Nikolai Zabolotskyn nimi liittyy kirjallisuuden realistiseen perinteeseen, jonka ovat kehittäneet Real Art Associations -ryhmään kuuluvat runoilijat. Vuosia työskenteli Detgiz, kustantamo, joka tuottaa teoksia lapsille, ja Zabolotskylla oli lisäksi pedagoginen koulutus. Siksi monet hänen runoistaan ​​ovat lasten ja nuorten käsitettäviä ja täysin ymmärrettäviä, kun taas ne eivät sisällä tylsää didaktisuutta ja vastaavat ensimmäisiin nuoria lukijoita kiinnostaviin filosofisiin kysymyksiin.

Runo "Kauneudesta ihmisten kasvoja"näytti Nikolai Zabolotskyn kirjoitustoiminnan lopussa - vuonna 1955. Oli "sulamisen" aika, Zabolotsky koki luovan nousun. Monet kaikkien huulilla olevista riveistä syntyivät juuri tähän aikaan - "Ruma tyttö", "Älä anna sielusi olla laiska", monia yhdistää yhteinen ongelma.

Runon pääteema

pääaihe runot - ajatus siitä, että elämänpolku, luonteenpiirteet, tavat ja taipumukset - kaikki tämä on kirjaimellisesti kirjoitettu ihmisen kasvoille. Kasvot eivät petä, vaan kertovat kaiken ihmiselle, joka pystyy ajattelemaan ja analysoimaan loogisesti, muodostaen paitsi ulkoisen, myös sisäisen muotokuvan. Kykyä tehdä tällaisia ​​muotokuvia, lukea keskustelukumppanin kohtaloa, kuten kirjaa, kutsutaan fysiognomiaksi. Joten tarkkaavaiselle fysiognomistille yksi henkilö näyttää näyttävän kauniilta, mutta sisältä tyhjältä, toinen voi osoittautua vaatimattomaksi, mutta sisältää koko maailman. Ihmiset ovat myös kuin rakennuksia, koska jokainen "rakentaa" elämänsä, ja jokaisesta tulee erilainen - joko ylellinen linna tai rappeutunut hökkeli. Rakentamiemme rakennusten ikkunat ovat silmiämme, joiden kautta voimme lukea sisäistä elämäämme - ajatuksiamme, aikomuksiamme, unelmiamme, älyämme.

Zabolotsky ja piirtää nämä useat kuvarakennukset turvautuen yksityiskohtaisiin metaforeihin:

On aivan selvää, että kirjoittaja itse pitää tällaisista löydöistä - "pienessä mökissä" todellinen aarre positiivisia inhimillisiä ominaisuuksia, kykyjä. Tällainen "kota" voidaan avata uudestaan ​​​​ja uudestaan, ja se ilahduttaa monipuolisuudellaan. Tällainen "mökki" on ulkoisesti huomaamaton, mutta kokenut henkilö, joka osaa lukea kasvoja, voi olla onnekas tapaamaan sellaisen henkilön.

Kirjoittaja turvautuu laajennetun metaforan ja antiteesin menetelmiin ("portaalit" vastustavat "onnettomia hökkejä", ylimielisiä "torneja" pieniin mutta viihtyisiin "majoihin"). Suuruus ja maanläheisyys, lahjakkuus ja tyhjyys ovat vastakkain, lämmin valo ja kylmä pimeys.

Runon rakenneanalyysi

Tekijän valitsemista tyylillisistä taiteellisen kuvauksen keinoista voidaan mainita myös anafora (rivien "On .." ja "Missä ..." monofonisuus). Anaforan avulla kuvien paljastaminen järjestetään yhden järjestelmän mukaan.

Sävellyksellisesti runo sisältää kasvavaa emotionaalisuutta, joka kääntyy voittoon ("Totisesti, maailma on sekä suuri että ihana!"). Tekijän asemaa finaalissa ilmaisee innostunut oivallus, että maailmassa on monia mahtavia ja ihania ihmisiä. Sinun tarvitsee vain löytää ne.

Runo on kirjoitettu neljän jalkaisen amfibrachin kokoisena, sisältää 4 neliötä. Riimi on rinnakkainen, feminiininen, enimmäkseen tarkka.

Kirjoitus

Runo "Ihmiskasvojen kauneudesta" kirjoitettiin vuonna 1955. Pääteema on jo mainittu otsikossa. Kirjoittaja kuvailee rakastavasti jokaista ilmettä, joka kertoo hänen inhimillisyydestään ja maallisesta viisaudesta. Loppujen lopuksi todellinen omahyväisyys voi tulla vain elämän hienovaraisen ymmärtämisen kautta.

Runo perustuu metaforiseen vertailuun, joka johtaa suureen runouteen ja kuvien lyyrisyyteen. Se on kirjoitettu monijalkaisella jambikalla, säkeistöä ei helpota pyrrhi, mikä johtaa melko ankaraan lukemisen, laulamisen intonaatioon. Mutta tällaisella stanza-rakenteella on toinen tarkoitus - painopiste on jokaisessa sanassa, joten yksikään niistä ei häviä teoksen yleisessä kudoksessa.

Anaforiset toistot ("on kasvoja"; "muut" - "muut") ensimmäisellä ja kolmannella rivillä symbolinen merkitys. Siten ensimmäinen ja toinen, kolmas ja neljäs ominaisuus sulautuvat yhdeksi negatiiviseksi kuvaksi. Rhyming säkeissä on pareittain. Kahdella ensimmäisellä rivillä on maskuliininen riimi ("portaalit" - "pieni"), kolmannella ja neljännellä rivillä on feminiininen riimi ("pitkän aikaa" - "ikkuna"). Tämä vastaa runon kuviollista järjestelmää - runon alussa jokaiselle henkilölle annetaan kaksi riviä.

Runossaan Zabolotsky väittää, että ihmisen luonne, hänen sisäinen maailma voidaan lukea paitsi silmistä, myös kasvoista. Ja itse asiassa on mielipide, että iän myötä luonne on painettu kasvoille. Jopa ryppyjen sijainti voi kertoa paljon.

Koostumuksen mukaan runo voidaan jakaa kahteen osaan: ensimmäinen kuvaa epämiellyttäviä kasvoja ja toinen rakkaita ja rakkaita. Tämä on vastakohta. Tekijä käyttää oppositiota vielä hienovaraisempaan ja selkeämpään kuvaukseen.

Joten tässä on muotokuva, joka avaa kuvagallerian runon ensimmäisessä osassa:

Siellä on kasvot kuin upeita portaaleja

Missä kaikkialla suuri näkyy pienessä.

Kahdella rivillä runoilija maalasi koko kuvan! Lukija esittelee välittömästi täyteläiset, hieman turvonneet kasvot, ylpeä ilme, halveksivasti alas lasketut huulien kulmat ja hieman ylöspäin käännetty nenä. Tämä vaikutelma syntyy ensisijaisesti alliteraatiosta: "alle", "puff", "huokos". Onton "p"-äänen yhdistelmä vokaalien kanssa luo välittömästi assosioinnin johonkin pehmeään ja turvokkaaseen. Lisäksi itse epiteetti - "upea portaali" - vetää lukijan mieleen jotain saavuttamatonta ja majesteettista.

Seuraava kuva piirretään käyttämällä ääntä "h" ("shack", "liver", "abomasum"). Kirjoittaja ei vahingossa käytä sanaa "kaltaisuus", se luonnehtii sellaisen henkilön omistajaa parhaalla mahdollisella tavalla. Henkinen köyhyys on heidän tärkein ominaisuus:

On kasvot - onnellisten hökkelien kaltaisia,

Missä maksa kypsyy ja vatsa kastuu.

Toinen negatiivinen hahmopari, kokonaislaatu jolle vieraantuminen ja kylmyys on luonnehdittu seuraavasti:

Muut kylmät, kuolleet kasvot

Suljettu tangoilla, kuin vankityrmä.

Toiset ovat kuin torneja, joissa

Kukaan ei asu ja katso ulos ikkunasta.

Yleisimmät ääniyhdistelmät näillä riveillä ovat "tr" ja "s" (kuollut, baarit, suljettu, mikä ...). Tämä luo eläimen karjuvan äänen; "sh" (tornit) - käärmeen suhina; "o" on kuva noidankehästä. Lisäksi näiden säkeiden väriassosiaatioasteikko on harmaa.

Runon toisessa osassa kuvat ovat täysin erilaisia. Ensimmäinen henkilö ilmeisesti edustaa rakkaan naisen kuvaa. Hänen välttämättömiä ominaisuuksia ovat tulisija, rakkauden lämpö. Runossa ne on parafrasoitu ja "mökki", "hengitys". kevätpäivä»:

Mutta tiesin kerran pienen kotan,

Hän oli ruma, ei rikas,

Mutta hänen ikkunastaan ​​minuun

Kevätpäivän henkäys virtasi.

Rakkaiden kasvojen vaatimattomuus on vastakohtana ensimmäisen kuvan loistolle. Alliteraatio kirjaimella "e" ("hänen", "minä", "kevät") symboloi arkuutta.

On kasvot - riemuitsevien laulujen kaltaisia.

Näistä, kuten aurinko, loistavat nuotit

Kokosi laulun taivaallisista korkeuksista.

Tässä runossa runoilija esiintyy hyvänä psykologina, joka huomaa maailman pienimmätkin sävyt ja värit. Hänelle ei ole merkityksettömiä yksityiskohtia, kaikki on täynnä merkitystä. Ja mitä todennäköisimmin hänen kasvonsa ovat kuin riemuitseva laulu. Vain sellainen ihminen voi huudahtaa: "Maailma on todella suuri ja upea!"

Kirjoitus

N. Zablotskyn työ on monipuolinen. Tämä runoilija on ajattelija. Hän on kiinnostunut filosofiasta ikuisia kysymyksiä, joiden joukossa erityinen paikka on ihmisen kauneuden teemalla, sekä sisäisellä että ulkoisella.

Epätavallinen runo "Ihmiskasvojen kauneudesta". Otsikko itsessään kertoo meille, että se on kirjoitettu pohdiskelun muodossa ihmisen kauneuden aiheesta. Zabolotsky ei ole ainoa runoilija-ajattelija, joka ymmärtää tämän esteettisen kategorian. Mutta runoilija ratkaisee tämän kysymyksen omalla tavallaan, omaperäisellä tavalla.

Runo on jaettu kahteen osaan. Ensimmäisessä osassa Zabolotsky rakentaa kokonaisen gallerian erilaisista kasvoista. Kasvot ovat samat kuin arkkitehtoniset rakenteet, talot. Ja aivan kuten rakennukset herättävät erilaisia ​​ajatuksia, erilaisia ​​tunteita, kuuluvat eri omistajille, ovat kasvot aivan erilaiset: "On kasvot kuin upeat portaalit, missä kaikkialla suuri näyttää olevan pienissä..."

Näissä riveissä Zabolotsky puhuu ihmisistä, jotka ovat kauniita ulkonäöltään. Kauneus on valtava arvo, se voi tehdä sinut hulluksi, alistaa itsesi, tehdä omistajastaan ​​itsevarmaksi, omahyväiseksi, ylimieliseksi. Mutta kuinka kauan? Ulkoinen kauneus ilman sisäistä sisältöä ei pysty kiinnittämään huomiota pitkään. Ulkoinen kauneus on tyhjä.

On muitakin kasvoja: "... yhtäläisyyksiä surkeiden hökkelien, missä maksa keitetään ja vatsa kastuu..." Eli ilmeettömät, synkät kasvot, jotka ilmaisevat väsymystä, puhuvat elämän ongelmista paras tapaus, sympatiaa.

Runoilija mainitsee erityisesti "pienen mökin". Tämä on erillinen laajennettu metafora. Hän kutsuu kotaa "rumaksi eikä rikkaaksi", toisin sanoen tämän miehen kasvot olivat ensi silmäyksellä huomaamattomat. Sillä ei ollut tarttuvaa kauneutta, joka varjostaisi kaiken ympärillä. Mutta niin kuin ihmisen sielu näkyy silmässä, niin myös kotan ikkunasta "virsi kevätpäivän henkäys". Tämän jälkeen kirjoittaja päättää:

Oikeasti maailma on sekä mahtava että upea!

On kasvot - riemuitsevien laulujen kaltaisia.

Näistä, kuten aurinko, loistavat nuotit

Kokosi laulun taivaallisista korkeuksista.

Ei ole sattumaa, että kirjoittaja käyttää ylellistä sanastoa näissä riveissä. Tässä on runon idea. Tärkein asia ihmisessä ei ole ulkoinen kauneus, vaan sisäinen, sielun kauneus. Juuri tämä kauneus tekee kasvot eläviksi, henkisiksi. Se houkuttelee muita, herättää positiivisia tunteita, saa ihmisen laulamaan, tekee hänet onnelliseksi.

Runo "Ruma tyttö" on mielenkiintoinen. Aiheena on myös kauneus. Tämä on kotitaloussketsi, joka päättyy abstraktiin päättelyyn, moraaliin. Runolla on juoni. Sankari näkee tytön leikkimässä muiden lasten kanssa kadulla, joka ei vielä tiedä olevansa "vain ruma tyttö", "sammakko". Kirjoittaja ajattelee tytön tulevaa kohtaloa:

... tulee päivä, jolloin hän itkien,

Hän näkee sen kauhuissaan ystäviensä keskuudessa

Hän on vain köyhä paskiainen!

Runoilija uskoo, että elämä ei riko hänen sieluaan, niin puhdasta, suoraa, avoin maailmalle. Hän on vakuuttunut siitä, että tärkein asia ihmisessä on "sielun infantiili armo". Viimeiset rivit sisältävät humanistisen ajatuksen:

…mitä on kauneus?

Ja miksi ihmiset jumalallistavat sitä?

Hän on astia, jossa on tyhjyyttä,

Tai tulipalon välkkymistä aluksessa?

Todellinen kauneus on hillitöntä "olemisen onnea", joka syntyy oman onnen ja yleisen onnen yhdistelmästä.

Filosofinen ajattelu on myös upotettu runoon "Vanha näyttelijä". Runo on myös juoni. Se paljastaa kuvan jo keski-ikäisestä näyttelijästä, jonka kauneus ja loisto säilyivät hänen muistissaan ja esineissään:

Täällä on maalauksia, muotokuvia, albumeja, seppeleitä,

Tässä on eteläisten kasvien henkäys,

Ja he ovat hänen kuvansa vuosista huolimatta,

Säilytetty nuoremmille sukupolville.

Mutta näyttelijä, jolla on loistava menneisyys, lahjakkuus ja muistot entisestä kauneudesta, osoittautuu julmaksi:

Ja sillä ei ole väliä, sillä ei ole väliä mitä kaukaisessa kulmassa on,

Puolipimeässä ja matalassa kellarissa,

Koditon tyttö nukkuu lattialla

räsypeitollasi.

Runoilija puhuu maallisen vähäpäisyyden ja lahjakkuuden yhdistelmästä sankarittaressa, "taiteen järjettömästä voimasta, joka nostaa sellaiset sydämet maailman yläpuolelle".

Pohtiessaan ihmisen sisäistä ja ulkoista kauneutta Zabolotsky tulee siihen johtopäätökseen kauneus on tärkeämpää sielut. Hän pystyy tuomaan onnea omistajalleen ja muille.

Aiheena N.A. Zabolotsky on monipuolinen. Häntä voidaan kutsua filosofiseksi runoilijaksi ja luonnonlaulajaksi. Sillä on monet kasvot, kuten elämällä. Mutta tärkeintä ovat N.A.:n runot. Zabolotsky pakotetaan ajattelemaan hyvää ja pahaa, vihaa ja rakkautta, kauneutta...

…mitä on kauneus

Ja miksi ihmiset jumalattelevat häntä?

Hän on astia, jossa on tyhjyyttä,

Tai tulipalon välkkymistä aluksessa?

"Rumassa tytössä" kuultava ikuinen kysymys on valaistu hieman eri tavalla runossa "Ihmiskasvojen kauneudesta", joka kirjoitettiin samana vuonna tuhatyhdeksänsataaviisikymmentäviisi.

"Maailma on todella suuri ja upea!" - näillä sanoilla runoilija täydentää kuvan ihmismuotokuvien galleriasta. PÄÄLLÄ. Zabolotsky ei puhu ihmisistä, hän piirtää kasvot, joiden takana - luonne, käyttäytyminen. Kirjoittajan antamat kuvaukset ovat erittäin tarkkoja. Jokainen voi nähdä niissä oman heijastuksensa tai ystävien ja sukulaisten ominaispiirteet. Edessämme ovat kasvot "kuin upeat portaalit", "kuollut hökkeleet", "kuollut kasvot", kasvot "kuin tornit", "kuin riemuitsevat laulut". Tämä kuva vahvistaa jälleen kerran maailman monimuotoisuuden teeman. Mutta heti herää kysymyksiä: ”Ovatko ne kaikki kauniita? Ja mitä on todellinen kauneus?

PÄÄLLÄ. Zabolotsky antaa vastauksia. Hänelle ei ole juuri mitään eroa kasvojen välillä, kuten kurja mökki tai upea portaali. Nämä

...kylmät, kuolleet kasvot

Suljettu tangoilla, kuin vankityrmä.

hänelle vieras ja

... tornit, joissa pitkään

Kukaan ei asu ja katso ulos ikkunasta.

Näissä kasvoissa ei ole elämää, ei ilman syytä tärkeä ominaisuus tässä on epiteetit, joilla on negatiivinen konnotaatio ("säälittävä", "kylmä, kuollut").

Runon sävy muuttuu, kun kirjoittaja maalaa päinvastaisen kuvan:

Mutta tiesin kerran pienen kotan,

Hän oli ruma, ei rikas,

Mutta hänen ikkunastaan ​​minuun

Kevätpäivän henkäys virtasi.

Näillä linjoilla työhön tulee liikettä, lämpöä ja iloa.

Siten runo on rakennettu oppositioon (upeat portaalit - kurja hökkeleet, tornit - pieni kota, vankityrmä - aurinko). Antiteesi erottaa suuruuden ja alhaisuuden, valon ja pimeyden, lahjakkuuden ja keskinkertaisuuden.

Kirjoittaja väittää, että sisäinen kauneus, "kuten aurinko", voi tehdä jopa "pienestä mökistä" houkuttelevan. Hänen ansiostaan ​​kootaan "taivaallisten korkeuksien laulu", joka pystyy tekemään maailmasta ihanan ja suuren. Sana "samankaltaisuus" ja sen sukulaiset "samankaltainen", "samankaltaisuus" kulkee läpi koko runon refrääninä. Niiden avulla todellisen ja väärän kauneuden teema paljastuu täydellisesti. Tämä ei voi olla totta, se on vain jäljitelmä, väärennös, joka ei voi korvata alkuperäistä.

Tärkeän toiminnon ensimmäisellä neljällä rivillä suorittaa anafora ("On ..", "Missä ..."), joka auttaa paljastamaan kuvat yhden järjestelmän mukaisesti: monimutkaiset lauseet, joissa on alalauseet:

Siellä on kasvot kuin upeita portaaleja

Missä kaikkialla suuri näkyy pienessä.

On kasvot - onnellisten hökkelien kaltaisia,

Missä maksa kypsyy ja vatsa kastuu.

Seuraavilla neljällä rivillä erityinen rooli annetaan vertailuille ("kuin vankityrmä", "kuin tornit"), jotka luovat synkän kuvan ulkoisesta suuruudesta, joka ei voi korvata sisäistä harmoniaa.

Tunnelma muuttuu täysin seuraavilla kahdeksalla rivillä. Tämä johtuu suurelta osin monimuotoisuudesta ilmaisukeinoja: personifikaatio ("kevätpäivän henkäys"), epiteetit ("riemuitsee", "paistaa"), vertailu ("kuin aurinko"), metafora ("taivaallisten korkeuksien laulu). Täällä ilmestyy lyyrinen sankari, joka heti kasvojen kaleidoskoopista korostaa pääasia, todella kaunista, joka pystyy tuomaan "kevätpäivän" puhtauden ja tuoreuden muiden elämään, valaisemaan "kuin aurinko" ja säveltämään laulu "taivaallisista korkeuksista".

Joten mitä on kauneus? Katson vakavan, ei enää nuoren miehen muotokuvaa. Väsynyt ilme, korkea otsa, puristetut huulet, ryppyjä suun kulmissa. "Ruma..." - Sanoisin luultavasti niin, jos en tietäisi, että N.A. oli edessäni. Zabolotsky. Mutta tiedän ja olen varma: henkilö, joka kirjoitti niin uskomattomia runoja, ei voi olla ruma. Kyse ei ole ulkonäöstä, se on vain "alus". Tärkeää on "palon välkkyminen aluksessa".

Venäläisen kirjallisuuden klassikko vertasi ihmisen silmiä peiliin, jossa sielu heijastuu. Tämä yksinkertainen optinen laite ei sinänsä ole kaunis, voimme puhua vain sen laadusta (pinnan tasaisuus ja sisäpintamateriaali). Äärimmäisissä tapauksissa voit puhua kehyksestä - se sopii yleensä huoneen sisustuksen tyyliin. Kauneus näkyy, kun joku katsoo peiliin. Tai ei näy. On mielenkiintoista puhua ihmisten kasvojen kauneudesta. Analyysi elämän polku, jonka ihminen ohittaa, antaa hienovaraisten merkkien perusteella arvioida hänen mieltään, rehellisyyttään, hänen osakseen joutuneita koettelemuksia ja jopa sitä, kuinka arvokkaasti hän voitti ne. Runoilija N. A. Zabolotsky vetää omia metaforisia analogioitaan vertaamalla kasvoja rakennuksiin ja arvaamalla niiden perusteella asukkaita.

Runoilijan elämä

Kohtalo ei ollut helppo. Polku runouteen alkoi lapsuudessa, joka tapahtui Kazanin maakunnassa. Hänen isänsä ja äitinsä olivat maaseudun intellektuelleja, poika luki paljon ja piti erilaisista osaamisaloista kemiasta piirtämiseen. Ammattikoulu, joka tulee Moskovan yliopistoon kahteen tiedekuntaan kerralla, siirtyy Petrogradiin, kirjoittaa ensimmäiset ei kovin onnistuneet säkeet - kaikki tämä yliviivattu armeijan palvelus. Kummallista kyllä, juuri tämä mobilisaatio (1926) ja siihen liittyvät vaikeudet (ne eivät olleet pahimpia, Zabolotski palveli Pietarissa ja meni itse asiassa palvelukseen kuin töihin) sai nuoren (hän ​​oli 23-vuotias) runoilija kirjoittaa jotain ensimmäistä kertaa vakavaa. Armeijan jälkeen hän työskenteli OGIZ:ssä (myöhemmin se nimettiin uudelleen DetGIZiksi) Marshakissa.

Vuonna 1938 hänet pidätettiin. Tämä koe oli vakavampi kuin armeija. He julkaisivat sen vasta vuonna 1944, ja kirjoitettuaan The Tale of Igor's Campaignin he saivat jopa asua pääkaupungissa ja palata yhteisyritykseen. "Sulatuksen" alkamisen jälkeen Nikolai Aleksejevitš tunsi luovan nousun, joka kesti melkein hänen kuolemaansa asti. Hänen elinaikanaan julkaistiin neljä hänen kokoelmaansa, joista viimeinen sisälsi vuonna 1955 kirjoitetun runon "Ihmiskasvojen kauneudesta". Tekijän asenteen analysointi antaa aihetta pitää häntä ihmisenä, joka pystyi ajattelemaan kuvaannollisesti ja laatikon ulkopuolella.

Ensisilmäyksellä näyttää siltä, ​​että runoilija käyttää melko yleistä oppositiomenetelmää. Näin: siellä on komea mies, rikas ja terve, mutta ilkeä ja ilkeä, ja toinen on hänen täydellinen vastakohtansa, kiero, vino, sairas ja köyhä, mutta hänen sielunsa on sanoinkuvaamattoman upea.

Runollinen fysiognomia

Ei, Zabolotsky ei ole niin yksinkertainen. Vertaamalla kasvoja nyt majesteettisiin portaaleihin, nyt kanssa korkeita torneja, hän ei unohda mökkejä ja onnellisia, näkee ne erittäin kriittisesti. Kuka pitää rumasta ja siivoamattomasta talosta? Runon "Ihmiskasvojen kauneudesta" analyysi herättää muiston kuuluisa aforismi toinen klassikko, joka väitti, että ihmisessä kaiken pitäisi olla kaunista, myös kasvot, ajatuksista puhumattakaan. Ihmisen ajatukset värittävät tämän hopeanvärisen pinnoitteen joko kyllästäen sen lämmöllä ja valolla tai upottaen sielun lasin takana pimeyteen. Hyvästä psykologista tulee myös fysiognomisti, hänelle riittää katsoa kasvojaan ja hän ymmärtää heti, kuka on hänen edessään - viekas, valehtelija vai rehellinen kaveri. Yhtä helppoa on erottaa älykäs tyhmästä. Todennäköisesti jotain tämän kaltaista Zabolotsky puhui ihmiskasvojen kauneudesta. Tämän runon analyysi johtaa johtopäätökseen, että runoilija oli hyvä fysiognomisti.

Ikä

Jos uskot osuvaa ranskalaista sananlaskua, nuoruudessa ihmisellä on yllään Jumalalta saatu fysiognomia, kypsässä sellaisen, jonka hän onnistui "tekemään" itse, ja vanhuudessa hän on tyytyväinen siihen, mitä ansaitsee. Alkuperäiset ulkoiset tiedot eivät riipu persoonasta, hän voi olla komea tai ei kovin, pitkä tai lyhyt, mutta voit ja voit luoda oman kohtalosi ja suhteesi muihin ihmisiin. Runon "Ihmiskasvojen kauneudesta" analyysi viittaa siihen, että sen on kirjoittanut keski-ikäinen mies. Miksi? Kyllä, koska sisään Alkuvuosina kaikki ovat ulkonäön ahneita, näin luonto toimii, myös seksuaalinen. Vasta kypsänä ihminen ymmärtää useimmiten, että on ominaisuuksia, jotka ovat tärkeämpiä kuin suloisuus. Lisäksi kasvot, joissa ei ole ryppyjä, on vaikeampi lukea. Ja silti on ihmisiä, jotka piilottavat ajatuksensa tiukemmin kuin jotkut aarteet. Toisin kuin todelliset henkiset "timanttirahastot", tällaisiin varotoimiin ryhdytään sen varmistamiseksi, että kukaan ei saa tietää. kauhea salaisuus. Torneissa, joissa on kapeita porsaanreikiä, ja vankityrmissä, joissa on tankoja, tyhjyys yleensä piiloutuu. Näitä metaforia runoilija käytti runossa "Ihmiskasvojen kauneudesta". Analyysi on melko yhdenmukainen surullisen todellisuuden kanssa. Zabolotsky kirjoitti tämän runon kolme vuotta ennen kuolemaansa. Totta, hän oli vain 52-vuotias, mutta vaikea elämä edistää yleensä rikkaan elämänkokemuksen hankkimista.

Kenen ikkunat miellyttivät Nikolai Aleksejevitsiä?

Vertaaessaan jonkun kasvoja "pieneen mökkiin" runoilija mainitsee ikkunat, joista virtaa kevään lämpöä. Tämä asunto määritellään rumaksi eikä rikkaaksi. Jos hän (tai hän) tunnistaisi itsensä tällaisesta muotokuvasta, se ehkä jopa aiheuttaisi tietyn loukkauksen. Kukapa haluaisi myöntää olevansa välinpitämättömiä? Zabolotskyn säkeen "Ihmiskasvojen kauneudesta" analyysi antaa meille mahdollisuuden olettaa, että huolimatta viittauksesta henkilökohtainen kokemus("Tiesin kerran"), niin kauniiden ja lämpimien "ikkunoiden"-silmien omistaja jää lukijalle tuntemattomaksi.

Innostuneita loppurivejä

Runon lopussa N. A. Zabolotsky hylkää täysin arkkitehtoniset analogiat. Häntä ei enää kiinnosta tornit, kasemaatit tai majesteettiset palatsit - niillä ei ole todellista kauneutta, samoin kuin surkeat huolimattomat hökkeleet, joiden omistajat eivät välitä järjestyksestä ja mukavuudesta. Hän haluaa vain ilmaista mielipiteensä ihmiskasvojen kauneudesta. Lopun analyysi osoittaa yksiselitteisesti kirjoittajan positiivisen ja optimistisen tunnelman näitä rivejä kirjoitettaessa. Häntä houkuttelevat taivaalliset korkeudet, loistavat nuotit, aurinko ja riemuitsevat laulut. Tällaisilla ylevästi taiteellisilla kuvilla runoilija haluaa verrata kauneimpia kasvoja. Nämä ovat ihmisiä, jotka hän haluaa nähdä ympärillään.