Um die Frage nach den historischen Voraussetzungen des Christentums zu stellen, ist es notwendig, auf die Merkmale des christlichen Gottes zu achten, die ihn deutlich von den Göttern des heidnischen Hellas unterscheiden. Erstens sehen wir im Christentum einen Gott, im Gegensatz zu den vielen olympischen Göttern. Zweitens ist der christliche Gott überirdischer Schöpfer und Herrscher der Welt, im Gegensatz zu Griechische Götter, verkörpert die Kräfte der Welt und ist der kosmischen Ordnung untergeordnet. Aber es gibt noch gravierendere Unterschiede im Verständnis des Menschen und der Beziehung zwischen Göttlichem, Menschlichem und Natürlichem.

Der christliche Gott ist ein überirdischer Geist, der nicht nur die Natur, sondern auch den Menschen frei erschafft. Gleichzeitig gehört der Mensch nur teilweise zur Natur; er agiert in erster Linie als Persönlichkeit, also als übernatürliches „Ich“ mit seiner Freiheit, Einzigartigkeit und Schöpfungsfähigkeit. Persönlichkeit ist das Bild Gottes im Menschen. Mit anderen Worten, es gibt etwas Göttliches im Menschen, aber dieses „Etwas“ ist keine natürliche Kraft, sondern die Fähigkeit, eine Person zu sein. Auf diese Weise offenbart und begründet die christliche Kultur die absolute Bedeutung der menschlichen Persönlichkeit, Kreativität und Freiheit. Zwar war die Art und Weise, diese spirituelle Entdeckung zu verstehen und in die Praxis umzusetzen, in den verschiedenen Phasen der Entwicklung der christlichen Kultur sehr unterschiedlich.

2. Historischer Hintergrund des Christentums

Der Glaube an einen allmächtigen Gott hat seinen Ursprung im Judentum, der Religion der alten Juden. Dieser Glaube drückt sich aus tragische Geschichte Menschen, beschrieben im Alten Testament – ​​einer Sammlung von Büchern, die sowohl dem Judentum als auch dem Christentum heilig sind. Die Geschichte des Alten Testaments ist voller Irrwege und Hoffnung, der Bitterkeit der babylonischen und ägyptischen Gefangenschaft ( siehe: Men A. Religionsgeschichte. In 1 Bd. - M. 1992. T. V). Und natürlich brachte eine solche Geschichte eine Religion hervor, die sich grundlegend von der hellenischen unterschied. Die Götter von Hellas drückten das Vertrauen der Hellenen in die Gebildeten aus

die bestehende Ordnung des Universums, ihre Hoffnung auf anständiges Leben in einer der Nischen des göttlichen Kosmos. Aber für die alten Juden war der gegenwärtige Kosmos eine Welt des Exils und der Gefangenschaft. Die Götter, die die Kräfte dieses Kosmos verkörperten, waren seinem Schicksal untergeordnet, was für die Juden unglücklich war. Die Menschen brauchten Hoffnung, und nur Gott, der selbst der Schöpfer der Welt und der Herrscher über das kosmische Schicksal war, konnte sie geben. So entstand die ursprüngliche Version des Judentums, der ältesten monotheistischen Religion.

Der Gott der alten Juden, der Gott des Alten Testaments, war ein Prototyp des christlichen Gottes. Streng genommen ist es für das Christentum ein und derselbe Gott, nur sein Verhältnis zum Menschen ändert sich. Somit gilt der alttestamentliche Glaube als Vorbereitung auf das Neue Testament, also die neue Vereinigung des Menschen mit Gott. Und tatsächlich, trotz der erheblichen Unterschiede in den Ideen des Alten und Neuen Testaments, waren es die Weisen des Alten Testaments, bei denen jene spirituellen Bedürfnisse zum ersten Mal auftauchten, auf die das Christentum antworten konnte. Aber schauen wir uns zunächst die Unterschiede an.

Wenn der Gott des Alten Testaments an das gesamte Volk gerichtet ist, dann ist der Gott des Neuen Testaments an jeden Einzelnen gerichtet. Der Gott des Alten Testaments legt großen Wert auf die Erfüllung komplexer religiöser Gesetze und Regeln Alltagsleben, zahlreiche Rituale, die jede Veranstaltung begleiten. Der Gott des Neuen Testaments richtet sich in erster Linie an das Innenleben und den inneren Glauben jedes Menschen.

Doch bereits im Alten Testament sehen wir den Wunsch des Menschen nach einer echten Begegnung mit Gott und den Wunsch, sich geistig von der Unterordnung unter die äußere Seite des Lebens zu befreien. Diese Motive kommen vor allem im Buch Hiob und im Buch Prediger zum Ausdruck ( Männer A. Religionsgeschichte. In 7 Bänden. - M., 1993. T.VI, Kap. 11-13). Dieser Wunsch, die äußere Seite des Daseins geistig zu überwinden, manifestiert sich besonders an der Wende unserer Zeitrechnung, denn das Volk gerät wieder unter die Herrschaft von Fremden, diesmal den Römern. In der Geschichte des Alten Testaments erfüllte Gott sein Versprechen und gab den Menschen einen Platz für unabhängiges Leben. Nun musste nur noch auf den Erlöser gewartet werden, der nach dem Glauben der alten Juden das gesamte Volk retten und das Oberhaupt des Königreichs werden sollte. Aber der Erretter (auf Griechisch: Christus) kam nicht, und man konnte nur denken: Vielleicht wird die erwartete Erlösung keinen nationalstaatlichen, sondern spirituellen Charakter haben? Genau das hat Jesus gepredigt.

3. Grundlagen des christlichen Glaubens. Entdeckung von Persönlichkeit und Freiheit

Der Mensch wurde von Gott nach dem „Bild und Gleichnis Gottes“ geschaffen, das heißt, er ist eine Person, die Freiheit und schöpferische Fähigkeiten besitzt. Persönliche Freiheit ist damit verbunden, dass sie den überweltlichen Geist verkörpert, der vom göttlichen Geist ausgeht. Erste

Die angeborene Sünde von Adam und Eva verletzte die Gottähnlichkeit des Menschen und entfremdete ihn von Gott, aber das Bild Gottes blieb im Menschen intakt. Die gesamte weitere Geschichte wird vom Christentum als die Geschichte der Wiedervereinigung des Menschen mit Gott betrachtet.

Das Alte Testament drückt die äußere Verbindung zwischen Mensch und Gott aus, die durch das Gesetz (Gesetz) verwirklicht wird

regelt die äußeren Beziehungen, die äußere Existenz einer Person). Das eigentliche Christentum beginnt mit dem Geben Jesu Neues Testament und die innere Verbindung einer Person mit Gott wiederherzustellen ( siehe: Lossky V. Essay über die mystische Theologie der Ostkirche; Dogmatische Theologie // Mystische Theologie. -

Kiew, 1991).

Das höchste religiöse Ziel des Christentums ist die Erlösung. Die Besonderheit des christlichen Heilsverständnisses kommt in den Dogmen der Dreieinigkeit und der Menschwerdung zum Ausdruck. Gott hat auf ewig drei gleichberechtigte Personen (Persönlichkeiten) – Vater, Sohn, Heiliger Geist – vereint durch eine einzige göttliche Essenz („Natur“) und mit einem einzigen Willen. Gleichzeitig fordert die christliche Theologie, „Personen nicht zu verwechseln und Wesenheiten nicht zu trennen“. Der Erlöser (Christus) ist eine der Personen des einen Gottes (Gott, des Sohnes). Gott, der Sohn, inkarniert sich in die menschliche Natur („inkarniert“) und wird Jesus von Nazareth, um die Erbsünde zu sühnen und die Voraussetzungen für die Wiederherstellung der göttlichen Ähnlichkeit des Menschen zu schaffen. „Gott wurde Mensch, damit der Mensch Gott werden konnte“, sagten die Kirchenväter (obwohl der Mensch nicht dazu berufen ist, Gott „von Natur aus“, sondern „Gott aus Gnade“ zu werden). Die Erlösung erfordert geistliche Anstrengungen eines Menschen und vor allem Glauben, aber es ist unmöglich, aus eigener Kraft gerettet zu werden. Dies erfordert die Hinwendung zu Jesus Christus und das wirksame Eingreifen des Erlösers selbst. Der Weg der Erlösung ist der Weg, wie Jesus zu werden: spirituelle Verschmelzung mit der Person Christi und (mit seiner Hilfe) Reinigung und Transformation der eigenen (sündigen) Natur, die einen Menschen zur endgültigen Befreiung von der Macht der Sünde und des Todes führt. Allerdings kann ein Mensch (aufgrund der Folgen der Erbsünde) dem körperlichen Tod nicht entgehen. Die Seele und die Persönlichkeit (spirituelles Selbst) eines Menschen sind jedoch unsterblich.

Der Weg zur Erlösung und ewiges Leben in der Einheit mit Gott liegt der Mensch durch den physischen Tod; Dieser Weg wurde durch den Tod am Kreuz und die leibliche Auferstehung Jesu Christi geebnet. Die Erlösung ist nur im Schoß der Kirche möglich, die der „Leib Christi“ ist: Sie vereint die Gläubigen in einem mystischen Körper mit der „vergöttlichten“ menschlichen Natur Christi, frei von Sünde. Theologen verglichen die Einheit der Kirche mit der Einheit liebender Ehegatten, die in Liebe zu einem Fleisch verschmelzen, die gleichen Wünsche und den gleichen Willen haben, sich aber als freie Individuen bewahren. Christus ist das Haupt dieses einen, aber vielschichtigen Kirchenkörpers, ebenso wie der Ehemann das Haupt der Ehegemeinschaft ist (daher der Selbstname der Nonnen: „Bräute Christi“).

Die christliche Moral basiert auf dem Eigenwert des Individuums (das Individuum ist das „Ebenbild Gottes“ im Menschen) und der untrennbaren Verbindung zwischen Güte, Wahrheit und Freiheit. „...Du wirst die Wahrheit kennen und die Wahrheit wird genügen

„Du bist frei.“ „Wer Sünde begeht, ist ein Sklave der Sünde“, sagte Jesus (Johannes 8:32,34). Darüber hinaus kommen Güte und Wahrheit nicht in unpersönlichen formalen Regeln zum Ausdruck, sondern in der Person Jesu Christi selbst; daher der grundsätzliche Mangel an Formalisierungsfähigkeit der christlichen Moral, die ihrem Wesen nach die Moral der Freiheit ist. Als Ausdruck der menschlichen Freiheit beruht der wahrhaft christliche Glaube nicht auf Angst und äußerer Pflicht, sondern auf der Liebe, die auf Christus und jeden Menschen als Träger des Bildes Gottes gerichtet ist: „Und nun bleiben diese drei: Glaube, Hoffnung, Liebe; aber die größte unter ihnen ist die Liebe“ (1. Korinther 13,13).

Das Gute wird vom Menschen durch den Einsatz des freien Willens im Namen der Persönlichkeit und der Liebe geschaffen: „Wer nicht liebt, kennt Gott nicht, denn Gott ist Liebe“ (1. Johannes 4,8). Jeder andere Gebrauch des freien Willens führt zur Selbstverleugnung und zur spirituellen Erniedrigung einer Person. Somit beinhaltet die menschliche Freiheit nicht nur die Möglichkeit des Guten, sondern auch die Gefahr des Bösen. Das Böse ist der falsche Gebrauch der Freiheit; Die Wahrheit der Freiheit ist das Gute. Daher hat das Böse kein eigenständiges Wesen und kann nur auf die Negation des Guten reduziert werden: Alle vermeintlich unabhängigen Definitionen des Bösen erweisen sich nur als Definitionen des Guten, genommen mit umgekehrtem Vorzeichen.

Das Böse wurde geboren als Fehlentscheidung Freier Geist, aber durch den anfänglichen Fall hat er Wurzeln in der menschlichen Natur geschlagen und sie „infiziert“. Daher die Besonderheit der christlichen Askese: Sie kämpft nicht gegen die menschliche Natur selbst, sondern gegen das in ihr lebende sündige Prinzip. Die menschliche Natur selbst ist gottähnlich und der Vergeistigung und Unsterblichkeit würdig (darin unterscheidet sich das Christentum vom Platonismus, Gnostizismus und Manichäismus). Der Mensch wartet auf die körperliche Auferstehung; Nach dem Jüngsten Gericht sind die Gerechten zur körperlichen Unsterblichkeit in neuen, verwandelten Körpern bestimmt. Da es für einen Menschen schwierig ist, mit den in seiner Natur verwurzelten sündigen Wünschen umzugehen, muss er seinen Stolz demütigen und seinen Willen Gott anvertrauen; In einem solchen freiwilligen Verzicht auf den Eigenwillen liegt echte und nicht eingebildete Freiheit. Im Christentum beziehen sich moralische Standards nicht auf äußere Angelegenheiten (wie es im Heidentum der Fall war) und nicht auf äußere Manifestationen des Glaubens (wie im Alten Testament), sondern auf innere Motivation, um „ zum inneren Menschen" Die höchste moralische Autorität ist nicht Pflicht, Scham und Ehre, sondern das Gewissen. Schulden drücken die äußere Beziehung zwischen Mensch und Gott, Mensch und Gesellschaft aus; Scham und Ehre drücken die äußere Zweckmäßigkeit von Natur und Gesellschaft aus. Das Gewissen ist die Stimme eines freien Geistes, der den Menschen unabhängig von Natur und Gesellschaft macht und ihn nur seiner eigenen höchsten Wahrheit unterordnet. Wir können sagen, dass der christliche Gott die höchste Wahrheit des menschlichen Gewissens ist, personifiziert und vergöttert als gnädiger Sinn allen Daseins: „... Das Gesetz wurde durch Mose gegeben, aber Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus Christus“ (Johannes 1: 17); „Gott ist Geist, und diejenigen, die ihn anbeten, müssen im Geiste und im Geiste anbeten

Philosophie und Wissenschaft

Die Philosophie, die sich ab dem 7. Jahrhundert in der griechisch-römischen Welt entwickelte, nimmt in der antiken Kultur einen besonderen Platz ein. Chr. bis zum Beginn des 6. Jahrhunderts. ANZEIGE Der Begriff „Philosophie“ selbst ist griechischen Ursprungs (von phileo – Liebe und sophia – Weisheit).

Folgendes wird akzeptiert Periodisierung antike Philosophie:

1. vorsokratische Philosophie(Naturphilosophie, Pythagoräismus) und Sokrates – spätes 7. – spätes 5. Jahrhundert;

2. klassische antike griechische Philosophie(Platon und Aristoteles) ​​- IV. Jahrhundert. BC.;

3. Hellenistisch-römisch Philosophie (Stoiker, Skeptiker, Epiker)

Reits) – Ende des 4. Jahrhunderts. Chr. - Mitte des 3. Jahrhunderts ANZEIGE;

4. Neuplatonische Philosophie(Plotinus, Jamblichus, Proklos) – Mitte

III - frühes VI Jahrhundert.

Die antike Philosophie zeichnet sich aus durch:

organische Beziehung zwischen Naturphilosophie und Kosmologie mit ethischen und politischen Lehren, das Fehlen eines Gegensatzes zwischen Mensch und Natur;

Verständnis der Tugend als Prinzip der kosmischen Einheit und des Lebens nach diesem Prinzip;

Unterordnung moralischer und ethischer Normen unter universelle kosmische Gesetze; Moral besteht in der richtigen Ausübung der Tugend;

Fehlen einer subjektiven Wahrnehmung der Welt: Jedes philosophische Wissen dringt von außen in den Geist des Einzelnen ein (als Teilchen des Logos, Ein Wesen oder die Kraft des Urhebers);

In der antiken Philosophie macht der Gegensatz von Idee und Materie keinen Sinn, da das Universum selbst ein Symbol für die Einheit des Sichtbaren und des Intelligiblen ist; die Konfrontation zwischen Materialismus (die Linie von Demokrit) und Idealismus (die Linie von Platon) drückt den Gegensatz zwischen Sinneswahrnehmung und spekulativem Wissen aus;

Trägheit jeder Bewegung, die von einem unverzichtbaren Wunsch nach Frieden geprägt ist; Den antiken Philosophen war das Konzept des Perpetuum Mobile, das auf physikalischen Gesetzen beruht, nicht bekannt.

daher die obligatorische zyklische Natur des weltgeschichtlichen Prozesses: Nur eine endlose Wiederholung des Zyklus „Entstehung – Tod“ kann ewig sein;

enge Verbindung zur Wissenschaft, parallele Entwicklung von Wissenschaft und Philosophie.

E Naturwissenschaft Das Wissen der alten Griechen und Römer wurde stark von der babylonischen und ägyptischen Wissenschaft (Mathematik,

Astronomie). Altgriechische wissenschaftliche Erkenntnisse war zunächst vereinheitlicht; getrennte Disziplinen waren daraus noch nicht hervorgegangen (Naturphilosophie – die Einheit von Philosophie und Naturwissenschaft). Im 5. Jahrhundert Chr. Es entstand die atomistische Lehre von Leukipp und Demokrit, die bis ins 19. Jahrhundert relevant blieb. Aristoteles legte den Grundstein für die Physik und trennte sie von Mathematik und Astronomie. Im 3. Jahrhundert. Chr. die Geometrie von Euklid und die Mechanik von Archimedes entstanden. Die Entstehung der Biologie ist mit den Namen Alkmäon von Kroton verbunden, der zum ersten Mal Tierleichen für wissenschaftliche Zwecke sezierte, Anaxagoras, Empedokles und Demokrit, der den Grundstein für das wissenschaftliche Verständnis des Ursprungs lebender Organismen legte, Aristoteles , der eine Reihe biologischer Abhandlungen verfasste. Die größten Ärzte der Antike waren Hippokrates und Galen.

Die rasante Entwicklung sowohl der Geistes- als auch der Naturwissenschaften erfolgte in der hellenistischen Zeit. In den Palästen der Herrscher werden Wissenschaftlerteams gebildet, die großzügig von der Regierung subventioniert werden und sich mit der Lösung wissenschaftlicher Probleme befassen, die überwiegend nicht funktionsfähig sind.

grundlegend, aber in der Natur angewandt. Solche Wissenschaftlerteams bildeten sich in Antiochia, Pergamon, Syrakus, Athen, Rhodos und anderen Städten, aber das größte befand sich in Alexandria, am königlichen Hof der Ptolemäer. Bis zum Ende des dritten Jahrhunderts. Chr. die alexandrinische Bibliothek enthielt über eine halbe Million Papyrusrollen; es enthielt die meisten Bücherschätze der Antike. Apollonius von Rhodos, Eratosthenes, Aristarchos, Archimedes, Euklid, Kallimachus und viele andere berühmte hellenistische Wissenschaftler arbeiteten hier. Sie besitzen einen erheblichen Teil des Ausstehenden wissenschaftliche Entdeckungen diese Zeit. Die größten Erfolge wurden in Mathematik und Astronomie erzielt, insbesondere mit der Entwicklung des heliozentrischen Weltsystems durch Aristarchos von Samos.

In der römischen Wissenschaft entwickelten sich zunächst die Zweige angewandter Natur (Baulehre, Geographie, Medizin). Auf dem Gebiet der Astronomie gab Claudius Ptolemäus die heliozentrische Theorie des Aristarchos von Samos auf und vertrat ein falsches geozentrisches Konzept.

Eines der wichtigsten Güter nicht nur der antiken Kultur, sondern der gesamten Weltkultur ist das römische Recht. Der Leser wird es im Laufe der entsprechenden Disziplin kennenlernen. Sagen wir einfach, dass die römischen Rechtsnormen so flexibel waren, dass sie auf jedes auf der Grundlage des Privateigentums aufgebaute Gesellschaftssystem angewendet werden konnten.

Bildung und Erziehung

Das griechische archaische Ideal von Bildung und guten Manieren verkörpert sich in den edlen Helden Homers, die alle Arten von Waffen beherrschten, erfolgreich an Sport- und Spielwettbewerben teilnahmen, wunderschön sangen, Leier spielten, tanzten und die Gabe der Beredsamkeit besaßen. Das Ziel von Bildung und Erziehung lief auf die Formel hinaus: „Immer der Beste zu sein und den Rest zu übertreffen“, also zu Lebzeiten lauten Ruhm und Ehre zu erlangen, damit sie auch nach dem Tod im Gedächtnis der Menschen weiterleben können.

Später, abhängig von den Entwicklungsbedingungen der antiken griechischen Stadtstaaten, verschiedene Systeme Erziehung und Bildung, von denen der Athener Ispartaner der berühmteste ist.

Das in Athen entwickelte Bildungssystem war das vielfältigste und demokratischste; es sah eine Kombination aus geistiger, moralischer, ästhetischer und körperlicher Bildung vor. Bis zum Alter von sieben Jahren wurden Jungen zu Hause großgezogen; dann besuchten sie Gymnasien, wo sie Lesen, Schreiben und Rechnen lernten, und später (oder gleichzeitig) Kifaristenschulen, wo sie Musik studierten. Von der Tür

Im Alter von zwanzig oder dreizehn Jahren zogen Jungen in die Palästra, wo sie empfangen wurden Sportunterricht, praktizierte Fünfkampf. Wohlhabendere Eltern bereiten ihre Kinder darauf vor soziale Aktivitäten Anschließend wurden sie in Turnhallen geschickt.

IN In Sparta begann die staatliche Kontrolle über die Bildung bereits in den ersten Lebenstagen eines Kindes: Neugeborene wurden untersucht und nur gesunde Kinder für die staatliche Bildung ausgewählt (der Rest wurde der Legende nach in den Abgrund geworfen). Bis zum Alter von sieben Jahren wurden die Kinder zu Hause großgezogen. Staatssystem Schulung war für jeden Spartaner im Alter von acht bis zwanzig Jahren obligatorisch. In Schulen wurde es hauptsächlich durchgeführt militärisch-sportliche und sozial-religiöse Ausbildung. Die Schüler schrieben auf Wachstafeln und später auf Papyrus. Das Erlernen von Rechnen, Lesen und Schreiben erfolgte gleichzeitig (da Zahlen durch Buchstaben bezeichnet wurden).

Das römische Ideal war der Bauernkrieger, der in Friedenszeiten Bauer und Viehzüchter und in Kriegszeiten ein Krieger war. Neben der Fähigkeit zum Lesen, Schreiben und Zählen mussten ihm vier Fächer beigebracht werden: Landwirtschaft, Heilung, Beredsamkeit und Militärkunst. Ein wesentlicher Bildungsfaktor war die Kultivierung der Ehrfurcht vor den Überzeugungen und Bräuchen der Vorfahren und die bedingungslose Unterwerfung unter die „väterliche Autorität“. Die Römer identifizierten einen guten Bürger mit einem gehorsamen Sohn und einem disziplinierten Krieger.

Aus dem 2. Jahrhundert. Chr. Griechisch wird in Rom immer wichtiger Bildungssystem. Die endgültige Gründung erfolgte im 1. Jahrhundert. Chr., jedoch mit einigen römischen Merkmalen. Die mathematischen Disziplinen traten in den Hintergrund und machten den Rechtswissenschaften Platz. Das Studium der Sprachen und Literatur erfolgte gleichzeitig mit dem Unterricht in römischer Geschichte, der hauptsächlich darin bestand, historische Beispiele für das würdige Verhalten der Vorfahren zu berichten. Musikstunden

Und Es gab kein Turnen als solches; stattdessen wurde oft eine praktische Ausbildung im Reiten, Fechten und Schwimmen durchgeführt. Auf einer höheren Stufe wurde das Studium der Rhetorik geübt.

Im II. Jahrhundert. ANZEIGE mehrere höhere Schulen, in dem sich Gruppen von Studierenden auf bestimmte Wissensgebiete (Rhetorik, Philosophie, Recht, Medizin, Architektur usw.) spezialisieren.

IN Während der Zeit der Republik war die Bildung privat und der Staat mischte sich nicht ein, aber während der Zeit des Kaiserreichs brachte er die Bildung unter seine Kontrolle. Lehrer wurden Staatsangestellte und erhielten ein Gehalt.

Irina Dmitrieva

Man darf Glaubensbekenntnisse nicht erfinden, sondern muss sie kennen

Es ist überhaupt nicht möglich, das Christentum mit dem Heidentum zu vergleichen, da sie, insbesondere das Heidentum, so unterschiedlich sind, dass es völlig falsch wäre, alle mit einem Pinsel zu zeichnen. Einige altägyptische (und nicht nur) heidnische Kulte erforderten Menschenopfer. Die antiken griechischen Götter lieferten ein solches Beispiel für „Moral“ und „Tugend“, dass das moderne Fernsehen mit seinen obszönen „Fenstern“ weit davon entfernt ist. Die rituellen Orgien der Westslawen, bei denen von Menschenhand geschaffene Götzen blutig geopfert wurden (die südlichen und östlichen vergötterten die Naturgewalten), sind nicht besser. Die Beschreibungen der Schlachten, die Schamanen untereinander führen (lesen Sie das Buch von V. N. Fedorov „Diener der drei Welten“), rufen Angst hervor, die mit der Wirkung der schrecklichsten Horrorfilme nicht zu vergleichen ist. Und die Geschichte von N.S. Leskovas „Am Ende der Welt“ offenbart eine so reine und helle Welt des nördlichen Menschen, dass es eine Offenbarung ist und dem orthodoxen Bischof als Vorwurf dient.
Das Heidentum ist die spirituelle Kindheit aller Völker (außer der Juden); es ist das Ergebnis der natürlichen Erkenntnis Gottes. Alte christliche Schriftsteller sagten, dass Gott den Heiden gnädig sei und sich ihnen in ihrem Gewissen und Geist offenbart. Es ist eine unbestreitbare Tatsache, dass es unter den Heiden immer Menschen gab, die „Gott suchten, um zu sehen, ob sie ihn fühlen und finden würden“ (). Und in diesem Sinne ist es wahr, dass im Heidentum „ein positiver religiöser Prozess stattfand“ (S. Bulgakov. „Nicht-Abendlicht“). Deshalb haben unsere Vorfahren und Landsleute den „guten Christus“ so natürlich und organisch in ihre Herzen aufgenommen.
Ich möchte unbedingt richtig verstanden werden. Ich suche keinen Streit, sondern Verständnis. In unserem Artikel geht es nicht um die Verurteilung des Heidentums. Dies ist nur ein Versuch zu zeigen, woran Christen tatsächlich glauben und wie sich unser Glaube mit dem heidnischen vergleichen lässt.
Sehen Sie, als ich zahlreiche antichristliche Veröffentlichungen in der lokalen Presse las, stellte ich fest, dass ihre Autoren mindestens zwei Dinge nicht wussten. Erstens hat die Religionsgeschichte seit langem den Trugschluss widerlegt, dass sich die Vorstellung von Gott vom Polytheismus zum Monotheismus entwickelt habe. Die Menschen, wie G. Chesterton schreibt („Gott und das vergleichende Studium der Religionen“), „begannen mit der einfachen und erstaunlichen Idee des Allmächtigen und verfielen erst dann, wie vor Müdigkeit, in Götter oder Dämonen.“ Dies wird von den modernen Ureinwohnern Australiens bestätigt, die einen Monotheismus mit klaren moralischen Untertönen demonstrieren (ihr Gott heißt Atahokan), und von den kalifornischen Indianern, die den „Großen Geist, der über allem steht“ verehren usw.
Aber der Apostel warnte: „Du glaubst, dass es einen Gott gibt; du tust es gut; und die Dämonen glauben und zittern“ (). Zu den heidnischen Überzeugungen zählen nicht nur polytheistische Überzeugungen. „Der Begriff „Heidentum“ kommt vom kirchenslawischen Wort „Sprache“, was „Volk“ bedeutet, schreibt Doktor der Theologie A.I. Osipov („Der Weg der Vernunft auf der Suche nach der Wahrheit“). Im Alten Testament bezeichneten Juden alle anderen Völker als Heiden und brachten mit diesem Wort eine negative Bewertung der Völker selbst und ihrer religiösen Überzeugungen, Bräuche, Moral, Kultur usw. zum Ausdruck. Im Christentum umfasst es jedoch nichts mehr, was mit Nation oder Rasse zu tun hat.“ Es bezeichnet religiöse Lehren und Weltanschauungen, die die Bibel nicht als Quelle übernatürlicher Offenbarung akzeptieren, sowie andere nichtchristliche Weltanschauungen.
Zweitens sind sich die Autoren antichristlicher Artikel des Diskussionsthemas, also des Christentums selbst (insbesondere der Orthodoxie), überhaupt nicht bewusst. Und deshalb streiten sie nicht mit ihm, sondern mit dem, was sie selbst über das Christentum denken, was ihnen als Christentum erscheint. Stimmen Sie zu, wenn Sie in eine Diskussion einsteigen, die Anspruch auf wissenschaftlichen Status erhebt, müssen Sie sich zunächst mit den Ansichten Ihrer Gegner vertraut machen. Und zwar am besten nicht in der Präsentation skrupelloser oder ignoranter Interpreten und Kritiker, sondern, wie man so schön sagt, aus erster Hand. In unserem Land wird zunächst ein bestimmter Standpunkt den Gegnern zugeschrieben, dann werden nicht existierende Postulate sehr erfolgreich (in Ermangelung einer konstruktiven Diskussion) widerlegt und dann auf den Trümmern gestürzter Illusionen (ich bemerke meine eigenen) scheinbar Das harmonische Gebäude unserer eigenen Logik wird errichtet. Allerdings haben viele Menschen auch große Probleme mit der formalen Logik (überlassen wir die Frauenlogik den Damenzeitschriften).
Um nicht unbegründet zu sein und gleichzeitig die Texte anderer Leute nicht vollständig nachzudrucken (in ihnen, egal was der Vorschlag ist, gibt es eine revolutionäre Entdeckung in der Theologie, wie etwa das „vierteilige“ christliche Weltbild von L.N. Zhukova), ich werde nur ein Beispiel zur Veranschaulichung geben. G.I. Romanov schreibt in seinem Artikel „Die religiöse Welt der Völker Jakutiens“: „Die Dummheit [der Orthodoxen] verwandelt sich in Wahnsinn. In diesem Fall wedeln orthodoxe Christen gewaltsam mit politischen Vorwürfen des Nationalismus oder der Aufstachelung zu nationalem oder religiösem Hass und verteidigen verbal die Wahrheit ihrer falschen Idee oder Aussage, das heißt, sie bestehen auf der subjektiven Einheit von Subjektivem und Objektivem. Wenn die Einheit des Subjektiven und Objektiven nicht über das Subjektive hinausgeht, dann liefert sie uns Lügen, nicht die Wahrheit. Denn wahre Wahrheit besteht in der objektiven Einheit des Subjektiven und Objektiven, da in dieser Einheit das Objektive, das als Grundlage und Wesen der Wahrheit fungiert, das Vorrangige und Primäre ist.“
Tatsächlich gab sogar der Apostel Paulus seinen Wahnsinn zu: „Und die Juden verlangten Wunder, und die Griechen [die Heiden] suchten nach Weisheit; aber wir predigen den gekreuzigten Christus, eine Versuchung für die Juden und Wahnsinn für die Griechen“ (). Ja, wir sind verrückt, aber offensichtlich nicht so verrückt, dass wir die Bedeutung solcher Sprüche verstehen.
Daher muss das Gespräch mit dem Beweis beginnen, dass Sie kein Kamel sind. Um meine Gegner nicht in eine ähnliche Lage zu bringen, werde ich durch genaue Zitierung der Texte auf sie verweisen.

Die Vergangenheit: „der eigene“ Glaube oder „die eigenen“ Gesetze der Physik

Wir können L.N. zustimmen. Zhukova („Heidnische Weltanschauung und das 21. Jahrhundert“), dass jede Nation ihr eigenes ideologisches, mythologisches Bild von der Entstehung der Erde und dem Leben auf ihr hat (hatte). Gleichzeitig behauptet der Autor, dass das Christentum „ein mythologisches Weltanschauungskonzept über die Anfänge der Welt eines Volkes ist, das hauptsächlich außerhalb unseres Landes lebt.“ Außerirdische Gesichter und Namen, fremde Natur, Tiere und pflanzliche Welt Das Bild eines anderen von der Welt. Unsere Völker und unsere Wissenschaft erblickten endlich das Licht und sahen das slawische, jakutische, tungusische und jukaghirische Bild der Welt.“ Es wäre interessant, einen Link dazu zu erhalten wissenschaftliche Arbeiten, „die das Licht gesehen haben“ Physiker, Chemiker, Biologen, Linguisten.
Tatsächlich bestätigt die Psycholinguistik, dass jede Nation ihr eigenes sprachliches Bild der Welt hat, aber es sollte nicht mit einem wissenschaftlichen verwechselt werden. Für die alten Heiden, die aufrichtig glaubten, dass die Erde jenseits ihrer „Ökumene“ endete, war es selbstverständlich zu glauben, dass ihre Welt auf besondere Weise geschaffen wurde, dass sie IHRE einzigartigen Vorfahren, IHRE Götter, hatten, dass sie von Mutter Erde stammten, und der Rest ist unbekannt, woher. Schließlich war die Wissenschaft der Protosprache noch nicht zu einer Schlussfolgerung über den gemeinsamen Ursprung des Menschen gekommen, und die Archäologie kannte die Namen von L. Lika und Yu.A. nicht. Mochanov, und die Genetik hat die mitochondriale DNA noch nicht entdeckt, die verspricht, hinter den Unterschieden in den Genen die Einheit von Rassen und Völkern und das Gesetz zu „sehen“. universelle Schwerkraft hat noch nicht begonnen, auf dem gesamten Planeten zu „wirken“, und die Theorie des „Urknalls“ hat die Köpfe der Physiker noch nicht erleuchtet.
All dies fügt sich heute ganz selbstverständlich in das Bild der Welt eines gebildeten Menschen ein. Es ist gefährlich, einen Konflikt zwischen Wissen und Glauben zu schaffen, weil dadurch eine ganzheitliche Wahrnehmung der Realität zerstört wird. Hier ist L.N. Zhukova erklärt: „Die grundlegenden Gesetze, die die Yukaghir-Gesellschaft regeln, kamen von der Sonnengottheit.“ Glaubt Lyudmila Nikolaevna wirklich, dass die Sonne solche Anweisungen an das Volk der Yukaghir geschickt hat? Wahrscheinlich nicht. Sie weiß, dass sie es nicht tut. Warum will der moderne Yukaghir also wieder daran glauben?
G.I. Romanov schreibt: „In der Vorstellung eines nördlichen Menschen ist die Natur ein persönliches, lebendiges Wesen, darüber hinaus ein böses, dem Menschen feindseliges Geschöpf, das ihm Leiden und negative Empfindungen verursacht: Kälte, Hunger, Schmerz, Krankheit, das heißt die Natur in.“ ein unfreundlicher Zustand, in einem Zustand der Böswilligkeit und Wut“ Erstaunlicherweise besteht das Pathos seines Artikels darin, dem modernen Evens den Glauben zurückzugeben, der (in seinen eigenen Worten) auf Angst und Vorstellungskraft basiert
Ja, unsere Wahrnehmung der Welt, der Natur und des Menschen ist unterschiedlich, da sich Unterschiede in religiösen Kulten im Kern des Bewusstseins der Menschen widerspiegeln, aber dieser Bereich der Gefühle und Emotionen sollte nicht verwechselt werden . Wie sollen wir heute mit alten Überzeugungen umgehen? Sorgfältig. Wir müssen diesen Unterschied verstehen, die Wurzeln unserer eigenen und der Einzigartigkeit anderer erforschen, untersuchen, wie sie in der materiellen und spirituellen Kultur verkörpert wurden, und kulturelle Phänomene für uns selbst, unsere Nachkommen und für die ganze Welt bewahren.
Was das Christentum betrifft, werden wir hier nicht die aus Schulbüchern der Sowjetzeit stammenden Mythen über seinen Konflikt mit der Wissenschaft widerlegen, da es offensichtlich ist, dass die Wissenschaft in ihrer modernen Form genau im Schoß der christlichen Kultur entstanden ist.. Es gibt noch eine andere Feinheit Punkt. Tatsache ist, dass Christus für Nichtchristen genau wie „ihre“ Götter ist, nur eine Erfindung der Fantasie oder, in Best-Case-Szenario, gewöhnlicher Prophet. Die Glaubenswahl einer Person, die Religion als Ideologie betrachtet, wird durch Faktoren wie nichtreligiöse Traditionen, politische Interessen, persönliche Ambitionen usw. bestimmt. Ein Christ glaubt an den lebendigen Gott, real und nicht eingebildet. Und nur weil es keine Fiktion ist, glaubt er selbst und lädt andere zum Glauben ein. Widerspricht der Glaube an Christus dem wissenschaftlichen Weltbild? Auf keinen Fall, denn die Wissenschaft untersucht die geschaffene Welt, in der andere Götter für sich finden, aber der Glaube richtet das Herz auf den Schöpfer und nicht auf das Geschöpf.
Was sagt die Bibel wirklich? Geht es um fremde Völker? Nein! Dies ist nicht die Geschichte „fremder Völker“, sondern unsere eigene. Dies ist eine Geschichte darüber, wie Gottes Vorsehung in der menschlichen Welt wirkt, wie sie das Leben jedes einzelnen Menschen, unseres, beeinflusst, wie sie das Leben ganzer Nationen bestimmt, unabhängig davon, in welchem ​​Territorium sie leben, welches Klima und welche Landschaft, welche Farbe ihre Haut ist, welche Sprache sie sprechen. Dies ist die Geschichte der Beziehung zwischen Menschen und Gott. Eine Geschichte, die einst dazu führte, dass der Schöpfer der Welt inkarnierte, um jeden von uns vor dem Schrecken zu retten, der das Leben für jeden, unabhängig von Rasse, Nationalität und Staatsgrenzen, vor dem Tod bedeutungslos macht. Dies ist die Geschichte, wie die Menschen Gott nicht erkannten und ihn kreuzigten, wie sie ihn immer noch nicht erkannten, wie sie die Türen ihrer Seelen vor ihm zuschlugen und sie mit Lügen, Bösem und Sünden kreuzigten. Dies ist die Geschichte, wie sie von Jahrhundert zu Jahrhundert die Erde und die Herzen einzelner Menschen erobern, die sich danach sehnen, in die Freude des Herrn, die Güte und die Liebe einzutreten. Dies ist die Geschichte der Heiligen und beweist, dass jeder von uns dies kann Heiligkeit erreichen, wenn wir es nur wirklich, wirklich, wirklich wollen. Wenn nur

Die Gegenwart: Glück ist möglich

Aber jeder von uns lebt in der Gegenwart und jeder von uns verbindet ein natürlicher Wunsch, glücklich zu sein. Nur das eigentliche Konzept des Glücks und die Wege, es zu erreichen, sind darin enthalten unterschiedliche Kulturen, unter dem Einfluss verschiedener Religionen auf unterschiedliche Weise entstanden. Nun, zum Beispiel G.I. Romanov schreibt: „Der Appell der Even-Gläubigen und anderer Völker Jakutiens mit einer Bitte an die Sonne, den Mond und andere Objekte der Natur hat eine doppelte Bedeutung.“ Das bedeutet einerseits, dass sie die Überlegenheit des Objekts, seine Macht und Willkür über sich selbst anerkennen. Andererseits sind sie sich ihrer Macht bewusst, sie wollen ihre Macht über dieses als Gott personifizierte Objekt ausüben, das, wie gesagt, gegen seinen Willen gezwungen werden kann, den Zweck, Plan und Wunsch auszuführen eine Person. Ehrfurcht und Anbetung stehen in direktem Zusammenhang mit dem Zauberspruch, mit einem dringenden Hilferuf bei irgendeinem Unterfangen, bei der Rentierzucht, der Jagd, dem Fischfang und der Behandlung von Krankheiten. Folglich besteht ihr Zweck darin, die harten, furchtbaren und feindseligen Naturgewalten des Nordens zu verhexen, um zu verwirklichen, was der nördliche Mensch denkt und will, nämlich ein angenehmes, langes und glückliches Leben.“
Offenbar hat der Philosoph Recht: „Auch im nördlichen Menschen entsteht Angst vor den rebellischen und allmächtigen Kräften der Natur und der Gesellschaft.“ religiöse Vorstellungen und Handlungen und Taten als Grund für die Entstehung der Religion. Besonderes Grauen verursachte ein Phänomen und eine Aktion der Natur und der Gesellschaft wie der Tod.“ Der Grund für die Entstehung der heidnischen Religion der Völker Jakutiens war laut Romanov die Angst vor den Elementen der Natur und insbesondere vor dem Tod, der Wunsch nach einem bequemen Leben und die Beherrschung von Zaubersprüchen und Hexereitechniken zu diesem Zweck. „Schamanismus wird definiert als die Angst vor bösen Geistern, ihre Beschwörung und Vertreibung, also als der ständige Kampf mit feindlichen Geistern und der Sieg über sie.“
Tatsächlich ist sich das nichtchristliche Bewusstsein, sowohl religiöses als auch atheistisches, einig: Das Gute wird im Hinblick auf die Werte dieser Welt verstanden. Was sind Sie? Diese Frage wird im Evangelium an der Stelle beantwortet, an der die Versuchungen Christi beschrieben werden. K.I. Osipov kommentiert dazu: „Die drei Cs: Liebe zum Ruhm, Liebe zum Geld und Wollust (das Verlangen nach sinnlichen Freuden) liegen der religiösen Suche eines Menschen zugrunde, der diesen Leidenschaften versklavt ist.“ Daher ist das Ziel des Heidentums (einschließlich moderner neoheidnischer Praktiken wie Feng Shui, Avatar usw.) die magische Unterordnung übernatürlicher Kräfte zur Befriedigung der Lebensbedürfnisse (allerdings stark verändert).
Natürlich predigen fast alle Glaubensrichtungen in der einen oder anderen Form Askese, aber die Ziele der Abstinenz sind sehr unterschiedlich. Andrey Krivoshapkin-Aiynga („Über die weiße Religion des Sacha-Volkes, Tengrianismus“) lehrt: „Nur ein Mensch, der sich bewusst weigert, seine tierischen Instinkte, das Erbe der Unterwelt, zu befriedigen, kann ein hohes Maß an Überbewusstsein erreichen.“ Nur Selbstbeherrschung und ein Leben zum Wohle seines Volkes geben ihm die Möglichkeit dazu. Ein Mensch, der bewusst die Symbiose mit anstrebt Umfeld und wer seine unterbewussten Fähigkeiten entwickelt, kann selbst seine körperliche und geistige Vollkommenheit entwickeln, indem er die höchsten Ebenen des menschlichen Geistes erreicht.“ Nun, die Idee eines Superman ist nicht neu. Es muss schön sein, das Gefühl zu haben, die „höchsten Ebenen des menschlichen Geistes“ erreicht zu haben. Nur fängt man an, sich neben solchen „Übermenschen“ irgendwie unwohl zu fühlen, besonders wenn Herr Ukhan auf den Seiten der Stadtzeitung anfängt herauszufinden, wer über eine genetisch erworbene Intelligenz verfügt und wen „er ​​nie verstehen wird“. Oder wenn Herr Aiynga erklärt: „Eine chimäre superethnische Gruppe, die imaginäre Werte des Lebens predigt, zerstört die Natur, hackt den Ast ab, auf dem sie sitzt ... Die naiven Gedanken eines christlichen Sklaven, dass man nur Buße tun muss und.“ Der gute Gott wird vergeben und helfen, alles wird nicht wirklich wahr werden. Was kann ich sagen? Nun ja, erstens sind sie erfüllt, und zweitens nicht nur unter Christen.
Wenn dieser oder jener Glaube nur aus der „Kreativität der Massen“ entstanden wäre und „nicht funktionierte“, dann könnte keine Religion existieren, da die Menschen unweigerlich enttäuscht würden. Ich wage zu behaupten, dass das Heidentum der Völker Jakutiens nicht nur eine Erfindung der Fantasie war. Es ist offensichtlich, dass sie, wie alle Religionen, eine gewisse Wahrheit über die spirituelle Welt widerspiegelte, die dem Menschen in seiner Intuition offenbart wird (der Heilige schrieb: „Jeder hat die Samen der Wahrheit“). Schließlich gibt es aus der Sicht der Christen Geister. Und Christen glauben, dass die spirituelle Welt eine Welt des intensiven Kampfes zwischen den Geistern des Bösen im hohen Himmel und den Geistern des Guten und des Lichts ist. Mit diesen Geistern bauten die alten Völker ihre Interaktion auf und versuchten, sie ihren lebenswichtigen Bedürfnissen unterzuordnen oder sich zumindest vor der Einwirkung böser Mächte zu schützen. Und Tatsache ist, dass es gelungen ist, so wie es Hellseher, Schamanen, Okkultisten und diejenigen, die versuchen, „am Dreikönigsabend“ Wahrsagerei zu machen, heute erfolgreich sind.
Christen glauben das. Aber sie glauben auch an etwas anderes. Die Tatsache, dass es einen einzigen Schöpfer der Welt und aller Völker gibt, den Schöpfer physischer und spiritueller Gesetze, die natürlich universell sind. Darüber hinaus, allmächtiger Gott Dieser ist nicht nur nicht böse, nicht blutrünstig, nicht beängstigend, er ist die Liebe selbst. Sein Ziel besteht jedoch nicht darin, den Menschen hier auf der Erde komfortable und ruhige Lebensbedingungen zu bieten. Es geschah, dass der erste Mensch, unser gemeinsamer Vorfahre, fiel und damit gegen das Verbot des Herrn verstieß, das heißt, er sündigte. Von diesem Moment an drang die Sünde in die Natur des Menschen ein und durch ihn hinein die Umwelt. Daher sind alle Versuche, das „Königreich des Himmels“ auf Erden aufzubauen, eine Art ideale Welt, in der sich jeder wohl, glücklich, schmerzlos und unterhaltsam fühlt, unmöglich. Dies ist eine Utopie, da die Leidenschaften, die in jedem von uns existieren, unabhängig von Rasse und Nationalität, Staat und Kultur, einen Menschen quälen und quälen und das Leben von ihm und seinen Lieben vergiften. Die Sklaverei der Leidenschaften hat dazu geführt, dass der Hedonismus zur Religion einer Konsumgesellschaft geworden ist. Ein wahrer Heide verstieß nie gegen die Natur. Ein „zivilisierter“ Neuheide opfert Trost für seine Idole, ein unbändiges Verlangen, Natur, Kultur, Moral, Ehre, Würde, Liebe zu genießen, also alles, was aus utilitaristischer Sicht nutzlos ist.
In der Zwischenzeit ist absolutes Glück für einen Menschen im Paradies erreichbar, und zwar überhaupt nicht nach dem Tod. Das Himmelreich wächst in uns bereits hier und jetzt, in dieser Welt, auf dieser Erde. Der Weg dorthin führt über die Reinigung des Herzens, den Kampf gegen Sünden und Leidenschaften, durch den Erwerb von Liebe, wie sie die Menschheit vor Christus nicht kannte. Und „eines der christlichen Gebote ruft uns auf, für diejenigen zu beten, die uns Unglück bereiten“, keineswegs, weil „das ihre Herzen erweichen wird“, wie L.N. glaubt. Schukow, sondern weil es SOLCHE Liebe ist, die alle ausnahmslos einschließt, ohne Dankbarkeit zu erwarten, ohne den Wunsch nach einer liebevollen Antwort, ohne den Durst nach Applaus. Diese Liebe impliziert die Bereitschaft zu persönlichen Opfern (keinen Wodka ins Feuer zu werfen, kein Band an einen Baum zu binden, kein Osterei zu bemalen, kein Schaf zu schlachten, nicht das Blut eines anderen zu vergießen). Deshalb heißt es LIEBE, weil es ABSOLUT ohne Eigeninteresse ist.
Ein Christ versucht nicht, die ganze Welt zu verändern, er strebt danach, SICH SELBST zu verändern, indem er Buße tut und Gott in sich selbst entdeckt. Und dann, wenn sich ein Mensch verändert, beginnt ein solches Wunder, sein Leben, die Menschen um ihn herum und die Natur selbst zu verändern. Es ist bekannt, dass auf Solovki Weintrauben wuchsen und wilde Tiere heilige Menschen beschützten. Menschliche Heiligkeit ist kein Mythos, sie ist Realität. Es reicht aus, das Leben der Heiligen zu lesen, das der Herr heute schreibt und das uns immer mehr neue Menschen zeigt, die ihm in dieser Hauptberufung des Menschen in Liebe gleich geworden sind.
Jemand wird sagen: „Aber so leben Christen doch nicht!“ Und ich werde antworten: Sie leben einfach so und streben nach Perfektion. Und durch diese Anstrengung hält die Welt fest. Und wer nicht SO lebt, ist kein Christ. Im Christentum gibt es keine Magie. Und selbst die Sakramente machen einen Menschen nicht automatisch zum Christen. Wenn Sie auf Christus getauft wurden, aber Christus nicht angezogen haben und es nicht versuchen, können Sie Hunderte von Kerzen anzünden, alle Rituale und Anweisungen der Kirche befolgen und sogar auf Beichte und Kommunion zurückgreifen – alles vergeblich. Nur echte Arbeit, die Zusammenarbeit mit Gott verbindet uns wirklich mit Ihm. Eine andere Sache ist, dass nicht jeder gut darin ist. Aber beurteilen wir Kunst nach Amateuren oder Wissenschaft nach Verlierern? Jeder hat seine eigenen spirituellen Fähigkeiten, die Hauptsache ist, sie voll auszuschöpfen.
Daher sind die vorübergehenden Lebensumstände für einen Christen nicht so wichtig, weshalb er sich manchmal freiwillig Entbehrungen und Einschränkungen unterwirft, damit die Begierden des Fleisches seinen auf Gott gerichteten Geist nicht versklaven. Deshalb fallen ihm selbst die schrecklichsten Qualen leicht, denn immer und überall ist ein liebender, barmherziger, vergebender und rettender Gott bei ihm.

Die Zukunft: und für jeden wird es nach dem Glauben sein

Was die Zukunft hier auf Erden betrifft, so haben Christen, wie ich bereits sagte, die menschliche Natur zu tief verstanden, um an utopische Ideen wie kommunistische oder neuheidnische Vorstellungen über den Aufbau eines irdischen Paradieses in einem einzigen Land oder einer einzelnen Region zu glauben. Sie glauben, dass das Ende der Welt eintreten wird (wenn es unbekannt und unwichtig ist), die Hauptsache ist, dass jeder vor Gott für sein Leben Rechenschaft ablegen muss. Himmel und Hölle sind kein Ort (wie die Ober- und Unterwelt), sondern ein Staat. Die Zeit wird enden und jeder von uns wird mit dem zurückbleiben, wonach er gesucht hat. Diejenigen, die nach Gott und seiner Wahrheit dürsten, werden Glückseligkeit finden. Diejenigen, die nach irdischen Segnungen strebten, werden auf der ewigen Suche nach dem Unerreichbaren bleiben. Gott zwingt niemanden, zu sich selbst zu kommen. Wer Ihn hier nicht kennen wollte, wird Ihn auch dort nicht wiedererkennen.
Der Theologe Andrei Kuraev bemerkte: „Spirituelle Durchbrüche bleiben in der Geschichte, wenn eine bestimmte Kultur mehr gewinnt.“ hohes Niveau geistige Werte; und Katastrophen bleiben im Gedächtnis, wenn Menschen das Hauptthema ihres Lebens ändern und beginnen, andere und niedrigere Standards anzuprobieren.“ Das ist unsere Geschichte. Aber wir müssen bedenken, dass wir durch unsere heutige Entscheidung nicht nur unser persönliches Schicksal bestimmen.

Die rein formale Antwort auf die Frage im Titel ist bekannt: Heiden sind Polytheisten, also Polytheisten. Aber das Christentum ist, wie die beiden anderen abrahamitischen Religionen, monotheistisch, es spricht von einem Gott.

An sich ist dieser Unterschied im Allgemeinen unbedeutend. Nun, ein Gott im Judentum und im Islam oder drei als eins im modernen Christentum oder zehn oder mehr als hundert Halbgötter wie die Griechen – na und? Nun, das heißt, für einen Fanatiker ist das furchtbar wichtig, sogar ein zusätzlicher Buchstabe im Namen Gottes ist ihm wichtig, weil alles heilig ist, Punkt.

Aber in der Bedeutung spielt es keine Rolle. Das Universum ist auf eine bestimmte Weise angeordnet. Und das ist keine Heiligkeit, sondern einfach eine Tatsache. Was wäre, wenn Christus konventionell zu den Jüngern sagen würde: „Ich wurde vom Vater unseres zahlreichen Volkes im Himmel, unserem guten Vorvater, gesandt, um Ihr Volk aus der Sklaverei des Teufels und seines Volkes zu retten?“
Was dann? Du würdest Ihm ins Gesicht schreien: „Fu-fu-fu! Das wollen wir nicht, wir brauchen unbedingt das Eine Überwesen, den allmächtigen Schöpfer des Universums, sonst wäre es besser für uns, sterblich zu bleiben und gemeinsam zu gehen.“ Hölle zum Teufel.“ Na und?
Die Situation ist einfach: Ein Mensch ist kurzlebig, sterblich, arm und elend, außerdem erwartet ihn nach dem Glauben der Christen standardmäßig die ewige Hölle im Jenseits. Die Situation ist schrecklich, da müssen Sie zustimmen.

Und hier, stellen Sie sich vor, erscheint der Erretter. Mit einem großen S, Retter, denn Er verspricht, die Transportsteuer nicht abzuschaffen, sondern die Erlösung von all dem oben Genannten, Unsterblichkeit, Paradies, Glück und verspricht, die Menschen zu sich zu nehmen. Sollten Sie nachsehen oder gehen?

Ist es Ihnen wirklich so wichtig, ob Er einer ist oder einer von drei Menschen, oder ob es mehrere wie Ihn gibt oder viele? Wirst du verächtlich die Stirn runzeln, wählerisch sein und die Erlösung aus deinem erbärmlichen und schrecklichen Schicksal verweigern, wenn Er dort nicht allein ist?
Ich denke, es steht dir nicht, wählerisch zu sein. Und ich habe Beweise: Muslime sind mit dem Einen Allah zufrieden und Christen sind mit dem Dreieinigen Gott zufrieden. Obwohl der Unterschied an den Fingern sichtbar ist, gibt es immer noch drei oder eine Persönlichkeit. Es ist nur ein Dogma, das sie akzeptiert haben, weil es ihre Hoffnung ist, und es wurde ihnen so beschrieben. Wenn es ein Dogma gäbe, das nicht den Vater, den Sohn und den Geist betrifft, sondern den Vater, die Mutter und den Sohn, würde es als heilig gelten.
Wenn ein Muslim einem Christen sagt, dass die Dreieinigkeit falsch, aber richtig sei, wenn es nur Allah gibt, ist es für einen Christen egal, was „falsch“ bedeutet, wenn in seinem Kopf das Universum anders strukturiert ist: Gott ist genau dreieinig.

Daraus lässt sich schließen, dass es keinen grundsätzlichen Unterschied zwischen Christentum und Heidentum gibt. Aber das wird falsch sein. Es gibt einen Unterschied und er ist nicht nur großartig, sondern von grundlegender Bedeutung. Und das ist kein quantitativer, sondern ein qualitativer Unterschied. Der Unterschied besteht nicht darin, „wie es dort oben arrangiert ist“, sondern darin, „was es für eine Person bedeutet“.

Tatsache ist, dass das Bild der Welt eines Heiden im Wesentlichen das Bild der Welt eines Sklaven ist, der seinen Herren dient. Das heißt, Wesen mit dienender Natur und bestenfalls dienende Geschöpfe –
und im schlimmsten Fall ist es für niemanden einfach nutzlos. Kreaturen eines niederen, sozusagen „ewigen Negers auf der Plantage“.

Der Heide im Tempel DIENT den Göttern, bringt ihnen Opfer und betet an. Er sendet nicht, weil er viele Götter hat (es hätte nur einen geben können), sondern weil die Götter dies festgelegt haben – ein Mensch muss ihnen Opfer bringen, zu ihren Ehren Tempel bauen und die von ihnen festgelegten Gesetze befolgen. Warum haben Zeus oder Artemis genau solche Gesetze für den Menschen aufgestellt und genau einen solchen Kult gefordert? Weil sie GÖTTER sind (verstehst du, Idiot?), und du ein sterbliches Nichts bist und verpflichtet bist, ihren Willen zu tun. Wenn du ihren Willen tust, werden sie dich belohnen, und wenn du Widerstand leistest, werden sie dich bestrafen.
Denn die Götter sind die Herrscher und Nutznießer des Universums, und die Menschen sind ihre Untertanen.

Mit anderen Worten, Ein Heide lebt in einer Welt, in der es Menschen und Götter gibt. Punkt.

Das Christentum (wenn Sie die Evangelien gelesen haben) ist etwas anderes. Christus kam und sagte: Ja, ich bin Gott. Und ihr seid auch Götter. Ja, ja, Sie haben es richtig verstanden – diese Jungs sind meine Brüder, diese älteren Frauen sind meine Mütter, diese Großväter sind meine Väter.
Du wirst bei mir leben. Ja, ja, lebe ewig wie unsterbliche Götter. Ihr seid jetzt Götter.
Übrigens sollten Sie die Tempelsteuer, dieses Symbol der Unterwerfung unter Gott, nicht bezahlen, denn der Tribut an den König wird von Fremden, Untertanen und Unfreien gezahlt, und seine Söhne sind frei (können Sie den Unterschied zum Heidentum hören?)
Sie wissen, wie Ihre Welt funktioniert, die Welt der Sklaven – Herrscher herrschen über Sklaven und Fürsten herrschen über Nationen. Aber lass es zwischen euch nicht so sein.

Mit anderen Worten: Christus verkündete eine Welt, in der es keine Trennung mehr zwischen Göttern und Menschen, zwischen Nutznießern und Dienern, zwischen denen, die das Gesetz erniedrigen, und denen, die das Gesetz erfüllen („das Gesetz vor Johannes“), zwischen Unsterblichen und Sterbliche.

Es ist unmöglich, sich einen Sklavenhalter vorzustellen, der für einen Sklaven stirbt. Ein Sklavenhalter kann zu Sklaven freundlich oder böse sein, er kann einen Sklaven bestrafen oder belohnen. Aber er wird nicht für einen Sklaven sterben, der Status ist unvergleichlich, der Sklave ist ein Dienstgeschöpf – also kann er für den Herrn sterben, wie ein treuer Sklave.
Zeus kann mit einem Sterblichen sympathisieren und ihm helfen, er kann ihn in Ausnahmefällen mit seinen Nachkommen belohnen, er kann ihn sogar zu den Himmlischen führen und ihm Unsterblichkeit verleihen. Aber Zeus wird nicht einmal für Herkules sterben, weil es absurd ist, und noch mehr für die gesichtslose Masse schmutziger und armer sterblicher Sklaven. Ihm zu dienen, weil er ihr Herr ist – aber natürlich nicht umgekehrt.

Christus tat, was ein Soldat im Krieg tut: Er opferte sein Leben für seinesgleichen, seine Lieben. Dies ist ein notwendiger und ausreichender Nachweis der Gleichstellung. Es gibt keine Sklaven und Götter mehr. Gott starb für Freunde, für Brudergötter.

Das ist es, was das Christentum ausmacht. Genauer gesagt war das das Christentum. Heutzutage ist das Christentum klassisches Heidentum – Tempel, Priester, DIENST für Gott, Anbetung, die Kirche als Vertikale der Macht (und im übertragenen Sinne von Gott angeführt), symbolische Benennung von Status ist ebenfalls charakteristisch: „Diener Gottes“ (reines, ungetrübtes Heidentum) , „Herr“ (Rückkehr der Machtidee), Niederwerfungen (Untersklaven vor dem König), Opfer, „das Gesetz Gottes“ (!!!).

Der Geist des modernen Christentums (RCC, ROC) ist ein rein heidnischer Geist. Ersetzen Sie die Ikonostase durch Statuen von Zeus und den Olympiern und die Opferhühner und -lämmer durch Kerzen und Prosphora (und der Altar existiert bereits, und es gibt dort bereits einen Altar, und er heißt genau so), und Sie werden den Unterschied nicht sehen mit klassischem Heidentum.

Die Menschen haben gezielt das Maximum der Symbolik des „Alten Testaments“ auf das Christentum übertragen – denselben Altar, das Priestertum (für eine Minute, das heißt das Priestertum), die rituellen (also kultischen) Gewänder des Priesters, den Tempel und seine Gegenstände als heilige Elemente des Kults (das alles ist Symbolik der grundlegenden Trennung zweier Welten, denn die Götter und ihr Eigentum sind den Sterblichen heilig). Die Menschen drehten das Wesen der frühchristlichen Rituale um 180 Grad (ich habe darüber in einem Beitrag über die Taufe geschrieben, siehe den oberen Beitrag), sodass sie begannen, die heidnische Dichotomie von Göttern und Menschen widerzuspiegeln.
All dies ist sehr wichtig, und zwar nicht nur als Ausdruck des Wandels im Geiste des Christentums. Aber auch als rein rechtliches Moment, das bei der künftigen Folgenberechnung von enormer Bedeutung sein wird.
Übrigens ist die Bedeutung der Rechtsprechung in den Religionen, auch in den arabischen, gut verstanden und anerkannt. Für einen Muslim reicht es also aus, vor Zeugen die „Schahada“ zu sagen, um Muslim zu werden, d. „Ich bin im Scherz“ etwas sagen wie „Ich bin kein Christ“ oder „Ich erkenne die Gültigkeit meiner Taufe nicht an“ – aber ein Mensch würde lieber sterben, als das zu sagen. Weil er davon überzeugt ist, dass solche Dinge nicht einmal im Scherz gesagt werden dürfen, weil solche Worte rechtliche Konsequenzen haben, die im Himmel von Bedeutung sein werden. Und er ist zu Recht überzeugt...
Und so tauft ein Mann ein Kind, und es scheint ein christlicher Ritus zu sein, denn Christus taufte Menschen im Wasser und Johannes, sein Prophet, taufte im Wasser. Doch gleichzeitig wird seinem Kind eine Haarsträhne abgeschnitten – dies ist eine symbolische Rasur des Kopfes des Sklaven. In diesem Fall wird das Kind öffentlich und vor Zeugen als Diener Gottes bezeichnet. Das heißt, es wird ein Initiationsritus in das Heidentum und in die Heiden durchgeführt.

Mit anderen Worten: Die religiöse Welt, in der wir heute leben, ist eine heidnische Welt. Zutiefst heidnisch. Die Situation ist übrigens der Zeit Christi sehr ähnlich – die Welt ist in Heiden und Atheisten gespalten. Für erstere ist der Mensch ein sterblicher und armer Sklave, denn das ist der Wille der Götter, und für letztere ist dies im Allgemeinen die natürliche Norm.

Verstehen Sie jetzt, warum das Christentum die damalige Welt in die Luft jagte? „Und denen, die in der Finsternis und im Schatten des Todes saßen, strahlte das Licht.“

Aber Satan ließ nicht lange auf Rache warten ...

Liebe Freunde!
Dieser historische und journalistische LJ wurde erstellt, um Ihnen die Augen zu öffnen denkende Menschenüber das, was in Russland passiert, dem dunkelsten Land der Parallelwelt. Ich setze mir keine extremistischen Ziele. Die Wahrheit kann kein Extremist sein. Wer Angst vor der Wahrheit hat, ist Extremist.
Für die GBS: Ich bin kein russischer Staatsbürger und lebe nicht in Russland, sondern in einem der freien Länder des Fernen Auslands. Beruhige dich.
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„Das Böse ist verborgen, wie Abwasser in einem Abwasserkanal, schüchtern begraben unter dem Schutz des Geheimnisses und der Dunkelheit; Sobald man es berührt, beginnt es Gift und Gestank auszuströmen; Selbst die einsichtigsten Köpfe können sich manchmal nicht entscheiden, was besser ist – das Wesentliche zu verstehen oder die Augen davor zu verschließen.“
Jean de Labruère

Ich fragte ihn dann, warum die Orthodoxen eine Reihe anderer Vermittler erfanden – Heilige? Weißt du, was er mir geantwortet hat? Ich zitiere: „und die Vermittler zu den Vermittlern“??!!! Und dann wurde mir klar, dass ich mit einem Idioten redete.
Autor.

In Russland ist die offizielle Religion, die von den Behörden auf jede erdenkliche Weise gefördert wird, die Orthodoxie.
Einmal versuchte ich, einen betrunkenen orthodoxen Christen zu beschämen und sagte zu ihm: „Warum trinkst du wie ein Schwein, bist du ein Christ?“ Darauf antwortete er mir: „Ich bin kein Christ, ich bin ORTHODOX.“ Und er hatte Recht!!! Tatsächlich hat die Orthodoxie nichts mit dem Christentum gemein!! Nur ein paar falsche Aussagen. Dieser Frage wollen wir hier nachgehen. Ist es so? Was sagt die Bibel dazu? Entspricht die Orthodoxie den biblischen Geboten? Wie werden sie durchgesetzt?
Einmal habe ich mit gesprochen Orthodoxer Priester(Vater, wie sie sich selbst nennen). Es ging um das, was die Bibel sagt: „Denn es gibt einen Gott und einen Mittler vor Gott und den Menschen – den Menschen Jesus Christus.“ Ich fragte ihn dann, warum die Orthodoxen eine Reihe anderer Vermittler erfanden – Heilige? Weißt du, was er mir geantwortet hat? Ich zitiere: „und die Vermittler zu den Vermittlern“??!!! Und dann wurde mir klar, dass ich mit einem Idioten redete.
Warum ist Orthodoxie gefährlich? Tatsache ist, dass Menschen, die aufrichtig Gott suchen und denken, dass dies das Christentum ist, zur orthodoxen Kirche gehen... (na ja, was sonst, sie ist „die einzig Richtige“). Aber es vergeht ein wenig Zeit, und jeder denkende Mensch beginnt, nachdem er die Bibel gelesen hat, dem „Vater“ sehr unangenehme Fragen zu stellen. Warum nennt man zum Beispiel in der orthodoxen Kirche einen Priester einen Vater, einen Priester? Schließlich hat Jesus Christus das Gegenteil befohlen?!
Oder warum sind Gläubige davon überzeugt, dass es wichtig ist, Ikonen anzubeten und zu küssen, während der Herrgott selbst dies in den 10 Geboten kategorisch verbietet? Du sollst dir kein Götzenbild oder irgendein Abbild von irgendetwas machen, was oben im Himmel ist, noch was unten auf der Erde ist, noch was im Wasser unter der Erde ist; Exodus 34:17; Lev 19:4; 26:1; Deu 4:15-18; 27:15
Auf diese Fragen wird der suchende „Gemeindeangehörige“ keine eindeutigen Antworten finden. Bestenfalls wird ihn der „Vater“ darauf hinweisen, dass er dumm ist und nichts versteht, oder dass die Kirche es besser weiß und wer er ist, mit der Kirche zu streiten.
Nun, wenn Sie sich auch fragen, warum Gundyaev, das Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Kirche, der Metropolit, wie viele Medien sagen und schreiben, in Beziehungen zu Homosexuellen gesehen wird, ... Es kann sogar sein, dass Sie Repressalien ausgesetzt sind.
Und dann unternimmt der Betrogene, der den Glauben an Gott verloren hat (ja, ja, weil viele die Russisch-Orthodoxe Kirche mit Gott identifizieren), große Anstrengungen und seine Seele geht zugrunde. Dies geschah mehr als einmal; solche Fälle wurden mehr als einmal beschrieben.
Und der Grund liegt in einer grandiosen Täuschung, nämlich in der Tatsache, dass die orthodoxe Kirche tatsächlich NICHT CHRISTLICH ist. Tatsächlich ist dies die schrecklichste heidnische Sekte, schrecklich, weil sie UNTER DER MASKIE DES CHRISTENTUMS tatsächlich MENSCHEN VON GOTT ENTFERNT. Darüber hinaus ist die Russisch-Orthodoxe Kirche buchstäblich ein ZWEIG des FSB. Alle Geistlichen dieses Zweiges haben einen Rang im Tscheka-NKWD-KGB-FSB. Und natürlich ihr Kurator in dieser Organisation. Und sie berichten in den Berichten über alles, was bei Geständnissen gesagt wurde.
Die Orthodoxie hat, wie jede falsche Lehre, schreckliche Angst vor der Wahrheit, daher wird den Gemeindemitgliedern dringend NICHT empfohlen, die Bibel zu lesen! Denken Sie darüber nach, der Priester empfiehlt einem Christen nicht, das wichtigste christliche Buch zu lesen!! Warum fragst du? Ja, denn jeder, der die Bibel sorgfältig gelesen und studiert hat, wird die Orthodoxie verlassen, überzeugt davon, dass es sich um eine satanische Täuschung handelt, um eine heidnische Sekte, die auf die Gebote unseres Herrn spuckt!!! Aber wie jedes BÖSE ist die Orthodoxie listig und erfinderisch! Sie erfanden IHR ORTHODOXES „Gesetz Gottes“. Wo sie, anders als die Bibel, von der Notwendigkeit überzeugen, Bilder, Knochen, Götzen, Engel und ... Menschen anzubeten! JA, ja Leute!! Schauen Sie – die Autorität des Metropoliten in der Orthodoxie ist gleichbedeutend mit der Autorität Gottes. Jeder, der zweifelt, wird mit dem Fluch belegt und aus der „Kirche“ ausgeschlossen.