Biologiset (luonnolliset) tarpeet

Nämä ovat organismin elintärkeän toiminnan yleismaailmallisia ensisijaisia ​​tarpeita: ravinnon ja erittymisen tarpeet, elintilan laajentamisen tarve, lisääntyminen (suvun lisääntyminen), tarve fyysinen kehitys, terveys, kommunikointi luonnon kanssa.

Tottelemalla hänen luonteensa kutsua, henkilöä kehotetaan ryhtymään toimiin, joiden tarkoituksena on biologisten tarpeiden välitön tyydyttäminen. Ihmisen biologiset tarpeet, jotka ovat olemukseltaan biologisia, muuttuvat sitten todella inhimillisiksi, kun niitä välittävät saavutetun kulttuurin tason määräämät sosiaalisen elämän olosuhteet. Fuusiossa oleminen luonnon ja kasvi- ja eläinmaailman, biologisten tarpeiden kanssa on ohimenevä, tilapäinen halu, ei yksilönvapauden ilmaisun olemus, ja jos se on pitkäkestoista, sitä kuormittaa tietoisuus vapauden puute. Sillä luonnon maailma ei ole ihmisen maailma, se voi tulla sellaiseksi vain sillä ehdolla, että ihminen järjestää tämän maailman omalla tavallaan muuntaen sen ihmisen toiminnan lakien mukaan.

Yhteenvetona sanotusta voimme päätellä: ihminen on tyytyväinen vain sellaiseen kommunikointiin luonnon kanssa, jossa jää jäljet ​​hänen itsensä vahvistamisesta luonnossa, eli ei neitsyt, vaan muuttunut luonto tyydyttää.

aineelliset tarpeet

Me kutsumme aineellisia tarpeita keinoja ja ehtoja tyydyttää biologisia, sosiaalisia ja henkisiä tarpeita.

Näiden tarpeiden joukosta Marx nosti kolme tarvetta: ruokaa, asumista ja vaatteita. Aineellisten tarpeiden normi määräytyy maassa olevan materiaalituotannon kehitystason, luonnonvarojen läsnäolon, henkilön aseman yhteiskunnassa ja toiminnan tyypin mukaan. Aineellisten tarpeiden normin tulisi tarjota jokaiselle normaalit olosuhteet työhön ja muuhun toimintaan, elämänmukavuus ja kulkumukavuus, lepo ja terveyden palautuminen, olosuhteet fyysiselle ja henkistä kehitystä. Yhdessä aineelliset tarpeet ja keinot niiden tyydyttämiseksi määräävät ihmisen elintasoa.

On syytä korostaa, että aineelliset tarpeet eivät ole rajattomat. Ne on ilmaistu määrällisesti kunkin maan, kunkin alueen ja jokaisen perheen osalta ja ilmaistaan ​​sellaisilla termeillä kuin "ruokakori", "eläminen palkka" jne.

Sosiaaliset tarpeet

Toisin kuin biologiset ja aineelliset tarpeet, sosiaaliset tarpeet eivät tunne itseään niin sitkeästi, ne ovat itsestäänselvyyksiä, eivät houkuttele ihmistä välittömään tyydytykseen. Olisi kuitenkin anteeksiantamaton virhe päätellä, että sosiaaliset tarpeet ovat toissijaisia ​​ihmisen ja yhteiskunnan elämässä.

Päinvastoin, sosiaaliset tarpeet ovat ratkaisevassa roolissa tarpeiden hierarkiassa. Ihmisen ilmaantumisen kynnyksellä eläintieteellisen individualismin hillitsemiseksi ihmiset yhdistyivät, loivat tabu haaremien hallussapidosta, osallistuivat yhdessä pedon metsästykseen, ymmärsivät selvästi erot "meiden" ja "heiden" välillä. ja taistelivat yhdessä luonnon elementtejä vastaan. Sen ansiosta, että tarpeet "toiselle" ylittivät "itsensä" tarpeet, ihmisestä tuli ihminen, hän loi oman historiansa. Persoonana yhteiskunnassa oleminen, yhteiskunnan puolesta ja yhteiskunnan kautta oleminen on ihmisen olennaisten voimien ilmentymiskeskus, ensimmäinen välttämätön ehto kaikkien muiden tarpeiden toteuttaminen: biologiset, aineelliset, henkiset.

Sosiaaliset tarpeet olemassa äärettömässä monissa muodoissa. Yrittämättä esittää kaikkia sosiaalisten tarpeiden ilmenemismuotoja, luokittelemme nämä tarpeet kolmen kriteerin mukaan:

1. Muiden tarpeet

2. Itsesi tarpeet

3. Tarpeet muiden kanssa

Muiden tarpeet ovat tarpeita, jotka ilmaisevat ihmisen yleisen olemuksen. Tämä on viestinnän tarve, heikkojen suojelu. Keskittynein tarve "muita kohtaan" ilmenee altruismissa - tarpeessa uhrata itsensä toisen vuoksi. Tarve "muille" toteutuu voittamalla ikuinen egoistinen periaate "itselle". Esimerkki "muiden" tarpeesta on Yu. Nagibinin tarinan sankari "Ivan". ”Hänelle oli paljon enemmän iloa yrittää jonkun puolesta kuin itselleen. Luultavasti tämä on rakkautta ihmisiin... Mutta kiitollisuus ei purskahtanut meistä. Ivana käytettiin häpeämättömästi hyväksi, hänet petettiin, ryöstettiin."

Tarvitaan "itsellesi". Itsevahvistuksen tarve yhteiskunnassa, itsensä toteuttaminen, itsensä tunnistaminen, oman paikkansa tarve yhteiskunnassa, tiimissä, vallan tarve jne. "itsensä" tarpeita kutsutaan sosiaalisiksi, koska ne ovat erottamattomasti olemassa. sidoksissa "muiden" tarpeisiin ja vain niiden kautta voidaan toteuttaa. Useimmissa tapauksissa nämä tarpeet toimivat allegorisena ilmaisuna tarpeista "muita varten". P. M. Ershov kirjoittaa tästä ykseydestä ja vastakohtien keskinäisestä tunkeutumisesta - tarpeista "itselle" ja tarpeille "muille": "Vastakkaisten suuntauksien olemassaolo ja jopa "yhteistyö" yhdessä henkilössä "itselle" ja "muille" on mahdollista, kun taas me puhumme ei henkilökohtaisista eikä syistä tarpeista, vaan keinoista yhden tai toisen tyydyttämiseksi - palvelun ja johdannaisten tarpeista.

Tarvitsee "yhdessä muiden kanssa". Tarveryhmä, joka ilmaisee monien ihmisten tai koko yhteiskunnan motivoivia voimia: turvallisuuden tarvetta, vapautta, hyökkääjän hillitsemistä, rauhan tarvetta, poliittisen järjestelmän muutosta.

"Yhdessä muiden" tarpeiden piirteitä ovat se, että ne yhdistävät ihmisiä ratkaisemaan kiireellisiä ongelmia. sosiaalista edistystä. Siten natsijoukkojen tunkeutumisesta Neuvostoliiton alueelle vuonna 1941 tuli voimakas kannustin torjunnan järjestämiselle, ja tämä tarve oli luonteeltaan yleinen. Nykyään Yhdysvaltojen ja Nato-maiden aggressio Jugoslaviaa vastaan ​​on muokannut maailman kansojen yleistä tarvetta tuomita Jugoslavian kaupunkien provosoimattomat pommitukset ja on osaltaan yhdistänyt Jugoslavian kansan heidän päättäväisyytensä käydä tinkimätöntä taistelua vastaan. hyökkääjä.

Arvostetuin henkilö on henkilö, jolla on runsaasti sosiaalisia tarpeita ja joka ohjaa kaikki sielunsa ponnistelut näiden tarpeiden tyydyttämiseen.

Tarpeiden luokittelu Simonov P.V.

1. Tärkeät tarpeet, luontainen ihmiselle biologisen lajin edustajana. Tämä on ruoan, veden, unen, lisääntymisen, suojan ulkoisilta vaaroilta jne. Tähän sisältyy myös tärkein voimatalouden tarve, joka kannustaa käyttämään mahdollisimman vähän vaivaa tavoitteen saavuttamiseksi. Tehon taloudellisuuden tarve käynnistää kekseliäisyyden ja tekniikan parantamisen, mutta voi tulla omavaraiseksi ja muuttua laiskoksi.

2. Sosiaaliset tarpeet varsinaisessa merkityksessä (koska kaikki ihmisten tarpeet ovat sosiaalisesti määrättyjä). Tarkoitamme tarvetta kuulua sosiaalinen ryhmä ja miehittää tietyn paikan siinä, nauttia muiden ihmisten huomiosta, kunnioituksesta ja rakkaudesta. Äärimmäisen tärkeää on tarve noudattaa tietyssä yhteisössä hyväksyttyjä normeja, joita ilman tällainen yhteisö olisi periaatteessa mahdotonta. Hegel identifioi tämän tarpeen erityisryhmäksi ja nimesi sen uskonnon tarpeeksi, vaikka laajemmassa merkityksessä sitä pitäisi kutsua tarpeeksi ideologialle, joka normalisoi biologisten, sosiaalisten ja henkisten tarpeiden tyydyttämisen.

3. Ihanteelliset tarpeet, jonka silmiinpistävin edustaja on tarve tuntea itsensä, ympäröivän maailman, oman paikkansa tässä maailmassa, maan päällä olevan olemassaolonsa merkityksen ja tarkoituksen. Tämä sama erityisyyden tarve saa ihmiset luomaan taideteoksia ja pääsemään niihin käsiksi.

Lisäksi elintärkeät ja sosiaaliset tarpeet on jaettu kahteen alaryhmään, joita voidaan ehdollisesti kutsua tarpeiksi "itselle" ja "muille". Ihanteellisilla tarpeilla ei ole tällaista jakoa, koska tiedon tarve tyydytetään totuudella, ja se on yksi.

7. Systeeminen psykofysiologia

Systeeminen psykofysiologia- psykofysiologian ala, joka pitää keskushermoston systeemisiä prosesseja käyttäytymisen ja psyyken perustana. Suppeammassa merkityksessä systeemistä psykofysiologiaa pidetään P.K. Anokhinin toiminnallisen järjestelmän teorian kehittämisenä suhteessa psyyken fysiologisten perusteiden tutkimukseen.

Systeemisen psykofysiologian tehtävä on tutkimus yksilöllisen kokemuksen muodostavien järjestelmien muodostumis- ja toteutusmalleista, niiden taksonomioista, järjestelmien välisten suhteiden dynamiikasta käyttäytymisessä ja toiminnassa. Yksilöllisen kokemuksen rakennetta kuvataan joukkona toiminnallisia järjestelmiä (yksilön kehittymisprosessissa muodostuvia yksilöllisen kokemuksen rakenteen elementtejä) ja järjestelmien välisiä suhteita, jotka muotoutuvat järjestelmien muodostumisen ja toteutumisen aikana. Yksilöllisen kokemuksen rakenneyksikkönä (" käyttäytymiskohteen tila» mukaan V.B. Shvyrkov) tarkastelee joukkoa erilaisia ​​​​järjestelmiä ikä» (eli yksilön kehityksen eri vaiheissa muodostunut), jonka samanaikainen toteutuminen varmistaa käyttäytymisteon tuloksen saavuttamisen.

8. Psykofysiologisen tutkimuksen menetelmät

Psykofysiologia- tiede, joka tutkii henkisten prosessien, tilojen ja käyttäytymisen neurofysiologisia mekanismeja. Psykofysiologian puitteissa ratkaistaan ​​myös aivojen ja psyyken välisen suhteen psykofysiologinen ongelma.

Psykofysiologia tutkii osana neurotieteitä psyyken aivomekanismeja, mukaan lukien korkeammat henkiset toiminnot ja tietoisuus, keskittyen systemaattiseen tutkimukseen prosesseista, jotka tapahtuvat samanaikaisesti subjektiivisella, neurofysiologisella ja molekyyligeneettisellä tasolla. Neurotieteen saavuttamat onnistumiset, erityisesti mielentoimintojen hermomekanismien tutkimisen alalla, avaavat uusia tapoja ymmärtää mielen ilmiöiden olemusta, mielen säätelyn ja psykokorjauksen prosesseja.

Viime vuosina on luotu pohjimmiltaan uusia ei-invasiivisia menetelmiä aivotoimintojen tutkimiseen, mikä on avannut laajat mahdollisuudet soveltavan psykofysiologian kehittämiseen. Heidän keskuudessaan:

Monikanavainen elektroenkefalografia (EEG) - säteittäisesti suuntautuneiden virtalähteiden rekisteröinti, jonka avulla on mahdollista rakentaa dynaamisia karttoja virrantiheyden jakautumisesta päänahan pinnalle, mikä heijastaa hermosolujen toiminnan lokalisaatiota. Ekvivalenttidipolien laskentamenetelmä mahdollistaa neuronien toiminnan lokalisoinnin aivojen syvyyksissä taustalla ja ärsykkeiden kanssa työskenneltäessä.

Monikanavainen magneettinen enkefalografia (MEG) ) - magneettikenttien kosketukseton rekisteröinti päänahan pinnalle, joka heijastaa tangentiaalivirtojen virtausta ihmisen aivokuoren hermosoluissa, mikä mahdollistaa virtalähteiden intensiteetin ja lokalisoinnin laskemisen muodostaen neuronikarttoja aktiivisuus dynamiikassa.

Aivojen transkraniaalinen magneettinen stimulaatio , jonka avulla voit määrittää suoraan hermosolujen reaktiivisuuden.

monikanavainen spektrianalyysi MEG ja EEG taustalla ja informaatiokuormituksen alaisena, mikä mahdollistaa dynaamisten karttojen rakentamisen taajuuskomponenttien jakautumisesta heijastaen eri tasoilla aivojen aktivointi.

Rakenteellinen magneettikuvaus – kuvien saaminen ihmisen aivojen anatomisista piirteistä, jotka peitetään MEG:n ja EEG:n perusteella saaduilla aktiivisuuspisteiden sijaintitiedoilla.

Toiminnallinen magneettikuvaus, mahdollistaa yhdessä aivojen rakenteellisen tomografian kanssa saada karttoja hemoglobiinin hapenpoistosta, mikä kuvastaa hermosolujen paikallista aktivaatiota henkisen toiminnan aikana.

magneettiresonanssispektroskopia, mikä mahdollistaa yhdessä rakennetomografian kanssa dynaamisten karttojen saamiseksi biologisen jakautumisen vaikuttavat aineet ihmisen aivoissa.

Positroniemissiotomografia (PET) ) yhdessä rakennetomografian kanssa mahdollistaa paikallisen verenvirtauksen jakautumisen karttojen rakentamisen, jotka heijastavat hermosolujen aktiivisuustasoa ja niiden osallistumista henkisiä prosesseja ja toiminnot.

monikanavainen elektromyografia, jonka avulla voit rakentaa karttoja osallistumisesta kasvojen ja kehon eri osien lihasyksiköiden reaktioihin tunnetilojen hallitsemiseksi.

Hengitys- ja kardiovaskulaaristen järjestelmien monikanavainen tietokonepolygrafia yhdistettynä EEG-tallennustilaan, joka mahdollistaa toiminnallisen tilan tason hallinnan.

Tarpeiden luokittelu.

Tarpeiden luokituksia on monia. Ensimmäinen luokittelu jakaa kaikki tarpeet alkuperän mukaan kaksi suurta ryhmää- luonnollinen ja kulttuurista. Ensimmäiset niistä on ohjelmoitu geneettisellä tasolla, ja toiset muodostuvat sosiaalisen elämän prosessissa.

Toinen luokitus (vaikeustason mukaan) jakaa tarpeet biologinen, sosiaalinen ja henkistä.

biologiset tarpeet- henkilön halu ylläpitää olemassaoloaan (ruoan, vaatteiden, unen, turvallisuuden, voimavarallisuuden tarve jne.).

Sosiaaliset tarpeet- inhimilliset kommunikaatiotarpeet, suosio, dominointi muihin ihmisiin, kuuluminen tiettyyn ryhmään, johtajuus ja tunnustus.

Ihmisen henkiset tarpeet on tarve tietää maailma ja itseään, itsensä kehittämisen ja itsensä toteuttamisen halua olemassaolonsa merkityksen tiedossa.

Biologiset (elintärkeät) tarpeet kyllästyvät helposti ja nopeasti. Biologisten tarpeiden säätelytoiminto rajoitettu, koska ne määrittävät käyttäytymisen pieninä ajanjaksoina, jolloin tarpeet tyydytetään.

henkiset tarpeet(kognitiiviset ja sosiaaliset) eivät ole kyllästyviä. Niitä säätelytoiminto suhteessa ihmisen käyttäytymiseen on rajaton.

Yleensä ihmisellä on samanaikaisesti yli kymmenen täyttämätöntä tarvetta, ja hänen alitajuntaan järjestellään ne tärkeysjärjestykseen muodostaen monimutkaisen hierarkkisen rakenteen, joka tunnetaan ns. pyramidi A. Maslow.

Tasoa tarvitaan	Sisältö
Fysiologiset (biologiset) tarpeet.	Ihmisen ruoan, juoman, hapen tarve, optimaalinen lämpötilajärjestelmä ja ilmankosteus, lepo, seksuaalinen aktiivisuus ja niin edelleen.
Turvallisuuden ja vakauden tarve.	Nykyisen asioiden järjestyksen olemassaolon vakauden tarve. Luottamus huomenna, tunne, että mikään ei uhkaa sinua, ja vanhuus on turvattu.
Tarve hankkia, kerätä ja vangita.	Tarve ei aina motivoituneelle hankinnalle aineellista omaisuutta. Tämän tarpeen liiallinen ilmentyminen johtaa ahneuteen, ahneuteen, niukkaisuuteen.
Rakkauden tarve ja ryhmään kuuluminen.	Tarve rakastaa ja tulla rakastetuksi. Tarve kommunikoida muiden ihmisten kanssa, olla mukana ryhmässä.
Kunnioituksen ja tunnustuksen tarve.	Vapauteen ja itsenäisyyteen pyrkiminen; halu olla vahva, pätevä ja itsevarma. Halu saada korkea maine, halu arvostukseen, korkea yhteiskunnallinen asema ja valta.
Itsenäisyyden tarve.	Tarve henkilökohtaiseen vapauteen, riippumattomuuteen muista ihmisistä ja ulkoisista olosuhteista.
Uutuuden tarve.	Halu saada uusi tieto. Tämä sisältää tarpeen tietää ja kyetä tekemään jotain.
Tarve voittaa vaikeudet.	Riskin, seikkailun ja vaikeuksien voittamisen tarpeet.
Kauneuden ja harmonian tarve.	Järjestyksen, harmonian, kauneuden tarve.
Itsensä toteuttamisen tarve.	Halu toteuttaa ainutlaatuisuus, tarve tehdä sitä, mistä tykkää, johon on kykyjä ja kykyjä.

Ihminen on tietoinen toimintansa vapaudesta, ja hänestä näyttää siltä, ​​​​että hän on vapaa toimimaan tavalla tai toisella. Mutta ihmisen tieto tunteidensa, ajatustensa ja halujensa todellisesta syystä osoittautuu usein vääräksi. Ihminen ei aina ole tietoinen tekojensa todellisista motiiveista ja tekojensa taustalla olevista syistä. Kuten Friedrich Engels sanoi: "Ihmiset ovat tottuneet selittämään tekonsa ajattelullaan sen sijaan, että ne selittäisivät niitä tarpeistaan."

Ihmisten tarpeiden luokittelu:

1. Toimialan mukaan:

a) työvoiman tarpeisiin.

b) Tietoa tarvitaan.

c) Viestintätarpeet.

d) Lepon tarpeet.

2. Tarvekohteen mukaan:

a) Materiaali.

b) Biologinen.

c) Sosiaalinen.

d) Hengellinen.

e) Eettinen.

f) esteettiset ja muut.

3. Tärkeyden mukaan:

a) Hallitseva/toissijainen.

b) Keskus/oheislaite.

4. Ajallisen vakauden mukaan:

a) Kestävä.

b) Tilannekohtainen.

5. Toiminnallisen roolin mukaan:

a) Luonnollinen.

b) Kulttuurin ehdolla.

6. Tarpeiden aiheen mukaan:

a) Ryhmä.

b) Yksilöllinen.

c) kollektiivinen.

d) Julkinen.

Amerikkalainen psykologi. Unikko-Dougal Hän uskoi, että tiettyjen ihmisten tarpeiden perustana ovat tietyt vaistot, jotka ilmenevät vastaavien aistimusten kautta ja motivoivat henkilöä tiettyyn toimintaan.

Guildfordin motivaatiotekijät:

1. Tekijät, vastaa orgaanisia tarpeita:

a) Nälkä.

b) Yleinen toiminta.

2. Tarpeet, liittyvät ympäristöolosuhteisiin:

a) Mukavuuden tarve, miellyttävä ympäristö.

b) Pedantismi (järjestyksen tarve, puhtaus).

c) Tarve tulla muiden kunnioittamaan.

3. Tarpeet,työhön liittyvä:

a) Kunnianhimo.

b) Sinnikkyyttä.

c) Kestävyys.

4. Tarpeet, liittyy yhteiskunnalliseen asemaan:

a) Vapauden tarve.

b) Itsenäisyys.

c) Konformismi.

d) Rehellisyys.

5. Sosiaaliset tarpeet:

a) Tarve olla ihmisten keskellä.

b) Tarve miellyttää.

c) Kurin tarve.

d) Aggressiivisuus.

6. Yhteiset edut:

a) Riskin tai turvallisuuden tarve.

b) Viihteen tarve.

Tarvetyypit lähestymistavan B mukaan. Ja. Dodonov tunteiden luokituksen mukaan:

1. Akizitive (kertymisen, hankinnan tarve).

2. Altruistinen (tarve tehdä epäitsekkäitä toimia).

3. Hedonistinen (mukavuuden, seesteisyyden tarve).

4. Gloric (tarve tunnistaa oma tärkeys).

5. Gnostinen (tiedon tarve).

6. Kommunikaatio (viestinnän tarve).

7. Praxic (ponnistelujen tehokkuuden tarve).

8. Pugnic (kilpailun tarve).

9. Romanttinen (epätavallisen, tuntemattoman tarve).

10. Esteettinen (kauneuden tarve).

Mukaan X. Murray, tarpeisiin on jaettu ensisijainen ja toissijainen. Erilainen selkeät tarpeet ja piilevä; nämä tarpeen olemassaolon muodot määräytyvät niiden tyydyttämisen tavoista. Toiminnot ja ilmentymismuodot vaihtelevat tarvitsee introverttia ja ekstravertti. Tarpeita saattaa ilmestyä päälle tehokas tai sanallinen taso; Ne voivat olla itsekeskeinen tai sosiosentrinen.

Yleinen tarpeiden luettelo:

1. Dominanssi- halu hallita, vaikuttaa, ohjata, vakuuttaa, estää, rajoittaa.

2. Aggressio- halu sanalla tai teolla häpäistä, tuomita, pilkata, nöyryyttää.

3. Etsi ystävyyssuhteita- halu ystävyyteen, rakkauteen; hyvä tahto, myötätunto muita kohtaan; kärsimys ystävyyssuhteiden puuttuessa; halu tuoda ihmiset yhteen, poistaa esteitä.

4. Toisten hylkääminen- halu hylätä lähentymisyritykset.

5. Autonomia- halu päästä eroon kaikista rajoituksista: holhouksesta, järjestelmästä, järjestyksestä ja niin edelleen.

6. Passiivinen tottelevaisuus- alistuminen voimaan, kohtalon hyväksyminen, rangaistuksensisäisyys, oman alemmuuden tunnustaminen.

7. Kunnioituksen ja tuen tarve.

8. Tarve saavuttamiseen- halu voittaa jotain, ylittää muut, tehdä jotain parempaa, saavuttaa huipputaso joissakin asioissa ole johdonmukainen ja määrätietoinen.

9. Tarve olla huomion keskipiste.

10. Pelin tarve- mieluummin minkä tahansa vakavan toiminnan pelaaminen, viihteenhalu, rakkaus älykkyyteen; joskus yhdistettynä huolimattomuuteen, vastuuttomuuteen.

11. Itsekkyys (narsismi)- halu asettaa omat etunsa etusijalle, omahyväisyys, autoerotiikka, tuskallinen herkkyys nöyryytykselle, ujous; taipumus subjektivismiin ulkomaailman havainnointiin; sulautuu aggression tai hylkäämisen tarpeeseen.

12. Sosiaalisuus (sosiologia)- omien etujen unohtaminen ryhmän nimissä, altruistinen suuntautuminen, jalo, mukautuminen, huoli muista.

13. Tarve löytää suojelija- neuvojen, avun odotus; avuttomuus, lohdutuksen etsiminen, lempeä kohtelu.

14. Avun tarve.

15. Tarve välttää rangaistusta- omien impulssien hillitseminen rangaistuksen, tuomitsemisen välttämiseksi; tarve ottaa huomioon julkinen mielipide

16. Itsepuolustuksen tarve- vaikeudet omien virheiden tunnistamisessa, halu perustella itseään olosuhteisiin viittaamalla, puolustaa oikeuksiaan; kieltäytyminen analysoimasta virheitään.

17. Tarve voittaa tappio, epäonnistumisia- eroaa saavutustarpeesta riippumattomuuden painotuksella toiminnassa.

18. Tarve välttää vaaraa.

19. Tilauksen tarve- tarkkuus, järjestys, tarkkuus, kauneus.

20. Tuomion tarve- halu esittää yleisiä kysymyksiä tai vastata niihin; taipumus abstrakteihin kaavoihin, yleistyksiä, omistautumista " ikuisia kysymyksiä", Ja niin edelleen.

Tarpeet on jaettu:

1. Synnynnäinen.

2. Yksinkertaisesti hankittu.

3. Kompleksi hankittu.

Yksinkertaiset hankitut tarpeet- yksilön oman empiirisen kokemuksen perusteella muodostuneet tarpeet.

Monimutkaiset hankitut tarpeet- tarpeet, jotka muodostuvat omien päätelmiensä ja ei-empiiristä alkuperää olevien ideoiden perusteella.

Peruskäyttäytymiset (tarpeet), kuvaa korkeampien eläinten ja ihmisten elämää, etologisen lähestymistavan puitteissa (F. H. Iljasov):

1. Ruokaa.

2. Seksuaalinen (seksuaalisesti lisääntyvä).

3. Status (kollektiivi, sosiaalinen).

4. Alueellinen.

5. Mukava.

6. Nuori (peli).

Osana etologinen lähestymistapa- "Alimman" kuvaustason antaessaan he uskovat, että nämä tarpeet pystyvät kuvaamaan tyhjentävästi niin monimutkaisen järjestelmän toimintaa ihmisenä. Tarvehierarkia -ongelma tämän lähestymistavan puitteissa se ratkaistaan ​​yksilöiden typologian ongelman kautta hallitsevien tarpeiden järjestyksen mukaan.

luonnollisia tarpeita.

Tarve tyydyttää luonnollisia tarpeita sitoo ihmisen työhön. Suostumalla työskentelemään tietyssä tehtävässä, henkilö määrittää riittävän korvauksen muodossa palkat.

Raha antaa henkilölle mahdollisuuden tyydyttää kokonaan tai osittain vain sellaiset tarpeet: selviytyminen - ensisijainen fysiologiset tarpeet, itsesuojelu (turvallisuus, turvallisuus); tietoisuutta sen tärkeydestä.

Pelkät palkat eivät kuitenkaan ole motiivi työn tuottavuuden lisäämiseen. Se on vain tapa houkutella henkilö töihin. Usein ihmisestä vaikuttaa siltä, ​​että hänen työstään maksetaan riittämättömästi tehdyistä ponnisteluista tai työnsä tulosten sisällöstä. Siksi oikeudenmukaisuuden teoria laukeaa melko usein työntekijän työssä.

Palkan riittävyys kunkin henkilön suorittamaan työhön koetaan sen mukaisesti henkilökohtainen merkitys. Herzbergin tutkimuksen tulokset osoittavat, että työolosuhteita kuvaavat tekijät vaikuttavat eniten työn luonteen valintaan.

Näitä tekijöitä ovat:

työtä ilman suurta jännitystä ja stressiä ja kätevä sijainti - 1. sija.

työpaikalla ei ole melua eikä ympäristön saastumista - 2. sija;

työskennellä ihmisten kanssa, joista pidät - 3. sija;

hyvä suhde välitön esimies- 4. sija;

joustava työtahti ja joustavat työajat - 5. sija;

työn laajuuden oikeudenmukainen jakautuminen - 6. sija;

mielenkiintoista työtä- 7. sija;

työ, jonka avulla voit ajatella itse - 8. sija;

vaativaa työtä luovuus- 9. sija;

työ, joka saa sinut kehittämään kykyjäsi - 10. sija.

Erot tekijöiden valinnassa ovat enemmän kuin merkittäviä. Työn houkuttelemiseksi on välttämätöntä, että nämä ehdot vastaavat mahdollisimman täydellisesti sitä, mitä eri sosio-demografisten tai ammattiryhmien edustajat vaativat.

Nämä työhön houkuttelevat tekijät muodostavat ihmisen kiinnostuksen tuotantotoimintaan.

Kutsutaan sitä teollinen etu.

Teollisen edun merkitys on ihmisen yksilöllisessä edustuksessa työn suhteen: sisällöstä ja merkityksestä, ehdoista ja houkuttelevuudesta.

Organisaation työntekijät ovat heterogeenisiä ja halu täyttää luontaiset tarpeet on erilainen.

Erich Fromm, kuuluisa psykoanalyytikko, jakaa ihmiset kahteen ryhmään: ihmisiin, joilla on ja ihmisiin, jotka ovat olemassa.

Ensimmäinen ryhmä ihmisiä haluaa saada jotain; pitää henkilökohtaisena omaisuutena. He eivät näe ihmissuhteitakaan ryhmään kuulumisena, vaan jonkun omistamisena. Esimerkiksi "vaimoni", "kumppanini".

Toinen ryhmä - olemassa olevat ihmiset ovat tyytyväisiä työhön, joka takaa heille riittävän palkan ja taloudellisen turvan, samalla kun he ovat valmiita sietämään monia kielteisiä puolia työssään.

Näillä kahdella ihmisryhmällä on erilaiset kiinnostuksen kohteet.

Ensimmäiselle ryhmälle on ominaista tarpeiden tyydyttäminen valta-aseman saavuttamisen kautta.

Heille ei itse työ ole tärkeä, vaan kiinnostus asemaan, joka mahdollistaa jonkin asian omistamisen ja samalla luonnollisten tarpeiden tyydyttämisen. Tällaiset ihmiset ovat valmiita tekemään mitä tahansa työtä (myös heidän pätevyytensä ulkopuolella), kunhan se vastaa johtoasemaa. Heidän motiivina on vallan tarve, joka heidän mielestään mahdollistaa rahan ja muiden etujen saamisen.

Tällaisille ihmisille tuotantotoiminnan motivaatio on ennen kaikkea, sanotaanko sitä tuotannoksi ja virkamieheksi. Se on luonnollisten tarpeiden taittuminen johtamisen eduksi (P-I-C mallin kohta 1.6), jonka tyydyttäminen tapahtuu henkilön asemaan liittyvän työn suorittamisen seurauksena.

”Olemassa oleville” ihmisille riittäviä motivaatiotekijöitä ovat aineelliset kannustimet (työhön suhteutettu palkka ja aineellinen palkkio ahkeruudesta) ja asemansa symbolit (arvot, houkuttelevat olosuhteet, yrityskuva jne.).

Heidän motiivinaan voimakkaaseen toimintaan ovat tuotanto- ja taloudelliset intressit (lauseke 1.2), jotka johtuvat luonnollisten tarpeiden ja taloudellisten tarpeiden muutoksesta (kuva 12.3). Näillä kahdella ryhmällä on erilaisia ​​malleja motivaatio.

Ihmisille, joilla on työn merkitys, on johtajuusominaisuuksien ilmentymä muodollisessa asemassa. Jos heillä ei ole sellaista asemaa, he perustavat epävirallisia ryhmiä, joissa he voivat näyttää voimakykynsä. Heillä on muita motiiveja, mutta ne ovat toissijaisia, eivät hallitsevia.

Delegointimenetelmiä voidaan käyttää motivoimaan tällaista ihmisryhmää.. Mutta samalla heidän toimintaansa on valvottava huolellisesti.

Ihmisille "olemassa oleva" on tyypillistä pääasiassa Maslow'n tarpeiden pyramidin mukaisesti motivoitunutta käyttäytymistä.

He ovat helposti motivoituneita vakauttavista, hallinnollisista ja kurinpidollisista vaikutuksista.

Vahva ja jatkuva kiinnostus ammatilliseen toimintaan, mestaruuteen ja huippuosaamiseen on työntekijän yleisen suuntautumisen perusta. Motiiveista, jotka saavat ihmisen työskentelemään, tulisi vallita ne, jotka tuottavat hänelle tyydytystä työn prosessista ja sen tuloksesta.

Siten P-I-C-mallin mukaan määrätietoinen (tuottamuksellinen) työ edistää merkittävästi luonnollisten tarpeiden tyydyttämistä; joillekin työntekijöille rahoituslähteiden tarjoaminen, luottamuksen ja turvallisuuden vahvistaminen sen pitkän aikavälin vuoksi, toisille - mahdollisuus miehittää asema, jolla on voimanlähteitä.

”Sain äskettäin tietää, että ystäväni yritti tehdä itsemurhan. Hän pelastettiin ja on nyt sairaalassa. Ystäväni ja minä ajattelemme, mitä muuta lapsi tarvitsi? Vanhemmat ovat rikkaita, hän on myös merkittävä urheilija.

Hän ei puhunut paljon kenellekään, hän oli hyvin pidättyväinen. Ja nyt on täysin hiljaista. Isoisäni sanoo, että hänen tarpeitaan ei vain oltu tyydytetty ja hänen vanhempansa jätetty huomiotta, ja että tämä voi tapahtua kenelle tahansa. Onko näistä tarpeista listaa jossain? Anton, 14 vuotias.

Tietysti on totuus siinä, että joskus tyydyttämättömät tarpeet johtavat mitä arvaamattomimpiin seurauksiin. Kirjeen tapaus on enemmän kuin masennus ja henkisen trauman aiheuttama henkinen romahdus. Yleensä sinun on oltava erittäin vahva mies yrittää ymmärtää ongelmasi ja ratkaista se.

Jokaisella ihmisellä on omat tarpeensa. Jonkun täytyy kommunikoida vanhinten kanssa heidän neuvoissaan, ja joku on helpompaa ilman huoltajuutta. Mieti mitä tarvitset? Mitä elämäsi parantaminen vaatii?

Sinun täytyy tietää, että on olemassa luonnollisia ja luonnottomia tarpeita ja että ruumiin ja sielun välillä on myös taistelua. Lue siis huolellisesti ja tee omat johtopäätöksesi.

Jokainen ymmärtää kehon luonnolliset tarpeet. Syö, nuku, juo. Ilman näitä toimia ihminen ei elä kauan. Mutta silti on olemassa inhimillisiä tarpeita. Niistä voit määrittää

Kommunikoinnin tarve. Muista kommunikoida muiden ihmisten kanssa, olla ystäviä poikien kanssa, olla useiden tai ainakin yhden ystävän seurassa.

Miehellä on myös tarve tulla tunnustetuksi miehenä, kunnioittaa hänen ihmisarvoaan, tulla hyväksytyksi ei vain olentona, vaan vahvemman sukupuolen edustajana.

Haluatko, että mielipiteesi otetaan huomioon? Tämä on tunnustamisen tarve.

Tarve ystävyyteen tyttöjen kanssa. Näin sinun on helpompi hyväksyä itsesi miehenä.

Johtamisen tarve. Jokainen mies voi olla johtaja, joten sinun on pyrittävä tähän, koulutettava tahtoasi ja luonnettasi.

Seksuaalisen läheisyyden tarve. Tämä on tärkeä todiste luonteesi koskemattomuudesta itsellesi. Mutta siitä lisää erillisessä luvussa.

Toivon ja uskon tarve hyvään tulevaisuuteen. Ilman tätä suunnitelmien tekeminen on vaikeaa.

Rakkauden tarve, koska ilman sitä jokainen ihminen on yksinäinen ja epätäydellinen.

Luonnottomista tarpeista kannattaa korostaa jatkuvaa halua olla riippuvainen jostakin (esimerkiksi vanhemmista), jatkuvan yksinäisyyden tarve (tämä on jo vakava ongelma!) Ja tarve seurata esinettä.

Keho taistelee myös sielun kanssa. Hänellä on omat tarpeensa, eikä kaikki, mitä ihminen tekee, ole aina synnitöntä. Pyhän Raamatun käskyjen joukossa on "älä antaudu" eli älä miellytä kohtuasi. Muuten, miehet ovat paljon houkuttelevampia: he haluavat helppoa rahaa ja huomiota tytöiltä ja lievittävät stressiä. Mutta nämä ovat sielun ansoja. Ole siis vahva, äläkä ole kuin olento, joka elää vain syödäkseen ja nukkuakseen. Kannattaa saavuttaa jotain enemmän!

Lisää aiheesta Vähimmäistarpeesi (luonnolliset epäluonnolliset tarpeet):

1. Seurustelu on luonnollista. Ja seurustelun kieltäminen on luonnotonta
2. 1. Tarve ilmaista sanalla jokainen elämän ilmiö ja siihen liittyvä tarve ilmaista itseään.
3. Jos mieli harhailee meditaation aikana ja siinä ilmaantuu muita ajatuksia, ei tässä ole mitään epänormaalia tai luonnotonta.
4. Ennakoivalla kysymyksellä on ainakin kaksi seurausta: ne voivat aiheuttaa manipuloivan vaikutuksen tai johtaa muodolliseen vastaukseen.