मानव मानस एक प्रणालीगत गुण है जिसे महसूस किया जाता है बहुस्तरीय प्रणालीदिमाग। मानस जन्म से किसी व्यक्ति को नहीं दिया जाता है और अपने आप विकसित नहीं होता है, यह अन्य लोगों के साथ बच्चे के संचार और बातचीत की प्रक्रिया में बनता है। पिछली पीढ़ियों की संस्कृति को आत्मसात करने की प्रक्रिया में ही किसी व्यक्ति में विशिष्ट मानवीय गुण बनते हैं।

मानस के कार्य

मानस के मुख्य कार्य प्रतिबिंब और विनियमन हैं। वे केवल एक दूसरे से जुड़े हुए नहीं हैं, बल्कि एक-दूसरे को कंडीशन करते हैं। तो प्रतिबिंब को विनियमित किया जाता है, और विनियमन प्रक्रिया प्रतिबिंब प्रक्रिया में प्राप्त जानकारी पर आधारित होती है।

परावर्तन और विनियमन कार्य जीव के अस्तित्व को सुनिश्चित करते हैं मौजूदा दुनिया... आसपास की दुनिया की घटनाओं के प्रतिबिंब के आधार पर व्यवहार को समायोजित किया जाता है।

मानसिक प्रतिबिंब की तुलना स्पेक्युलर (यांत्रिक) प्रतिबिंब से नहीं की जा सकती है। वास्तविकता का मानसिक प्रतिबिंब हमेशा आने वाली सूचनाओं को संसाधित करता है। दूसरे शब्दों में, मानसिक प्रतिबिंब सक्रिय होता है, क्योंकि यह किसी प्रकार की आवश्यकता और आवश्यकताओं से जुड़ा होता है। मानसिक प्रतिबिंब हमेशा व्यक्तिपरक होता है, अर्थात यह किसी विषय से संबंधित होता है। वास्तविकता का मानसिक प्रतिबिंब परिवर्तनकारी है।

मानसिक प्रतिबिंब सूत्र:

इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि वास्तविक दुनिया मानसिक प्रतिबिंब के बराबर नहीं है। बदले में, मानसिक प्रतिबिंब में कई विशेषताएं हैं:

1. यह आसपास की वास्तविकता (बिना विकृति के) को सही ढंग से समझना संभव बनाता है।
2. किसी व्यक्ति की सक्रिय मानसिक गतिविधि के परिणामस्वरूप मानसिक छवि में सुधार और गहरा होता है।
3. प्रतिबिंब व्यवहार और गतिविधियों का विकल्प प्रदान करता है।
4. प्रतिबिंब पहनता है व्यक्तिगत चरित्र, क्योंकि यह के माध्यम से अपवर्तित होता है व्यक्तिगत विशेषताएंव्यक्ति।
5. प्रतिबिंब दूरदर्शी है।

वस्तुनिष्ठ वास्तविकता किसी व्यक्ति या अन्य जीवित प्राणी से स्वतंत्र रूप से हमारे चारों ओर मौजूद होती है। लेकिन जैसे ही यह हमारे मानस द्वारा परिलक्षित होता है, यह तुरंत एक व्यक्तिपरक वास्तविकता में बदल जाता है, क्योंकि यह एक विशिष्ट विषय द्वारा परिलक्षित होता है। हम पहले ही कह चुके हैं कि परावर्तन सही है, लेकिन यांत्रिक नहीं।

मुद्दा यह है कि लोग एक ही जानकारी को पूरी तरह से अलग तरीके से देखते हैं। इसके अलावा, धारणा के परिप्रेक्ष्य (विशेषताएं) से प्रभावित होता है मानसिक प्रक्रियायेंऔर भावनाओं की क्षमता। क्लासिक संस्करणआधा खाली या आधा भरा एक गिलास पानी के उदाहरण में धारणा में अंतर। भावनात्मक मूल्यांकन प्रतिबिंब में हस्तक्षेप करता है, अर्थात प्रतिबिंब भावनाओं और भावनाओं के माध्यम से होता है।

व्यक्तिपरक धारणा का एक और उदाहरण शरद ऋतु की प्रकृति की धारणा हो सकती है: विभिन्न लोग परिदृश्य को देखते हैं अलग अलग रंग... कुछ मुख्य रंग को हरा कहते हैं, अन्य - पीला, अन्य - भूरा। यहां तक ​​​​कि एक ही व्यक्ति दुनिया की एक ही तस्वीर को अलग-अलग तरीकों से प्रतिबिंबित कर सकता है, यह परिस्थितियों पर निर्भर करता है: स्वास्थ्य, सामान्य मनोदशा, आदि। इसके अलावा, एक व्यक्ति गर्म कपड़ों की उपस्थिति या अनुपस्थिति के अधीन मौसम को अलग तरह से मानता है।

बाहरी दुनिया को विभिन्न तरीकों से माना जा सकता है:

• केवल संवेदनाओं के आधार पर प्रजनन (एक तथ्य के रूप में);
• रचनात्मक रूप से, सोच और कल्पना की प्रक्रियाओं सहित (स्थितियों के बारे में सोचना, काल्पनिक विवरण के साथ परिवेश को समाप्त करना)।

कभी-कभी एक प्रकार की धारणा दूसरे को विस्थापित करती है, और जीवन में आप ऐसे लोगों से मिल सकते हैं जो बहुत "डाउन-टू-अर्थ" (यथार्थवादी) हैं या जो एक काल्पनिक दुनिया में व्यावहारिक रूप से रहते हैं। आम तौर पर, एक व्यक्ति के पास वास्तविकता को समझने, संयोजन या वैकल्पिक करने के दोनों तरीके होते हैं। मानसिक प्रतिबिंब का उच्चतम स्तर चेतना है।

चेतना को संवेदी और मानसिक छवियों के एक समूह के रूप में दर्शाया जा सकता है जो विषय के आंतरिक अनुभव में प्रकट होते हैं। शब्दांशों के संयोजन में "चेतना" की अवधारणा का सार: "सह-ज्ञान", जिसका अर्थ है स्वयं के बारे में ज्ञान, स्वयं को समझना।

ऐसा लगता है कि यह स्वयं को समझने से आसान हो सकता है, लेकिन वास्तव में, यह आंतरिक छवियों का प्रतिबिंब है। मनुष्य जानवरों से इस मायने में भिन्न है कि वह केवल वृत्ति से नहीं जीता है, वह खुद को सभी जरूरतों और इच्छाओं वाले व्यक्ति के रूप में महसूस करता है। हम न केवल दर्द का अनुभव करते हैं, बल्कि उच्च भावनाओं को भी महत्व देते हैं, जैसे कि प्यार, दोस्ती, देशभक्ति, और बहुत कुछ। डॉ।

किसी भी व्यक्ति की चेतना अद्वितीय होती है। यह बाहरी कारकों और आंतरिक घटकों द्वारा निर्धारित किया जाता है। दूसरे शब्दों में, चेतना न केवल पर्यावरण और उसके अपने आंतरिक घटकों को दर्शाती है, बल्कि अन्य विषयों द्वारा पर्यावरण के प्रतिबिंब को भी दर्शाती है।

इस जटिल अवधारणा को एक उदाहरण द्वारा स्पष्ट किया जा सकता है: एक व्यक्ति, अन्य लोगों के बीच होने के कारण, यह दर्शाता है:

• आसपास की वास्तविकता: प्रकृति, भवन, मौसम, दिन का समय, आदि;
• अन्य लोग: उनके दिखावट, व्यवहार, भाषण, आदि;
• अपने आप को, आपकी भावनाओं और राज्य;
• अंतरिक्ष के आसपास के लोगों की धारणा: उन्हें क्या पसंद है, वे मौसम पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं, आदि;
• अपने आस-पास के व्यक्ति की धारणा: स्वयं के प्रति मित्रता, नकारात्मकता या तिरस्कार की भावना।

यह सब एक व्यक्ति की चेतना से होकर गुजरता है, उसके आंतरिक अनुभव को समृद्ध करता है, रिश्तों को प्राप्त करता है और निर्णयों को महत्व देता है। यह उच्च मानसिक कार्यों (स्मृति, सोच, धारणा, आदि) की परस्पर क्रिया के कारण होता है, जो सामान्य रूप से चेतना का निर्माण करते हैं।

यह या वह इंद्रिय अंग नहीं है जो आसपास की वास्तविकता को मानता है, बल्कि एक निश्चित लिंग और उम्र का व्यक्ति, अपनी रुचियों, विचारों, व्यक्तित्व अभिविन्यास, जीवन अनुभव आदि के साथ। आंख, कान, हाथ और अन्य इंद्रियां केवल प्रदान करती हैं धारणा की प्रक्रिया। इसलिए, धारणा व्यक्ति की मानसिक विशेषताओं पर निर्भर करती है।

धारणा की चयनात्मकता।बड़ी संख्या में विविध प्रभावों में से, हम केवल कुछ को ही बड़ी स्पष्टता और जागरूकता के साथ बाहर करते हैं। धारणा के दौरान किसी व्यक्ति के ध्यान के केंद्र में क्या कहा जाता है धारणा की वस्तु (विषय),और बाकी सब कुछ है पृष्ठभूमि।दूसरे शब्दों में, इस समय किसी व्यक्ति के लिए कुछ धारणा में मुख्य है, और कुछ गौण है। विषय और पृष्ठभूमि गतिशील हैं, वे स्थान बदल सकते हैं - धारणा की वस्तु क्या थी कुछ समय के लिए धारणा की पृष्ठभूमि बन सकती है।

आधी-अधूरी युवती की छवि (चित्र 5ए) पर ध्यान दें। और क्या आप एक बूढ़ी औरत को वहीं देख सकते हैं जिसकी बड़ी नाक और ठुड्डी एक कॉलर में छिपी हुई है?

चेहरे 1, 2, 3 को एक घन में बाँधें, - छह घन प्राप्त करें, और फलक 3, 4, 5 लें - सात घन होंगे (चित्र 5b)। श्रोएडर की सीढ़ी एक दोहरी भी नहीं है, बल्कि एक तिहरी छवि है। निचले बाएँ कोने से देख रहे हैं (अंजीर। 5 .) वी),तिरछे ऊपर की ओर, एक सीढ़ी दिखाई दे रही है। ऊपरी दाएं कोने से तिरछे नीचे देखने पर, एक लटकता हुआ कंगनी देखा जा सकता है। यदि आप अपनी आंखों को बाएं से दाएं और पीछे तिरछे चलाते हैं, तो आप एक अकॉर्डियन की तरह मुड़ी हुई कागज की एक ग्रे पट्टी पा सकते हैं।

धारणा -यह किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन की सामान्य सामग्री, उसके अनुभव और ज्ञान, रुचियों, भावनाओं और धारणा के विषय के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण पर धारणा की निर्भरता है। यह ज्ञात है कि एक चित्र, एक माधुर्य, एक पुस्तक की धारणा अलग तरह के लोगमौलिकता में भिन्न है। कभी-कभी एक व्यक्ति यह नहीं समझता कि वह क्या है, बल्कि वह जो चाहता है। सभी प्रकार की धारणा एक ठोस, जीवित व्यक्ति द्वारा की जाती है। वस्तुओं को देखकर, व्यक्ति उनके प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण व्यक्त करता है।

इसलिए, जूनियर स्कूली बच्चेवे चमकीले रंग की वस्तुओं को नोटिस करते हैं, गतिहीन वस्तुओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ वस्तुओं को हिलाना बेहतर होता है। वे पहले से तैयार रूप में दिखाए गए चित्र की तुलना में शिक्षक द्वारा उनके सामने ब्लैकबोर्ड पर किए गए चित्र को पूरी तरह से और बेहतर तरीके से समझते हैं। वह सब कुछ जो श्रम प्रशिक्षण में शामिल है, खेल गतिविधियांबच्चा स्वयं, और इस प्रकार अपनी गतिविधि और बढ़ी हुई रुचि को जगाता है, और अधिक पूरी तरह से माना जाता है। विविध व्यावहारिक सबकऔर अभ्यास एक गहरी धारणा की ओर ले जाते हैं, और इसलिए, वस्तुओं और घटनाओं के ज्ञान के लिए।

धारणा का भ्रम।कभी-कभी हमारी इंद्रियां हमें निराश करती हैं, मानो वे हमें धोखा दे रही हों। इंद्रियों के ऐसे "धोखे" को भ्रम कहा जाता है। इसलिए एक जादूगर जिसके काम का राज सिर्फ हाथ की सफाई ही नहीं है, बल्कि तथादर्शकों की आंखों को "धोखा" देने की क्षमता में, एक भ्रमवादी कहा जाता है।

दृष्टि स्वयं को अन्य इंद्रियों की तुलना में अधिक भ्रम के लिए उधार देती है। यह परिलक्षित होता है बोलचाल की भाषाऔर कहावतों में: "अपनी आँखों पर विश्वास मत करो", "ऑप्टिकल भ्रम।"

अंजीर में। 6 कुछ दृश्य भ्रम दिखाता है। एक ही लपट के ग्रे आयत एक काले और सफेद पृष्ठभूमि पर भिन्न दिखाई देते हैं: एक काले रंग की पृष्ठभूमि पर - एक सफेद की तुलना में हल्का।

कल, 6 जून, कॉन्स्टेंटिनोपल के रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा ने "आयोजित और पहले से ही आसन्न" पैन-रूढ़िवादी परिषद की तैयारी के लिए समर्पित एक असाधारण बैठक आयोजित की, जिसमें उसने सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों को परिषद में भाग लेने के लिए बुलाया, क्योंकि "कोई भी संस्थागत संरचना परिषद प्रक्रिया को संशोधित नहीं कर सकती है जो पहले ही शुरू हो चुकी है।" , आरआईए नोवोस्ती की रिपोर्ट।

« पवित्र धर्मसभा, भ्रातृवादी रूढ़िवादी चर्चों के पदों और विचारों की अप्रत्याशित और आश्चर्यजनक अभिव्यक्ति के बाद, और उनके मूल्यांकन के बाद, यह पुष्टि करता है कि कोई भी संस्थागत संरचना पहले से शुरू हो चुकी सुलह प्रक्रिया को संशोधित नहीं कर सकती है, ”बयान में कहा गया है।

"इस प्रकार, यह उम्मीद की जाती है कि पवित्र रूढ़िवादी चर्चों के प्राइमेट्स, संगठन के नियमों और पैन-रूढ़िवादी परिषद की गतिविधि के अनुसार, सर्वसम्मति से अपनाए गए ग्रंथों में संशोधन, सुधार या परिवर्धन के लिए कोई भी प्रस्ताव प्रदान करना होगा। बयान में कहा गया है कि प्री-काउंसिल पैन-रूढ़िवादी सम्मेलन की रूपरेखा और एजेंडा आइटम पर प्राइमेट्स का जमावड़ा "(अनुच्छेद 11 देखें), उनके अंतिम फॉर्मूलेशन और निर्णय के लिए पैन-रूढ़िवादी परिषद के काम के दौरान," बयान में कहा गया है।

कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट, "रूढ़िवादी की एकता को बनाए रखने में चर्च की प्रधानता के रूप में," स्थिति की ऊंचाई पर होने और पैन-रूढ़िवादी परिषद के काम में पहले से ही परिभाषित शर्तों के भीतर भाग लेने के लिए कहते हैं, जैसा कि सभी रूढ़िवादी द्वारा तय किया गया था और प्राइमेट्स और उनके प्रतिनिधियों दोनों द्वारा हस्ताक्षरित किया गया था, और इस निर्णय के अनुसार परिषद की तैयारी के लिए एक लंबी प्रक्रिया का पालन किया गया था।

इवानोवो-वोज़्नेसेंस्क सूबा के मौलवी, चर्च प्रचारक, मिशनरी, कई पुस्तकों के लेखक, हिरोमोंक मैकेरियस (मार्किश) का मानना ​​​​है कि कॉन्स्टेंटिनोपल का रूढ़िवादी चर्च रूढ़िवादी दुनिया पर पोप को थोपने की कोशिश कर रहा है, जो पैन-ऑर्थोडॉक्स के आयोजन में तानाशाही की आदतें दिखा रहा है। परिषद। उन्होंने TASS के साथ एक साक्षात्कार में यह राय व्यक्त की।

"यह सवाल बहुत आसान है। यह रूढ़िवादी चर्च और रोमन कैथोलिक चर्च के बीच का अंतर है, जो एक कारण या किसी अन्य कारण से रोम में पहले पदानुक्रम के आसपास बनता है - इसे हम पोप कहते हैं, ”मौलवी ने कहा। उन्होंने जोर देकर कहा कि "पोपसी रूढ़िवादी के लिए विदेशी है।" "पोपसी उन सिद्धांतों में से एक है जो हमें रोमन कैथोलिक धर्म से अलग करता है; यह सिद्धांत रूढ़िवादी में काम नहीं करेगा," हिरोमोंक मैकरियस ने कहा।

मौलवी ने जोर देकर कहा, "किसी भी मामले में हम कैथोलिकों के साथ झगड़ा नहीं करना चाहते हैं, लेकिन हम उनके साथ अपनी पहचान नहीं बनाना चाहते हैं।" "पैन-रूढ़िवादी परिषद एक अच्छी बात है, और कोई भी इस परिषद के खिलाफ नहीं है, लेकिन यह चर्च के संबंध में एक बाहरी मामला है," उन्होंने कहा।

"यह एक तरह का बयान है जो रूढ़िवादी लोग पूरे ग्रह पृथ्वी को बनाना चाहते हैं कि रूढ़िवादी क्या है, रूढ़िवादी बाहरी समस्याओं और दुर्भाग्य को कैसे देखता है जो ग्रह पृथ्वी पर आते हैं। लेकिन ग्रह पृथ्वी एक चर्च नहीं है, ”हिरोमोंक ने कहा।

उन्होंने याद किया कि चर्च के पूरे इतिहास में, गिरजाघरों को तत्काल, आंतरिक चर्च की समस्याओं को हल करने के लिए बुलाया गया था।

Hieromonk Macarius का मानना ​​​​है कि "पैट्रिआर्क (कॉन्स्टेंटिनोपल) बार्थोलोम्यू एक आम रूढ़िवादी गवाह नहीं चाहता है।" “बेशक, हम इससे परेशान हैं, लेकिन यह कोई त्रासदी नहीं है। रूसी रूढ़िवादी और अन्य चर्चों, दुनिया भर के रूढ़िवादी नेताओं के पास अभी भी यह अवसर है - पूरी दुनिया को यह घोषित करने के लिए कि रूढ़िवादी क्या है, भगवान के शब्द का प्रचार करने के लिए, ”उन्होंने कहा।

वर्ल्ड रशियन पीपुल्स काउंसिल के मानवाधिकार केंद्र के कार्यकारी निदेशक, धार्मिक विद्वान रोमन सिलेंटेव का मानना ​​​​है कि कांस्टेंटिनोपल का पितृसत्ता, तुर्की के क्षेत्र में होने के कारण, इसके अधिकारियों की नीति पर निर्भर करता है, जो स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के बीच संवाद को जटिल बनाता है। ; इसके निर्णय किसी भी कीमत पर और अपनी शर्तों पर पैन-रूढ़िवादी परिषद आयोजित करने की इच्छा की गवाही देते हैं।

"ऐसा लगता है कि कॉन्स्टेंटिनोपल किसी भी कीमत पर परिषद को अपनी शर्तों पर रखना चाहता है। बाकी सभी इससे खुश नहीं हैं। कई मसले उनके सामने नहीं सुलझे। इसके बारे में रूसी रूढ़िवादी चर्च और अन्य चर्चों द्वारा खुले तौर पर बात की गई है। सामान्य तौर पर, यह परिषद बहुत तनावपूर्ण और घबराए हुए माहौल में हो रही है, और अगर उपाय नहीं किए गए, तो यह नहीं होगा, ”रोमन सिलेंटेव ने आरआईए नोवोस्ती को बताया।

यदि परिषद को रद्द कर दिया जाता है, तो, धार्मिक विद्वान के अनुसार, इसे रूसी चर्च द्वारा "अपने क्षेत्र में" आयोजित किया जाना चाहिए, क्योंकि कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति तुर्की के राष्ट्रपति रेसेप एर्दोगन पर निर्भर हैं। अकेले यह परिस्थिति, जैसा कि उन्होंने कहा, "पहले से ही सामान्य बातचीत को बहुत जटिल बना देता है।"

"मुझे ऐसा लगता है कि रूसी रूढ़िवादी चर्च, जो अन्य सभी की तुलना में रूढ़िवादी को एकजुट करता है, देश का चर्च है जो पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से अपनी नीति का संचालन करता है। और कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के मामले में, इस बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है, "विशेषज्ञ ने समझाया, यह कहते हुए कि कॉन्स्टेंटिनोपल के रूढ़िवादी चर्च" की प्राथमिकता "बीजान्टिन सम्राटों के समय में रूढ़िवादी दुनिया में थी, लेकिन" वहाँ एक ISIS सहयोगी की उपस्थिति (रूस में प्रतिबंधित एक आतंकवादी संगठन - RIA नोवोस्ती) एर्दोगन आपको इस तरह की बातों पर पुनर्विचार करने की अनुमति देता है।"

बदले में, रूसी विज्ञान अकादमी के दर्शनशास्त्र संस्थान में बीजान्टिन क्लब "केटखोन" के अध्यक्ष, रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा बाइबिल और धर्मशास्त्रीय आयोग के सदस्य, राजनीतिक वैज्ञानिक अर्कडी महलर का मानना ​​​​है कि कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के पास है इससे जुड़ी समस्याओं को हल करने के लिए पैन-रूढ़िवादी परिषद के आयोजन को स्थगित करने का अवसर, लेकिन बाकी स्थानीय चर्चों के ऊपर, सिद्धांतों के विपरीत, खुद को स्थान देता है।

"उन्होंने (कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति - आरआईए नोवोस्ती) ने स्पष्टीकरण के बिना इनकार कर दिया। उनकी प्रेरणा है: "हम इस बैठक को धीमा नहीं करना चाहते, क्योंकि यह बाहरी दुनिया के सामने असुविधाजनक होगा।" लेकिन गौर करने वाली बात है कि बाहरी दुनिया इसे विस्तार से देख रही है और इसमें छिपाने के लिए कुछ भी नहीं है। उन्होंने मास्को पितृसत्ता की मांगों, बल्गेरियाई पितृसत्ता की मांगों को नजरअंदाज कर दिया। इस अर्थ में कुदाल को कुदाल कहना अशिष्टता है। यह कहीं भी नहीं किया जाता है, खासकर चर्च में, ”महलर ने आरआईए नोवोस्ती को बताया।

विशेषज्ञ के अनुसार, पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू, "खुद को न केवल बराबरी में पहला, बल्कि एक प्रकार का पूर्वी पोप देखता है।" हालांकि कॉन्स्टेंटिनोपल, उन्होंने आश्वासन दिया, परिषद को स्थगित करने और विभिन्न स्वरूपों में "प्रत्येक स्थानीय चर्च के साथ सभी प्रश्नों पर बात करने" का अवसर है।

इस स्थिति में रूसी चर्च की स्थिति को उनके द्वारा "बहुत रचनात्मक" के रूप में देखा जाता है, हालांकि रूसी चर्च परिषद की पकड़ के खिलाफ नहीं है। लेकिन कम से कम एक स्थानीय चर्च की राय को ध्यान में रखे बिना, यह पैन-रूढ़िवादी परिषद इस अर्थ में अधूरी और अनावश्यक भी होगी।"

"तथ्य यह है कि पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू खुले तौर पर घोड़ों को चलाता है और मांग करता है कि हर कोई किसी भी सवाल और दावों की परवाह किए बिना इकट्ठा हो, यह दर्शाता है कि वह आसपास की वास्तविकता को पर्याप्त रूप से नहीं समझता है और यह नहीं समझता है कि वह पूरे रूढ़िवादी चर्च का प्रमुख नहीं है। वह स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों में से एक के पदानुक्रम का प्रमुख है, जो बहुत लंबे समय से एक कठिन, दयनीय स्थिति में है - राजनीतिक और ऐतिहासिक दोनों रूप से, ”राजनीतिक वैज्ञानिक ने कहा।

इसके अलावा, बल्गेरियाई रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा, जो पिछले हफ्ते सोफिया में पैट्रिआर्क नेफिटोस की अध्यक्षता में हुई थी, ने प्रमुख मुद्दों की अनसुलझी संख्या के कारण घोषित तारीखों (16 जून से) पर परिषद को आयोजित करने की असंभवता को बताया और , अगर इसकी होल्डिंग को स्थगित करना असंभव था, तो इसे बल्गेरियाई चर्च के प्रतिनिधिमंडल से मिलने के लिए नहीं भेजने का फैसला किया।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा ने पैन-रूढ़िवादी परिषद की तैयारी के दौरान विकसित "आपातकाल की स्थिति" के संबंध में "आपातकालीन पैन-रूढ़िवादी पूर्व-परिषद की बैठक" बुलाने का प्रस्ताव रखा। बैठक को 10 जून के बाद नहीं बुलाने का प्रस्ताव है, और इसे क्रेते में आयोजित करने का भी प्रस्ताव है।

एक व्यक्ति पर बहुत नीचे से गिरना बचपनप्रभाव उसके आसपास की दुनिया के प्रति उसके दृष्टिकोण को प्रभावित करते हैं। जीवन के प्रति बच्चे का दृष्टिकोण उसके जन्म के बाद के पहले महीनों में ही स्पष्ट हो जाता है। शिशु स्पष्ट रूप से व्यवहार संबंधी दृष्टिकोण प्रदर्शित करता है, जो बड़े होने पर अधिक स्पष्ट हो जाता है।

तथ्य यह है कि एक व्यक्ति एक सामाजिक प्राणी है जो एक बच्चे के व्यवहार में स्पष्ट रूप से देखा जाता है, जो प्यार की तलाश में वयस्कों के करीब होना चाहता है। लोगों के बीच रहने की इच्छा जीवन भर बनी रहती है।

जब कोई बच्चा बिना किसी सहायता के पहली बार अपने पैरों पर खड़ा होता है, तो वह अपने लिए एक नई दुनिया में प्रवेश करता है और इस दुनिया की दुश्मनी को महसूस कर सकता है। चलना सीखते समय, वह विभिन्न कठिनाइयों का अनुभव करता है जो बेहतर भविष्य के लिए उसकी आशाओं को मजबूत या नष्ट कर देता है। उसके आस-पास की दुनिया उस पर एक छाप छोड़ती है, जिसका उसके मानस पर बहुत प्रभाव पड़ता है, जीवन के प्रति उसके दृष्टिकोण को आकार देता है।

अत्यधिक बडा महत्वजगत् के ज्ञान और उसके साथ सम्बन्ध स्थापित करने में इन्द्रियाँ होती हैं। मदद से विभिन्न निकायभावनाएं, एक व्यक्ति दुनिया की अपनी तस्वीर बनाता है, उसका आंतरिक स्थान।

हमारे चारों ओर की दुनिया को सबसे पहले माना जाता है, क्योंकि एक व्यक्ति का ध्यान मुख्य रूप से दृश्य दुनिया द्वारा खींचा जाता है। इसलिए, मुख्य अनुभव दृश्य छापों से बना है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि दुनिया के दृश्य चित्र में स्थिर चित्र होते हैं, जो चित्र एक व्यक्ति द्वारा अन्य इंद्रियों - कान, त्वचा, नाक, जीभ से खींचे जाते हैं।

व्यक्ति, जो धारणा की अग्रणी प्रणाली है, ध्वनिक छापों के आधार पर सूचनाओं का भंडार बनाता है। ऐसे लोग हैं जिनकी मुख्य इंद्रिय अंग गंध या मांसपेशियों की भावना है। दुनिया के बारे में हर किसी की धारणा का अपना प्रमुख इंद्रिय अंग होता है, जो आसपास की वास्तविकता से छापों के मुख्य स्रोत के रूप में कार्य करता है।

हम किसी व्यक्ति को तब समझ सकते हैं जब हम उसके प्रमुख इंद्रिय अंग को जानते हैं जिसके माध्यम से वह अनुभव करता है दुनियाजबसे यह धारणा उसके सभी रिश्तों पर छाप छोड़ती है।

के अनुकूल होने की आवश्यकता वातावरणइस तथ्य की ओर जाता है कि मानव मानस समझने की क्षमता प्राप्त कर लेता है भारी संख्या मेबाहरी दुनिया से इंप्रेशन। मानस बचपन में एक व्यक्ति द्वारा प्राप्त व्यवहार संबंधी दृष्टिकोणों के माध्यम से उसी तरह दुनिया को मानता है और समझाता है।

व्यक्तित्व के विकास के लिए एक लक्ष्य की जरूरत होती है। लक्ष्य निर्धारित करने की क्षमता बदलने की क्षमता को पूर्वनिर्धारित करती है।

मनोवैज्ञानिक लक्ष्य उन क्षमताओं के विकास और कार्यप्रणाली की पसंद को निर्धारित करता है जो दुनिया की हमारी धारणा को अर्थ देते हैं। यह इस तथ्य की व्याख्या करता है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने अनुभव के माध्यम से वास्तविकता का केवल एक सीमित हिस्सा या उसके आसपास की दुनिया को जानता है। एक व्यक्ति सराहना करता है कि उसके लक्ष्य के अनुरूप क्या है और पूरे की उपेक्षा करता है, इसलिए वह अन्य लोगों के कार्यों के कारणों को नहीं समझ सकता है यदि वह अपने लक्ष्यों को नहीं समझता है और यह नहीं जानता कि उनकी सभी गतिविधियां इस लक्ष्य के अधीन हैं।

दुनिया की धारणा व्यक्तिगत विशेषताओं और व्यक्तित्व लक्षणों से प्रभावित होती है। दो लोग एक ही तस्वीर को अलग तरह से देखते हैं। अधिकांश लोग वास्तविकता को दृष्टि से देखते हैं, दूसरे को सुनने के माध्यम से। इस तरह से समझी जाने वाली जानकारी जरूरी नहीं कि वास्तविकता के अनुरूप हो।

प्रत्येक व्यक्ति अपनी धारणा में व्यक्तिगत है और बाहरी दुनिया के साथ ऐसे संपर्क स्थापित करने में सक्षम है जो उसके जीवन के दृष्टिकोण के अनुरूप हो।

इंद्रियों द्वारा छोड़े गए छापों और उत्तेजनाओं के आधार पर, छापें कल्पना और स्मृति की दुनिया बनाती हैं।

एक व्यक्ति को न केवल दुनिया के बारे में जागरूक होने की जरूरत है, बल्कि उन क्षमताओं को विकसित करने की भी जरूरत है जो उसके आत्म-संरक्षण के लिए महत्वपूर्ण हैं। इन्हीं क्षमताओं में से एक है याददाश्त। पिछले अनुभवों को याद किए बिना भविष्य में सावधानी बरतना असंभव होगा। हम कह सकते हैं कि यादों में उत्साहजनक या चेतावनी देने वाली जानकारी होती है। कोई यादृच्छिक या अर्थहीन यादें नहीं हैं, लेकिन हम केवल एक स्मृति की सराहना कर सकते हैं जब हम इसके उद्देश्य और उद्देश्य को समझते हैं।

एक व्यक्ति एक विशिष्ट में अपने लिए महत्वपूर्ण घटनाओं को याद करता है मनोवैज्ञानिक कारणजबसे ये यादें कुछ महत्वपूर्ण योगदान देती हैं, हालांकि हमेशा समझ में नहीं आती हैं और उन घटनाओं के बारे में भूल जाती हैं जो उन्हें किसी लक्ष्य की पूर्ति से विचलित करती हैं।

एक दृढ़ता से जमी हुई स्मृति, यहां तक ​​​​कि विकृत, किसी व्यक्ति के अवचेतन में उत्पन्न हो सकती है और वांछित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आवश्यक होने पर सामाजिक दृष्टिकोण, भावनात्मक दृष्टिकोण या दार्शनिक दृष्टिकोण के रूप में प्रकट हो सकती है।

हम कह सकते हैं कि धारणा और स्मृति दोनों ही बहुत महत्वपूर्ण हैं। मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं, जो जन्म से ही आत्म-संरक्षण और व्यक्तिगत विकास के उद्देश्य की पूर्ति करते हैं।

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हम दुनिया को कैसे देखते हैं, इस पर चिंता की प्रवृत्ति का गहरा असर हो सकता है। समीक्षक ने सोचा कि क्या इससे मदद मिलेगी नई विधिलगातार चिंता से छुटकारा पाने के लिए उपचार।

आपके सिर में तरह-तरह के परेशान करने वाले विचार दौड़ रहे हैं, आपकी नाड़ी तेज हो जाती है और आपकी सांस रुक जाती है। चिंता भय को जन्म देती है, और तब तुम अचानक घबरा जाते हो।

आप भ्रमित और अति उत्साहित महसूस करते हैं। अगर ये लक्षण आप से परिचित हैं, तो जान लें कि आप अकेले नहीं हैं।

अभिनेत्री जेनिफर लॉरेंस और एम्मा स्टोन, बीच बॉयज़ के संगीतकार ब्रायन विल्सन और गायक टेलर स्विफ्ट, कलाकार विन्सेंट वैन गॉग और कवि एमिली डिकिंसन को लकवाग्रस्त चिंता के हमलों का सामना करना पड़ा।

हर कोई जानता है कि चिंता किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति को प्रभावित करती है और उसे अपने आसपास की दुनिया से बातचीत करने से रोकती है।

चिंता किसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि और मूल्य प्रणाली को एक निश्चित और अनुमानित तरीके से आकार दे सकती है।

हालांकि, कम ही लोग जानते हैं कि चिंता का हमारे ध्यान पर क्या प्रभाव पड़ता है? दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी... इसके कारण, ध्यान की प्राथमिकताओं को स्थानांतरित कर दिया जाता है, जिससे मस्तिष्क में प्रवेश करने वाली जानकारी में परिवर्तन होता है और, परिणामस्वरूप, वास्तविकता की हमारी धारणा में।

इसके दूरगामी परिणाम हो सकते हैं। ध्यान को प्रभावित करके, चिंता किसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि और मूल्य प्रणाली को एक निश्चित और अनुमानित तरीके से आकार दे सकती है। यह हमारी जानकारी के बिना हमारे विश्वासों को भी प्रभावित कर सकता है।

चिंता के कारण होने वाली वास्तविकता के विरूपण से बचने के लिए, आपको सबसे पहले उन तंत्रों को समझना होगा जो ध्यान को नियंत्रित करते हैं और उन्हें कैसे प्रबंधित करते हैं।

19वीं सदी के प्रतिभाशाली और प्रगतिशील अमेरिकी मनोवैज्ञानिक विलियम जेम्स के काम से प्रेरित एक रूपक में, हमारी दृश्य ध्यान प्रणाली एक सर्चलाइट की तरह है जो हमारे आसपास की दुनिया को "स्कैन" करती है।

यह "स्पॉटलाइट" अंतरिक्ष का एक सीमित क्षेत्र है जो एक विशेष क्षण में सुर्खियों में रहता है। इसमें क्या हो जाता है, मस्तिष्क होशपूर्वक प्रक्रिया करता है, लेकिन जो इसके बाहर रहता है - नहीं।

चारों ओर की दुनिया को देखते हुए, एक व्यक्ति उस विषय पर ध्यान केंद्रित करता है जिसे वह बेहतर देखना चाहता है। हमारा दिमाग किसी वस्तु, पाठ या पर्यावरण को विस्तार से संसाधित करने में असमर्थ है यदि वे सुर्खियों में नहीं हैं।

छवि कॉपीराइटआईस्टॉकतस्वीर का शीर्षक हमारा दिमाग एक स्पॉटलाइट की तरह काम करता है, जो हमें नोटिस करने में मदद करता है महत्वपूर्ण विवरण

आप समझ सकते हैं कि यह कैसे काम करता है एक भीड़ भरे ट्रेन कार में एक किताब पढ़ने वाले व्यक्ति के उदाहरण का उपयोग करके। उसकी टकटकी पूरे पृष्ठ पर बाएं से दाएं, पंक्ति दर रेखा चलती है। इस मामले में, "ध्यान की रोशनी" शब्द से शब्द तक चलती है।

जिस शब्द पर एक व्यक्ति अपना ध्यान केंद्रित करता है, वह उसकी चेतना द्वारा स्पष्ट रूप से माना जाता है, जबकि "ध्यान की रोशनी" के बाहर स्थित शब्द अस्पष्ट और अधिकतर अस्पष्ट लगते हैं।

ऐसा स्थानीयकरण आवश्यक है क्योंकि पर्यावरण के बारे में सभी दृश्य सूचनाओं की एक साथ धारणा से मस्तिष्क का "अधिभार" हो जाएगा, जो कि सीमित संसाधनों वाला एक सिस्टम है, जैसे कंप्यूटर।

"स्पॉटलाइट" मस्तिष्क को सभी अनावश्यक सूचनाओं को अनदेखा करते हुए केवल महत्वपूर्ण पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है। इसके लिए धन्यवाद, हम अपने आस-पास की वास्तविकता को समझने में सक्षम हैं।

ज्यादातर मामलों में, हम जानबूझकर चुनते हैं कि अपना ध्यान कहाँ केंद्रित करना है, लेकिन यह प्रक्रिया हमेशा हमारे स्वैच्छिक नियंत्रण में नहीं होती है।

उसी समय, हमारे आस-पास की सभी वस्तुओं और घटनाओं को हमारे द्वारा समान रूप से नहीं माना जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्रकाश की एक तेज चमक या एक तेज गति जहां यह नहीं होनी चाहिए, स्वचालित रूप से हमारा ध्यान आकर्षित करती है, और यह उस बिंदु पर चली जाती है जहां वे उत्पन्न हुए थे।

कुछ लोगों को यह अच्छा लगता है जब कोई चीज़ नाटकीय रूप से उसका ध्यान भटकाती है, लेकिन यह दुर्घटनावश नहीं होता है। ध्यान में एक अनैच्छिक बदलाव की जरूरत है ताकि किसी व्यक्ति को उसके अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण चीज़ों के बारे में तुरंत सतर्क किया जा सके।

के लिये प्राचीन आदमीध्यान के स्वत: स्विचिंग का कारण शिकार हो सकता है या, यदि कम भाग्यशाली हो, तो आने वाला खतरा - एक शिकारी या एक खतरनाक दुश्मन, उदाहरण के लिए।

छवि कॉपीराइटआईस्टॉकतस्वीर का शीर्षक "स्पॉटलाइट" के बिना हम पढ़ने में सक्षम नहीं होंगे, क्योंकि इसके लिए धन्यवाद हम कुछ शब्दों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, बाकी को अनदेखा करते हैं

विकास के माध्यम से, हमारी दृश्य ध्यान प्रणाली स्वचालित रूप से प्रतिक्रिया करती है विभिन्न प्रकार केखतरे

सांप, मकड़ी, क्रोधित या डरावने चेहरे, धमकी भरे आसन और हथियार जैसी वस्तुएं सभी हमारा ध्यान खींचने में सक्षम हैं। यह कहा जा सकता है कि दृश्य ध्यान आत्मरक्षा के हित में खतरों को प्राथमिकता देता है।

निस्संदेह, यह फ़ंक्शन किसी व्यक्ति को जीवित रहने में मदद करता है, लेकिन चिंता खतरों के तेजी से और प्रभावी पता लगाने की प्रणाली को अतिसंवेदनशील बना सकती है, जिसके परिणामस्वरूप "ध्यान स्पॉटलाइट" व्यक्ति की हानि के लिए काम करना शुरू कर देता है।

इसलिए, उदाहरण के लिए, आप आंशिक रूप से अपने स्वयं के ध्यान पर नियंत्रण खो सकते हैं, क्योंकि यह बहुत तेज़ी से इस बात पर ध्यान केंद्रित करता है कि मस्तिष्क क्या खतरे के रूप में मानता है, भले ही यह वास्तव में ऐसा हो या न हो।

और जब कोई व्यक्ति केवल खतरे पर ध्यान केंद्रित करता है, तो नकारात्मक जानकारी उसकी चेतना पर हावी हो जाती है।

यह समझने के लिए कि चिंता दुनिया के बारे में किसी व्यक्ति की धारणा को पूरी तरह से कैसे बदल सकती है, ध्यान की प्राथमिकताओं को बदलते हुए, इस बारे में सोचें कि कैसे एक व्यक्ति उच्च स्तरघनी आबादी वाले महानगरीय क्षेत्र से ट्रेन से यात्रा करने की चिंता।

कल्पना कीजिए कि आप भीड़-भाड़ वाले मेट्रो प्लेटफॉर्म पर खड़े हैं, अपने आस-पास की भीड़ को देख रहे हैं। आपका ध्यान स्वतः ही द्वेषपूर्ण अभिव्यक्ति वाले लोगों की ओर आकर्षित होता है, जबकि हंसमुख चेहरों को केवल अनदेखा कर दिया जाता है।

नतीजतन, आपको ऐसा लगता है कि आपके आस-पास हर कोई थोड़ा परेशान है, और आपका मूड खराब हो जाता है।

ट्रेन से घर लौटते हुए, आप अपने स्टॉप की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जब अचानक आप देखते हैं कि एक स्वेटशर्ट में हुड के साथ एक बड़ा आदमी, आपके बगल में बैठा है, तेजी से अपनी जेब में हाथ डालता है, जैसे कि कोई हथियार लेने की कोशिश कर रहा हो।

सौभाग्य से, वह अपनी जेब से एक सेल फोन निकालता है, लेकिन यह पूरी स्थिति आपको आश्चर्यचकित करती है कि अगर यह एक पिस्तौल होती तो क्या होता।

नतीजतन, आप इस राय में और भी मजबूत हो गए हैं कि मेट्रो है खतरनाक जगहसंदिग्ध पात्रों और असंतुष्ट लोगों से भरा हुआ।

छवि कॉपीराइटआईस्टॉकतस्वीर का शीर्षक विकास की प्रक्रिया में, हमने पर्यावरण में संभावित खतरनाक वस्तुओं को नोटिस करने की क्षमता विकसित की है - उदाहरण के लिए, मकड़ियों, जो जहरीली हो सकती हैं

अब कल्पना कीजिए कि ऐसा हर समय होता है। इस तथ्य के कारण कि खतरा प्राथमिकता है, हम सभी अच्छे को बाहर निकाल देते हैं और केवल बुरे को ही समझते हैं। संज्ञानात्मक प्रणाली उत्तेजना और भय से अभिभूत है।

यह इस तथ्य की ओर जाता है कि हम पर्यावरण का आकलन कैसे करते हैं, इस पर चिंता का अत्यधिक प्रभाव पड़ने लगता है। दरअसल, दुनिया में परेशान लोग अक्षरशःएक भयावह और बेकार जगह की तरह लगता है।

धारणा में ये आमूल-चूल परिवर्तन किसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि को आकार दे सकते हैं, जिसमें उनकी राजनीतिक और वैचारिक मान्यताएँ भी शामिल हैं।

उदाहरण के लिए, 2009 के एक अध्ययन से पता चला है कि चिंता किसी व्यक्ति के ध्यान को इस तरह प्रभावित कर सकती है कि मध्य पूर्व के सभी लोग उसे खतरनाक लगने लगते हैं। यह निस्संदेह आव्रजन पर उनके राजनीतिक विचारों को प्रभावित करता है।

प्रयोग के हिस्से के रूप में, वैज्ञानिकों ने पश्चिमी देशों के प्रतिभागियों को अलग - अलग स्तरचिंता एक कंप्यूटर परीक्षण पास करें। इसमें स्क्रीन पर दिखाई देने वाली दृश्य उत्तेजनाओं के जवाब में एक कुंजी दबाकर शामिल था।

सबसे पहले, विषयों ने स्क्रीन पर एक शब्द चमकते देखा, और फिर दो चेहरे - एक अरब और एक यूरोपीय, जिनमें से प्रत्येक पर दृष्टि से एक बिंदु दिखाई दे सकता था।

परिणामों से पता चला कि बढ़ी हुई चिंता वाले लोगों ने अरब दिखने वाले लोगों के चेहरे पर दिखाई देने वाले बिंदुओं पर अधिक तेज़ी से प्रतिक्रिया दी, जब उन्हें "बम" जैसे आतंकवाद से संबंधित शब्द दिखाया गया।

इसका मतलब यह है कि जब एक चिंतित व्यक्ति को आतंकवाद के बारे में सोचने के लिए मजबूर किया गया था, तो मध्य पूर्व के लोगों के चेहरे उसके दृश्य ध्यान के केंद्र में थे, जो खतरे की उम्मीद का संकेत दे रहा था।

वैज्ञानिकों के निष्कर्ष बताते हैं कि लोग क्यों ऊंचा स्तरचिंताएं अक्सर राजनेताओं के पक्ष में होती हैं जो आव्रजन पर प्रतिबंध लगाकर और सख्त राष्ट्रीय सुरक्षा उपायों को लागू करके देश की रक्षा करने का वादा करते हैं।

यह लिंकन में नेब्रास्का विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों के एक समूह द्वारा 2012 में किए गए एक अन्य अध्ययन के परिणामों द्वारा समर्थित है।

उन्होंने पाया कि जो लोग नकारात्मक छवियों पर अधिक ध्यान देते हैं, उनका झुकाव राजनीतिक रूप से सही की ओर होता है।

एक प्रयोग में, शोधकर्ताओं ने प्रतिभागियों को उदार और रूढ़िवादी विचारों वाले कंप्यूटर कोलाज दिखाया, जिसमें सकारात्मक और नकारात्मक अर्थों वाले चित्र शामिल थे।

ऐसा करने में, उन्होंने यह समझने के लिए कि वे किस पर ध्यान दे रहे थे, विषयों की आंखों की गतिविधियों को ट्रैक किया।

छवि कॉपीराइटआईस्टॉकतस्वीर का शीर्षक अगर कोई व्यक्ति चिंता से ग्रस्त है, तो पूरी दुनिया उसे खतरनाक लग सकती है।

उन्होंने पाया कि जिन लोगों का ध्यान तुरंत और स्थायी रूप से अप्रिय और प्रतिकारक छवियों से आकर्षित होता है - उदाहरण के लिए, यातायात दुर्घटनाएं, शव और खुले घाव - वे खुद को रूढ़िवादी के रूप में वर्गीकृत करने की अधिक संभावना रखते थे।

अध्ययन लेखकों को यह तर्कसंगत लगता है कि जो लोग अधिक चौकस और खतरों के प्रति संवेदनशील हैं वे अक्सर केंद्र-सही राजनेताओं का समर्थन करते हैं जो बाहरी खतरों से समाज की रक्षा करने, सैन्य शक्ति और राष्ट्रीय सुरक्षा को मजबूत करने, अपराधियों के लिए कठोर दंड लगाने और आप्रवासन को हतोत्साहित करने का वादा करते हैं।

अपने चरम पर, चिंता गंभीर हो सकती है नकारात्मक प्रभावमानव स्वास्थ्य पर, हालांकि, आप अपना ध्यान प्रशिक्षित करके स्थिति को बदल सकते हैं।

इसके अलावा, आज इसे सुविधाजनक का उपयोग करके किया जा सकता है कंप्यूटर प्रोग्रामऔर यहां तक ​​कि स्मार्टफोन ऐप्स भी।

सबसे लोकप्रिय प्रशिक्षण पद्धति अटेंशन बायस मॉडिफिकेशन ट्रेनिंग (ABMT) है, जिसे आमतौर पर कॉग्निटिव बायस मॉडिफिकेशन (CBM) के रूप में भी जाना जाता है।

इसमें एक लक्ष्य से एकजुट होकर विभिन्न कार्य शामिल हो सकते हैं। मानक प्रशिक्षण में, रोगी कंप्यूटर स्क्रीन पर सकारात्मक और नकारात्मक छवियों वाले चित्र देखते हैं। एक नियम के रूप में, ये खुश और उदास चेहरे हैं, एक दूसरे को सैकड़ों बार बदल रहे हैं।

चूंकि चिंता नकारात्मक उत्तेजनाओं पर ध्यान केंद्रित करने से जुड़ी है, इसलिए रोगियों को एक कुंजी या स्क्रीन दबाकर सकारात्मक छवियों का चयन करने के लिए कहा जाता है।

इसे बार-बार करने से, और आदर्श रूप से लगातार कई दिनों या हफ्तों तक, वे खतरे और नकारात्मक सूचनाओं पर नहीं, बल्कि सकारात्मक बातों पर ध्यान देने की आदत हासिल कर लेते हैं।

छवि कॉपीराइटआईस्टॉकतस्वीर का शीर्षक क्या हम इस विकृत खतरे की धारणा को ठीक करने और चिंता से छुटकारा पाने का कोई तरीका खोज सकते हैं?

दर्जनों अध्ययनों ने इस पद्धति की प्रभावशीलता की पुष्टि की है। एसोसिएशन फॉर साइकोलॉजिकल साइंसेज क्लिनिकल साइकोलॉजिकल साइंस के जर्नल में प्रकाशित एक विशेष रुचि है।

इसने दिखाया कि खेल के रूप में एबीएमटी थेरेपी का 25-45 मिनट का सत्र चल दूरभाषखतरों, व्यक्तिपरक चिंता और तनाव के प्रति देखी गई संवेदनशीलता पर ध्यान देने के स्तर को कम करता है।

चिंता विकारों से पीड़ित लेकिन क्लिनिक में उपचार प्राप्त करने में असमर्थ रोगी अब भी प्राप्त कर सकते हैं मनोवैज्ञानिक सहायताबस कुछ ही मिनटों की मस्ती के साथ मोबाइल गेमकाम पर जाते हुए।

हालांकि, कुछ वैज्ञानिक ABMT को लेकर संशय में हैं। हाल के कुछ अध्ययनों ने इस चिकित्सा की प्रभावशीलता पर सवाल उठाया है।

वैज्ञानिकों ने दिखाया है कि एबीएमटी के एकल सत्र चिंता विकारों के लिए अन्य संज्ञानात्मक-आधारित उपचारों की तुलना में अधिक फायदेमंद नहीं हैं, जैसे कि संज्ञानात्मक व्यवहार थेरेपी, और कुछ मामलों में प्लेसबो थेरेपी भी।

स्टॉकहोम विश्वविद्यालय के वैज्ञानिक, प्रोफेसर और लाइसेंस प्राप्त मनोवैज्ञानिक पेर कार्लब्रिंग स्वीकार करते हैं कि यह आलोचना मान्य है, लेकिन ध्यान दें कि ध्यान प्रशिक्षण को पूरी तरह से नहीं छोड़ा जाना चाहिए।

वह बताते हैं कि, मेटा-विश्लेषण डेटा के अनुसार, ध्यान प्राथमिकताओं को समायोजित करने से बहुत कुछ मिलता है अच्छे परिणाम 37 वर्ष से कम उम्र के रोगियों का इलाज करते समय, खासकर अगर यह क्लिनिक या प्रयोगशाला में किया जाता है, और दूर से नहीं।

कार्लब्रिंग ने देखा कि एबीएमटी के साथ चिंता का स्तर केवल तभी कम नहीं हुआ जब खतरे से जुड़े ध्यान की प्राथमिकता को समायोजित करना संभव नहीं था।

इसलिए, उपचार की इस पद्धति की प्रभावशीलता बढ़ाने के लिए, उन्होंने यथार्थवादी उत्तेजनाओं के साथ अधिक गतिशील कार्यों का उपयोग करने का सुझाव दिया।

कार्लब्रिंग ने इस उपचार की विश्वसनीयता में सुधार करने के लिए निर्धारित किया और प्रशिक्षण ध्यान का एक नया तरीका विकसित करने और परीक्षण करने के लिए अनुदान प्राप्त किया आभासी वास्तविकता... यह विधि अधिक प्राकृतिक तरीके से काम करती है और उपस्थिति की भावना प्रदान करती है।

कार्लब्रिंग कहते हैं, "मुझे लगता है कि हमारे कसरत को वास्तविक दुनिया की स्थितियों के करीब ले जाना हमें एक नए स्तर पर ले जा सकता है। अगर 2020 तक ध्यान प्रशिक्षण मुख्यधारा बन जाता है तो मुझे आश्चर्य नहीं होगा।"

ऐसे अभ्यास करने से जो हमें खतरों की निरंतर खोज को तोड़ने में मदद करते हैं और हमारे ध्यान पर चिंता के प्रभाव से अवगत होते हैं, हम चिंता के परिणामों से बच सकते हैं, जैसे कि वास्तविकता की विकृति, भय की निरंतर भावना और विश्वास प्रणालियों में परिवर्तन।