ध्यान डर का इलाज करने और उससे छुटकारा पाने के सर्वोत्तम तरीकों में से एक है, और इसके सकारात्मक प्रभावों को कई प्रसिद्ध मनोचिकित्सकों और प्रसिद्ध हस्तियों ने मान्यता दी है। ध्यान के उपचार गुणों पर डेटा की पुष्टि वैज्ञानिक अनुसंधान द्वारा की जाती है।

कई ईसाई सोचते हैं कि ध्यान करना बुरा है, ध्यान खतरनाक है, क्योंकि उनके पादरी उनमें यह बात भर देते हैं। जैसे लेखों में: "ध्यान के खतरे।" लेकिन गूढ़ (छिपा हुआ) ज्ञान सभी धर्मों में मौजूद है। ईसाई धर्म में पंथ की गूढ़ता है, मसीह में जीवन का संस्कार है, और अन्य संस्कार (बपतिस्मा, विवाह) हैं। इसके अलावा, ईसाई धर्म में गूढ़ पहलू का प्रतिनिधित्व सेंट जॉन (मसीह के मूर्तिपूजक बपतिस्मा देने वाले और एक ही समय में उनके प्रिय शिष्य) द्वारा किया जाता है। उन्हीं ईसाइयों के लिए, एक आइकन को देखने की लंबी अवधि होती है, और यह पहले से ही एक ध्यान अभ्यास है, और इसे नकारना बेवकूफी है। इस मामले में, अक्सर प्रार्थना का उपयोग किया जाता है, जो ध्यान के भी काफी करीब है। प्रार्थना में, समय-समय पर एक या दो शब्दों का दोहराव होता है, जो आमतौर पर ईश्वर से अपील होती है। और एक निश्चित समय के लिए किसी ध्वनि या शब्द की निरंतर पुनरावृत्ति पहले से ही तंत्र है। इसलिए आपको लापरवाही नहीं बरतनी चाहिए औषधीय गुणध्यान।

इसके अलावा, ध्यान के साथ खराब व्यवहार किया जाता है, क्योंकि यह बौद्ध अभ्यास से लिया गया है। उन्हें प्रतिस्पर्धा की जरूरत नहीं है. लेकिन वही पादरी कहते हैं कि ईश्वर एक है। और, इसलिए, दूसरा धर्म इस ईश्वर तक पहुंचने का एक अलग मार्ग है। इसलिए, ध्यान के खतरों के बारे में सभी संकेत केवल विश्वासियों की चयन करने की क्षमता को सीमित कर रहे हैं, और उन्हें कुछ अलग सीखने के अवसर से बचा रहे हैं, और भगवान न करे, किसी अन्य धर्म में परिवर्तित हो जाएं। इसका मतलब यह है कि भले ही आप सच्चे ईसाई हों, आप इसका उपयोग अपने उद्देश्यों के लिए कर सकते हैं। लेकिन मैं ध्यान के प्रयोग पर जोर नहीं दे रहा हूं, मैं सिर्फ तथ्य बता रहा हूं।

ध्यान क्या है?

ध्यान एक व्यक्ति का सर्वशक्तिमान (भगवान, निर्माता, निरपेक्ष, उच्च मन, सूचना क्षेत्र, प्रकृति) के साथ सचेत संचार है, चाहे आप इसे कुछ भी कहें। अक्सर व्यक्ति इसलिए डरता है क्योंकि वह सृष्टिकर्ता को प्रेम के रूप में नहीं, बल्कि उसे एक सर्वशक्तिमान, दुर्जेय प्राणी (एक इकाई भी नहीं) के रूप में समझता है। बहुत से लोग ईश्वर को बादल पर बैठे एक दुर्जेय दादा के रूप में देखते हैं। ध्यानी सर्वोच्च सार के साथ संबंध पाता है और स्थापित करता है, और उसका डर दूर होने लगता है, और यह अहसास होता है कि ईश्वर प्रेम है, जीवन है, यह जागरूकता व्यक्ति को सबसे महत्वपूर्ण भय - मृत्यु के भय से बचाती है। अर्थात्, यह इस डर (आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति) से है कि कई अन्य, कम महत्वपूर्ण लोग प्रकट होते हैं।

चूहों, मकड़ियों के डर से लेकर संक्रामक बीमारियों के डर तक सब कुछ इसी डर पर आधारित है। इसके अलावा, हम नाशवान दुनिया से बहुत अधिक जुड़े हुए हैं, और एक व्यक्ति अपने पास जो कुछ भी है उसे खोने से डरता है: उसका शरीर, आरामदायक चीजें, उसके आस-पास के लोग, पैसा, बच्चों का प्यार और अन्य। एक व्यक्ति तब निडर होता है जब उसके पास खोने के लिए कुछ नहीं होता। हमें समझना और स्वीकार करना चाहिए कि हम नश्वर हैं।

ध्यान इसमें हमारी मदद कर सकता है। अक्सर लोग अपनी मौत पर यकीन नहीं करते और खुद को बाकी दुनिया से अलग कर लेते हैं। खुद को ब्रह्मांड के एक हिस्से के रूप में महसूस करने में मदद करना, चिंता को कम करना - यही ध्यान का प्रभाव है। वह एक व्यक्ति को शांत करती है, शांत करती है, उसे भाग्य के साथ आज़माती है। उदाहरण के लिए, समुराई को लगातार मौत के करीब होने का डर हो सकता है, लेकिन उन्होंने आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति को अपने फैसले पर हावी नहीं होने दिया। किसी व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज जीवन है, और चाहे आप मर रहे हों या मर गए हों, सभी संचित मूल्य कोई मायने नहीं रखते। इसलिए, समुराई ने कल्पना की कि वे पहले ही मर चुके हैं, या वैसे भी मर जाएंगे (और ऐसा हर किसी के साथ देर-सबेर होता है) और उनके लिए केवल एक ही रास्ता बचा था, दुश्मन या दुश्मन से बदला लेना। दरअसल, उनके पास खोने के लिए कुछ नहीं था, और इसलिए वे लगभग हमेशा जीतते थे, भले ही उन्होंने 5 के खिलाफ 1 से लड़ाई लड़ी हो।

इसलिए, योगियों और मार्शल कलाकारों ने अपनी इच्छाशक्ति को प्रशिक्षित करके और ध्यान का अभ्यास करके डर से लड़ाई लड़ी। कई प्राचीन योद्धा खुद को युद्ध की अवस्था में डाल सकते थे, और यह इस अवस्था में है कि डर के क्षण में शरीर द्वारा तीव्रता से स्रावित होने वाला एड्रेनालाईन, इच्छाशक्ति को कमजोर नहीं करता है, बल्कि, इसके विपरीत, "उबलने" में योगदान देता है। खून का. भय की अभिव्यक्तियों के बारे में और पढ़ें। वे। उन्होंने बस अपनी नकारात्मक भावनाओं को प्रियजनों तक स्थानांतरित कर दिया, लेकिन विपरीत तरीके से कार्य किया - क्रोध और क्रोध। उदाहरण के लिए, सिकंदर महान, अनुभवी कमांडरों और सफल सैन्य मनोवैज्ञानिकों में से एक (वे इस पर बहस भी नहीं करते) ने अपनी सेना में केवल उन लोगों को भर्ती करने की कोशिश की, जो खतरे का सामना करने पर पीले नहीं पड़ते, बल्कि शरमा जाते हैं। क्योंकि जब कोई व्यक्ति शरमाता है, तो जो होता है वह अंगों और हृदय की कंकाल की मांसपेशियों में रक्त की निकासी नहीं होता है, जैसा कि गंभीर भय में होता है, बल्कि, इसके विपरीत, सिर में रक्त का प्रवाह होता है। यदि कोई व्यक्ति डरता है, तो उसके हाथ-पैर सुन्न हो जाते हैं, वह चल नहीं पाता या हथियार नहीं पकड़ पाता। और, इसलिए, वह एक बुरा योद्धा है। और सिर की ओर रक्त का प्रवाह शीघ्रता से निर्भयता की स्थिति में पहुंच जाता है।

ध्यान के दौरान मस्तिष्क की गतिविधि

ध्यान के दौरान हमारे मस्तिष्क में दिलचस्प प्रक्रियाएँ घटित होती हैं, हालाँकि उन्हें पूरी तरह से समझा नहीं जा सका है। लेकिन जो अध्ययन किए गए हैं, वे भी आश्चर्यजनक परिणाम देते हैं। अनेक प्रकार की पढ़ाई, मनन होती है। हम व्यावहारिक रूप से उन्हें कभी नहीं करते। मैंने समूह ध्यान के दौरान मस्तिष्क गतिविधि के जे.पी. बैंक्वेट के ईईजी अध्ययन पर भरोसा किया। प्रारंभिक चरण: "ध्यान के प्रारंभिक चरणों में, विषयों ने विद्युत गतिविधि की आवृत्तियों को 1-2 गिनती/सेकेंड तक धीमा करने की प्रवृत्ति दिखाई।" "ध्यान के इस पहले चरण का पैटर्न ध्यान के अंत में भी दोहराया गया, जिसमें अल्फा तरंगों की अधिकता थी - वे लंबे समय तक चलने वाली बन गईं।" तीसरा चरण: "प्रमुख बीटा लय के साथ सामान्यीकृत तेज आवृत्तियों का पैटर्न - 20 गिनती/सेकंड। देखी गई गतिविधि अल्फा और थीटा श्रेणियों के फ्यूसीफॉर्म विस्फोटों से जुड़ी हुई थी।

इसलिए, ध्यान संबंधी प्रथाओं के अधिकांश अध्ययनों के डेटा अल्फा तरंगों की मंदी, उनकी संख्या में वृद्धि और आयाम में वृद्धि का संकेत देते हैं। इसके अलावा, हृदय का काम धीमा हो जाता है, शरीर का तापमान बदल जाता है, वास्तविकता के साथ हमारा रिश्ता बदल जाता है और, अजीब तरह से, मस्तिष्क का काम बढ़ जाता है। ध्यान के दौरान, मस्तिष्क हृदय और अन्य अंगों की तरह आराम नहीं करता है, जैसा कि कोई सोच सकता है, बल्कि इसके विपरीत, यह उन्नत मोड में काम करता है। इसके अलावा, हमारे मस्तिष्क के केवल वे हिस्से जो दोस्ती (दूसरों के प्रति मित्रता), प्यार, सेक्स, रचनात्मक क्षमताओं के लिए ज़िम्मेदार हैं, गहनता से काम करते हैं, और जो इसके लिए ज़िम्मेदार हैं बुरी आदतें: धूम्रपान और शराब की लत, आक्रामकता व्यावहारिक रूप से बंद हो जाती है। इसलिए, ध्यान के निरंतर उपयोग से किसी भी चीज़ के प्रति नकारात्मक लगाव कम हो जाता है। ध्यान का पूरे शरीर पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, यह आराम करता है और ताकत हासिल करता है, और मस्तिष्क कोशिकाएं आराम नहीं करती हैं, बल्कि सक्रिय रूप से विभाजित होती हैं।

ध्यान के दौरान हाइपोथैलेमस गतिविधि

ध्यान के दौरान, हाइपोथैलेमस सक्रिय रूप से शामिल होता है। हाइपोथैलेमस मस्तिष्क का वह हिस्सा है जो दिल की धड़कन, नाड़ी, शरीर के तापमान को नियंत्रित करता है और अन्य कार्य करता है। अजीब तरह से, किसी व्यक्ति के शरीर का तापमान एक बहुत ही महत्वपूर्ण कारक है; यह न केवल बीमारी का संकेत देता है, बल्कि इसका और भी दिलचस्प उद्देश्य है। शरीर का तापमान हमारे शरीर की उम्र बढ़ने के लिए जिम्मेदार है; यह जितना कम होगा, उम्र बढ़ने की गति उतनी ही धीमी होगी। हमारी धरती पर ऐसे लोग थे और हैं जो बहुत जल्दी बूढ़े हो जाते हैं, और ऐसे लोग भी हैं जो बड़े नहीं होते और बिल्कुल बूढ़े नहीं होते। ऐसे लोगों को आपने टीवी पर देखा होगा और ये कोई नया चलन नहीं है, ऐसे लोग हमेशा से होते रहे हैं.

12वीं सदी में स्कॉटलैंड में मैरी नाम की एक लड़की रहती थी, वह जल्दी ही बूढ़ी हो गई और 23 साल की उम्र में उसकी मृत्यु हो गई। वसीली मिखाइलोव जीवित रहे और तेजी से बूढ़े भी हो गए, और 19 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई, अपने जीवन के अंत तक वे एक जर्जर बूढ़े व्यक्ति की तरह दिखते थे। थॉमस शेफ़ील्ड की भी 18 वर्ष की आयु में "बुढ़ापे में" मृत्यु हो गई। ये विज्ञान द्वारा दर्ज और चिकित्सा में वर्णित तथ्य हैं। आज पृथ्वी पर दो "युवा बूढ़े" रहते हैं। विज्ञान लोगों की तेजी से उम्र बढ़ने की व्याख्या उनके शरीर के उच्च तापमान से करता है, क्योंकि... जो लोग जल्दी बूढ़े हो रहे हैं उनका तापमान सामान्य से अधिक था।

शरीर का तापमान नियंत्रण

शरीर का तापमान नियंत्रण हाइपोथैलेमस में होता है। वे इसे यह कहकर समझाते हैं कि इन सभी लोगों में आनुवंशिक दोष या मस्तिष्क की चोटें थीं। जब लामा ध्यान करते हैं, तो वे हाइपोथैलेमस का उपयोग करते हैं, और वे शरीर की गतिविधि को कम करके और इसे "संरक्षित" करके शरीर के तापमान, दिल की धड़कन और नाड़ी को नियंत्रित कर सकते हैं। साथ ही, वे एक दीर्घकालिक स्थिति में आ सकते हैं, जो नींद और वास्तविकता के बीच कहीं है, यह ट्रान्स जैसी स्थिति है, या चेतना की एक बदली हुई स्थिति है। वे कुछ वर्षों के बाद भी इससे बाहर निकल सकते हैं। ध्यान के प्रभाव लाभकारी ही होते हैं, इसके सभी शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि इसका उपयोग विभिन्न मनोवैज्ञानिक और मनोदैहिक विकारों से छुटकारा पाने के लिए नहीं किया जा सकता है। ऐसे विकार जिन्हें ध्यान से ठीक किया जा सकता है उनमें आमतौर पर शामिल हैं: बढ़ी हुई चिंता, भय, अभिघातजन्य परिणाम, तनाव, मांसपेशियों में तनाव, अनिद्रा और हल्का अवसाद। लंबे समय तक ध्यान के नियमित उपयोग से नशीली दवाओं, शराब और तंबाकू की लत को कम करने में मदद मिलेगी; इसे रोगियों और कैदियों को चिंता, आक्रामकता और दोबारा होने की प्रवृत्ति को कम करने के साधन के रूप में अनुशंसित किया जा सकता है।

नए शोध और बेहतर नियंत्रण से पता चला है कि ध्यान में पाए जाने वाले कई शारीरिक प्रभाव वास्तव में अन्य आत्म-नियंत्रण तकनीकों के कारण हो सकते हैं: विश्राम, बायोफीडबैक, या आत्म-सम्मोहन। लेकिन फिर भी, ध्यान एक अधिक सार्वभौमिक उपाय है।

यह कहा जाना चाहिए कि ध्यान न केवल भय का इलाज करता है, बल्कि अवसाद और तंत्रिका तनाव का भी इलाज करता है, और आम तौर पर व्यक्ति की मानसिक स्थिति को बहाल करता है। इसके अलावा, ऐसे मामले भी दर्ज किए गए हैं जहां ध्यान से शारीरिक बीमारियों का इलाज किया जा सकता है। विशेष रूप से, नेत्र संबंधी रोग और यहां तक ​​कि एचआईवी की प्रगति भी धीमी हो गई।

"अगर निकट भविष्य में दुनिया अपने राजनयिकों, उच्च अधिकारियों, विधायकों, नागरिकों को उचित अंतःस्रावी ग्रंथियों, विशेष रूप से पूर्वकाल पिट्यूटरी ग्रंथि से सुसज्जित करती है, और अधिवृक्क प्रांतस्था को थोड़ा दबा देती है, तो और अधिक युद्ध नहीं होंगे।" -सैमुअल विलिस बैंडलर. एंडोक्रिन ग्लैंड्स।

यह अभिलेख मानवता के विकास में पिट्यूटरी ग्रंथि जैसे अंतःस्रावी अंग के महत्व की डिग्री और आत्म-जागरूकता को विभाजित करने के तीसरे घनत्व से प्रेम और समझ को एकीकृत करने के चौथे घनत्व में संक्रमण को दर्शाता है।

"हालांकि, पिट्यूटरी ग्रंथि के बारे में बहुत कम जानकारी है, लेकिन इसका विशेष महत्व है (क्योंकि यह प्रभावित करती है)।किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियाएँ) अभी तक पर्याप्त रूप से महसूस नहीं की गई हैं।

ये शब्द जुएल ने कहे खुलोमलगभग सौ साल पहले, पिट्यूटरी ग्रंथि का सामान्य विचार व्यावहारिक रूप से नहीं बदला है, और आधुनिक एंडोक्रिनोलॉजी अभी भी शारीरिक हठधर्मिता और हार्मोनल प्रयोगों के अंधेरे में भटक रही है।

हालाँकि, हमारे शरीर की मुख्य ग्रंथियों में से एक, मैनली पामर पर कुछ प्रकाश डालें बड़ा कमरा,प्रसिद्ध तांत्रिक और विश्वकोश ने इसका वर्णन इस प्रकार किया है " शारीरिक सामंजस्य को समझने की कुंजी,है " अंतःस्रावी ग्रंथियों की संपूर्ण श्रृंखला का बैरोमीटर,ज़रूरी। दरअसल, पिट्यूटरी ग्रंथि के प्रतीकात्मक नामों में होली ग्रेल, ड्रैगन ऑफ विजडम की पूंछ (ड्रैगन ऑफ विजडम का सिर -) है पीनियल ग्रंथि), "मन का पुल"। इसके अलावा, "के तहत"विवाह" का अर्थ मस्तिष्क में सूर्य (पीनियल ग्रंथि) और चंद्रमा (पिट्यूटरी ग्रंथि) का विवाह था।

शरीर की मुख्य ग्रन्थियों के विषय का अध्ययन करना इसलिए भी आवश्यक है क्योंकि मेरे विचार से वर्तमान समय में ग्रह में जो परिवर्तन आये हैं उनके सम्बन्ध में - प्रशिक्षित आत्माओं के चेतना/घनत्व/आयाम की उच्च अवस्थाओं में संक्रमण की चक्रीय प्रक्रिया द्वारा, उनके द्वारा उत्सर्जित प्रकाश की आवृत्ति और स्वतंत्र विकल्प के अनुरूप, हम तेजी से बदल रहे हैं, जो अनिवार्य रूप से मुख्य अंगों और प्रणालियों के कार्यों को प्रभावित करता है। शरीर का।

इस सामग्री में हम पिट्यूटरी ग्रंथि और पीनियल ग्रंथि, पिट्यूटरी ग्रंथि और अजना केंद्र, पिट्यूटरी ग्रंथि और थायरॉयड ग्रंथि, पिट्यूटरी ग्रंथि और अग्न्याशय, पिट्यूटरी ग्रंथि और के बीच संबंध पर विचार करेंगे।, गूढ़ और वैज्ञानिक दोनों दृष्टिकोण से।

जो लेख हम आपके ध्यान में ला रहे हैं वह अंतःस्रावी तंत्र पर पहले प्रकाशित सामग्रियों की श्रृंखला को जारी रखता है, जो और में शुरू हुई थी .

अंतःस्रावी तंत्र और चक्रों के साथ इसका संबंध

अंतःस्रावी तंत्र, जिसके शीर्ष पर पिट्यूटरी ग्रंथि, पीनियल ग्रंथि और हाइपोथैलेमस है, केवल एक शारीरिक प्रणाली नहीं है जो स्राव प्रदान करती है और मानव हार्मोनल स्तर के लिए जिम्मेदार है।

अंतःस्रावी ग्रंथियाँ शरीर की महान संयोजी प्रणाली का निर्माण करती हैं, जो ईथर केंद्रों या उनके बाहरी, भौतिक समकक्षों का बाह्यकरण है।

दूसरे शब्दों में, अंतःस्रावी तंत्र ईथर शरीर (चक्रों) में केंद्रों का एक एनालॉग है, उनके साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, क्योंकि व्यक्तित्व आत्मा के साथ है, और विभिन्न आयामों और विमानों से आने वाली ऊर्जाओं द्वारा सक्रिय है। लेकिन, सबसे पहले, ईथरिक, महत्वपूर्ण या महत्वपूर्ण शरीर से - आत्मा के कारण या कारक शरीर का भौतिक एनालॉग।

7 मुख्य ग्रंथियाँ*एक विशेष तरीके से बातचीत करते हैं, महत्वपूर्ण या ईथर शरीर से भोजन करते हैं और मनुष्य की उपलब्धि के विकासवादी बिंदु, उसकी प्रकृति और व्यक्त चेतना का संकेत देते हैं।

अंतःस्रावी ग्रंथियां व्यक्तित्व और उसके आंतरिक और बाह्य संपर्कों और कनेक्शनों पर शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों प्रभाव डालती हैं, जिससे विभिन्न मनोदैहिक, शारीरिक और मानसिक प्रतिक्रियाएं होती हैं।

हाइपरफ़ंक्शन, आकार में वृद्धि या अंतःस्रावी ग्रंथियों की कार्यात्मक अपर्याप्तता मानव शरीर में इतनी अधिक शारीरिक प्रक्रियाओं का परिणाम नहीं है, जितना कि रूढ़िवादी विज्ञान उन्हें मानता है, बल्कि मानसिक प्रक्रियाओं का भी है। इसके अलावा, मानव प्रकृति पर अधिक सूक्ष्म प्रभावों के कारण, गूढ़ विद्या में भौतिक शरीर को एक सिद्धांत के रूप में नहीं माना जाता है।

अंतःस्रावी तंत्र में कार्यात्मक परिवर्तनों का सूचक सूक्ष्म शरीर और उनका एक दूसरे के साथ संतुलन है।और ये प्राणिक, यौन और आध्यात्मिक ऊर्जा के "अदृश्य" और अक्सर अगोचर प्रभाव हैं, जो चेतना की मार्गदर्शक बुद्धि की कमी के कारण शरीर से प्रतिरोध का सामना करते हैं।

डेटा और सभी प्रकार की असामान्यताओं और स्वास्थ्य की कमी या परिसंचरण समस्याओं को जन्म देता है, दोनों ऊर्जा केंद्रों में और, परिणामस्वरूप, अंतःस्रावी ग्रंथियों में।

पीनियल, थायरॉयड और थाइमस ग्रंथियां आत्मा और आत्मा की ऊर्जा के साथ विलय के लिए निचली ऊर्जा के मुख्य रिसीवर, ट्रांसमीटर और कनवर्टर हैं। हालाँकि, पिट्यूटरी ग्रंथि भी इस समूह में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, जैसा कि हम बाद में देखेंगे।

आख़िरकार, उदाहरण के लिए, पिट्यूटरी ग्रंथि या पिट्यूटरी ग्रंथि मूड बनाती है और शरीर की विभिन्न ग्रंथियों की गतिविधियों का समन्वय करती है, व्यक्तिगत बायोरिदम और शरीर के विकास प्रक्रियाओं को नियंत्रित करती है।

पिट्यूटरी ग्रंथि की मुख्य भूमिका शरीर के यौवन के आनुवंशिक कार्यक्रम को सक्रिय करना है, साथ ही वह क्षण जब एक निश्चित उम्र में सेक्स हार्मोन चालू होते हैं।

यौवन के समय और उसके अंत तक, पिट्यूटरी ग्रंथि और जननग्रंथि की वृद्धि/सक्रियता के कारण, पीनियल ग्रंथि धीरे-धीरे क्षीण होने लगती है और 21 वर्ष की आयु तक इसकी आंतरिक क्षमता निष्क्रिय हो जाती है।

हालाँकि, यदि एक बढ़ता हुआ व्यक्ति हार्मोनल तूफान की अभिव्यक्तियों के प्रति पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करता है, तो पीनियल ग्रंथि, पिट्यूटरी ग्रंथि पर कार्य करते हुए, इस कार्य को चालू करने की प्रक्रिया को धीमा कर देती है।

इसके अलावा, यह चेतना को उत्तेजना के प्रति हार्मोनल प्रतिक्रिया और कार्य करने की इच्छा के बीच अवरोध पैदा करने की अनुमति देता है, जिससे किसी व्यक्ति की अपनी यौन प्रकृति को नियंत्रित करने की क्षमता निर्धारित होती है।

पिट्यूटरी ग्रंथि के बारे में पारंपरिक ज्ञान। पीनियल ग्रंथि

तो क्या है हाइपोफिसिस – अवर मज्जा उपांग मस्तिष्क के आधार पर स्थित है
हड्डी की जेब, जिसे सेला टरसीका कहा जाता है, और शरीर की वृद्धि, विकास, चयापचय को प्रभावित करती है?

और अंग का प्राकृतिक जादू इतना महान क्यों है, जिसका वजन 1 ग्राम से अधिक नहीं है, सामान्य ऊंचाई 3-8 मिमी है, और चौड़ाई 10-17 मिमी है?

क्या यह सिर्फ पिट्यूटरी ग्रंथि की हार्मोनल "क्षमताओं" का मामला है? मुझे यकीन है न केवल. और लेख को अंत तक पढ़कर आप भी इस बात के प्रति आश्वस्त हो सकते हैं।

पिट्यूटरी ग्रंथि की शारीरिक और शारीरिक विशेषताओं में जाने के बिना, मैं केवल यह नोट करूंगा कि इसकी हार्मोनल पृष्ठभूमि कई कारकों पर निर्भर करती है, लेकिन इस पर सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव पीनियल ग्रंथि का है, जो शारीरिक रूप से पीछे स्थित होने के कारण शारीरिक अभिव्यक्ति है। आत्मा या उसका छिपा हुआ प्रकाश, व्यक्तित्व के प्रकाश को रूपांतरित करता है।

इस संबंध में, प्रकाश के प्रभाव के दृष्टिकोण से मानव पीनियल ग्रंथि के आधुनिक जैविक अध्ययनों पर विचार करना दिलचस्प है, जिसे मैंने पिछली सामग्री में नहीं छुआ था।

वैज्ञानिक आंकड़ों के अनुसार पीनियल ग्रंथि है अवयव फोटोन्यूरो अंत: स्रावी प्रणाली . हमसे इतना परिचित दिन का प्रकाश, पीनियल ग्रंथि की गतिविधि पर एक निरोधात्मक प्रभाव पड़ता है, और अंधेरे का एक उत्तेजक प्रभाव होता है। प्रकाश सीधे पीनियल ग्रंथि में प्रवेश नहीं करता है, लेकिन बाद वाले का रेटिना के साथ एक नाड़ीग्रन्थि संबंध होता है: रेटिना प्रकाश को मानता है और रेटिनो-हाइपोथैलेमिक पथ के साथ हाइपोथैलेमस को संकेत भेजता है, जहां से यह पहुंचता है ग्रीवा रीढ़सहानुभूति तंत्रिका तंत्र, आरोही सहानुभूति तंतुओं पर स्विच करें, जो बेहतर ग्रीवा नाड़ीग्रन्थि से होकर खोपड़ी में गुजरते हैं और अंत में पीनियल ग्रंथि को संक्रमित (पोषण) करते हैं।

इसलिए ध्यान अभ्यास और सुस्पष्ट सपनों का सबसे बड़ा महत्व है। पहले वाले आंतरिक चमक की उत्तेजना के माध्यम से पीनियल ग्रंथि को उत्तेजित करते हैं, और दूसरे में सोई हुई चेतना शामिल होती है, जो इसे अचेतन के क्षेत्र में कार्य करने की संभावना के लिए जागृत करती है।

हालाँकि, मस्तिष्क और उसके कार्यों, व्यक्तिगत और आध्यात्मिक दोनों के साथ संबंध के बिना पिट्यूटरी ग्रंथि पर विचार करना गलत होगा।

मस्तिष्क, पिट्यूटरी ग्रंथि, पीनियल और कैरोटिड ग्रंथियां

जुअल खुलया तिब्बती शिक्षक जिन्होंने दुनिया को ए.ए. के माध्यम से दिया। आंगनमौलिक ज्ञान के 5 ग्रंथ, तीन बुनियादी कथनों के रूप में कुछ प्रावधान प्रदान करते हैं जो आपको अल्टा केंद्र और पीनियल ग्रंथि के साथ पिट्यूटरी ग्रंथि के संबंध को समझने में मदद करेंगे।

1. मस्तिष्क सर्वोत्तम प्राप्त करने और संचारित करने वाला उपकरण है:

एक। वह उस जानकारी को स्वीकार करता है जो भावनाएँ भावनात्मक स्तर और दिमाग से उसे बताती हैं।

बी। इसकी मदद से, निचला व्यक्तिगत "मैं" अपने पर्यावरण, अपनी इच्छाओं की प्रकृति और अपनी मानसिक विशेषताओं से अवगत होता है, और अपने आस-पास के लोगों की भावनात्मक स्थिति और विचारों के बारे में सीखता है।

2. मस्तिष्क मुख्य रूप से अंतःस्रावी तंत्र द्वारा संचालित होता है और एंडोक्रिनोलॉजिस्ट जितना स्वीकार करने का साहस करते हैं उससे कहीं अधिक:

एक। यह विशेष रूप से मस्तिष्क के पदार्थ से सीधे जुड़ी तीन महत्वपूर्ण ग्रंथियों द्वारा दृढ़ता से निर्धारित होता है। यह पिट्यूटरी, चीटीदारऔर कैरोटिड ग्रंथि.

बी। वे एक आदिम व्यक्ति में व्यावहारिक रूप से असंबद्ध शीर्षों के साथ एक त्रिकोण बनाते हैं, कभी-कभी एक मध्यम विकसित व्यक्ति में जुड़े होते हैं, और एक आध्यात्मिक व्यक्ति में मजबूती से जुड़े होते हैं।

वी ये ग्रंथियां तीन ऊर्जा केंद्रों का वस्तुनिष्ठ पत्राचार हैं जिसके माध्यम से आत्मा, या आंतरिक आध्यात्मिक व्यक्ति, उसके भौतिक संचालक को नियंत्रित करता है।

घ. तीन ग्रंथियों की घनिष्ठ अंतःक्रिया - जैसा कि छात्रों की बढ़ती संख्या में होती है - हमेशा परिसंचारी ऊर्जाओं का एक त्रिकोण बनाती है।

डी। मेडुला ऑबोंगटा में कैरोटिड ग्रंथि के माध्यम से, यह त्रिकोण अन्य ग्रंथियों और केंद्रों से जुड़ता है।

दो मुख्य केंद्र (आत्म-बुद्धि या आत्मा के अनुरूप) प्रमुख केंद्र और अल्ता केंद्र हैं; गूढ़ रूप से वे वितरण के एजेंटों से मेल खाते हैं - दाईं और बाईं आंखें, जैसे सिर की दो ग्रंथियां: पीनियल और पिट्यूटरी ग्रंथि।

इस प्रकार सिर में तीन त्रिकोण बनते हैं, जिनमें से दो ऊर्जा वितरित करते हैं, और तीसरा बल वितरित करता है।

और यहां मैं छात्र मैक्स के शब्दों को उद्धृत कर रहा हूं हैंडल, जिसने गुमनाम रहना चुना:

"यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि थायरॉयड ग्रंथि, जो कभी एक गोनाड थी, भ्रूण में उसी ऊतक से उत्पन्न होती है और लगभग उसी स्थान से जहां पिट्यूटरी ग्रंथि का पूर्वकाल लोब होता है: थायरॉयड ग्रंथि सामने एक प्रक्रिया बन जाती है, और पिट्यूटरी ग्रंथि का पूर्वकाल लोब उसी ऊतक के पीछे एक प्रक्रिया बन जाता है।

पिट्यूटरी ग्रंथि के पूर्वकाल लोब को बुद्धि की ग्रंथि कहा गया है, जो पर्यावरण को नियंत्रित करने की मन की क्षमता को दर्शाता है। अवधारणाओं और अमूर्त विचारों के माध्यम से। यह सब मैक्स हैंडेल की बात की पुष्टि करता है कि उत्पादक शक्ति की प्रकृति रचनात्मक है, जो मस्तिष्क या प्रजनन के अंगों के माध्यम से प्रकट होती है।

थायरॉयड ग्रंथि की क्रिया शरीर की आंतरिक और बाहरी झिल्लियों, त्वचा, श्लेष्मा झिल्लियों, बालों, चिड़चिड़ापन और प्रतिक्रिया करने के लिए तंत्रिकाओं की तत्परता में अधिक प्रत्यक्ष रूप से प्रकट होती है।

पिट्यूटरी ग्रंथि शरीर के ढांचे, कंकाल, पर अधिक कार्य करती है यांत्रिक समर्थनऔर इंजन.

थायरॉयड ग्रंथि मस्तिष्क और पूरे तंत्रिका तंत्र के ऊर्जा स्तर को बढ़ाती है।

पिट्यूटरी ग्रंथि सीधे मस्तिष्क कोशिकाओं को उत्तेजित करती है।

थायरॉयड ग्रंथि ऊर्जा उत्पादन की सुविधा प्रदान करती है, पिट्यूटरी ग्रंथि इसकी खपत को नियंत्रित करती है।

थायरॉयड ग्रंथि शरीर की आकृति के नियमन से निकटता से संबंधित है और अंगों को उनके आदर्श के अनुसार आकार देती है।

पिट्यूटरी ग्रंथि के दोहरे/आध्यात्मिक और ज्योतिषीय गुण

"पिट्यूटरी ग्रंथि महत्वपूर्ण आत्मा की दुनिया है।"

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थैलेमस मस्तिष्क की उन प्रमुख संरचनाओं में से एक है जो क्षतिग्रस्त पाई गई है शारीरिक बदलावदीर्घकालिक ध्यान अभ्यास के परिणामस्वरूप। लंबे समय तक ध्यान का अभ्यास प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स, पार्श्विका लोब और मेडियल प्रीफ्रंटल क्षेत्रों को भी प्रभावित करता है, लेकिन यहां मैं विशेष रूप से थैलेमस में परिवर्तन और उनके परिणामों पर ध्यान केंद्रित करूंगा।

थैलेमस एक मस्तिष्क संरचना है जो मस्तिष्क के केंद्र में गहराई में स्थित होती है और इसका आकार इसके समान होता है अखरोट. यह एक प्रकार का रिले स्टेशन है जो मस्तिष्क से गुजरने वाली सभी संवेदी सूचनाओं का संचालन करता है। तो, चाहे जानकारी के स्रोत हमारे ही क्यों न हों ऑप्टिक तंत्रिकाएँकान, स्पर्श, गंध या स्वाद, हर जानकारी थैलेमस से होकर गुजरती है। थैलेमस यह समझने में मध्यस्थता करता है कि कोई वस्तु वास्तविक है या अवास्तविक।

सभी संवेदनाओं, विचारों और भावनाओं का भौतिक सहसंबंध पहले थैलेमस के माध्यम से फैलता है और उसके बाद ही मस्तिष्क के अन्य भागों में संसाधित होता है। मस्तिष्क के इस महत्वपूर्ण हिस्से को न्यूनतम क्षति भी मस्तिष्क के अन्य हिस्सों की कार्यप्रणाली पर नकारात्मक प्रभाव डाल सकती है।

एक बहुत ही दिलचस्प तथ्य यह है कि थैलेमस हमारे अंदर क्या है और बाहर क्या है, इसके बीच अंतर नहीं करता है। वह विनियोग करता है भावनात्मक अर्थन केवल जो हम इंद्रियों के माध्यम से प्राप्त करते हैं, बल्कि ईश्वर और आध्यात्मिकता के बारे में हमारी अवधारणाओं के लिए भी।

थैलेमस न केवल इंद्रियों के माध्यम से हम जो प्राप्त करते हैं, बल्कि ईश्वर और आध्यात्मिकता की हमारी अवधारणाओं को भी भावनात्मक अर्थ प्रदान करता है।

नियोकोर्टेक्स, या मस्तिष्क की बाहरी परत की तरह, थैलेमस में दायां और बायां लोब होता है। अधिकांश लोगों में इन लोबों की गतिविधि आमतौर पर सममित होती है। वैज्ञानिक ने अपने अध्ययन में अनुभवी ध्यान अभ्यासियों में थैलेमस के इन दो लोबों में गतिविधि पाई विषम, — दूसरे शब्दों में, इनमें से एक लोब, दायां या बायां, दूसरे की तुलना में अधिक सक्रिय है। इसके अलावा, थैलेमस में यह विषमता तब भी देखी जाती है जब वे ध्यान नहीं कर रहे होते हैं। यह एक महत्वपूर्ण अनुभवजन्य अवलोकन है क्योंकि यह वस्तुनिष्ठ वैज्ञानिक प्रमाण का हिस्सा है कि दीर्घकालिक ध्यान अभ्यास कम से कम मस्तिष्क में गहन और स्थायी परिवर्तनों के साथ सहसंबद्ध है (यदि इसका कारण नहीं है)।

इस विषमता की एक व्याख्या के अनुसार, निरंतर ध्यान के माध्यम से हम अस्तित्व की गहरी भावना के बारे में अधिक जागरूक हो जाते हैं: अपने स्वयं के अनुभव में हम जागरूक हो जाते हैं कि हम अपने दिमाग से कहीं अधिक हैं, अपने मस्तिष्क से अधिक, कि हमारे अंदर कुछ गहरा है जो जरूरी नहीं कि यह शरीर या मन से जुड़ा हो, और किसी तरह हमारा यह सबसे गहरा हिस्सा हर चीज के साथ एक है। थैलेमस में विषमता एक संकेतक प्रतीत होती है कि जितना अधिक हम अस्तित्व की इस गहरी भावना के बारे में अनुभवात्मक रूप से जागरूक होते हैं, उतना ही अधिक यह जागरूकता हमारे शरीर विज्ञान को बदल देती है।

फिर, थैलेमस दुनिया की हमारी दैनिक धारणा में मध्यस्थता करता है; लेकिन जैसे-जैसे हम अपने अंदर इस महान आध्यात्मिक वास्तविकता का अनुभव करते हैं आंतरिक स्थान, एकता की यह अधिक भावना, मुक्ति की यह अधिक भावना और ध्यान के दौरान दुनिया के साथ जुड़ाव — कई महीनों तक हर दिन   जो घटित होता प्रतीत होता है वह थैलेमस के एक तरफ की दूसरे की तुलना में अधिक सक्रियता है। इसका तात्पर्य यह है कि वास्तविकता की हमारी व्याख्याएं वास्तव में हमारे शरीर विज्ञान का हिस्सा बन जाती हैं — वे वास्तव में हमारे मस्तिष्क को बदल देती हैं। वास्तविकता की व्याख्या करने के हमारे अभ्यस्त तरीके कमोबेश भौतिक रूप से मस्तिष्क में अंतर्निहित हो जाते हैं।

जितना अधिक हम अपने ध्यान के अनुभव में होने की गहरी भावना के प्रति जागरूक होते हैं, उतना ही अधिक यह जागरूकता हमारे शरीर विज्ञान को बदल देती है

चूंकि थैलेमस कई वर्षों तक गहन ध्यान द्वारा परिवर्तित हो जाता है, यह संभवतः स्वाभाविक रूप से इस बड़ी वास्तविकता का एक ठोस अनुभव व्यक्त करना शुरू कर देता है, चाहे हम इसे भगवान कहें; सुनयता, या शून्यता (बौद्ध धर्म में); शिव या शक्ति (हिन्दू धर्म में); या आत्मा से; या उत्पत्ति. यह बड़ी वास्तविकता हमारे अनुभव में इतनी वास्तविक हो जाती है कि यह वस्तुतः थैलेमस को बदल देती है, जिससे थैलेमिक लोब की गतिविधि में एक स्थायी विषमता पैदा हो जाती है।

न्यूबर्ग के शब्दों में:

...जितना अधिक आप ईश्वर पर ध्यान केंद्रित करेंगे, ईश्वर का अनुभव उतना ही अधिक वास्तविक होगा। लेकिन यह एक सममित "वास्तविकता" नहीं होगी, बल्कि इसे इस अर्थ में "असममित" माना जाएगा कि वास्तविकता इसकी सामान्य धारणा से भिन्न दिखाई देगी।

जाहिरा तौर पर, कई वर्षों के ध्यान अभ्यास के बाद, यह असममित धारणा (उदाहरण के लिए, ईश्वर, आत्मा, शून्यता, शून्यता, शिव या शक्ति, आदि) रोजमर्रा के अनुभव का एक प्राकृतिक पहलू बन जाती है, जो किसी भी अन्य चीज़ की तरह वास्तविक है। और शायद — और भी अधिक वास्तविक; जिससे उपर्युक्त असममित गतिविधि अनुसरण करती है।

योगिक परंपराओं में, केंद्रीय क्षेत्र, जहां थैलेमस स्थित है, आध्यात्मिक जागृति में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। शरीर के सभी भागों से निकलने वाली तंत्रिकाओं के असंख्य बंडल, रीढ़ की हड्डी की ओर बढ़ते हुए, थैलेमस से होकर गुजरते हैं जब तक कि वे कॉर्पस कैलोसम के रूप में वितरित नहीं हो जाते विशाल राशितंत्रिका तंतु सिर के शीर्ष से लेकर पूरे नियोकोर्टेक्स में शाखाबद्ध होते हैं। लाखों न्यूरॉन्स की इस विविध शाखाओं में आंशिक रूप से सहस्रार, या "मुकुट" चक्र का भौतिक कोर शामिल है - सूक्ष्म ऊर्जा केंद्र, जिसे योगिक दर्शन में "हजार पंखुड़ियों वाला कमल" भी कहा जाता है।

वास्तविकता की व्याख्या करने के हमारे अभ्यस्त तरीके कमोबेश भौतिक रूप से मस्तिष्क में अंतर्निहित हो जाते हैं।

इस केंद्रीय क्षेत्र के पास, जहां तंत्रिका तंतुओं के बंडल थैलेमस से मिलते हैं, पिट्यूटरी ग्रंथि, हाइपोथैलेमस, पीनियल ग्रंथि और मस्तिष्क का तीसरा वेंट्रिकल हैं, जिन्हें क्रिया योग में "ब्रह्मा की गुफा" के रूप में जाना जाता है। इन केंद्रीय क्षेत्रों में से एक (या अधिक) हजारों वर्षों से विभिन्न ध्यान परंपराओं का केंद्र रहा है। यह केंद्रीय क्षेत्र अक्सर गहरी अंतर्दृष्टि, आध्यात्मिक दृष्टि और उच्च धारणा से जुड़ा होता है। अनिवार्य रूप से इसे "तीसरी आंख" कहा जाता है, यह शरीर की बायोइलेक्ट्रिकल प्रणाली को जागृत करने में समान रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, जिसमें मूल केंद्र में सुप्त कुंडलिनी शक्ति ऊर्जा, साथ ही हृदय केंद्र में बिना शर्त, दिल को छू लेने वाले प्यार की जागरूकता शामिल है।

थैलेमस पर ध्यान के प्रभावों के वैज्ञानिक शोध के संदर्भ में, हम देख सकते हैं कि विभिन्न ध्यान परंपराओं ने ध्यान के दौरान एकाग्रता के लिए सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक के रूप में इस केंद्रीय क्षेत्र को बहुत महत्व दिया है। चिंतनशील परंपराओं के अनुसार, जैसे ही ध्यान के अभ्यास के दौरान सक्रिय आध्यात्मिक ऊर्जा मानव शरीर के सूक्ष्म ऊर्जा चैनलों के माध्यम से इस गुंजयमान केंद्रीय क्षेत्र में बढ़ती है, समय के साथ अभ्यासकर्ताओं को खुद को और दुनिया को देखने के तरीके में महत्वपूर्ण और स्थायी बदलाव का अनुभव होना शुरू हो जाता है। . और विज्ञान इस तथ्य की ओर इशारा करता प्रतीत होता है कि ये परिवर्तन थैलेमस में असममित गतिविधि के रूप में उत्पन्न होते हैं, जो अधिक स्वतंत्रता और पूर्णता के जीवंत और ठोस अनुभव के साथ आते हैं।

ध्यान (अव्य. "प्रतिबिंब") मन की आंतरिक एकाग्रता और एकाग्रता, स्वयं का नियंत्रण सोच प्रक्रियाएं. ऐतिहासिक रूप से, यह विभिन्न धार्मिक प्रथाओं (बौद्ध धर्म, सूफीवाद, यहूदी धर्म, ताओवाद) में उत्पन्न हुआ। अपने आधुनिक रूप में, इसका उपयोग मनोचिकित्सा में मानसिक विश्राम और एएससी प्राप्त करने की एक विधि के रूप में किया जाता है।

किसी व्यक्ति की शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति पर ध्यान के प्रभाव पर वैज्ञानिक शोध।

ध्यान कई प्रकार के होते हैं। ये हैं भावातीत ध्यान, चक्र योग, रिंज़ाई ज़ेन, मुद्रा योग, सूफ़ीवाद, ज़ेन ध्यान, ज़ा ज़ेन, सोटो ज़ेन, ताओवादी ध्यान अभ्यास (चीगोंग), आदि।

चूँकि ध्यान इतना लोकप्रिय और सीखने में आसान है, यह सबसे अधिक अध्ययन की जाने वाली विश्राम तकनीकों में से एक है। अनुसंधान ने शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति पर ध्यान के प्रभाव की पुष्टि की है (जे. ग्रीनबर्ग):

भारतीय योगियों और ज़ेन गुरुओं के अध्ययन के माध्यम से ध्यान के शारीरिक प्रभावों की खोज की गई है। 1946 में, टेरेसा ब्रॉसेट ने पाया कि भारतीय योगी अपने दिल की धड़कन को नियंत्रित कर सकते हैं। एक अन्य अध्ययन से पता चला है कि भारतीय योगी अपनी सांस को धीमा कर सकते हैं (प्रति मिनट छह सांस तक), उनकी त्वचा की विद्युत गतिविधि (गैल्वेनिक त्वचा प्रतिक्रिया का एक संकेतक) को 70% तक कम कर सकते हैं, और मस्तिष्क मुख्य रूप से अल्फा तरंगों का उत्पादन शुरू कर देता है। हृदय गति सामान्य की तुलना में चौबीस बीट प्रति मिनट कम हो जाती है। योगियों और ज़ेन गुरुओं के बाद के अध्ययनों ने परिणामों की पुष्टि की।

हाल के अध्ययनों में ध्यान के पहले खोजे गए शारीरिक प्रभावों का परीक्षण करने का प्रयास किया गया है। जे. एलिसन ने ध्यान कर रहे व्यक्ति की सांस लेने की लय की तुलना टीवी देखने या किताब पढ़ने वाले व्यक्ति की सांस लेने की लय से की। ध्यान के दौरान, साँस प्रति मिनट साढ़े बारह साँस से धीमी होकर सात तक हो गई। इस विषय पर सभी अध्ययनों में ध्यान के दौरान सांस लेने की गति धीमी होना पाया गया है और इसकी पुष्टि भी की गई है।

वैज्ञानिकों के एक समूह ने ध्यान के दौरान मांसपेशियों में छूट के प्रभाव की खोज की है। एल.डी. त्सेकोवस्की के प्रयोग और रिचर्ड ए. फी के अध्ययन से पता चला कि ध्यान करने वाले लोगों में मांसपेशियों में तनाव की मात्रा नियंत्रण समूह की तुलना में बहुत कम है जो ध्यान का अभ्यास नहीं करते हैं।

हृदय गति में कमी भारतीय योगियों के पहले के अध्ययनों में पाई गई थी और बाद के अध्ययनों में इसकी पुष्टि की गई। जब अनुभवी अभ्यासकर्ताओं (पांच साल के अनुभव के साथ) की तुलना कम अनुभवी (एक वर्ष) और शुरुआती (सात दिनों के अनुभव के साथ) के साथ-साथ अन्य विश्राम तकनीकों का अभ्यास करने वाले लोगों के साथ की गई, तो यह पाया गया कि हृदय गति में सबसे अधिक कमी आई थी। ध्यान का अभ्यास करने वाले अनुभवी और कम अनुभवी अभ्यासकर्ताओं में देखा गया। यहां तक ​​कि दुर्घटनाओं के बारे में फिल्में देखने पर भी, ध्यान का अभ्यास करने वाले लोगों की दिल की धड़कन ध्यान न करने वालों की तुलना में तेजी से सामान्य हो गई।

गैल्वेनिक त्वचा प्रतिक्रिया - त्वचा की विद्युत आवेश उत्पन्न करने की क्षमता - ध्यान का अभ्यास न करने वालों की तुलना में उन लोगों में भिन्न होती है जो ध्यान का अभ्यास नहीं करते हैं। विद्युत आवेश जितना कमजोर होगा, व्यक्ति को उतना ही कम तनाव का सामना करना पड़ेगा। इन खोजों ने वैज्ञानिकों को निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचाया: जो लोग ध्यान का अभ्यास करते हैं वे तनाव से बेहतर ढंग से निपटते हैं, और उनका स्वायत्त तंत्रिका तंत्र अधिक स्थिर होता है।

तो, यह साबित हो चुका है कि ध्यान उच्च रक्तचाप पर सकारात्मक प्रभाव डालता है, अत्यधिक परिश्रम को रोकता है, दर्द को खत्म करता है, कोर्टिसोल के स्तर को कम करता है, साथ ही अवशोषित शराब की मात्रा को भी कम करता है, यानी इसका अधिकांश भाग शरीर से बाहर निकाल देता है। यह भी सिद्ध हो चुका है कि जो लोग ध्यान करते हैं उनके स्वास्थ्य सेवाओं से संपर्क करने की संभावना कम होती है। यह, बदले में, उस संगठन के लिए पैसे बचाता है जिसके लिए वे काम करते हैं।

नए अध्ययनों की एक श्रृंखला के लिए पूर्व शर्त रॉबर्ट कीथ वालेस का प्रयोग था। वालेस ध्यान के प्रभावों का अध्ययन करने वाले पहले व्यक्ति थे वैज्ञानिक तरीके. अपने पहले अध्ययन और हर्बर्ट बेन्सन के साथ बाद के काम में, वालेस ने दिखाया कि ध्यान के परिणामस्वरूप, कम ऑक्सीजन शरीर में प्रवेश करती है, हृदय गति और मस्तिष्क तरंग गतिविधि कम हो जाती है। उन्होंने यह भी प्रदर्शित किया कि ध्यान त्वचा की प्रतिरोधक क्षमता बढ़ाता है, रक्त उत्पादन (जो चिंता में कमी से जुड़ा हुआ है) और कार्बन डाइऑक्साइड उत्पादन को कम करता है। ध्यान की प्रक्रिया से चरम सीमा तक रक्त का प्रवाह भी बढ़ जाता है।

चूँकि शरीर और मन एक दूसरे से अविभाज्य हैं, इसलिए हमें आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि शारीरिक परिवर्तन मनोवैज्ञानिक परिवर्तनों का कारण बनते हैं। कई अध्ययनों ने इस तथ्य की पुष्टि की है कि जो लोग ध्यान करते हैं उनका मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य दूसरों की तुलना में बेहतर होता है।

उदाहरण के लिए, जो लोग ध्यान का अभ्यास करते हैं वे कम चिंतित पाए गए हैं। हालाँकि, अधिक महत्वपूर्ण बात यह है कि लोगों को ध्यान करना सिखाकर चिंता को कम किया जा सकता है। अठारह सप्ताह के ध्यान प्रशिक्षण के बाद, छात्रों की परीक्षा संबंधी चिंता कम हो गई। विभिन्न अध्ययनों से पता चला है कि चिंता - चाहे एक लक्षण हो या स्थिति - ध्यान के कुछ समय बाद कम हो जाती है।

चिंता को कम करने के अलावा, वैज्ञानिकों ने पाया है कि ध्यान नियंत्रण के आंतरिक स्थान, अधिक आत्म-बोध, तनाव के बारे में अधिक सकारात्मक धारणा, बेहतर नींद, धूम्रपान की कम आवश्यकता, सिरदर्द से राहत और समग्र सकारात्मक मानसिक स्वास्थ्य को बढ़ावा देता है। ध्यान के मनोवैज्ञानिक प्रभावों की एक व्यापक समीक्षा में, शापिरो और गिबर्ट ने उन अध्ययनों के उदाहरण प्रदान किए हैं जिनमें पाया गया कि ध्यान नशीली दवाओं के उपयोग की लालसा और भय और भय की गंभीरता को कम करता है। ध्यान तनाव को प्रबंधित करने का एक शानदार तरीका है, साथ ही यह व्यक्ति में सकारात्मक भावनाओं का स्रोत भी है। ध्यान की मदद से खान-पान संबंधी विकारों को भी दूर किया जा सकता है।

1950 के दशक के उत्तरार्ध से, चीन में कई प्रायोगिक अवलोकन किए गए और संचित किए गए हैं एक बड़ी संख्या कीडेटा। डोंग जिंटू ने लेख "वैज्ञानिक क्यूगोंग और जैविक प्रतिबिंब" (मा जिज़ेन, एम. बोगाचिखिन "क्यूआई गोंग") में बताया कि इस क्षेत्र में त्वरित अनुसंधान विधियां केवल 1970 के दशक में विदेशों में दिखाई दीं। बेन्सन (चीन) के शोध से पता चला है कि चीगोंग, मुख्य रूप से हाइपोथैलेमस के कार्यों को बदलकर, तनाव प्रतिक्रिया से विश्राम प्रतिक्रिया में संक्रमण को प्रभावित करता है। विश्राम प्रतिक्रिया की स्थिति में, प्रशिक्षु में शारीरिक परिवर्तन निम्नलिखित होते हैं: ऑक्सीजन की खपत, रक्तचाप, हृदय गति और श्वास की मात्रा, धमनियों के रक्त में लैक्टिक एसिड की मात्रा कम हो जाती है: रक्त प्रवाह की मात्रा अग्रबाहु की स्थिर मांसपेशियां थोड़ी बढ़ जाती हैं, सेरेब्रल कॉर्टेक्स में धीमी अल्फा तरंगें बनती हैं; साथ ही, पूरे शरीर में सहानुभूति तंत्रिका तंत्र की गतिविधि कम हो जाती है। इस तंत्र का विदेशी विश्लेषण पूरी तरह से 50 के दशक में चीन में अनुसंधान के परिणामों से मेल खाता है।

प्रसिद्ध वैज्ञानिक कियान ज़्यूसेन के अनुसार, चीगोंग का अध्ययन पूरे शरीर के आंतरिक क्षेत्रों के कामकाज के लिए मनोवैज्ञानिक गतिविधि की प्रतिक्रियाओं के बारे में नई जानकारी प्रदान करेगा, और चूंकि लोगों में आमतौर पर चीगोंग के बारे में अभी भी स्पष्टता की कमी है, इसलिए शक्तियों का उपयोग नहीं किया जाता है - हम एक व्यक्ति की छिपी हुई शक्तियों के बारे में बात कर रहे हैं।”

इस प्रकार, प्रत्यक्ष उपचार प्रभाव के साथ, ध्यान व्यक्ति के जीवन की सबसे गहरी आध्यात्मिक परतों को छूता है, जिससे व्यक्तित्व के उन हिस्सों तक पहुंच खुल जाती है जो साधारण जीवनरोजमर्रा की चिंताओं, समस्याओं और सामाजिक मुखौटों से बंद। ध्यान चेतन और अवचेतन के बीच संवाद स्थापित करने का एक तरीका है। ध्यान के दौरान, अवचेतन की सामग्री "पॉप अप" होती है और चेतना में प्रकट होती है। ध्यान अभ्यास अंतर्ज्ञान के विकास को बढ़ावा देता है, उसे जागृत करता है, जो एक महत्वपूर्ण संसाधन बन सकता है रोजमर्रा की जिंदगी, विशेषकर रचनात्मक, गैर-मानक समस्याओं को हल करते समय।

ध्यान पद्धति मनोवैज्ञानिक आत्म-नियमन की महत्वपूर्ण विधियों में से एक है और तनाव (पेशेवर तनाव सहित) को रोकने और उससे निपटने के लिए इसका सफलतापूर्वक उपयोग किया जा सकता है।

ध्यान पद्धति का उपयोग त्वरित और दीर्घकालिक दोनों प्रकार के मनोचिकित्सीय परिणाम प्राप्त करने के लिए किया जा सकता है। अभ्यास से पता चलता है कि अल्पकालिक ध्यान प्रथाओं का भी मानव स्वास्थ्य पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। दीर्घकालिक प्रशिक्षण से अधिक स्थिर स्व-नियमन कौशल विकसित होता है।

जो लोग ध्यान का अभ्यास करते हैं वे तनाव से बेहतर ढंग से निपटते हैं, उनका स्वायत्त तंत्रिका तंत्र अधिक स्थिर होता है, और वे कम चिंतित होते हैं। हालाँकि, इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि लोगों को ध्यान करना सिखाकर चिंता को कम किया जा सकता है।

प्रत्यक्ष उपचार प्रभाव के साथ, ध्यान व्यक्ति के जीवन की गहरी आध्यात्मिक परतों को छूता है, व्यक्तित्व के उन हिस्सों तक पहुंच खोलता है जो सामान्य जीवन में रोजमर्रा की चिंताओं, समस्याओं और सामाजिक मुखौटों से बंद हो जाते हैं।

ध्यान में महारत हासिल करने के लिए नियमित अभ्यास की आवश्यकता होती है। ज्ञान को पूर्ण अर्थों में व्यक्तिगत बनाने के लिए - किसी के अपने "मैं" के अभिन्न अंग के रूप में, काम के लिए एक परिचित और अच्छी तरह से स्थापित उपकरण के रूप में - यह व्यक्तिगत अभ्यास पर आधारित होना चाहिए।

ध्यान और मनोविज्ञान विज्ञान

बीसवीं सदी के आखिरी दशकों से, सामाजिक जीवन का मनोविज्ञान बढ़ रहा है; हाल के वर्षों में यह इतनी तेजी से आगे बढ़ा है कि इसे कभी-कभी मनोवैज्ञानिक क्रांति माना जाता है। मनोविज्ञानीकरण का एक अनिवार्य परिणाम आधुनिक जीवनबात यह है कि उनकी मांग बढ़ती जा रही है विभिन्न तरीकेमनोचिकित्सा, मनोशारीरिक आत्म-नियमन, व्यक्तिगत विकास और आध्यात्मिक आत्म-सुधार, एक व्यक्ति को बदलती दुनिया में अपना स्थान खोजने में मदद करता है।

आधुनिक मनोचिकित्सा की विशेषता पारंपरिक आध्यात्मिक उपचार पद्धतियों के सदियों पुराने अनुभव के साथ मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य के बारे में आधुनिक वैज्ञानिक विचारों का संयोजन है। पारंपरिक ("वैकल्पिक", विशेष रूप से पूर्वी) और शास्त्रीय ("वैज्ञानिक") चिकित्सा के एकीकरण के बारे में हाल ही में काफी कुछ कहा गया है। और व्यवहार में, हम देखते हैं कि आधुनिक एकीकृत मनोवैज्ञानिक प्रौद्योगिकियाँ बड़े पैमाने पर पारंपरिक आध्यात्मिक प्रथाओं के अनुभव का उपयोग करती हैं। संक्षेप में, उनके कार्य समान हैं। इस प्रकार, मनोवैज्ञानिक समस्याओं का समाधान और परिणाम व्यक्तिगत विकास, जिसके लिए मनोचिकित्सा प्रयास करती है, आध्यात्मिक सुधार की परंपराओं में "ज्ञानोदय" की अवधारणा के करीब है।

आध्यात्मिक स्वास्थ्य की कई परिभाषाएँ हैं। उनमें से कुछ के अनुसार, आध्यात्मिकता की अवधारणा सर्वोच्च अस्तित्व के अस्तित्व से संबंधित है, जबकि अन्य के अनुसार, आध्यात्मिकता पारस्परिक संबंधों और दुनिया में किसी के स्थान की खोज से जुड़ी है। उदाहरण के लिए, एक परिभाषा के अनुसार, आध्यात्मिकता किसी विशेष धर्म का पालन है। दूसरे दृष्टिकोण से, आध्यात्मिक स्वास्थ्य जीवन के कार्य को पहचानने और पूरा करने की क्षमता, प्यार, खुशी और शांति लाने की क्षमता, स्वयं को और दूसरों को खुद को पूरी तरह से महसूस करने में मदद करने की क्षमता है। ऐसे कई अध्ययन हैं जो आध्यात्मिकता और स्वास्थ्य के बीच संबंध का समर्थन करते हैं। उदाहरण के लिए, वैज्ञानिकों ने पाया है कि धार्मिकता और आध्यात्मिकता प्रभाव को कम करती है मनोवैज्ञानिक तनाव, शारीरिक बीमारी का खतरा, नैतिक दृष्टिकोण में परिवर्तन। शोधकर्ताओं ने यह भी निष्कर्ष निकाला कि आध्यात्मिकता स्वस्थ व्यवहार पैटर्न को अपनाने को बढ़ावा देती है। कई हजार साल पहले हमारे पूर्वजों द्वारा स्वास्थ्य लाभ और दीर्घायु के लिए उपयोग की जाने वाली ध्यान पद्धतियां आधुनिक मनोचिकित्सा में तेजी से पहचानी जा रही हैं।

ध्यान अभ्यास मनोशारीरिक आत्म-नियमन के तरीकों को संदर्भित करता है। ध्यान की जड़ें पूर्वी संस्कृति (मुख्यतः तिब्बती और चीनी) में हैं। ध्यान मस्तिष्क के लिए एक व्यायाम है जो शरीर की स्थिति को प्रभावित करता है। जैसे कोई भी शारीरिक व्यायाम आपकी मानसिक स्थिति को प्रभावित करता है, वैसे ही ध्यान आपके शरीर विज्ञान को प्रभावित करता है।

इस प्रकार, चूँकि ध्यान रेकी पद्धति का एक अभिन्न अंग है, मैं आपका ध्यान इस ओर आकर्षित करना चाहूँगा सकारात्मक प्रभाव, जो ध्यान संबंधी अभ्यास किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति पर प्रभाव डालते हैं। और वैज्ञानिक दृष्टिकोण से अनेक तर्क दीजिए।

ध्यान के मनोभौतिक घटक हैं: श्वास पर नियंत्रण, मांसपेशियों की टोन, भावनाएं, विचारों का प्रवाह और ध्यान।

श्वास नियंत्रण के लाभों के बारे में

यह ज्ञात है कि तनावपूर्ण स्थिति में एक व्यक्ति को उथली (उथली), तेज या रुक-रुक कर छाती से सांस लेने की विशेषता होती है; आराम, विश्राम, आराम का अनुभव करने वाले व्यक्ति के लिए - धीमी गति से पेट की सांस लेना। आमतौर पर सांस लेने की प्रक्रिया (साथ ही हृदय संकुचन, क्रमाकुंचन) जठरांत्र पथआदि) स्वचालित रूप से निष्पादित होता है। ध्यान संबंधी अभ्यासों की सहायता से, आप अपनी श्वास की सावधानीपूर्वक निगरानी करना, इसके प्रति सचेत रहना, पेट की श्वास को बनाए रखना, मानसिक रूप से अपनी श्वास को अंदर की ओर निर्देशित करना सीख सकते हैं। आवश्यक क्षेत्रशव. चिंता, उत्तेजना और नकारात्मक भावनाओं के प्रकोप को बेअसर करने के लिए पेट से सांस लेना एक सुविधाजनक और काफी प्रभावी उपकरण है, जो अक्सर किसी व्यक्ति के लिए अचानक अल्पकालिक तनाव की स्थिति में शांत होने के लिए पर्याप्त होता है। इस तथ्य के साथ कि गहरी, धीमी पेट की सांस अवचेतन रूप से शांति और विश्राम की स्थिति से जुड़ी होती है, इसका तनाव-विरोधी तंत्र वेगस तंत्रिका (पैरासिम्पेथेटिक ऑटोनोमिक तंत्रिका तंत्र की मुख्य कड़ी) की उत्तेजना भी है, जो सामान्य विश्राम को बढ़ावा देता है।

ध्यान में अक्सर शरीर के एक हिस्से से सांस लेने का अभ्यास किया जाता है। कथित तौर पर शरीर के किसी हिस्से से सांस लेने का क्या मतलब है? स्वाभाविक रूप से, यह एक काल्पनिक सांस है जो केवल मस्तिष्क की कल्पना में मौजूद है। शारीरिक रूप से, त्वचा या शरीर के अंगों से सांस नहीं ली जा सकती। वास्तव में, "एक्स्ट्रापल्मोनरी" श्वास की अनुभूति से पता चलता है कि मस्तिष्क के दो क्षेत्रों के बीच एक अस्थायी संबंध स्थापित हो गया है: एक ओर, श्वसन पथ से, श्वसन मांसपेशियों से जानकारी प्राप्त करना और दूसरी ओर, जानकारी प्राप्त करना। शरीर के संबंधित क्षेत्र से, श्वास से संबंधित नहीं। शरीर के एक चयनित क्षेत्र में संवेदनाओं में परिवर्तन के परिणामस्वरूप, सबसे पहले, उनकी तीव्रता में लयबद्ध उतार-चढ़ाव श्वसन चक्र के चरणों के साथ समकालिक रूप से होता है (आमतौर पर साँस लेने के दौरान तीव्रता में कमी और साँस छोड़ने के दौरान तीव्रता में वृद्धि) ). मस्तिष्क में उत्तेजना के विभिन्न केंद्रों के बीच इस तरह के अस्थायी संबंध का गठन, एक-दूसरे पर उनका प्रभाव, विभिन्न व्यावहारिक रूप से उपयोगी घटनाओं को रेखांकित करता है - दर्द के खिलाफ लड़ाई, किसी की अपनी नाड़ी, या रक्तचाप, या मनोदशा को नियंत्रित करने की क्षमता। किसी व्यायाम को सही ढंग से करने की कसौटी (मानसिक रूप से शरीर के किसी दिए गए क्षेत्र में श्वास को निर्देशित करना) शरीर के चयनित भाग में श्वास और संवेदनाओं की समकालिकता है। आमतौर पर, श्वसन चक्र के चरणों के साथ संवेदनाओं की तीव्रता में एक साथ और यूनिडायरेक्शनल परिवर्तन होता है, उदाहरण के लिए, साँस लेने के दौरान तीव्रता और साँस छोड़ने के दौरान कमजोर होना।

कई ध्यान में हाथों से सांस लेने की विधि का उपयोग किया जाता है। हाथों की संवेदनाओं पर ध्यान केंद्रित करने से मस्तिष्क और पूरे शरीर पर ध्यान देने योग्य प्रभाव क्यों पड़ता है? शरीर में हमारी हथेलियों और उंगलियों की विशेष भूमिका को समझने और कल्पना करने के लिए, किसी को कनाडाई न्यूरोसर्जन डब्ल्यू. पेनफील्ड द्वारा बनाए गए चित्र का संदर्भ लेना चाहिए, जिसमें उन्होंने सेरेब्रल कॉर्टेक्स की सतह पर शरीर के प्रक्षेपण को दर्शाया है। . यह आरेख दर्शाता है कि सेरेब्रल कॉर्टेक्स के क्षेत्रों का आकार शरीर के संबंधित भागों के आकार पर नहीं, बल्कि जीव के लिए उनके महत्व पर निर्भर करता है। और इसलिए, हाथ के प्रक्षेपण क्षेत्र द्वारा कब्जा किया गया क्षेत्र शरीर के किसी भी अन्य भाग - धड़, सिर और अन्य से अधिक है। इसलिए, हाथ से जुड़ी संवेदनाओं पर ध्यान केंद्रित करने से शरीर के किसी भी अन्य हिस्से की तुलना में कॉर्टेक्स का बहुत बड़ा क्षेत्र कैप्चर होता है, और तदनुसार, मस्तिष्क और चेतना की स्थिति पर अधिक प्रभाव पड़ता है।

यह भी ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि उत्तेजना या अचानक भय के साथ, साँस लेने के समय और श्वसन चक्र के समय का अनुपात भी बढ़ जाता है - साँस लेना लंबा हो जाता है। तदनुसार, आराम की स्थिति में एक व्यक्ति विपरीत संबंध बनाता है। ध्यान में, लंबे समय तक साँस छोड़ने के कार्य का उपयोग अधिक पूर्ण विश्राम और भावनाओं को शांत करने के लिए किया जाता है - साँस छोड़ने के समय मांसपेशियों में छूट।

मांसपेशी टोन नियंत्रण के लाभों के बारे में

मांसपेशियों में तनाव तनाव का सूचक है। कोई व्यक्ति जितना गहरे तनाव की स्थिति में होता है, उसकी मांसपेशियों की टोन उतनी ही अधिक होती है। अवसाद के साथ, श्वसन की मांसपेशियों के स्वर में वृद्धि का पता चलता है, और चिंता और भय के साथ - भाषण से जुड़ी पश्चकपाल मांसपेशियों और मांसपेशी समूहों में वृद्धि होती है। इस प्रकार, सामान्य करने के लिए मनोशारीरिक अवस्थातनाव दूर करने के लिए मांसपेशियों को आराम देना जरूरी है। और इसके विपरीत, जिस तरह मांसपेशियों में तनाव (विशेष रूप से गर्दन की मांसपेशियां) सक्रियता, भावनात्मक उत्तेजना का एक संकेतक है, मांसपेशियों में छूट आराम और आराम की स्थिति को इंगित करती है, और इसे प्राप्त करने की कुंजी है।

गहरी मांसपेशियों के विश्राम से ऐसे पदार्थ निकलते हैं जिनमें तनाव-विरोधी या तनाव-सीमित प्रभाव होता है और मस्तिष्क के आनंद केंद्रों को उत्तेजित करते हैं - तथाकथित अंतर्जात ओपियेट्स या एंडोर्फिन। आनंद के प्राकृतिक शारीरिक तंत्र की इस तरह की सक्रियता न केवल विश्राम की सुखद अनुभूति देती है, बल्कि इसे एक विशिष्ट तनाव विकार - आनंद की कमी सिंड्रोम की रोकथाम के रूप में भी माना जा सकता है, जिसे आधुनिक समाज का संकट माना जाता है। प्रसिद्ध योग आसन और चीगोंग अभ्यासों का उपचारात्मक प्रभाव काफी हद तक होता है क्योंकि उन्हें करने के लिए व्यक्ति को संबंधित मांसपेशी समूहों को आराम देना चाहिए।

भावनाओं पर नियंत्रण के फ़ायदों के बारे में

साँस लेना, जैसा कि आप जानते हैं, शरीर के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। साँस लेने की प्रकृति (इसकी गहराई, लय, आदि) बहुत सूक्ष्मता से किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति को दर्शाती है और एक संवेदनशील संकेतक है, भावनाओं के लिए एक लिटमस टेस्ट है। सांस लेने की मदद से आप न केवल अपनी भावनाओं पर नजर रख सकते हैं, बल्कि उन्हें प्रबंधित भी कर सकते हैं।

उचित रूप से नियंत्रित श्वास की सहायता से, आप मनो-भावनात्मक तनाव से राहत पा सकते हैं, प्रतिक्रिया न किए गए भावनाओं को मुक्त कर सकते हैं और "कार्यात्मक मुक्ति" प्राप्त कर सकते हैं। अपनी भावनाओं को नियंत्रित करना सीखना काफी सरल है - आपको अपने शरीर को महसूस करने की जरूरत है, भावनाओं से जुड़े इसमें होने वाले परिवर्तनों को पकड़ने की जरूरत है। सच तो यह है कि किसी व्यक्ति का ध्यान केंद्रित करने का दायरा बहुत सीमित होता है। समय के प्रत्येक क्षण में हमें बाहर और अंदर दोनों से - अपने शरीर से बहुत सारी जानकारी प्राप्त होती है, जिस पर हम ध्यान नहीं देते हैं। एक व्यक्ति अक्सर सचमुच यह ध्यान नहीं देता कि वह अपने शरीर में रहता है।

आत्मनिरीक्षण का प्राथमिक कौशल, संवेदनाओं पर नज़र रखना ध्यान आकर्षित करने का एक महत्वपूर्ण उपकरण है, जो अपने आप में काम आ सकता है प्रभावी तरीके सेभावनाओं को प्रबंधित करना. संक्षेप में, यह एक व्यक्ति की "यहाँ और अभी" की स्थिति में होने की, प्रत्यक्ष अनुभव द्वारा पूरी तरह से पकड़ने की क्षमता है। उदाहरण के लिए, ताओवादी ध्यान "इनर स्माइल" मुस्कुराहट की ऊर्जा की कल्पना करने और इसे शरीर के अंगों तक निर्देशित करने पर आधारित है। इसी समय, संवेदनाएं चेहरे से मस्तिष्क में प्रवेश करती हैं चेहरे की मांसपेशियाँ(प्रतिक्रिया) भावनाओं के सबसे महत्वपूर्ण मनो-शारीरिक तंत्रों में से एक है।

विचारों के प्रवाह को नियंत्रित करने के लाभों के बारे में

विचारों के प्रवाह पर नियंत्रण केंद्रित ध्यान, शांत श्वास और मांसपेशियों में छूट के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। मांसपेशियों की टोन कम होने से मांसपेशियों से मस्तिष्क तक सूचना का प्रवाह कम हो जाता है, जिससे उसे आराम मिलता है। इसके अलावा, प्रभाव दो गुना होता है: मांसपेशियों से सेरेब्रल कॉर्टेक्स तक आने वाले दोनों विशिष्ट संवेदी आवेगों में कमी, और गैर-विशिष्ट - मांसपेशियों से मस्तिष्क की सक्रिय प्रणाली (रेटिकुलर गठन) तक, जो सेरेब्रल कॉर्टेक्स का समर्थन करता है जाग्रत अवस्था. गहरी मांसपेशियों के विश्राम की स्थिति में, मस्तिष्क के न्यूरॉन्स की सूचना प्रसंस्करण की "खाली" प्रकृति के कारण, सिंक्रनाइज़ेशन के लिए उनकी तत्परता बढ़ जाती है। और यह, बदले में, चेतना की विशेष - तथाकथित परिवर्तित अवस्थाओं की ओर ले जाता है, जो किसी व्यक्ति के लिए उपचारकारी भूमिका निभाते हैं।

जैसा कि इलेक्ट्रोफिजियोलॉजिकल अध्ययनों से पता चला है - एएससी अवस्था (चेतना की परिवर्तित अवस्था) में ईईजी (मस्तिष्क बायोक्यूरेंट्स) की रिकॉर्डिंग, गहरे ध्यान के माध्यम से प्राप्त की जाती है, गोलार्धों के बीच का अंतर - उनकी विषमता का स्तर खत्म हो जाता है और गायब हो जाता है। तब एक व्यक्ति के लिए समय और स्थान के बिना एक स्थिति आती है, एक ऐसी स्थिति जिसमें कोई अघुलनशील विरोधाभास नहीं होते हैं, जब प्रतीत होता है कि बिल्कुल विपरीत दृष्टिकोण संयुक्त और एकीकृत होते हैं, और शरीर की आंतरिक समस्याएं - शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों - हल हो जाती हैं।

एएससी में प्रवेश कई कारकों द्वारा सुगम होता है जो मस्तिष्क की कार्यात्मक स्थिति और चेतना की स्थिति को बदलने में मदद करते हैं:

आंतरिक संवेदनाओं पर ध्यान केंद्रित करना, मस्तिष्क में बाहरी उत्तेजनाओं के प्रवाह को कम करना और इस तरह आसपास की वास्तविकता, बाहरी दुनिया से भागने और आंतरिक दुनिया की गहराई में उतरने में मदद करना।

श्वास जो अपनी मापी गई लय के साथ ध्यान खींचती है और ध्यान को अपना अनुसरण करने के लिए मजबूर करती है, और इसे शरीर के कुछ क्षेत्रों तक निर्देशित करने में भी मदद करती है।

एक आरामदायक स्थिति में मांसपेशियों को आराम देना, मांसपेशियों से मस्तिष्क तक सूचना के प्रवाह को कम करना और उसे आराम की स्थिति में लाने में मदद करना।

एएससी में, गोलार्धों के बीच संबंध बदल जाते हैं। गोलार्धों की विषमता को ध्यान में रखते हुए, उनका पारस्परिक संतुलन एक-दूसरे के प्रति एक आंदोलन जैसा दिखता है: अधिक सक्रिय, प्रमुख गोलार्ध अपनी गतिविधि कम कर देता है, जबकि विपरीत गोलार्ध, जो पहले अपेक्षाकृत निष्क्रिय था, इसके विपरीत, अधिक सक्रिय हो जाता है। जैसा कि आप जानते हैं, तनाव के तहत, मस्तिष्क के गोलार्धों का वियोग तब हो सकता है जब वे अपनी राय और कार्यों में समन्वय करना बंद कर देते हैं। इसीलिए तनावपूर्ण माहौल में व्यक्ति अक्सर आवेग और बिना सोचे-समझे कार्य करता है। ध्यान तकनीकों में महारत हासिल करने के बाद, आप मस्तिष्क गोलार्द्धों की गतिविधि को विनियमित करना सीख सकते हैं। उदाहरण के लिए, प्रमुख गोलार्ध (दाएं हाथ के लोगों में - बायां, "जागरूक" गोलार्ध) की गतिविधि को कम करने का एक तरीका इसके विशिष्ट कार्य - भाषण को दबाना है। इसका मतलब सिर्फ सामान्य चुप्पी नहीं है, बल्कि आंतरिक चुप्पी है - आदतन, मौखिक रूप से तैयार किए गए विचारों की समाप्ति, हमारे भीतर लगातार होने वाले संवाद की समाप्ति, तथाकथित "मानसिक विराम", या "आंतरिक चुप्पी"।

दृष्टिकोण से आधुनिक विज्ञानएएससी की ऐसी मुख्य विशेषताओं की पहचान करना संभव है जैसे (1) चेतना और अवचेतन के बीच भूमिकाओं का पुनर्वितरण। सामान्य जाग्रत अवस्था में, हमारी चेतना अवचेतन को आदेश देती है (कम से कम वह ऐसा करने की कोशिश करती है), उसे दबा देती है। परिवर्तित अवस्था में, चेतना कुछ देर के लिए शांत हो जाती है, स्विच ऑफ हो जाती है, "सत्ता की लगाम" को छोड़ देती है, पृष्ठभूमि में चली जाती है। उसी समय, अवचेतन मन "सत्ता अपने हाथों में ले लेता है" और तेजी से सक्रिय हो जाता है। साथ ही, अवचेतन के भंडार जुटाए जाते हैं, जिससे तत्काल बाहरी समस्याओं को हल करने में मदद मिलती है - विशेष रूप से, किसी चरम स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने के लिए, उदाहरण के लिए, किसी के जीवन को बचाने के लिए। यह ध्यान में रखना चाहिए कि यदि जीवन के लिए शारीरिक खतरे वाली स्थितियों में यह स्वचालित रूप से होता है, तो सामान्य जीवन स्थितियों में अवचेतन भंडार का ऐसा उपयोग सीखना चाहिए। (2) आंतरिक, मनोवैज्ञानिक समस्याओं का समाधान। जब इसे अतीत से संबंधित समस्याओं पर लागू किया जाता है, तो यह अप्रिय स्मृति से जुड़े भावनात्मक "लेबल" को प्रतिस्थापित करके प्राप्त किया जाता है। आंतरिक बाधाओं और रूढ़िवादिता से जुड़ी भविष्य में आने वाली समस्याओं का समाधान नए कनेक्शन, नए विकल्पों के निर्माण के माध्यम से प्राप्त किया जाता है जो रूढ़िबद्ध प्रतिक्रियाओं के संकीर्ण ढांचे का विस्तार करते हैं।

इसके अलावा, एएससी अपने साथ कुछ अन्य लाभकारी प्रभाव भी लाते हैं। इसमें विश्राम, तनाव के प्रभाव से राहत और शरीर की प्राकृतिक पुनर्योजी प्रक्रियाओं को सक्रिय करना शामिल है, जो तनाव से संबंधित बीमारियों को ठीक करने में मदद करता है (जिसे आधुनिक चिकित्सकों द्वारा काफी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है - सफेद कोट में और बिना दोनों)। विचारों को रोकना ("न सोचने की स्थिति"), आराम के साथ-साथ तंत्रिका तनाव से राहत, अप्रिय विचारों पर "फंसने" की समस्या को समाप्त करना, आपको सचेत तर्क की सीमाओं और अनम्यता को दूर करने की अनुमति देता है, जिसके बारे में हम पहले ही बात कर चुके हैं , अवचेतन की राय सुनें, और अंतर्ज्ञान की गहराई में झांकें।

ध्यान को कभी-कभी विचारों के बीच का स्थान भी कहा जाता है - जब पुराना विचार चला जाता है... तो नये विचार के "आगमन" में देरी होती है; आंतरिक संवाद रोकना. आंतरिक शांति की स्थिति का अनुभव करने से स्वयं को जानना, अवचेतन की आवाज सुनना, आंतरिक ज्ञान तक पहुंच प्राप्त करना संभव हो जाता है जो आपको कठिन परिस्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने, संचित भावनाओं को दूर करने या कष्टप्रद शारीरिक परेशानी से छुटकारा पाने में मदद करता है। यह सर्वाधिक है प्रभावी उपायतनाव और आंतरिक समस्याओं से. उपाय शायद सबसे जटिल है - और साथ ही, सबसे सरल भी। शुरुआत में जटिल, जैसे-जैसे आप इसमें महारत हासिल कर लेते हैं यह बहुत सरल, लगभग स्वचालित हो जाता है।

निर्देशित ध्यान के लाभों के बारे में

आप मानसिक रूप से शरीर के विभिन्न हिस्सों पर जाकर अपना ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। शरीर के कुछ क्षेत्रों और भौतिक सीमाओं पर ध्यान केंद्रित करने का प्रभाव किसी व्यक्ति के आंतरिक मनोवैज्ञानिक मानचित्र में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है और एक स्थिर "आत्म-छवि" (शरीर विज्ञान की भाषा में "बॉडी आरेख" कहा जाता है) से जुड़ा होता है, जिससे प्रभावित होता है आत्म-सम्मान और दूसरों के साथ संबंध। एक व्यक्ति शरीर के दोनों सिरों पर वास्तविकता से "बंधा हुआ" होता है: नीचे जमीन के संपर्क के माध्यम से, और ऊपर सिर के शीर्ष के माध्यम से। एक समान दृष्टिकोण का उपयोग ताओवादी ध्यान प्रथाओं (चीगोंग) में किया जाता है, जहां विशेष ध्यानये तीन "शरीर के छोर": (1) मुकुट - "ऊर्जा" के आरोही प्रवाह की भावना को बढ़ाने के लिए (सीमा "मनुष्य - आकाश"); (2) हथेलियों पर - उंगलियों और हथेलियों ("मानव-व्यक्ति" सीमा) में जोर की भावना को पुन: उत्पन्न करना और (3) पैरों पर - "ऊर्जा" ("मानव-पृथ्वी") के नीचे की ओर प्रवाह की अनुभूति को बढ़ाना " सीमा)।

बड़ी संख्या में वस्तुओं (उदाहरण के लिए, एक ही समय में शरीर के कई अलग-अलग हिस्सों) पर "शरीर-निर्देशित" ध्यान का वितरण अधिकतम के करीब है बैंडविड्थजी. मिलर के अनुसार सचेतन धारणा का चैनल - लगभग 7 या उससे अधिक, तथाकथित संवेदी अधिभार का कारण बनता है और चेतना की एक विशेष अवस्था के निर्माण में योगदान देता है। इसी तरह, यह शरीर के बाएं और दाएं हिस्सों के दूरस्थ क्षेत्रों में चेतना की स्थिति और संवेदनाओं के संरेखण को प्रभावित करता है, जिससे बाएं और दाएं गोलार्धों की गतिविधि में संतुलन हासिल करने में मदद मिलती है।

स्वास्थ्य-सुधार उद्देश्यों के अलावा, ध्यान केंद्रित करने के लिए व्यायाम भी महत्वपूर्ण हैं प्रायोगिक उपयोगरोजमर्रा की जिंदगी में। ध्यान को प्रबंधित करने की क्षमता किसी व्यक्ति को अचानक तनाव की स्थिति में जल्दी से होश में आने में मदद करती है, जब "आपके पैरों के नीचे जमीन तैर रही होती है" और भावनात्मक संतुलन और आत्म-नियंत्रण खो जाता है। यह कौशल पैनिक अटैक से पीड़ित लोगों के लिए महत्वपूर्ण हो सकता है, जिनके लिए यह "चेतना के आसन्न नुकसान" की भावना से छुटकारा पाने में मदद करता है। ऐसा करने के लिए, आपको बस कुछ गहरी साँसें लेने और छोड़ने की ज़रूरत है और अपना ध्यान एक-एक करके "जमीन" से शुरू करते हुए वर्णित प्रत्येक सीमा पर लगाना होगा।

इस प्रकार, आप देखते हैं कि ध्यान के सभी मनो-शारीरिक घटक एक-दूसरे से निकटता से संबंधित हैं। शांत धीमी श्वास, मांसपेशियों में छूट, ध्यान केंद्रित करने से शांत विचार आते हैं और मनोशारीरिक चेतना सामान्य हो जाती है। इन्हें रोजमर्रा की जिंदगी में सफलतापूर्वक इस्तेमाल किया जा सकता है। नियमित ध्यान अभ्यास एक व्यक्ति को आत्म-नियमन कौशल विकसित करने में मदद करता है जो उसे लगातार शांत रहने की अनुमति देता है कल्याण. शांत श्वास और मांसपेशियों में अत्यधिक तनाव की अनुपस्थिति का शारीरिक और मानसिक स्थिति पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है; निर्देशित ध्यान आपको भावनाओं को नियंत्रित करने, विचारों को शांत करने - जीवन में किसी भी घटना पर पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करने की अनुमति देता है। और इसमें कोई रहस्यवाद नहीं है. सब कुछ वैज्ञानिक रूप से सिद्ध है.

योग और वैज्ञानिक विरोधाभास.

योग निद्रा के अभ्यास के दौरान न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल प्रक्रियाओं का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिकों द्वारा एक दिलचस्प वैज्ञानिक विरोधाभास की खोज की गई। योग निद्रा का अभ्यास मस्तिष्क केंद्रों को कैसे प्रभावित करता है, जिससे एक ओर, संपूर्ण तंत्रिका तंत्र को आराम मिलता है, और दूसरी ओर, शारीरिक प्रणालियों के प्रतिरोध के स्तर को बनाए रखा जाता है। वैज्ञानिक अध्ययनों ने इस अवस्था को अलग-अलग तरीकों से चित्रित किया है: "सम्मोहन संबंधी अवस्था", "रचनात्मक विश्राम", "प्रतिक्रियाशील विश्राम"। अनिवार्य रूप से, ये सभी विशेषताएं एक ही योगनिद्रा प्रक्रिया को परिभाषित करती हैं, अर्थात्, चयापचय आराम के साथ गहरी साइकोफिजियोलॉजिकल विश्राम का संयोजन, जिसके परिणामस्वरूप तंत्रिका तंत्र में पहले से अवरुद्ध और तनावपूर्ण क्षेत्रों की रिहाई और उनकी भागीदारी की दिशा में बहुत महत्वपूर्ण बदलाव होते हैं। समग्र सामंजस्यपूर्ण कार्यप्रणाली का क्षेत्र।
शारीरिक अध्ययन ने इस निष्कर्ष की पुष्टि की योग निद्रा. यह पाया गया कि योगनिद्रा सत्र के दौरान मस्तिष्क बायोरिदम की आवृत्ति बढ़ जाती है, हृदय गति और रक्तचाप कम हो जाता है, और तथाकथित परिसंचरण का स्तर बढ़ जाता है। "तनाव हार्मोन" /एड्रेनालाईन और कोर्टिसोल/ अधिवृक्क ग्रंथियों के सक्रियण के कारण, तंत्रिका तंत्र की गतिविधि काफी कम हो जाती है / यह त्वचा के बढ़े हुए गैल्वेनिक प्रतिरोध (जीएसआर) में परिलक्षित होता है। अलावा, मनोवैज्ञानिक परीक्षणविक्षिप्त अवस्थाओं, एकाग्रता और मानसिक आराम को बढ़ाने की प्रवृत्ति में उल्लेखनीय कमी दर्ज की गई।

इस प्रकार, वैज्ञानिक अनुसंधान ने पुष्टि की है कि योग निद्रा वास्तव में कमजोर शरीर में स्वास्थ्य को पुनर्जीवित करती है और बाधित और अवरुद्ध भंडार को उत्तेजित करती है, उन्हें मनोदैहिक कैद से मुक्त करती है, आत्म-जागरूकता के स्तर को बढ़ाती है।

हाइपोथेलेमस
वैज्ञानिक प्रयोगों ने यह सिद्ध कर दिया है कि इसका प्रभाव पड़ता है योग- निद्रा हाइपोथैलेमस के सक्रियण में निहित है, जो दो कार्यों की परस्पर क्रिया का समन्वय करता है: मनोदैहिक और सोमैटोसाइकिक। हाइपोथैलेमस होमियोस्टैसिस को बनाए रखता है। इसकी गतिविधि उन संकेतों के कारण होती है जो इसे बाहरी उत्तेजनाओं और तथाकथित से प्राप्त होते हैं। मस्तिष्क के "मृत क्षेत्र"। इन संकेतों को प्राप्त करने के बाद, हाइपोथैलेमस तुरंत मन और भावनाओं की प्रतिक्रियाएं बनाता है, शारीरिक परिधि में हार्मोन भेजता है। हाइपोथैलेमस तंत्रिका तंतुओं द्वारा सीधे संपूर्ण लसीका तंत्र से जुड़ा होता है और सभी की प्रकृति निर्धारित करता है भावनात्मक अनुभव. नींद और सपनों की प्रकृति हाइपोथैलेमस की गतिविधि पर भी निर्भर करती है।
पिट्यूटरी
यह बलगम बनाने वाली ग्रंथि एक छोटी बिलोबेड संरचना है, जो जुड़ी हुई है और, जैसे कि, फ़नल के आकार के हैंडल द्वारा हाइपोथैलेमस के निचले हिस्से से लटकी हुई थी। 8 वर्ष की आयु तक मानव शरीर दो ग्रंथियों - पीनियल ग्रंथि और पिट्यूटरी ग्रंथि - की गतिविधि से निर्धारित होता है और इस स्तर पर पिट्यूटरी ग्रंथि को पीनियल ग्रंथि द्वारा नियंत्रित किया जाता है। लेकिन 8 वर्षों के बाद, पीनियल ग्रंथि क्षीण हो जाती है और पिट्यूटरी ग्रंथि अंतःस्रावी तंत्र की सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथि बन जाती है। भविष्य में, पिट्यूटरी ग्रंथि और स्रावी गतिविधि की सभी गतिविधि सीधे हाइपोथैलेमस की गतिविधि के स्तर पर निर्भर करेगी। जब हाइपोथैलेमस बाहरी और आंतरिक उत्तेजनाओं के कारण पर्याप्त मात्रा में न्यूरोस्राव जमा करता है, तो न्यूरोहोर्मोन फ़नल के आकार के डंठल से पिट्यूटरी ग्रंथि में प्रवाहित होते हैं, जो उन्हें रक्त प्रवाह में इंजेक्ट करता है। ऐसे लगभग 29 महत्वपूर्ण हार्मोन हैं और वे अनिवार्य रूप से शरीर के सहज और कामुक जीवन, इसकी इच्छा, जुनून, आकांक्षाओं और मानसिक जलवायु की प्रकृति का निर्माण करते हैं। ये शक्तिशाली हार्मोन, पूरे शरीर में रक्त द्वारा ले जाए जाते हैं, अंतःस्रावी तंत्र की सभी ग्रंथियों और विशेष रूप से थायरॉयड ग्रंथि और अधिवृक्क प्रांतस्था जैसी महत्वपूर्ण ग्रंथियों को सक्रिय और नियंत्रित करते हैं।

इस प्रकार, पिट्यूटरी हार्मोन शरीर के सभी महत्वपूर्ण कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं। यही कारण है कि वास्तविक योग में, मनो-शारीरिक पहलू को इतना बड़ा महत्व दिया जाता है, जो भौंह केंद्र में स्थानीयकृत होता है और जिसे आज्ञा चक्र कहा जाता है। कई ध्यानसाधक भी इसी केंद्र का उपयोग करते हैं। योग निद्रा एक शक्तिशाली उपकरण है जिसे विशेष रूप से इसी उद्देश्य के लिए डिज़ाइन किया गया है।

नियंत्रण केंद्र

ध्यान अभ्यासप्राणिक शरीर की संपूर्ण जटिल प्रणाली के लिए आज्ञा चक्र को सबसे महत्वपूर्ण नियंत्रण केंद्र के रूप में महत्व देता है, जो भौतिक शरीर के खुरदरे भौतिक ढांचे के नीचे स्थित है। यह केंद्र व्यक्ति के बाहरी शारीरिक और आंतरिक मानसिक जीवन दोनों का एकीकरणकर्ता है। इस प्रकार, आज्ञा चक्र पिट्यूटरी-हाइपोथैलेमिक प्रणाली से जुड़ा मुख्य चक्र है। संस्कृत से अनुवादित, "अजना" का अर्थ है "आदेश"। चक्र मन को नियंत्रित करता है और अन्य ऊर्जा केंद्रों के संबंध में एक प्रकार का कमांड पोस्ट है। वास्तव में, यहीं उन आवेगों का जन्म होता है जो मनोशारीरिक गतिविधि के संपूर्ण स्पेक्ट्रम, किसी व्यक्ति के संपूर्ण जीवन को आकार देते हैं। पिट्यूटरी वृद्धि हार्मोन (जीएच) भौतिक शरीर की वृद्धि और विकास को नियंत्रित करता है, थायरॉयड ग्रंथि (टीएसएफ) का स्रावी कारक गहन चयापचय के लिए जिम्मेदार है, यौन और प्रजनन प्रतिक्रियाएं गोनैडोट्रोपिक हार्मोन, गर्भावस्था की प्रक्रिया और एक बच्चे को खिलाने के लिए वापस जाती हैं। लैक्टोजेनिक हार्मोन प्रोलैक्टिन के साथ होता है, और आसपास की दुनिया की लगातार बदलती स्थितियों के प्रति शरीर की सुरक्षात्मक प्रतिक्रिया एड्रेनोकोर्टिकोट्रोपिक हार्मोन (एसीटीएच) द्वारा संचालित होती है।
तंत्रदर्शाता है कि अजनचक्र रीढ़ की हड्डी के शीर्ष पर, भौंहों के बीच मध्य रेखा के स्तर पर स्थित है, तथाकथित। "भ्रूमध्य"। इस बिंदु पर एकाग्रता और ध्यान (शांभवी मुद्रा) और योगनिद्रा प्रणाली के अनुसार दृश्य का अभ्यास "तीसरी आंख" को जागृत करता है, जो कई लोगों में बंद रहती है। "तीसरी आँख" को जागृत करने से अंतर्दृष्टिपूर्ण दृष्टि, चेतना का विस्तार और जीवन के वास्तविक उद्देश्य की समझ मिलती है। किसी व्यक्ति में अंतर्ज्ञान के रूप में एक आंतरिक नेता जागृत होता है, जो उसे विभिन्न परिस्थितियों में उचित कार्य करने के लिए प्रेरित करता है। योग में ऐसी जागरूकता को "आंतरिक गुरु" कहा जाता है। जागरूकता के इस अतिरिक्त अनुभव के साथ, योगी जीवन का अर्थ खोजता है और पूर्णता प्राप्त करता है।