यालय से रेगिस्तान तक
कैसरिया लौटकर तुलसी ने कुछ समय के लिए लफ्फाजी सिखाई, लेकिन जल्द ही तपस्वी जीवन की राह पर चल पड़े। उन्होंने महान ईसाई तपस्वियों के लिए मिस्र, सीरिया और फिलिस्तीन की यात्रा की। कप्पादोसिया लौटकर, उसने उनकी नकल करने का फैसला किया। गरीबों को अपनी संपत्ति वितरित करने के बाद, संत बेसिल ने अपने आसपास के भिक्षुओं को एक छात्रावास में इकट्ठा किया और अपने पत्रों के साथ, अपने मित्र ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट को जंगल में खींच लिया। वे सख्त संयम में रहते थे, कड़ी मेहनत करते थे और प्रारंभिक टीकाकारों के मार्गदर्शन से पवित्र शास्त्रों का परिश्रमपूर्वक अध्ययन करते थे। बेसिल द ग्रेट, भिक्षुओं के अनुरोध पर, इस समय मठवासी जीवन पर शिक्षाओं का एक संग्रह संकलित किया।
बपतिस्मा के बाद, जॉन क्राइसोस्टॉम ने पहले घर पर और फिर जंगल में तपस्या करना शुरू किया। अपनी माँ की मृत्यु के बाद, उन्होंने मठवाद स्वीकार किया, जिसे उन्होंने "सच्चा दर्शन" कहा। दो साल तक संत ने एकांत गुफा में रहकर पूर्ण मौन रखा। जंगल में अपने चार वर्षों के दौरान, उन्होंने "मठवासी जीवन के सच्चे और ईसाई दर्शन के साथ राजा की शक्ति, धन और लाभ की तुलना" और "उन लोगों के खिलाफ जो खुद को मठवाद की तलाश करने वालों के खिलाफ हथियार रखते हैं" के काम लिखे।
रेगिस्तान से बाहर दुनिया की सेवा करने के लिए
तीनों संतों को पहले पाठक के रूप में, फिर डीकन और प्रेस्बिटेर के रूप में नियुक्त किया गया था। बेसिल द ग्रेट ने उन दिनों में जंगल छोड़ दिया जब एरियस की झूठी शिक्षा इस विधर्म से लड़ने के लिए फैल गई थी।
ग्रेगरी थेअलोजियन को उनके पिता द्वारा जंगल से बुलाया गया था, जो पहले से ही एक बिशप थे और, एक सहायक की जरूरत में, उन्हें एक प्रेस्बिटर नियुक्त किया। इस बीच, उनके मित्र, बेसिल द ग्रेट, पहले ही आर्चबिशप के उच्च पद को प्राप्त कर चुके थे। ग्रेगरी ने धर्मोपदेश से परहेज किया, लेकिन थोड़ी देर के बाद, अपने पिता और बेसिल द ग्रेट के समझौते से, उन्हें फिर भी ठहराया गया।
सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने 386 में प्रेस्बिटेर का अभिषेक प्राप्त किया। उन्हें परमेश्वर के वचन का प्रचार करने की जिम्मेदारी दी गई थी। बारह वर्षों तक संत ने लोगों की सभा के साथ मंदिर में उपदेश दिया। दैवीय रूप से प्रेरित शब्द के दुर्लभ उपहार के लिए, उन्हें झुंड से क्राइसोस्टोम नाम मिला। 397 में, आर्कबिशप नेक्टारियोस की मृत्यु के बाद, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम को कॉन्स्टेंटिनोपल के दृश्य में रखा गया था।
ज़ार के शहर से निर्वासन तक
जॉन क्राइसोस्टॉम के व्यक्ति में एक निष्पक्ष निंदाकर्ता के रूप में राजधानी के रीति-रिवाजों, विशेष रूप से शाही दरबार की अनैतिकता पाई गई। महारानी यूडोक्सिया ने धनुर्धर पर क्रोध किया। पहली बार, पदानुक्रमों की एक परिषद, जिसे जॉन ने भी उचित रूप से निंदा की, उसे पदच्युत कर दिया और उसे फांसी की सजा सुनाई, निर्वासन में बदल दिया। भूकंप से घबराकर रानी ने उसे वापस बुलाया।
निर्वासन ने संत को नहीं बदला। जब हिप्पोड्रोम में महारानी की एक चांदी की मूर्ति खड़ी की गई, तो जॉन ने प्रसिद्ध उपदेश दिया, जो शब्दों के साथ शुरू हुआ: "फिर हेरोदियास उग्र है, फिर से क्रोधित है, फिर से नाच रहा है, फिर से एक थाली पर जॉन के सिर की मांग कर रहा है।" राजधानी में, एक गिरजाघर फिर से इकट्ठा हुआ, जिसने जॉन पर उसकी निंदा के बाद पुलपिट पर अनधिकृत कब्जे का आरोप लगाया। दो महीने बाद, 10 जून, 404 को, जॉन निर्वासन में चला गया। उसे राजधानी से हटाने के बाद, आग ने सीनेट की इमारत को राख में बदल दिया, इसके बाद बर्बर लोगों द्वारा विनाशकारी छापे मारे गए, और अक्टूबर 404 में, यूडोक्सिया की मृत्यु हो गई। यहाँ तक कि अन्यजातियों ने भी इन घटनाओं में परमेश्वर के संत की अधर्मी निंदा के लिए स्वर्गीय दंड देखा। जॉन को लेसर आर्मेनिया में कुकुज़ भेजा गया था। यहीं से उन्होंने दोस्तों के साथ व्यापक पत्राचार किया। दुश्मन उसे नहीं भूले और काला सागर के कोकेशियान तट पर सुदूर पिट्सियस में निर्वासन पर जोर दिया। लेकिन जॉन 14 सितंबर, 407 को कोमनोस में रास्ते में अपने होठों पर शब्दों के साथ मर गया: "हर चीज के लिए भगवान की महिमा।" क्राइसोस्टॉम की साहित्यिक विरासत को लगभग पूरी तरह से संरक्षित किया गया है; इसमें ग्रंथ, पत्र और उपदेश शामिल हैं।
तीन संत - तुलसी महान,
ग्रेगरी थेअलोजियन और जॉन क्राइसोस्टोम
|
कैथेड्रल ऑफ़ द थ्री ग्रेट इकोमेनिकल टीचर्स बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलोजियन नीसफोरस बोटानियास के बाद शाही सत्ता संभालने वाले महान और मसीह-प्रेमी ज़ार अलेक्सी कॉमनेनोस के शासनकाल के दौरान, वाक्पटुता में ज्ञान के सबसे कुशल शिक्षकों के बीच इन तीन संतों के बारे में कॉन्स्टेंटिनोपल में एक बड़ा विवाद था। कुछ ने तुलसी को अन्य संतों से ऊपर रखा, उसे सबसे ऊंचा जीवन शक्ति कहा, क्योंकि वह शब्द और कर्म में सभी से आगे निकल गया, और उन्होंने उसमें एक पति देखा जो स्वर्गदूतों से थोड़ा कम था, एक मजबूत स्वभाव, आसानी से पापों और विदेशी को क्षमा नहीं करता था सांसारिक सब कुछ के लिए; उसके नीचे उन्होंने दिव्य जॉन क्राइसोस्टॉम को संकेतित लोगों से अलग गुणों के रूप में रखा: वह पापियों को क्षमा करने के लिए तैयार थे और जल्द ही उन्हें पश्चाताप करने की अनुमति दी। दूसरों ने, इसके विपरीत, दिव्य क्राइसोस्टोम को एक पुरुष-प्रेमी व्यक्ति के रूप में ऊंचा किया, जो मानव स्वभाव की कमजोरी को समझता है, और एक वाक्पटु मोड़ के रूप में, सभी को अपने कई शहद-बहते भाषणों के साथ पश्चाताप करने का निर्देश देता है; इसलिए उन्होंने उसे तुलसी महान और ग्रेगरी थियोलॉजियन के ऊपर सम्मान दिया। अन्य, अंत में, संत ग्रेगरी थेअलोजियन के लिए खड़े हुए, यह दावा करते हुए कि वह अपने भाषण, कुशल व्याख्या में आश्वस्त थे पवित्र बाइबलऔर भाषण के निर्माण की कृपा से उन्होंने हेलेनिक ज्ञान के सभी सबसे शानदार प्रतिनिधियों को पीछे छोड़ दिया, जो पहले और आज के लोग रहते थे। इस प्रकार, कुछ ने सेंट ग्रेगरी की महिमा को ऊंचा किया, जबकि अन्य ने उनके महत्व को अपमानित किया। इससे बहुतों के बीच कलह उत्पन्न हुई, कुछ को जॉनाइट्स, अन्य को बेसिलियन और अन्य को ग्रेगोरियन कहा गया। वाक्पटुता और ज्ञान में सबसे कुशल पुरुषों ने इन नामों के बारे में तर्क दिया। |
|
वे महान धर्मशास्त्री और चर्च के पिता के रूप में जाने जाते हैं। प्रत्येक संत मसीह में जीवन का एक उदाहरण है, सभी विश्वासियों के लिए एक उदाहरण है। निस्संदेह, तीन महान पदानुक्रमों के जीवन के बारे में बहुत कुछ कहा जाना है। परम्परावादी चर्च, लेकिन मैं एक बिंदु पर ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा: उन परिवारों के जीवन पर करीब से नज़र डालने के लिए जिनमें सेंट बेसिल, ग्रेगरी और जॉन का जन्म और पालन-पोषण हुआ था। हम उनके बारे में क्या जानते हैं?
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि प्रत्येक महान संत का परिवार, इस शब्द के पूर्ण अर्थ में, एक पवित्र परिवार है। इन परिवारों के कई सदस्यों को चर्च द्वारा महिमामंडित किया जाता है। सेंट बेसिल द ग्रेट के परिवार में - ये उनकी मां भिक्षु एमिलिया (कॉम। 1/14 जनवरी), बहनें हैं: सेंट मैक्रिना (कॉम। 19 जुलाई / 1 अगस्त) और धन्य थियोसेविया (थियोज़वा), बधिरता (कॉम। 10) / 23 जनवरी), भाई: निसा के संत ग्रेगरी (जनवरी 10/23 को याद किया गया) और सेवस्ती के पीटर (9/22 जनवरी को स्मरण किया गया)। निसा के संत ग्रेगरी लिखते हैं: "पिता के माता-पिता की संपत्ति मसीह को स्वीकार करने के लिए छीन ली गई थी, और हमारे नाना को शाही क्रोध के परिणामस्वरूप मार डाला गया था, और वह सब कुछ जो उसने अन्य मालिकों को दिया था।" सेंट बेसिल द ग्रेट के पिता की मां सेंट मैक्रिना द एल्डर (कॉम। 30 मई / 12 जून) थीं। उनके आध्यात्मिक गुरु नियोकैसेरिया के संत ग्रेगरी थे, जिन्हें सेंट ग्रेगरी द वंडरवर्कर के नाम से भी जाना जाता है। सेंट मैक्रिना ने भविष्य के संत के पालन-पोषण में सक्रिय भाग लिया, जैसा कि वह खुद इस बारे में लिखते हैं: "मैं प्रसिद्ध मैक्रिना के बारे में बात कर रहा हूं, जिनसे मैंने उनकी बीटिट्यूड ग्रेगरी की बातें सीखीं, जो उनके उत्तराधिकार के माध्यम से उनके सामने संरक्षित थीं। स्मृति, और जिसे उसने स्वयं मेरे बचपन से मुझमें अंकित किया, मुझे धर्मपरायणता के हठधर्मिता के साथ बनाया। "
संत ग्रेगरी धर्मशास्त्री संत तुलसी के पूर्वजों की निम्नलिखित तरीके से प्रशंसा करते हैं: “कई प्रसिद्ध लोगों में उनके पिता द्वारा तुलसी के पूर्वज थे; और कैसे वे धर्मपरायणता के पूरे रास्ते चले गए, वह समय उनके पराक्रम के लिए एक सुंदर मुकुट लेकर आया ... उनके दिल खुशी से सब कुछ सहने के लिए तैयार थे, जिसके लिए मसीह उन लोगों को ताज पहनाते हैं जिन्होंने हमारे लिए अपने स्वयं के पराक्रम का अनुकरण किया ... ”। इस प्रकार, सेंट बेसिल के माता-पिता - तुलसी द एल्डर और एमिलिया - मसीह के विश्वास के लिए शहीदों और स्वीकारकर्ताओं के वंशज थे। यह भी कहा जाना चाहिए कि सेंट एमिलिया ने शुरू में खुद को कौमार्य के करतब के लिए तैयार किया था, लेकिन, जैसा कि उनके बेटे निसा के सेंट ग्रेगरी लिखते हैं, "चूंकि वह एक पूर्ण अनाथ थी, और अपनी युवावस्था में वह ऐसी शारीरिक सुंदरता के साथ खिल गई थी कि अफवाह के बारे में उसने कई लोगों को अपने हाथों की तलाश करने के लिए प्रेरित किया, और यहां तक कि एक धमकी भी थी कि अगर उसने अपनी मर्जी से किसी से शादी नहीं की, तो उसे कुछ अवांछित अपमान का सामना करना पड़ेगा, जो कि उसकी सुंदरता से व्याकुल थे, पहले से ही अपहरण करने का फैसला करने के लिए तैयार थे। " इसलिए संत एमिलिया ने तुलसी से विवाह किया, जो एक शिक्षित और धर्मपरायण व्यक्ति की ख्याति रखते थे। इसलिए संत तुलसी के माता-पिता सबसे ऊपर मसीह के प्रति उनके प्रेम से एकजुट थे। संत ग्रेगरी धर्मशास्त्री इस सच्चे ईसाई विवाह संघ की प्रशंसा करते हैं: विशिष्ट सुविधाएं, जैसे: गरीबों के लिए पोषण, आतिथ्य, संयम के माध्यम से आत्मा की शुद्धि, अपनी संपत्ति के एक हिस्से के भगवान को समर्पण ... इसमें अन्य अच्छे गुण भी थे, जो कई लोगों के कान भरने के लिए पर्याप्त थे।
ऐसे परिवार में संत तुलसी और उनके भाइयों और बहनों का पालन-पोषण हुआ। माता-पिता जिन्होंने ईसाई सद्गुण का मार्ग चुना, इसमें अपने माता-पिता की नकल करते हुए - जिन्होंने शहादत और स्वीकारोक्ति द्वारा अपने विश्वास की गवाही दी, उन बच्चों की परवरिश की जिन्होंने अपने जीवन में ईसाई कारनामों की सभी विविधता दिखाई।
सेंट बेसिल और ग्रेगरी के परिवारों की तुलना में चर्च के तीसरे महान संत और शिक्षक जॉन क्राइसोस्टोम के परिवार के बारे में बहुत कम जानकारी है। उनके माता-पिता के नाम सेकुंड और अनफिसा (अनफुसा) थे, वे कुलीन जन्म के थे। अभी भी एक बच्चे के रूप में, सेंट जॉन ने अपने पिता को खो दिया था, इसलिए उनकी मां उनके पालन-पोषण में लगी हुई थीं, जिन्होंने अपने बेटे की देखभाल के लिए खुद को पूरी तरह से समर्पित कर दिया था और सबसे बड़ी बेटी, जिसका नाम नहीं बचा है। निबंध ऑन द प्रीस्टहुड में, सेंट जॉन ने अपने जीवन की सभी कठिनाइयों का वर्णन करते हुए अपनी मां के शब्दों को उद्धृत किया: "मेरे बेटे, मुझे आपके गुणी पिता के साथ सहवास का आनंद लेने के लिए थोड़े समय के लिए वाउच किया गया है; यह भगवान को बहुत भाता था। उसका, जो आपके जन्म की बीमारियों के तुरंत बाद हुआ, आपको अनाथता, और मुझे समय से पहले विधवापन और विधवापन के दुखों को लाया, जिसे केवल वे ही जान सकते हैं जिन्होंने उनका अनुभव किया है। किसी भी शब्द के साथ उस तूफान और उत्साह को चित्रित करना असंभव है, जिसके लिए लड़की, जिसने हाल ही में अपने पिता के घर को छोड़ दिया था, अभी भी व्यवसाय में अनुभवहीन है, और अचानक असहनीय दुःख से ग्रसित है और उसकी उम्र और उसके स्वभाव दोनों से अधिक देखभाल करने के लिए मजबूर है। । " 20 से अधिक वर्षों तक संत की मां विधवापन में रहीं, जो उनकी ईसाई उपलब्धि बन गई। सेंट जॉन ने इस बारे में इस तरह लिखा: "जब मैं अभी भी छोटा था, मुझे याद है कि कैसे मेरे शिक्षक (और वह सभी लोगों में सबसे अंधविश्वासी थे), कई लोगों के सामने, मेरी मां पर आश्चर्यचकित थे। हमेशा की तरह, अपने आस-पास के लोगों से यह पता लगाना चाहते थे कि मैं कौन था, और किसी से यह सुनकर कि मैं एक विधवा का बेटा था, उसने मुझसे मेरी माँ की उम्र और उसके विधवा होने के समय के बारे में पूछा। और जब मैंने कहा कि वह चालीस वर्ष की है, और मेरे पिता को खोए हुए बीस वर्ष बीत चुके हैं, तो वह चकित हुआ, जोर से चिल्लाया और उपस्थित लोगों की ओर मुड़कर कहा: "आह! ईसाई महिलाओं के पास क्या है! ” (विधवापन) की यह अवस्था न केवल हमारे बीच, बल्कि बाहर (मूर्तिपूजक) के बीच भी इस तरह के आश्चर्य और ऐसी प्रशंसा का आनंद लेती है! ” ... सेंट जॉन ने अपनी परवरिश ऐसी साहसी और धैर्यवान माँ से प्राप्त की, और उन्होंने खुद महानगरीय पल्पिट में रहते हुए अपने देहाती मंत्रालय में बहुत साहस और धैर्य का परिचय दिया। हालाँकि सेंट जॉन के माता-पिता को संतों के रूप में महिमामंडित नहीं किया जाता है, लेकिन कोई उस पवित्र परिवार का नाम नहीं ले सकता है जिसमें सबसे महान चर्च उपदेशक और पादरी का जन्म और पालन-पोषण हुआ था।
ईसाई धर्म में बच्चों की परवरिश है सबसे बड़ी उपलब्धिऔर हर विश्वास करने वाले परिवार का कर्तव्य। और सबसे अच्छी परवरिश ईसाई जीवन का एक व्यक्तिगत उदाहरण है, जो माता-पिता से बच्चों तक, पीढ़ी दर पीढ़ी नीचे जाती रही। हम इसे सेंट बेसिल द ग्रेट के परिवार में देखते हैं। एक अविश्वासी पति को मसीह में परिवर्तित करने वाली एक ईसाई पत्नी के करतब का एक उदाहरण हमें सेंट ग्रेगरी धर्मशास्त्री के परिवार द्वारा उसकी माँ और बड़ी बहन के रूप में दिखाया गया है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की मां दुखों और कठिनाइयों में दृढ़ता, साहस और धैर्य दिखाती हैं। इसलिए, तीन महान संतों की छुट्टी को उनके परिवारों की छुट्टी भी माना जा सकता है, जिन्होंने अपने बच्चों की परवरिश की, जो चर्च ऑफ क्राइस्ट के स्तंभ बने।
तीन संत
ऐतिहासिक आंकड़ा
सामान्य डेटा
एह
असली
दस्तावेज़
आरक्षण
अस्त्र - शस्त्र
तोपें
- x4 - 305 मिमी / 40;
- x8 - 152 मिमी / 45;
- x4 - 120 मिमी / 45;
- x10 - 47 मिमी / 43;
- x10 - 37 मिमी;
- x2 - 64 मिमी।
मेरा टारपीडो आयुध
- x6 - 18 "(457 मिमी) टीए।
एक ही प्रकार के जहाज
बारह प्रेरित
निर्माण का इतिहास
स्क्वाड्रन युद्धपोत "तीन संत" कमीशन के बाद
निर्माण की शुरुआत तीन संत वाइस एडमिरल ए.ए. के पत्राचार से पहले। सेंट पीटर्सबर्ग मालिकों के साथ पेशुरोव। उन्होंने अपनी रिपोर्ट में भी चिंता व्यक्त की बड़ा मसौदा(8.5 मीटर) वर्तमान में मौजूद है, साथ ही निर्माणाधीन युद्धपोत भी। पेशचुरोव ने निकोलेव बंदरगाह के जूनियर शिपबिल्डर केके रत्निक को निर्देश दिया, जो उस समय युद्धपोत के निर्माण की देखरेख करते थे। बारह प्रेरित, 7.5 मीटर से अधिक के पूर्ण भार के मसौदे के साथ एक आर्मडिलो का एक स्केच तैयार करें। इसके अलावा, युद्धपोत में मुख्य तोपखाना होना चाहिए था, जैसे कि बारह प्रेरित, और एक और भी अधिक विकसित सहायक एक। परियोजना के तत्काल विचार के लिए याचिका, जो रिपोर्ट से जुड़ी हुई थी, पेशचुरोव ने 1890 के अंत तक उन्हें स्वीकृत करने के लिए केसेवेरी केसेवेरिविच रत्निक को विस्तृत चित्र विकसित करने और निर्माण के लिए आवश्यक सभी सामग्रियों का आदेश देने के लिए कहा। समय पर जहाज।
1889 में, 9250 टन के विस्थापन के साथ एक नए युद्धपोत का एक स्केच काला सागर बेड़ासमुद्री तकनीक के एक सदस्य में प्रवेश किया। समिति (आईटीसी) ईई गुलेव। केके रत्निक की परियोजना की निर्माणाधीन परियोजनाओं से तुलना नवारिनतथा बारह प्रेरितों द्वारा, साथ ही सभी गणनाओं की गहन जांच में 8 महीने से अधिक का समय लगा, और केवल 11 जुलाई, 1890 को एमटीके के जहाज निर्माण विभाग ने इस मुद्दे पर डिजाइन ब्यूरो से एक "प्रमाण पत्र" पढ़ा। दस्तावेज़ में कहा गया है कि समान विस्थापन और मसौदे के साथ, रत्निक का भार भार अलग-अलग वितरित किया गया था: यांत्रिक स्थापना और ईंधन के लिए 300 टन, तोपखाने के लिए 60 टन, और कवच के कमजोर होने के कारण कवच का वजन 250 टन कम हो गया था। निचला केसमेट - 127 तक 305 मिमी के मुकाबले नवारिनो... विस्थापन रिजर्व, जिसे केके रत्निक द्वारा स्वीकार किया गया था, लोड पर कुछ लेखों के द्रव्यमान में अनुचित कमी के कारण संदिग्ध माना गया था। उत्तरार्द्ध को स्पष्ट करने के बाद, लेखों से पता चला कि अधिभार 166 टन है।
एक साल बाद, 4 सितंबर, 1891 को निकोलेव एडमिरल्टी में युद्धपोत का निर्माण शुरू हुआ।
संरचना का विवरण
युद्धपोत की लंबाई जलरेखा पर 113.1 मीटर, 115.2 मीटर - पूर्ण, चौड़ाई 22.3 मीटर, मसौदा 8.7 मीटर था। युद्धपोत का विस्थापन 13,318 टन था, यह इसके आंदोलन के लिए विकसित किए गए 800 टन से अधिक था।
स्क्वाड्रन युद्धपोत "थ्री सेंट्स": ए - अनुदैर्ध्य खंड; बी - ऊपरी डेक की योजना।
तीन संतकी तुलना में काफी अधिक था नवारिन, 7, 2 मीटर लंबा, 1, 8 मीटर चौड़ा, और 3000 टन अधिक का विस्थापन भी था।
बिजली संयंत्र
तीन संतबोर्ड पर दो तीन-सिलेंडर लंबवत थे भाप इंजन, जो ब्रिटिश फर्म हम्फ्रीज़ एंड टेनेंट द्वारा बनाए गए थे। दोनों कारों में एक साथ 10,600 हॉर्स पावर की डिज़ाइन पावर थी। 14 बेलनाकार बॉयलरों ने 883 kPa के दबाव पर इंजन का संचालन सुनिश्चित किया; 9 किग्रा/से.मी 2 जो 4 प्रोपेलर ब्लेड चलाता था।
समुद्री परीक्षणों पर, अधिकतम प्रदर्शन 11,308 एमजीपी तक पहुंच गया, और अधिकतम गति 16.5 समुद्री मील के बराबर। युद्धपोत 1,000 टन कोयले से भरा हुआ था, जो 2,250 मील की दूरी पर था।
तीन संतएक 305 kW जनरेटर था, लेकिन यह सभी विद्युत उपकरणों के एक साथ संचालन के लिए पूर्ण शक्ति प्रदान करने के लिए पर्याप्त नहीं था।
आरक्षण
तीन संतहार्वे कवच रखने वाले रूसी जहाजों में से पहला था। इसे यूके में विकर्स द्वारा और फ्रांसीसी फर्मों श्नाइडर ईटी सीआईई और सेंट चामोंड द्वारा बनाया गया था। अधिकतम मोटाईबेल्ट में वाटरलाइन पर कवच 457 मिमी था, जिसे घटाकर 406 मिमी अबीम कर दिया गया था। यह रूसी युद्धपोत का अब तक का सबसे मोटा कवच था।
ब्रिटिश पंचांग ब्रासी की नौसेना वार्षिक 1896 में दी गई युद्धपोत की कवच और आयुध योजना
अस्त्र - शस्त्र
मुख्य क्षमता
मुख्य आयुध में ओबुखोव संयंत्र में बनाई गई चार 305 मिमी की बंदूकें शामिल थीं। वे दो बुर्ज तोपखाने प्रतिष्ठानों में स्थित थे। प्रत्येक मीनार का कोण 270° था। तोपों में 1 मिनट 45 सेकंड में 1 शॉट, प्रति बैरल गोला बारूद के 75 राउंड की आग की दर थी।
मध्यम क्षमता
मध्यम-कैलिबर आयुध में आठ 152-मिमी 45-कैलिबर बंदूकें शामिल थीं, जो ऊपरी डेक पर एक कैसमेट में स्थित थीं। ऊर्ध्वाधर मार्गदर्शन कोण + 20 ° और -5 ° थे। शॉट की अधिकतम रेंज 11,500 मीटर थी।
माध्यमिक कैलिबर
एंटी-टारपीडो आयुध में कई कैलिबर की बंदूकें शामिल थीं: चार 119-mm रैपिड-फायर गन (12 से 15 राउंड प्रति मिनट), जो अधिरचना के कोनों पर स्थापित की गई थीं। ऐसी बंदूक के खोल का वजन लगभग 20 किलो था। एक शॉट की अधिकतम सीमा 10,000 मीटर थी। आग की दर 12 से 15 राउंड प्रति मिनट थी।
इसके अलावा, दस की मात्रा में, 47-कैलिबर बंदूकें थीं, वे स्थित थीं: 119 मिमी बंदूकें के बीच छह, अधिरचना के सामने के छोर पर दो और प्रतियोगिता के पिछाड़ी भाग की खामियों में दो और। उन्होंने 1850 मीटर पर 1.5 किलो वजन का एक गोला दागा।
चालीस 37-मिमी बंदूकें स्थित थीं: प्रत्येक युद्ध की चोटियों में आठ, अधिरचना के ऊपरी भाग में आठ, धनुष और कड़ी में खामियों के साथ छोटे पतवारों में बारह। चार और तोपों का स्थान अनिश्चित है। खोल का वजन केवल 0.5 किलोग्राम था। मैक्स। शॉट रेंज 2778 मीटर।
टारपीडो ट्यूब
युद्धपोत में छह 457-एमएम टीए भी थे, जिसने 25 समुद्री मील की गति से 900 मीटर पर टॉरपीडो दागे, साथ ही 29 समुद्री मील की गति से 600 मीटर। लेकिन उन्हें जल्द ही हटा दिया गया।
आधुनिकीकरण और नवीनीकरण
1911-1912 में महत्वपूर्ण पुन: उपकरण
4 जून, 1908 को एडमिरल डिकोव की अध्यक्षता में ब्लैक सी स्क्वाड्रन के युद्धपोतों के पुन: शस्त्रीकरण पर एक बैठक आयोजित की गई थी। बारह प्रेरित , जॉर्ज द विक्टोरियस , साइनॉपतथा तीन संत... कार्यवाहक मुख्य पोत अभियंता कर्नल ए.एन. पेंटेलिमोन, ए यूस्टाथियसतथा जॉन क्राइसोस्टोमअभी भी पूरा किया जा रहा है। एक दिन पहले (3 जून), स्थिरता का एक प्रयोगात्मक निर्धारण किया गया था तीन संत, जिसका सामान्य विस्थापन 8.7 मीटर के औसत ड्राफ्ट के साथ 13,415 टन (750 टन का कोयला भंडार) पर निर्धारित किया गया था, जो "केवल" 935 टन के वास्तविक अधिभार और 0.4 मीटर के एक ओवरडीप के अनुरूप था। प्रारंभिक अनुप्रस्थ मेटासेंट्रिक ऊंचाई 1.7 मीटर निकला, इसे संतोषजनक माना गया।
नवंबर 1911 और अगस्त 1912 के बीच, जहाज के पुनर्निर्माण के लिए कई अलग-अलग प्रस्ताव थे, जिसमें पुराने हार्वे कवच को तथाकथित क्रुप कवच के साथ-साथ किसी भी अन्य नए कवच के साथ बदलने का प्रस्ताव शामिल था। यह मुख्य बंदूकें और बुर्ज के कवच को बढ़ाने के लिए प्रस्तावित किया गया था। लेकिन इसे अस्वीकार कर दिया गया क्योंकि पूरे रूपांतरण की लागत बहुत अधिक थी। निम्नलिखित पैरामीटर बदल गए हैं:
मस्तूल और युद्ध के शीर्षों को पोल मास्टों से बदल दिया गया था और दो 47 मिमी तोपों को छोड़कर सभी हल्के तोपों और टारपीडो ट्यूबों को हटा दिया गया था।
4, 7 मिमी बंदूकें को ऊपरी कैसमेट की छत पर चार परिरक्षित 152 मिमी बंदूकें से बदल दिया गया था
पुन: शस्त्रीकरण के बाद जहाज का सामान्य दृश्य
दो अतिरिक्त 152 मिमी तोपों को समायोजित करने के लिए ऊपरी कैसमेट को फिर से डिजाइन किया गया था और अधिरचना आकार में कम हो गई थी।
तोपों की अधिकतम ऊंचाई को 25 ° तक बदल दिया गया है, और उनके ब्रीच और उठाने के तंत्र को आग की दर को बढ़ाने के लिए उन्नत किया गया है ताकि पुनः लोड दर को प्रति शॉट 45 सेकंड तक कम किया जा सके।
इन सभी परिवर्तनों में विस्थापन को लगभग 100 टन कम करने का प्रभाव था, और इसलिए युद्धपोत अपने पुनर्निर्माण के बाद के परीक्षणों के दौरान केवल 16 समुद्री मील की गति विकसित कर सका।
सेवा इतिहास
पहला विश्व युद्ध
17 नवंबर 1914 की सुबह तीन संतप्री-ड्रेडनॉट्स के साथ यूस्टाथियस
सेवस्तोपोली की सड़क पर युद्धपोत "थ्री सेंट्स"
25 अप्रैल को, युद्धपोत अंततः बोस्फोरस किलों की बमबारी को दोहराने में कामयाब रहे। आगे तीन संतअन्य युद्धपोतों के साथ, उन्होंने बोस्फोरस किले को अवरुद्ध कर दिया, ट्रेबिज़ोंड में ऑपरेशन का समर्थन किया, और ज़ोंगुलडक में कोयला खदानों पर भी गोलीबारी की।
दुर्भाग्य से, ब्रेस्ट शांति संधि पर हस्ताक्षर करने के लिए, रूसी सैनिकों को सेवस्तोपोल को आत्मसमर्पण करना पड़ा। जर्मन सेना. गोएबेनखुद को विजेता मानते हुए, बेड़े के केंद्रीय आधार में प्रवेश किया, और खाड़ी में सभी युद्धपोतों पर कैसर के झंडे लहराए गए। अधिक युद्धपोत समुद्र में नहीं गए।
नीका क्रावचुकी
"तीन संतों" का पर्व कैसे शुरू हुआ?
12 फरवरी को, रूढ़िवादी छुट्टी मनाते हैं, जिसे सरल तरीके से "तीन संत" कहा जाता है, और यदि पूरी तरह से, तो विश्वव्यापी शिक्षकों और संतों के कैथेड्रल बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट और जॉन क्राइसोस्टोम। इन संतों को सार्वभौमिक शिक्षक के रूप में क्यों सम्मानित किया जाता है, और उनकी स्मृति को एक दिन में सम्मानित किया जाता है?
जैसा कि रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस लिखते हैं, दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में बीजान्टियम में एक विवाद छिड़ गया: तीन पदानुक्रमों में से कौन भगवान के सामने खड़ा है। कुछ, जिन्हें बेसिलियन कहा जाता था, का मानना था कि बेसिल द ग्रेट, द ग्रिगोरिन - ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट और जोहान्स - क्रमशः, जॉन क्राइसोस्टोम। बहस खतरनाक अनुपात में पहुंच गई है - यह एक विभाजन तक पहुंच सकती है। पवित्र सम्राट अलेक्सी कॉमनेनोस को नहीं पता था कि ईसाइयों को कैसे समेटना है। प्रत्येक संत अपने तरीके से महान थे।
तुलसी महान - तीन संतों में से "पहला"
कप्पादोसिया में कैसरिया के बिशप बेसिल, अपने आदेश के अनुसार दिव्य लिटुरजी के लेखक थे और पवित्र शास्त्रों की कुछ व्याख्याओं के लेखक थे।
जैसा कि वे कहते हैं, उन्होंने अपनी माँ के दूध से धार्मिकता को आत्मसात कर लिया। उनकी मां को रूढ़िवादी ईसाइयों को मोंक एमिलिया के रूप में जाना जाता है, उनकी बहन - सेंट मैक्रिना के रूप में, भाइयों - निसा के ग्रेगरी और सेवस्तिया के पीटर के रूप में विहित। बेसिल द ग्रेट के चाचा एक बिशप थे, और दादा और दादी क्रूर उत्पीड़न के दौरान मसीह के लिए पीड़ित थे।
वसीली ने खुद प्राप्त किया एक अच्छी शिक्षा... एथेंस में, अध्ययन के दौरान, वह ग्रेगरी थेअलोजियन से मिले, जिनके साथ उनके जीवन के अंत तक उनकी दोस्ती थी। लंबे समय तकवसीली ने एकान्त प्रार्थना, उपवास और श्रम में बिताया। लेकिन ईसाइयों (बुतपरस्ती के अवशेष और विधर्मियों के उद्भव) के लिए मुश्किल समय में वह एक बिशप बन गया। झुंड उसे उसके सख्त स्वभाव, पवित्र उदाहरण और जिज्ञासु मन के लिए प्यार करता था।
सच है, संत अपेक्षाकृत कम समय के लिए जीवित रहे: 49 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई।
ग्रेगरी धर्मशास्त्री - तीन पदानुक्रमों का "दूसरा"
ग्रेगरी थेअलोजियन थे अच्छा दोस्ततुलसी महान। साथ में वे जंगल में लड़े, मुश्किल समय में एक साथ उन्होंने ईसाई धर्म को विधर्मी हमलों से बचाया।
लेकिन ग्रेगरी, अगर हम उसकी तुलना वसीली से करते हैं, तो वह एक अलग स्वभाव का व्यक्ति था। वह चरवाहा करने के लिए एकांत को प्राथमिकता देता था।
फिर भी, ग्रेगरी ने अभी भी अपने पिता के अनुरोध पर पौरोहित्य स्वीकार किया। वैसे, ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट का पूरा परिवार भी विहित है। पिता - नाज़ियानज़स के सेंट ग्रेगरी, नाज़ियानज़स शहर के बिशप थे, माँ - संत नोना, भाई और बहन - धर्मी कैसरिया और गोरगोनिया।
भगवान की इच्छा से, लोगों ने कॉन्स्टेंटिनोपल के बिशप के रूप में ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट को चुना। लेकिन वह इस स्थान पर अधिक समय तक नहीं टिके - शुभचिंतकों ने उन पर अवैध रूप से कॉन्स्टेंटिनोपल की कुर्सी बनने का आरोप लगाया। सत्ता के संघर्ष से थककर, उस समय के चर्च हलकों की विशेषता, ग्रेगरी अपने मूल नाज़ियानज़स में सेवानिवृत्त हो गए।
उन्होंने भाग लेने से इंकार कर दिया चर्च कैथेड्रल, हालांकि प्रथम परिषद में ग्रेगरी ही थे जिन्होंने की हठधर्मिता को उजागर करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई पवित्र त्रिदेवऔर तदनुसार विधर्मियों की निंदा। संत 69 वर्षों तक जीवित रहे और उन्होंने अपनी आध्यात्मिक रचनाओं के रूप में ईसाइयों के लिए एक वसीयतनामा छोड़ दिया, जिसमें प्रसिद्ध पांच शब्द "ऑन थियोलॉजी" (यही कारण है कि संत को धर्मशास्त्री कहा जाता था)।
जॉन क्राइसोस्टोम - तीन संतों में से "तीसरा"
सबसे पहले, सेंट जॉन को दिव्य लिटुरजी के लेखक, एक कुशल वक्ता और धर्मशास्त्री के रूप में जाना जाता है। उनकी वाक्पटुता और उपदेश देने की क्षमता के लिए उन्हें क्राइसोस्टोम नाम दिया गया था। संत जोन विशेष ध्यानपवित्र शास्त्रों को पढ़ने और समझने के लिए समर्पित। उनका लेखकत्व पुराने नियम (उत्पत्ति, स्तोत्र, भविष्यद्वक्ताओं की पुस्तक पर) और नए (मैथ्यू और जॉन की सुसमाचार, प्रेरितों के कार्य, पत्र) की व्याख्या से संबंधित है।
झुंड के साथ - और सेंट जॉन कॉन्स्टेंटिनोपल के आर्कबिशप थे - उन्होंने शास्त्रों का अध्ययन किया। विश्वासियों के लिए जो लिखा गया था उसे समझना आसान बनाने के लिए, उसने कठिन अंशों को समझाया। जॉन, बेसिल द ग्रेट के विपरीत, एक सौम्य स्वभाव का था। झुंड अपने आर्चबिशप को प्यार, ज्ञान, नम्रता और उग्र शब्द के लिए प्यार करता था।
लेकिन संत को बहुत कुछ सहना पड़ा। पिछले साल काउसने अपना जीवन निर्वासन में बिताया, यहाँ तक कि परमेश्वर में विश्वास खोए बिना सबसे कठिन परीक्षाओं में भी। 60 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। जैसा कि उनके जीवन में लिखा गया है, उन्होंने पवित्र भोज प्राप्त किया, "सब कुछ के लिए भगवान की महिमा" कहा और प्रभु के पास गए।
कॉन्स्टेंटिनोपल के विवाद का समाधान कैसे हुआ?
तीनों संतों में से प्रत्येक अपने तरीके से महान है। लेकिन अधिक कौन है? यह सवाल आज बेतुका लगता है। लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल के निवासी यह तय नहीं कर सके कि पहले किसे रखा जाए। क्या यह कुछ नहीं दिखता है? और प्रेरितों के विचार, कौन स्वर्ग के राज्य में किस स्थान पर कब्जा करेगा?
यह ज्ञात नहीं है कि यदि संतों ने स्वयं हस्तक्षेप नहीं किया होता तो कॉन्स्टेंटिनोपल के विवाद कैसे समाप्त हो जाते।
वे यूखाइट के महानगर जॉन मावरोपॉड को एक सपने में दिखाई दिए, और विश्वासियों को शांत करने के लिए कहा। भगवान के सामने तीनों संत समान हैं। और ताकि भविष्य में इस तरह के विवाद न उठें, उन्होंने मेट्रोपॉलिटन जॉन से उनके लिए एक सामान्य सेवा की रचना करने को कहा।
इस तरह छुट्टी दिखाई दी, जिस पर हम तीन संतों और विश्वव्यापी शिक्षकों की स्मृति का सम्मान करते हैं। आप इस वीडियो से उनके इतिहास के बारे में और जान सकते हैं:
इसे अपने लिए ले लो, अपने दोस्तों को बताओ!
हमारी वेबसाइट पर भी पढ़ें:
और दिखाओ
कर दिया है 12 फरवरी(30 जनवरी पुरानी शैली)। तीन महान संतों को विश्वव्यापी शिक्षकों के रूप में सम्मानित किया जाता है जिन्होंने हमें एक महान धार्मिक विरासत छोड़ी है।
तीन संतों की वंदना: बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट और जॉन क्राइसोस्टोम
स्थापना इतिहास तीन विश्वव्यापी पदानुक्रमों की स्मृतिबीजान्टिन सम्राट के शासन को संदर्भित करता है एलेक्सी आई कॉमनेनस(1056/1057 - 1118), जब कांस्टेंटिनोपल में इन चर्च फादरों में से किसी की प्रधानता को लेकर विवाद थे। चर्च परंपरा के अनुसार, 1084 में, यूचैट के मेट्रोपॉलिटन जॉन (सी। 1000 - सी। 1070) ने तीन संतों को एक साथ प्रकट किया और उनकी स्मृति के उत्सव का एक सामान्य दिन स्थापित करने का आदेश दिया, यह घोषणा करते हुए कि वे भगवान के सामने समान हैं।
30 जनवरी, 1084 (पुरानी शैली) को, एक अलग उत्सव की स्थापना की गई थी तीन विश्वव्यापी शिक्षक: बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट और जॉन क्राइसोस्टॉम। 12 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध से, तीन संतों की सेवाओं को ग्रीक लिटर्जिकल पुस्तकों में दर्ज किया गया है। सबसे पहला उदाहरण पेंटोक्रेटर (1136) के कॉन्स्टेंटिनोपल मठ का चार्टर है, जिसमें छुट्टी के लिए मंदिर के अभिषेक के नियम शामिल हैं। संत तुलसी, धर्मशास्त्री और क्राइसोस्टोम". वी पुराना रूसी साहित्यवितरित किया गया था " तीन संतों की बातचीत"एक प्रश्न-उत्तर के रूप में, बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट और जॉन क्राइसोस्टॉम की ओर से लिखा गया। बेसेडा की सबसे पुरानी रूसी प्रतियां 15 वीं शताब्दी की हैं; 14 वीं शताब्दी की दक्षिण स्लाव चर्मपत्र प्रति ज्ञात है। "बातचीत" को इसके प्रकट होने के तुरंत बाद झूठी पुस्तकों की अनुक्रमणिका में शामिल किया गया था। सबसे प्राचीन सूचकांक जिसमें इसका उल्लेख है, 15वीं शताब्दी के 30-40 वर्ष पूर्व का है ( "कैसरिया के तुलसी के बारे में, और ग्रेगरी द थियोलॉजियन के बारे में, और जॉन क्राइसोस्टॉम के बारे में क्या कहा जाता है, जो कई झूठों के अनुसार हर चीज के बारे में पूछते और जवाब देते हैं", स्टेट हिस्टोरिकल म्यूजियम, चुडोव्स्को सोब्रानी, नंबर 269); यह सूचकांक महानगरों से जुड़ा है साइप्रायन(1390-1406) और ज़ोसिमा(1490-1494)। ऐसा माना जाता है कि आधार को साइप्रियन द्वारा संकलित किया गया था, और ज़ोसिमा ने केवल सूची को पूरक किया था, लेकिन परिवर्धन की सटीक मात्रा ज्ञात नहीं है, क्योंकि साइप्रियन के सूचकांक को संरक्षित नहीं किया गया है। हालाँकि, यह ज्ञात है कि वह अस्तित्व में था, क्योंकि ज़ोसीमा की सूची में कहा गया है: " और यह ऑल रशिया के मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन की प्रार्थना पुस्तक से लिखा गया है».
तीन विश्वव्यापी संत बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट और जॉन क्राइसोस्टॉम। Troparion और kontakion
समुदाय का पथ, ™ लेम के साथ तीन। ग्लास, d7.
Ko apclwm 3डिनिंग, और3 सार्वभौमिक मानविकी, सभी mol1tesz में, ब्रह्मांड की दुनिया प्रदान करने के लिए, और3dsh7smu युवाओं की हमारी इच्छा।
कोंटकियन, आवाज, v7.
आपकी 8वीं खुशी में, 3 अच्छी तरह से उपस्थित प्रचारक, शहर के अनुयायियों में सबसे ऊपर हैं। कार्यवाही 2 और और 4xъ और 3 बीमारियाँ, लेकिन उन सभी को नहीं जो उन्हें लाए, 3di1 ™ hхъ own1хъ के साथ महिमामंडित नहीं।
————————
रूसी आस्था का पुस्तकालय
→
तीन विश्वव्यापी संत बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट और जॉन क्राइसोस्टॉम। माउस
आइकोनोग्राफ़िक तीन संतों की छवियां बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट और जॉन क्राइसोस्टोम XI-XII सदियों से जाना जाता है। तीन संतों का प्रतीककांस्टेंटिनोपल में 12 वीं शताब्दी में महारानी इरिना डुकेनेई द्वारा स्थापित भगवान की माँ के केहारिटोमेनी मठ की विधियों में उल्लेख किया गया है। तीन संतों की जीवित छवियों में से पहला स्तोत्र में है, जिसे 1066 में कॉन्स्टेंटिनोपल थियोडोर में स्टडाइट मठ के मुंशी द्वारा बनाया गया था (अब ब्रिटिश संग्रहालय में)। तीन संतों की छवियां बीजान्टिन सम्राट के समय से वेदी में पदानुक्रमित क्रम में पाई जाती हैं कॉन्स्टेंटिन मोनोमखी(1042-1055) ओहरिड के सेंट सोफिया के चर्च में, पलेर्मो में पैलेटिन चैपल में।
वी प्राचीन रूस 14 वीं शताब्दी के अंत से तीन संतों की आइकन-पेंटिंग छवियों को जाना जाता है। पहली छवियां सेंट परस्केवा (15 वीं शताब्दी) के साथ तीन संतों के प्सकोव आइकन हैं। संतों को उनके बाएं हाथ में एक स्क्रॉल या पुस्तक के साथ पूर्ण लंबाई में चित्रित किया गया है, और दायाँ हाथ- एक आशीर्वाद इशारे में।
तीन संतों बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट और जॉन क्राइसोस्टागो के सम्मान में रूस में चर्च
तीन संतों बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट और जॉन क्राइसोस्टोम के सम्मान में, स्पासो-एलेज़रोव्स्की मठ (प्सकोव क्षेत्र) में एक चर्च को पवित्रा किया गया था। मठ की स्थापना 1425 में प्सकोव के भिक्षु यूफ्रोसिनस (एलीज़ार की दुनिया में; 1386-1481) द्वारा की गई थी।
तीन विश्वव्यापी संतों के सम्मान में, मास्को में कुलिश्की में एक चर्च को पवित्रा किया गया था। 15वीं शताब्दी में, वसीली प्रथम ने यहां अपने ग्रीष्मकालीन महल का निर्माण किया, जिसमें पवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर के नाम पर एक हाउस चर्च था। रियासतों के बगीचे पास में रखे गए थे, और अस्तबल उनके बगल में स्थित हैं। हॉर्स यार्ड में पवित्र शहीदों फ्लोरस और लौरस के नाम पर एक लकड़ी का चर्च बनाया गया था। पड़ोस में तीन विश्वव्यापी पदानुक्रमों के नाम पर एक महानगरीय चर्च जोड़ा गया था। 16 वीं शताब्दी में, भव्य डुकल एस्टेट को रुबतसोवो-पोक्रोवस्कॉय गांव में स्थानांतरित कर दिया गया था क्योंकि इस तथ्य के कारण कि व्हाइट सिटी का दक्षिणपूर्वी हिस्सा सक्रिय रूप से आबादी वाला था। चर्च जो पहले निवासों में स्थित थे, उनके नीचे बने कब्रिस्तानों के साथ, पैरिश चर्च बन गए। 1674 में, तीन संतों के साथ एक पत्थर का चर्च बनाया गया था।
हे पुराने विश्वासी चर्चतीन संतों बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजियन और जॉन क्राइसोस्टॉम के नाम पर कोई जानकारी नहीं है।