Protestantismi tai protestantismi (latinan sanasta protestans, protestantis - julkisesti todistava) on yksi kolmesta pääsuunnan ohella, joka on kokoelma itsenäisiä kirkkoja, kirkkoliittoja ja kirkkokuntia, jotka liittyvät niiden alkuperään uskonpuhdistukseen - laaja anti. -1500-luvun katolinen liike Euroopassa ... Tällä hetkellä on olemassa sekä konservatiivinen protestantismi että sen liberaali muoto. On muitakin mielipide- ja käytäntöeroja kirkoittain ja kirkkokunnista toiseen.

Protestantismilla on yhteisiä kristillisiä käsityksiä Jumalan olemassaolosta, Hänen kolminaisuudestaan, sielun kuolemattomuudesta (samalla kun se hylkää katolisen opin kiirastulesta). Protestantit uskovat, että ihminen voi saada syntien anteeksiannon uskomalla Jeesukseen Kristukseen (uskomalla Hänen kuolemaansa kaikkien ihmisten syntien tähden ja Hänen ylösnousemukseensa kuolleista).

Protestanttiset kristityt uskovat, että Raamattu on ainoa kristillisen opin lähde, jonka tutkimista ja soveltamista heidän omaan elämäänsä harkitaan tärkeä tehtävä jokainen uskovainen. Protestantit pyrkivät saattamaan Raamatun ihmisten saataville heidän kansallisella kielellään.

Protestanttien näkemyksen mukaan pyhä perinne on arvovaltainen, koska se perustuu Raamattuun ja sen vahvistaa Raamattu. Samanlainen kriteeri on tyypillinen kaikkien muiden uskonnollisten opetusten, mielipiteiden ja käytäntöjen arvioinnissa, mukaan lukien heidän omansa. Näkemyksiä ja käytäntöjä, joita Raamatun opetus ei tue, ei pidetä arvovaltaisina tai sitovina.

Protestanttisuus määritteli siis kolme perusperiaatetta: pelastus henkilökohtaisen uskon kautta, kaikkien uskovien pappeus, Pyhän Raamatun (Raamatun) yksinomainen auktoriteetti.

Protestanttisen teologian lopullinen muodostuminen tapahtui 1600-luvun puolivälissä, ja se esitetään seuraavissa uskonpuhdistuksen tunnustusasiakirjoissa:

• Heidelbergin katekismus 1563 (Saksa)
• Sopimuksen kirja 1580 (Saksa)
• Dordrechtin synodin kaanonit 1618-1619 (Dordrecht, Alankomaat)
• Westminsterin uskontunnustus 1643-1649 (Westminster Abbey, Lontoo, Iso-Britannia).

Protestanttinen teologia kävi läpi useita kehitysvaiheita. Tämä on 1500-luvun ortodoksista teologiaa. (Martin Luther, J. Calvin, Zwingli, F. Melanchthon), ei-protestanttinen tai liberaali teologia 1700-1800-luvuilla. (F. Schleiermacher, E. Troelch, A. Harnack), "kriisin teologia" tai ensimmäisen maailmansodan jälkeen ilmestynyt dialektinen teologia (K. Barth, P. Tillich, R. Bultmann), radikaali tai "uusi" teologia, levisi toisen maailmansodan jälkeen (D. Bonhoeffer).

Klassisen protestanttisen teologian ominaispiirre on erittäin tiukka asenne olennaisena pidettäviin asioihin - uskoon, sakramentteihin, pelastukseen, kirkosta koskevaan opetukseen sekä vähemmän tiukka asenne kirkkoelämän ulkoiseen, rituaaliseen puoleen (adiaphora), joka usein antaa nousta monenlaisiin muotoihin tiukkuuden opetuksia noudattaen.

Myöhemmät virtaukset kehittävät usein omaa opetustaan, jonka jotkin opit saattavat mennä klassisen teologisen perinnön rajojen ulkopuolelle. Helluntailaiset, toisin kuin muut kristityt, painottavat hyvin voimakkaasti "kielillä puhumista" (glossolalia) (pitäen tämän olevan merkki "Pyhän Hengen kasteesta") sekä muita Pyhän Hengen lahjoja, kuten parantamisen lahja ja profetian lahja. Uskomus profetian lahjan ilmentymiseen modernissa kristinuskossa on ominaista seitsemännen päivän adventisteille, he yhdistävät sen Ellen G. Whiten näkyihin ja ilmoituksiin.

Eri protestanttisissa suuntauksissa riitin ja sakramentin käsitteillä voi olla erilainen sisältö. Jos sakramentit tunnustetaan, niitä on kaksi - kaste ja ehtoollinen. Muissa tapauksissa näille toimille tunnistetaan vain symbolinen merkitys. Joka tapauksessa he vaativat tietoista asennetta, joten voi olla tapana mennä kasteelle enemmän tai vähemmän kypsässä iässä ja käydä erityiskoulutuksessa (konfirmaatio) ennen ehtoollista. Avioliittoa, tunnustusta (ja niin edelleen) pidetään joka tapauksessa vain seremoniana. Lisäksi protestantit eivät näe järkeä rukoilla kuolleiden puolesta, rukoilla pyhiä ja lukuisia vapaapäiviä heidän kunniakseen. Samalla pyhien kunnioittaminen voi olla kunnioittavaa - esimerkkinä. vanhurskas elämä ja hyviä opettajia. Jäännösten palvontaa ei harjoiteta Raamatun vastaisena. Asenne kuvien kunnioittamiseen on moniselitteinen: epäjumalanpalveluksena hylkäämisestä opetukseen, että kuvalle annettu kunnia ulottuu prototyyppiin (joka määräytyy Nikean toisen (seitsemännen ekumeenisen) kirkolliskokouksen päätösten hyväksymisen tai hylkäämisen perusteella) .

Protestanttien rukoushuoneet ovat pääsääntöisesti vapaita rehevistä koristeista, kuvista ja patsaista, mikä ei kuitenkaan ole päämäärä sinänsä, ja johtuu uskomuksesta, että tällainen sisustus ei ole välttämätön. Kirkon rakennus voi olla mikä tahansa rakennelma, joka vuokrataan tai ostetaan tasavertaisesti maallisten järjestöjen kanssa. Protestanttien jumalanpalvelus keskittyy saarnaamiseen, rukoukseen ja psalmien ja virsien laulamiseen kansallisilla kielillä sekä sakramenttiin, jota jotkut koulut (esim. luterilaiset) pitävät erityisen tärkeänä.

Protestanttisuus(latinan kielestä protestatio, onis f - julistus, vakuutus; joissain tapauksissa - vastalause, erimielisyys) - joukko uskonnollisia yhteisöjä (noin 20 000 kirkkokuntaa), joista jokainen samaistuu Jumalan kirkkoon, Kristus uskoo tunnustavansa puhdas usko, joka perustuu evankeliumiin, pyhien apostolien opetuksiin, mutta todellisuudessa se on pseudokristillinen yhteisö tai lahko. Jokaisen protestanttisen yhteisön oppi samoin kuin palvonta- ja palvontanormit perustuvat erikoisesti tulkittuihin Jumalan ilmoittamaan opetukseen, joka on esitetty Pyhässä Raamatussa, pääasiassa Uuden testamentin kanonisissa kirjoissa.

Protestanttisuus muodostui uskonpuhdistuksen aikana, 1500-luvulla. Syynä uskonpuhdistusliikkeiden alkamiseen oli tiettyjen roomalaiskatolisen kirkon edustajien tyytymättömyys hänen ministereidensä ja ennen kaikkea paavien väärinkäyttöön. Martti Lutherista tuli uskonnollisen vallankumouksen johtaja. Hänen suunnitelmansa oli uudistaa osittain kirkko ja rajoittaa paavin valtaa. Lutherin ensimmäinen avoin puhe katolisen kirkon politiikkaa vastaan ​​piti vuonna 1517. Sitten Luther lähetti teesit ystävilleen. Ne julkaistiin tammikuussa 1518. Aiemmin uskottiin myös, että uskonpuhdistaja tuomitsi julkisesti ja kiivaasti alennusten kaupan, mutta hän ei kiistänyt alennusten legitiimiyttä ja tehokkuutta, vaan ainoastaan ​​niiden myöntämisen väärinkäyttöä. Hänen 71. opinnäytetyönsä kuului: "Joka puhuu paavin anteeksiantamusten totuutta vastaan ​​- olkoon kiusallinen ja kirottu."

Muita protestantismin perustajia Martin Lutherin lisäksi olivat J. Calvin, W. Zwingli, F. Melanchthon.

Protestanttisuus, johtuen melko vapaasta asenteesta Pyhän Raamatun tulkintamenetelmiin ja tekniikoihin, on hyvin heterogeenista ja sisältää tuhansia suuntauksia, vaikka yleisesti ottaen se jakaa edelleen jossain määrin kristillisiä käsityksiä kolminaisuudesta, jumalallisten henkilöiden konsubstantiaatiosta. , Jumala-ihminen Jeesus Kristus (inkarnaatio, sovitus, Jumalan Pojan ylösnousemus), sielun kuolemattomuudesta, taivaasta ja helvetistä, viimeisestä tuomiosta jne.

Varsin jyrkkä ero ortodoksisuuden ja protestantismin välillä on nähtävissä kirkon opin suhteen, ja tämä on luonnollista, sillä jos protestantit olisivat samaa mieltä ortodoksisen (tai jopa katolisen) opin kanssa, heillä ei olisi ollut muuta vaihtoehtoa kuin tunnustaa heidän " kirkot" vääriksi. Sen lisäksi, että protestantismi hylkää opin ortodoksisesta kirkosta ainoana tosi ja pelastavana, protestantit hylkäävät osittain tai kokonaan kirkkohierarkian (hierarkian), sakramentit, pyhän perinteen auktoriteetin, jonka perusteella ei rakentuu vain Pyhän Raamatun tulkinta, mutta myös liturginen käytäntö, kristittyjen askeettien askeettinen kokemus, pyhien kunnioitus ja luostaruuden instituutio.

Klassisen protestantismin viisi pääteesiä:

1. Sola Scriptura - "Raamattu yksin".

Raamattu ( pyhä Raamattu) on julistettu ainoaksi ja itsetulkintaiseksi opin lähteeksi. Jokaisella uskovalla on oikeus tulkita Raamattua. Kuitenkin jopa ensimmäinen protestanttinen Martin Luther huomautti: "Paholainen itse voi lainata Raamattua suurella hyödyllä itselleen." Todiste piittaamattomuudesta yrittää ymmärtää Raamattua vain omalla langenneella mielellään on protestantismin jatkuvasti lisääntyvä pirstoutuminen moniksi virroiksi. Todellakin, jopa antiikin aikana St. sanoi kirjeessään keisari Constantinukselle: Raamattu ei ole sanoissa, vaan heidän ymmärryksessään.

2. Sola fide - "Vain uskon kautta." Tämä on oppi vanhurskauttamisesta yksin uskon kautta, riippumatta hyvien tekojen suorittamisesta ja kaikista ulkoisista pyhistä riiteistä. Protestantit kiistävät merkityksensä sielunpelastuksen lähteenä, pitäen niitä väistämättöminä uskon hedelminä ja todisteina anteeksiannosta.

3. Sola gratia - "Vain armosta."

Tämä on oppi, että pelastus on hyvä lahja Jumalalta ihmiselle, eikä ihminen itse voi osallistua pelastukseensa.

4. Solus Christus - "Vain Kristus".

Pelastus on mahdollista vain uskon kautta Kristukseen. Protestantit kieltävät Jumalanäidin ja muiden pyhien esirukouksen pelastusasiassa ja opettavat myös, että kirkkohierarkia ei voi olla välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä, koska uskovat uskovien edustavan "universaalia pappeutta".

5. Soli Deo gloria - "Kunnia vain Jumalalle"

Ottaen huomioon, että protestanttisuus ei ole yksittäinen uskonnollinen suuntaus, vaan se on pirstoutunut moniin yksityiskohtiin, yllä olevat huomautukset pätevät eri protestanttisiin yhteisöihin vaihtelevassa määrin. Siten luterilaiset ja anglikaanit tunnustavat hierarkian tarpeen, vaikkakaan ei siinä muodossa kuin se on ortodoksisessa kirkossa. Asenne sakramentteihin eri yhteisöissä ei ole sama: se eroaa itse asiassa sekä asenteesta niitä kohtaan että tunnustettujen sakramenttien lukumäärässä. Pääsääntöisesti pyhien ikonien ja pyhäinjäännösten kunnioittaminen on protestantismille vieras, opetus Jumalan pyhien rukousten soveltuvuudesta esirukoilijoinamme on vieras. Asenne Jumalan äiti vaihtelee suuresti sen tai toisen "kirkon" opin mukaan. Myös suhtautuminen henkilökohtaiseen pelastukseen eroaa suuresti: siitä vakaumuksesta, että kaikki Kristukseen uskovat pelastuvat, siihen vakaumukseen, että vain ne, jotka on siihen ennalta määrätty, pelastuvat.

Ortodoksisuus merkitsee kristityn elävää, aktiivista näkemystä jumalallisesta armosta, jonka ansiosta kaikesta tulee salaperäinen Jumalan ja ihmisen yhdistelmä ja temppeli sakramenteineen - oikea paikka sellainen yhteys. Elävä kokemus jumalallisen armon toiminnasta ei salli sakramenttien tai niiden vääristyneen tulkinnan rajoittamista eikä armon saaneiden pyhien kunnioituksen vähättämistä tai mitätöimistä, askeesia sen hankkimiskeinona.

Protestantismin alkuperäiset muodot olivat luterilaisuus, zwinglianismi ja kalvinismi, unitarismi ja sosialismi, anabaptismi ja mennonismi, anglikaanisuus. Myöhemmin syntyi useita liikkeitä, jotka tunnetaan nimellä myöhäinen tai uusprotestanttisuus: baptistit, metodistit, kveekerit, adventistit, helluntailaiset. Tällä hetkellä protestanttisuus on yleisin Skandinavian maissa, USA:ssa, Saksassa, Isossa-Britanniassa, Alankomaissa, Kanadassa ja Sveitsissä. Yhdysvaltoja pidetään oikeutetusti protestantismin maailmankeskuksena, jossa sijaitsevat baptistien, adventistien ja muiden protestanttisten kirkkokuntien päämaja. Protestanttiset virtaukset pelaavat päärooli ekumeenisessa liikkeessä.

Protestantismin teologia kävi läpi useita kehitysvaiheita. Tämä on 1500-luvun ortodoksista teologiaa. (M. Luther, J. Calvin), ei-protestanttinen tai liberaali teologia 1700-1800-luvuilla. (F. Schleiermacher, E. Troelch, A. Harnack), "kriisiteologia" tai dialektinen teologia, joka ilmestyi ensimmäisen maailmansodan jälkeen (K. Barth, P. Tillich, R. Bultmann), radikaali tai "uusi" teologia, joka levisi toisen maailmansodan jälkeen (D. Bonhoeffer).

Mistä puhutaan? Protestanttisuus on yksi kolmesta kristinuskon pääsuuntauksesta, joka syntyi 1500-luvulla. reformaation aikana.

Aloitetaan siitä, että sana PROTESTANTISMI ei tule sanasta PROTESTI. Se on vain sattumaa venäjäksi. Protestantismi tai protestantismi (lat. Protestans, genus protestantis - julkisesti todistava).

Monissa maailman uskonnoissa protestantismia voidaan lyhyesti kuvata yhdeksi kolmesta, sekä katolilaisuudesta ja ortodoksisuudesta, jotka ovat kristinuskon pääsuuntia, joka on kokoelma lukuisia itsenäisiä kirkkoja ja kirkkokuntia. Yksityiskohtaisemmin on tarpeen tarkastella kysymystä: keitä ovat protestantit teologian näkökulmasta?

Tässä on paljon sanottavaa. Ja meidän on aloitettava siitä, mitä protestantit pitävät uskonsa perustana. Tämä on ennen kaikkea Raamattu - Pyhän Raamatun kirjat. Tämä on erehtymätön kirjoitettu Jumalan Sana. Se on ainutlaatuisesti, sanallisesti ja täysin Pyhän Hengen inspiroima, ja se on erehtymättä tallennettu alkuperäisiin käsikirjoituksiin. Raamattu on lopullinen auktoriteetti kaikissa asioissa, joihin se koskettaa.

Raamatun lisäksi protestantit tunnustavat kaikille kristityille yleisesti hyväksytyt uskon symbolit:

Protestanttinen teologia ei ole ristiriidassa ekumeenisten neuvoston teologisten päätösten kanssa. Koko maailma tuntee protestantismin viisi kuuluisaa teesiä:

1. Sola Scriptura - "Vain Raamattu"

"Uskomme, opetamme ja tunnustamme, että ainoa ja ehdoton sääntö ja standardi, jonka mukaan kaikkia dogmeja ja kaikkia opettajia tulee arvioida, ovat vain Vanhan ja Uuden testamentin profeetalliset ja apostoliset kirjoitukset."

2. Sola fide - "Vain uskon kautta"

Tämä on oppi vanhurskauttamisesta yksin uskon kautta, riippumatta hyvien tekojen suorittamisesta ja kaikista ulkoisista pyhistä riiteistä. Protestantit eivät vähättele hyviä tekoja; mutta he kieltävät merkityksensä sielun pelastuksen lähteenä tai edellytyksenä pitäen niitä väistämättöminä uskon hedelminä ja anteeksiannon todisteina.

3. Sola gratia - "Vain armosta"

Tämä on oppi, että pelastus on armo, ts. hyvä lahja Jumalalta ihmiselle. Ihminen ei voi ansaita pelastusta tai millään tavalla osallistua hänen pelastukseensa. Vaikka ihminen ottaa vastaan ​​Jumalan pelastuksen uskon kautta, kaikki ihmisen pelastuksen kunnia on annettava yksin Jumalalle.

Raamattu sanoo: "Sillä armosta te pelastutte uskon kautta, ja tämä ei ole sinusta, Jumalan lahja: ei teoista, ettei kukaan kerskaisi" (Ef. 2:8,9).

4. Solus Christus - "Vain Kristus"

Protestanttien näkökulmasta Kristus on ainoa välittäjä Jumalan ja ihmisen välillä, ja pelastus on mahdollista vain uskon kautta Häneen.

Raamattu sanoo: "Sillä yksi on Jumala ja yksi välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus" (1. Tim. 2:5).

Protestantit kiistävät perinteisesti Neitsyt Marian ja muiden pyhien välittämisen pelastustyössä ja opettavat myös, että kirkkohierarkia ei voi olla välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä. Kaikki uskovat ovat "universaalipappeutta" ja he ovat yhtäläisiä oikeuksiltaan ja tasavertaisessa asemassa Jumalan edessä.

5. Soli Deo gloria - "Kunnia vain Jumalalle"

Internet-projekti "Wikipedia" määrittelee erittäin tarkasti protestanttien perinteisesti jakaman teologian piirteet: "Raamattua julistetaan ainoaksi opin lähteeksi. Raamattu käännettiin kansallisille kielille, sen tutkimisesta ja soveltamisesta omaan elämään on tullut tärkeä tehtävä jokaiselle uskovalle. Asenne Pyhä perinne moniselitteisiä - toisaalta hylkäämisestä hyväksymiseen ja kunnioittamiseen, mutta joka tapauksessa, sillä ehdolla - Perinne (samoin kuin kaikki muut opilliset mielipiteet, mukaan lukien omat) on arvovaltainen, koska se perustuu Raamattuun, ja siinä määrin kuin se perustuu Raamattuun. Juuri tämä varauma (eikä halu yksinkertaistaa ja alentaa kultin kustannuksia) on avain useiden protestanttisten kirkkojen ja uskontokuntien kieltäytymiseen yhdestä tai toisesta opetuksesta tai käytännöstä.

Protestantit opettavat, että perisynti vääristi ihmisluonnon. Siksi ihminen, vaikka hän pysyy täysin kykenevänä hyviin tekoihin, ei voi pelastua omien ansioidensa kautta, vaan vain uskon kautta Jeesuksen Kristuksen sovitusuhriin."

Ja vaikka protestanttinen teologia ei rajoitu tähän, on kuitenkin tapana erottaa protestantit muista kristityistä näillä perusteilla.

Mitä on protestantismi? Tämä on yksi kolmesta kristinuskon haarasta, itsenäisten kirkkojen ja kirkkokuntien kokoelma. Protestantismin historia juontaa juurensa 1500-luvulle, laajan uskonnollisen ja yhteiskuntapoliittisen liikkeen aikakauteen, jota kutsutaan "reformaatioksi", joka on käännetty Latina tarkoittaa "korjausta", "muunnoksia", "muunnoksia".

Uskonpuhdistus

Keskiajalla Länsi-Euroopassa kirkko hallitsi kaikkea. Lisäksi katolinen. Mitä on protestantismi? Se on uskonnollinen sosiaalinen ilmiö, joka syntyi 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla vastakohtana roomalaiskatoliselle kirkolle.

Martti Luther asetti lokakuussa 1517 Wittenbergin linnakirkon ovelle muotoilemansa määräykset, jotka perustuivat protestiin kirkon väärinkäyttöä vastaan. Tätä asiakirjaa historiassa kutsuttiin "95 teesiksi", ja sen ilmestyminen merkitsi tärkeän uskonnollisen liikkeen alkua. Protestanttisuus kehittyi uskonpuhdistuksen puitteissa. Vuonna 1648 allekirjoitettiin Westfalenin rauha, jonka mukaan uskonto lakkasi lopulta pelaamasta tärkeä rooli Euroopan politiikassa.

Uskonpuhdistuksen kannattajat uskoivat, että katolinen kirkko oli kauan ja kauas poikennut alkuperäisistä kristillisistä periaatteista. He olivat varmasti oikeassa. Tarvitsee vain muistaa hemmottelukaupan. Ymmärtääksesi mitä protestantismi on, sinun tulee tutustua Martti Lutherin elämäkertaan ja toimintaan. Tämä mies oli Länsi-Euroopassa 1500-luvulla tapahtuneen uskonnollisen vallankumouksen johtaja.

Martti Luther

Tämä mies oli ensimmäinen, joka käänsi Raamatun latinasta saksaksi. Häntä pidetään yhtenä kirjailijan Hochdeutschin perustajista Saksan kieli... Martti Luther syntyi entisen talonpojan perheeseen. Hän meni kerran suurkaupunkiin, jossa hän työskenteli kuparikaivoksissa, ja sitten hänestä tuli varakas porvari. Tulevalla julkisella ja uskonnollisella henkilöllä oli hyvä perintö, lisäksi hän sai tuolloin hyvän koulutuksen.

Martin Luther on koulutukseltaan taiteiden maisteri ja opiskeli lakia. Kuitenkin vuonna 1505, vastoin isänsä tahtoa, hän teki luostarivalan. Saatuaan teologian tohtorin tutkinnon Luther käynnisti laajan oppositioliikkeen. Joka vuosi hän tunsi yhä voimakkaammin heikkoutensa suhteessa Jumalaan. Vierailtuaan Roomassa vuonna 1511 hän oli hämmästynyt roomalaiskatolisen papiston turmeluksesta. Lutherista tuli pian virallisen kirkon päävastustaja. Hän muotoili "95 teesiä", jotka kohdistuivat ensisijaisesti alennusten myyntiä vastaan.

Luther tuomittiin välittömästi ja tuon ajan perinteiden mukaan häntä kutsuttiin harhaoppiseksi. Mutta hän, niin pitkälle kuin mahdollista, ei kiinnittänyt huomiota hyökkäyksiin ja jatkoi työtään. 20-luvun alussa Luther alkoi kääntää Raamattua. Hän saarnasi aktiivisesti, vaati kirkon uudistumista.

Martti Luther uskoi, että kirkko ei ole pakollinen välittäjä Jumalan ja ihmisen välillä. Hänen mielestään ainoa tapa pelastaa sielu on usko. Hän torjui kaikenlaiset säädökset ja viestit. Hän piti Raamattua kristittyjen totuuksien päälähteenä. Martin Lutherin mukaan on nimetty yksi protestantismin suunnista, jonka ydin on kirkon hallitsevan roolin hylkääminen ihmisen elämässä.

Termin merkitys

Protestantismin ydin oli alun perin katolisten dogmien hylkääminen. Tämä termi itsessään on käännetty latinasta "erimielisyydeksi", "vastalauseeksi". Sen jälkeen kun Luther muotoili teesinsä, alkoi hänen kannattajiensa vaino. Speyer Protest - asiakirja, joka jätettiin puolustamaan uskonpuhdistuksen kannattajia. Tästä johtuu kristinuskon uuden suuntauksen nimi.

Protestanttisuuden perusteet

Tämän kristillisen suuntauksen historia alkaa juuri Martti Lutherista, joka uskoi, että ihminen pystyy löytämään tien Jumalan luo ilman kirkkoa. Perustotuudet löytyvät Raamatusta. Tämä on kenties protestantismin filosofia. Tietysti aikoinaan sen perusteet esiteltiin melko laajasti ja latinaksi. Uskonpuhdistajat muotoilivat protestanttisen teologian periaatteet seuraavasti:

• Sοla Scriptura.
• Sο fide.
• Sοla gratia.
• Solus Christus.
• Soli Deο gloria.

Käännettynä venäjäksi nämä sanat kuulostavat tältä: "vain Raamattu, usko, armo, Kristus". Protestantit muotoilivat viisi teesiä latinaksi. Näiden postulaattien julistaminen oli seurausta taistelusta katolisia dogmeja vastaan. Luterilaisessa versiossa on vain kolme teesiä. Tarkastellaanpa tarkemmin klassisia ideoita Protestanttisuus.

Vain Raamattu

Ainoa Jumalan sanan lähde uskovalle on Raamattu. Siinä ja pelkästään siinä ovat kristilliset perusopit. Raamattu ei vaadi tulkintaa. Kalvinistit, luterilaiset, anglikaanit sisällä vaihtelevassa määrin ei hyväksynyt vanhoja perinteitä. He kaikki kuitenkin kielsivät paavin auktoriteetin, alennukset, pelastuksen hyvistä teoista, pyhäinjäännösten kunnioittamisen.

Mitä eroa on protestantismin ja ortodoksisuuden välillä? Näiden kristillisten ohjeiden välillä on monia eroja. Yksi niistä on asenne pyhiin. Protestantit, luterilaisia ​​lukuun ottamatta, eivät tunnusta niitä. Pyhien kunnioittamisella on tärkeä rooli ortodoksisten elämässä.

Pelkästään uskosta

Protestanttisen opetuksen mukaan ihminen voi pelastua synnistä vain uskon avulla. Katoliset uskoivat, että pelkkä hemmottelun hankkiminen riitti. Se oli kuitenkin kauan sitten, keskiajalla. Nykyään monet kristityt uskovat, että pelastus synneistä tulee hyvien tekojen suorittamisen jälkeen, jotka protestanttien mukaan ovat väistämättömiä uskon hedelmiä, todisteita anteeksiannosta.

Joten yksi viidestä opista on Sola fide. Käännettynä venäjäksi se tarkoittaa "vain uskosta". Katoliset uskovat, että hyvät teot tuovat anteeksi. Protestantit eivät vähättele hyviä tekoja. Pääasia heille on kuitenkin edelleen usko.

Vain armosta

Yksi keskeiset käsitteet Kristillinen teologia on armoa. Se tulee protestanttisen opin mukaan ansaitsemattomana palveluksena. Ainoa armon kohde on Jumala. Se on aina pätevä, vaikka henkilö ei tekisi mitään. Ihmiset eivät voi ansaita armoa teoillaan.

Kristus yksin

Kirkko ei ole linkki ihmisen ja Jumalan välillä. Ainoa välittäjä on Kristus. Luterilaiset kuitenkin kunnioittavat Neitsyt Marian ja muiden pyhien muistoa. Protestantismissa kirkkohierarkia on lakkautettu. Kastetulla on oikeus saarnata, suorittaa jumalanpalveluksia ilman papistoa.

Protestantismissa tunnustus ei ole yhtä tärkeää kuin katolilaisuudessa ja ortodoksiassa. Papin antama syntien anteeksisaaminen puuttuu kokonaan. Kuitenkin katumuksella suoraan Jumalan edessä on olennainen rooli protestanttien elämässä. Mitä tulee luostareihin, he hylkäävät ne kokonaan.

Kunnia Jumalalle

Yksi käskyistä sanoo: "Älä tee itsestäsi epäjumalia." Protestantit luottavat siihen väittäen, että ihmisen tulee palvoa vain Jumalaa. Pelastus on annettu yksinomaan hänen tahtonsa kautta. Reformistit uskovat, että kukaan ihminen, mukaan lukien kirkon kanonisoima pyhimys, ei ole kunnian ja kunnioituksen arvoinen.

Protestantismilla on useita virtoja. Tärkeimmät niistä ovat luterilaisuus, anglikanismi ja kalvinismi. On syytä puhua jälkimmäisen perustajasta.

Jean Calvin

Ranskalainen teologi, uskonpuhdistuksen kannattaja, hänet tonsuroitiin lapsena. Hän opiskeli yliopistoissa, joissa opiskeli monia luterilaisia. Ranskan protestanttien ja katolilaisten välisen konfliktin kiihtymisen jälkeen hän lähti Sveitsiin. Täällä Calvinin opetus saavutti laajan suosion. Hän edisti protestantismia myös kotimaassaan Ranskassa, jossa hugenottien määrä kasvoi nopeasti. La Rochellen kaupungista tuli uskonpuhdistuksen keskus.

kalvinismi

Joten protestantismin perustaja ranskankielisessä tilassa oli John Calvin. Hän kuitenkin edisti reformoituja teorioita enemmän Sveitsissä. Huguenottien, samojen kalvinistien, yritys saada jalansijaa kotimaassaan ei tuottanut suurta menestystä. Vuonna 1560 he muodostivat noin 10 % Ranskan koko väestöstä. Mutta 1500-luvun jälkipuoliskolla puhkesi hugenottien sodat. Pyhän Bartolomeuksen yön aikana noin kolme tuhatta kalvinistia tapettiin. Siitä huolimatta hugenotit saavuttivat joitakin alennuksia, jotka he onnistuivat Nantesin ediktin ansiosta - lailla, joka myönsi uskonnolliset oikeudet ranskalaisille protestanteille.

Kalvinismi tunkeutui myös Itä-Euroopan maihin, mutta täällä se ei ottanut johtavaa asemaa. Protestantismin vaikutus oli varsin vahva Hollannissa. Vuonna 1571 kalvinistit juurtuivat lujasti tähän tilaan ja muodostivat Alankomaiden reformoidun kirkon.

anglikaanisuus

Tämän protestanttisen liikkeen kannattajien uskonnollinen perusta perustettiin 1500-luvulla. Englannin kirkon pääpiirre on ehdoton uskollisuus valtaistuimelle. Yhden opin perustajan mukaan ateisti on uhka moraalille. Katolinen valtiolle. Nykyään anglikaanisuutta tunnustaa noin seitsemänkymmentä miljoonaa ihmistä, joista yli kolmasosa asuu Englannissa.

Protestanttisuus Venäjällä

Ensimmäiset uskonpuhdistuksen kannattajat ilmestyivät Venäjän alueelle jo 1500-luvulla. Aluksi nämä olivat Länsi-Euroopan käsityöläisten kauppiaiden perustamia protestanttisia yhteisöjä. Vuonna 1524 Ruotsin ja Moskovan suurruhtinaskunnan välillä solmittiin rauhansopimus, jonka jälkeen Martti Lutherin kannattajat tulvivat maahan. He eivät olleet vain kauppiaita, vaan myös taiteilijoita, apteekkeja ja käsityöläisiä.

Jo Ivan IV:n hallituskaudella Moskovaan ilmestyi myös lääketieteen jalokivikauppiaita. Monet tulivat eurooppalaiset maat kutsusta sosiaalisten ammattien edustajina. Vielä enemmän ulkomaalaisia ​​ilmestyi Pietari Suuren aikana, joka kutsui aktiivisesti korkeasti koulutettuja asiantuntijoita protestanttisista maista. Monet heistä tulivat myöhemmin osaksi Venäjän aatelistoa.

Vuonna 1721 tehdyn Nishtadin sopimuksen mukaan Ruotsi luovutti Venäjälle Viron, Liivinmaan ja Ingermanlandin alueet. Liitettyjen maiden asukkaille taattiin uskonnonvapaus. Tämä mainittiin yhdessä sopimuksen lausekkeista.

Ulkomaalaiset ilmestyivät Venäjän alueelle toisella tavalla, vähemmän rauhallisesti. Erityisen paljon protestantteja oli sotavankien joukossa, erityisesti vuonna 1582 päättyneen Liivin sodan jälkeen. 1600-luvun lopulla Moskovaan ilmestyi kaksi luterilaista kirkkoa. Kirkot rakennettiin myös Arkangeliin, Astrahaniin. 1700-luvun aikana Pietariin muodostui useita protestanttisia yhteisöjä. Heistä kolme on saksalaisia ​​tai italialaisia, yksi hollantilainen reformoitu. Vuonna 1832 hyväksyttiin Venäjän valtakunnan alueella sijaitsevien protestanttisten kirkkojen peruskirja.

Suuret protestanttiset yhteisöt ilmestyivät Ukrainaan 1800-luvun ajan. Heidän edustajansa olivat pääsääntöisesti saksalaisten kolonistien jälkeläisiä. 1800-luvun puolivälissä yhteen ukrainalaiseen kylään muodostui stundistiyhteisö, joka koostui 1960-luvun lopulla yli kolmestakymmenestä perheestä. Stundistit vierailivat ensin ortodoksinen kirkko, kääntyi paimenen puoleen avioliittoon lasten takia. Pian alkoi kuitenkin vaino, johon liittyi kirjallisuuden takavarikointi. Sitten oli tauko ortodoksian kanssa.

kirkot

Mitkä ovat edellä mainitut protestantismin pääpiirteet. Mutta tämän kristillisen suuntauksen ja katolisuuden, ortodoksisuuden välillä on myös ulkoisia eroja. Mitä on protestantismi? Tämä on opetus, jonka mukaan tärkein totuuden lähde uskovan elämässä on Pyhä Raamattu. Protestantit eivät rukoile kuolleiden puolesta. He kohtelevat pyhiä eri tavalla. Jotkut kunnioittavat niitä. Muut hylkäävät sen kokonaan. Protestanttiset kirkot ovat vapaita ylellisistä koristeista. Niissä ei ole kuvakkeita. Mikä tahansa rakennus voi toimia kirkon rakennuksena. Protestanttinen jumalanpalvelus koostuu rukouksesta, saarnasta, psalmien laulamisesta ja sakramentista.